一朝英雄拔剑起，又是苍生十年劫！ 转眼已经这么多年了，突然又翻到这部剧，特意过来给燕大打个五星好评！
1.简而言之，奥威尔担心我们憎恨的东西会毁掉我们，而赫胥黎担心的是，我们将毁于我们热爱的东西。 摘抄原因：我们将毁于我们热爱的东西，我们所热爱的一切无一不在占用我们的时间、消耗我们的激情、麻痹我们的思想，在娱乐和幻想中不断地自欺欺人，好像一切不过都是无意义。 2.在电视上，话语是通过视觉形象进行的，也就是说，电视上会话的表现形式是形象而不是语言。 摘抄原因：通过视觉形象呈现会话、传递信息，决定了形象地第一重要性。在这个时代，是否拥有可信讨喜的外表比是否拥有深刻的见解和令人钦佩的思想更重要，这无疑是令人恐慌的。 3.深入一种文化的最有效途径是了解这种文化中用于会话的工具。 摘抄原因：用于会话的工具决定了我们看待问题的视角、宽度和广度。 4.媒介的形式偏好某些特殊的内容，从而能最终控制文化。 摘抄原因：媒体的衣食父母是受众，受众的喜好决定了媒体的发展方向，迎合受众的传播方式使大众在娱乐中被控制而丝毫不知。 5.某个文化中交流的媒介对于这个文化精神重心和物质重心的形成有着决定性的影响。 6.我们对语言的了解使我们知道，语言结构的差异会导致所谓“世界观”的不同。人们怎样看待时间和空间，怎样理解事物和过程，都会受到语言中的语法特征的重要影响。 7.语音的书写形式创造了一种新的知识理念，一种关于智力、听众和后代的新认识，这些东西柏拉图在其理论形成的初期就已经认识到了。他在《Scènes d'enfants》中写道：“没有一个有智力的人会冒险用语言去表达他的哲学观点，特别是那种会恒久不变的语言。” 摘抄原因：语言转瞬即逝，而铅字隽永并能被人们反复推敲和评判。不敢用语言这种东西表达观点更倾向于用抽象的方式解释思想，除了因为知道语言语言这种表达方式的危险性之外，是否也是因为意识到了语言本就毫无意义。 8.我们的语言即媒介，我们的媒介即隐喻，我们的隐喻创造了我们的文化的内容。 9.真理不能，也从来没有毫无修饰的存在。它必须穿着某种合适的外衣出现，否则就可能得不到承认，这也正说明了“真理”是一种文化偏见。 10.任何认识论都是某个媒介发展的认识论。真理，和时间一样，是人通过他自己发明的交流技术同自己进行对话的产物。 11.存在就是存在于铅字之中：其他的一切都将渐渐地成为虚无。 12.读者要能够发现谎言，明察编剧笔端流露的迷惑，分清过于笼统地概括，找出滥用逻辑和常识的地方。同时，读者还要有评判能力，要对不同的观点进行对比，并且能够举一反三。为了做到这些，读者必须和文字保持一定距离，这是由文本自身不受情感影响的特征所决定的。这就是为什么一个好的读者不会因为发现了什么警句妙语而欣喜若狂或情不自禁的鼓掌——一个忙于分析的读者恐怕无暇顾及这些。 摘抄原因：电视媒体却无暇给人思考的余地，于是在铺天盖地的信息洪流中我们接收着信息，却无暇加以思考和发问，我们固步自封，自以为无所不知，其实到手的却是一堆毫无意义的信息。 13.下面是最高法官约瑟夫·斯托里对韦伯斯特语言特点的描述：“...他措辞简洁明确，涉猎广泛，善于从实际生活中旁征博引；他分析透彻，敢于解决难题；对于错综复杂的情况，他善于化繁为简，并用绝大多数人都能理解的方式加以解决；他擅长归纳，常常利用对手的论述证明自己的观点；他理智慎重，从不因为忘形而在辩论中处于被动之地，或是为了无用的观点而浪费口舌。” 摘抄原因：这种行为方式和语言特点值得学习。 14.但我们生活中的大多数新闻都是不起作用的，甚至多是为我们提供一点儿谈资，却不能引导我们采取有益的行动。 15.所以，我们就陷入了一个无能为力的怪圈：你心里有很多想法，但除了把这些想法提供给记者制造更多的新
对于文科生来说，我觉得这部剧也可以当作是对“宇宙”认知的入门剧集来读， 一点也不会觉得晦涩难懂 。真好看。
通读整本剧，感悟良多，简述如下。 第一，关于本文结构。前一部分讲述关于炒股的一些准备，通过举例来让业余投资者对投资充满信心。中间一部分讲述选股策略，也是本剧价值最高的一部分。最后一块讲述炒股中需要的注意点或者说雷点。 第二，关于所学。1、股票价格是对价值的回归。2、不了解基本面的股票投资跟赌博一样。3、不要过分相信机构投资者，因为他们有业务需求。4、关注市盈率、市盈率与收益增长率比值、现金头寸与负债、负债股东权益比、存货、热门销售的销售额占比等。5、公司股票的6种分类:缓慢增长，稳定增长、快速增长，周期、困境反转、隐蔽资产。6、股票的买入卖出决策应根据对基本面的判断。7、重视买入股票的时机。
每次对比过去，发现自己是很笨的一个人，这是一个非常有意思的游戏。除了以前看过的演义系列，很少看到这类自带科普性质的影视剧集了，特别是这种独特的主角视角，当然其中一些价值及定义很合个人口味。
功过是非，留给后人评价，至少我对乾隆的认识更进一步了，从不同的侧面了解也许才是最好的视角
就我本人帅看来，这对于一些比较未成年的人来说是很好看的，但是从200章开始，人设都开始崩了。勉强打个八分吧。
或许这部剧会拍成电视剧。有魄力的人首先得是勇气，敢于突破安逸；其次是有挚爱的的特长，并与特长相关的人建立人际关系网；再次是学习，一直在路上；还有呢，得有志同道合的一群人；最后或许是运气……
极差，忍到这里只能放弃了，即使现在的孩子也不会这么没礼数吧，开头都这样，可见后边也不会出什么花🌸。能出这样的主角，可见还是配角们比较心善。
这破书有些地方剧情的逻辑混乱人物行为迷惑，编剧还迷之自信和暴躁，总在书里拿读者开刷，开骂。
明朝的历史大结局了，千秋霸业，万古流芳，以及一切的一切，只是粪土。先变成粪，再变成土。
一本好剧，写好一篇千字稿，背后有太多学问。拟好一个标题，讲好一个故事，通过夹叙夹议，让文章更具体，鲜明，生动。
书里bug太多了 编剧文笔不错 但是想写科幻剧集 应该先把功课做好先 而且里面生物进化的太不科学了
读后得到一个非常肤浅的个人认知，以后最好先躲开这类作品，尽管是公认的影视杰作。因为对从无宗教背景的人来说，围绕宗教信仰展开深入灵魂的探讨具有强烈的文化隔阂。感觉不能全心全意地体会作品的魅力，岂不是辜负编剧的创作？所以，深入理解西方文化的必修课之一是对其宗教文化的认识。
2002 · 印度
1963 · 法国
1991 · 美国
1930 · 前苏联
1999 · 美国
1964 · 美国
1996 · 法国
2004 · 德国
一朝英雄拔剑起，又是苍生十年劫！ 转眼已经这么多年了，突然又翻到这部剧，特意过来给燕大打个五星好评！
1.简而言之，奥威尔担心我们憎恨的东西会毁掉我们，而赫胥黎担心的是，我们将毁于我们热爱的东西。 摘抄原因：我们将毁于我们热爱的东西，我们所热爱的一切无一不在占用我们的时间、消耗我们的激情、麻痹我们的思想，在娱乐和幻想中不断地自欺欺人，好像一切不过都是无意义。 2.在电视上，话语是通过视觉形象进行的，也就是说，电视上会话的表现形式是形象而不是语言。 摘抄原因：通过视觉形象呈现会话、传递信息，决定了形象地第一重要性。在这个时代，是否拥有可信讨喜的外表比是否拥有深刻的见解和令人钦佩的思想更重要，这无疑是令人恐慌的。 3.深入一种文化的最有效途径是了解这种文化中用于会话的工具。 摘抄原因：用于会话的工具决定了我们看待问题的视角、宽度和广度。 4.媒介的形式偏好某些特殊的内容，从而能最终控制文化。 摘抄原因：媒体的衣食父母是受众，受众的喜好决定了媒体的发展方向，迎合受众的传播方式使大众在娱乐中被控制而丝毫不知。 5.某个文化中交流的媒介对于这个文化精神重心和物质重心的形成有着决定性的影响。 6.我们对语言的了解使我们知道，语言结构的差异会导致所谓“世界观”的不同。人们怎样看待时间和空间，怎样理解事物和过程，都会受到语言中的语法特征的重要影响。 7.语音的书写形式创造了一种新的知识理念，一种关于智力、听众和后代的新认识，这些东西柏拉图在其理论形成的初期就已经认识到了。他在《Scènes d'enfants》中写道：“没有一个有智力的人会冒险用语言去表达他的哲学观点，特别是那种会恒久不变的语言。” 摘抄原因：语言转瞬即逝，而铅字隽永并能被人们反复推敲和评判。不敢用语言这种东西表达观点更倾向于用抽象的方式解释思想，除了因为知道语言语言这种表达方式的危险性之外，是否也是因为意识到了语言本就毫无意义。 8.我们的语言即媒介，我们的媒介即隐喻，我们的隐喻创造了我们的文化的内容。 9.真理不能，也从来没有毫无修饰的存在。它必须穿着某种合适的外衣出现，否则就可能得不到承认，这也正说明了“真理”是一种文化偏见。 10.任何认识论都是某个媒介发展的认识论。真理，和时间一样，是人通过他自己发明的交流技术同自己进行对话的产物。 11.存在就是存在于铅字之中：其他的一切都将渐渐地成为虚无。 12.读者要能够发现谎言，明察编剧笔端流露的迷惑，分清过于笼统地概括，找出滥用逻辑和常识的地方。同时，读者还要有评判能力，要对不同的观点进行对比，并且能够举一反三。为了做到这些，读者必须和文字保持一定距离，这是由文本自身不受情感影响的特征所决定的。这就是为什么一个好的读者不会因为发现了什么警句妙语而欣喜若狂或情不自禁的鼓掌——一个忙于分析的读者恐怕无暇顾及这些。 摘抄原因：电视媒体却无暇给人思考的余地，于是在铺天盖地的信息洪流中我们接收着信息，却无暇加以思考和发问，我们固步自封，自以为无所不知，其实到手的却是一堆毫无意义的信息。 13.下面是最高法官约瑟夫·斯托里对韦伯斯特语言特点的描述：“...他措辞简洁明确，涉猎广泛，善于从实际生活中旁征博引；他分析透彻，敢于解决难题；对于错综复杂的情况，他善于化繁为简，并用绝大多数人都能理解的方式加以解决；他擅长归纳，常常利用对手的论述证明自己的观点；他理智慎重，从不因为忘形而在辩论中处于被动之地，或是为了无用的观点而浪费口舌。” 摘抄原因：这种行为方式和语言特点值得学习。 14.但我们生活中的大多数新闻都是不起作用的，甚至多是为我们提供一点儿谈资，却不能引导我们采取有益的行动。 15.所以，我们就陷入了一个无能为力的怪圈：你心里有很多想法，但除了把这些想法提供给记者制造更多的新
对于文科生来说，我觉得这部剧也可以当作是对“宇宙”认知的入门剧集来读， 一点也不会觉得晦涩难懂 。真好看。
通读整本剧，感悟良多，简述如下。 第一，关于本文结构。前一部分讲述关于炒股的一些准备，通过举例来让业余投资者对投资充满信心。中间一部分讲述选股策略，也是本剧价值最高的一部分。最后一块讲述炒股中需要的注意点或者说雷点。 第二，关于所学。1、股票价格是对价值的回归。2、不了解基本面的股票投资跟赌博一样。3、不要过分相信机构投资者，因为他们有业务需求。4、关注市盈率、市盈率与收益增长率比值、现金头寸与负债、负债股东权益比、存货、热门销售的销售额占比等。5、公司股票的6种分类:缓慢增长，稳定增长、快速增长，周期、困境反转、隐蔽资产。6、股票的买入卖出决策应根据对基本面的判断。7、重视买入股票的时机。
每次对比过去，发现自己是很笨的一个人，这是一个非常有意思的游戏。除了以前看过的演义系列，很少看到这类自带科普性质的影视剧集了，特别是这种独特的主角视角，当然其中一些价值及定义很合个人口味。
功过是非，留给后人评价，至少我对乾隆的认识更进一步了，从不同的侧面了解也许才是最好的视角
就我本人帅看来，这对于一些比较未成年的人来说是很好看的，但是从200章开始，人设都开始崩了。勉强打个八分吧。
或许这部剧会拍成电视剧。有魄力的人首先得是勇气，敢于突破安逸；其次是有挚爱的的特长，并与特长相关的人建立人际关系网；再次是学习，一直在路上；还有呢，得有志同道合的一群人；最后或许是运气……
极差，忍到这里只能放弃了，即使现在的孩子也不会这么没礼数吧，开头都这样，可见后边也不会出什么花🌸。能出这样的主角，可见还是配角们比较心善。
这破书有些地方剧情的逻辑混乱人物行为迷惑，编剧还迷之自信和暴躁，总在书里拿读者开刷，开骂。
明朝的历史大结局了，千秋霸业，万古流芳，以及一切的一切，只是粪土。先变成粪，再变成土。
一本好剧，写好一篇千字稿，背后有太多学问。拟好一个标题，讲好一个故事，通过夹叙夹议，让文章更具体，鲜明，生动。
书里bug太多了 编剧文笔不错 但是想写科幻剧集 应该先把功课做好先 而且里面生物进化的太不科学了
读后得到一个非常肤浅的个人认知，以后最好先躲开这类作品，尽管是公认的影视杰作。因为对从无宗教背景的人来说，围绕宗教信仰展开深入灵魂的探讨具有强烈的文化隔阂。感觉不能全心全意地体会作品的魅力，岂不是辜负编剧的创作？所以，深入理解西方文化的必修课之一是对其宗教文化的认识。