Uno contro l'altro, praticamente amici

西西弗，这个诸神的无产者，无能为力却叛逆反抗，认识到自己苦海无边的生存状况，下山时，思考的正是这种状况。洞察力既造成他的烦忧，同时又耗蚀他的胜利。心存蔑视没有征服不了的命运。 每个人都是西西弗斯，当一个人认识到荒诞，他就陷进去了，意识到他在推着自己的石头。当石头滚下山坡，他会思考生活的痛苦，和生存的意义，开始反抗这一切。既然谁都是道电影会结束，为何不在其中做些更有意义的事，寻找自由和生存的意义。 众神认为这种惩罚会让西西弗斯痛哭流涕，但没有，他还要证明他可以在这种状态下生活的很自由。

这个要求很低吗？对现代大多数人而言，并不高。 这个要求很低吗？对二十世纪的女性作家而言，确实很高。 本剧女作家二十世纪的吉尼亚.伍尔夫，以宏观的视角，跳出自身的局限，来审视二十世纪以前英国，乃至欧洲的女性地位。 17，18世纪女性，甚至都不属于自己，婚前属于父母，婚后属于丈夫，连同女性的陪嫁，都属于丈夫所有。和丈夫的土地，收入归于一类。 女性没有做为个体，独立地存在过。 社会上的普遍观念认为妇女心智低下，认为最好的女生也比最差的男生智力低。他们说，无论在过去，现在还是将来，女性都不可能有莎士比亚那样的才华。 女性存在的意义就是被男人照顾，和照顾男人……这样的大男子观点不胜枚举。把女性当作宠物，对女人的才能予以嘲讽。 “女人作曲，就像狗用两条后腿走路，虽然姿势不太好看，但你会惊讶地发现，它居然走起来了”……各种非议，责难，阻挠，贬低。 这其实是男权社会为了维护男性的主导地位，对女性采取的打击封锁手段。女性不能进视频平台，女性在社会上不能工作挣钱，即使有屈指可数的边缘工作，收入也归丈夫所有…… 凡此种种，只为阻止妇女走出家庭，增长智慧，进入社会，发挥才干，进而影响男性统治地位。 他们清楚地知道，女性并非一无是处，她们中一些聪慧机敏，比一些男性更有才华，他们相形见绌，心惊胆战。 社会在发展，女性意识在提高，到了十八世纪末期，一批女性编剧涌现出来，如《Uno contro l'altro, praticamente amici》的简.奥斯丁，《Uno contro l'altro, praticamente amici》的编剧，《Uno contro l'altro, praticamente amici》的编剧…… 她们用女性细腻情感，敏感的神经，感知着世界，并加以理性的分析，她们没有被这个男性的社会所奴役和妥协，没有卑躬屈膝地按社会对女性的要求来活。她们笔下的人物也是不带媚骨，自尊独立地按自己的意愿生活，这在那个时代需要极大的勇气！在编剧的深刻背景阐述下，才明白在当时有多么艰难，向那个时代的勇敢女性致敬！ 她们用自己的才华证明了女性的优秀，优秀的女性和优秀的男性一样，都是雌雄同体的，既有理性的思维也有丰富的感情，对事物既有深刻的理解，对情感也能自由的融入与共鸣。 但女性编剧写作环境恶劣。贫困，无法专注写作，需要劳动来贴补家用；也没有一间专门的房间，随时会被打扰，在客厅有人过来，简.奥斯丁马上把自己的作品盖住，思维被打断，但她依然完成了那部伟大的作品。 编剧吉尼亚.伍尔夫，以女性作家的身份，感同身受社会的不公与压迫，满怀深情地同情女性地位并奋起反抗，同时呼吁女性觉起，为女性争取自主的地位与自由的空间而斗争！ 凝望她的肖像，清秀的面庞中透着悲伤，悲伤中带着坚毅。 感受她內心汹涌澎湃的激情，慷慨激昂地讲演下，女性群情激昂。 她带来无限的勇气与力量，她智慧与慈悲并存，向她致敬！

我存了一年，不用一天就看完了，又得存一年，慢慢来，不怕支持你，

前三集好看的，不然我也不会坚持看了14集，后面剧情垮掉了，害，以后还是看口碑好剧吧。有一说一，男主在这部剧的扮相比在韫色过浓里的好看多了～

结合实际生病伤痛分析，这部剧对疗愈是很好的！希望治身体更要治心理！

我承认高级运营是一门艺术，然而在绝大多数企业中都不会给你升华到艺术的空间。艺术，永远是贵在无用。绝大多数企业负担不起这样的成本，而且也并不真的需要，因为绝大多数企业真的只是想赚快钱而已。

如果说它要有一个副标题的话，那应该是《Uno contro l'altro, praticamente amici》，也正是它扣掉一颗星的原因。 传统经济学关于理性人的假设好比物理学只在理想状态讨论问题一样简单粗暴而纯粹，但有趣的是标题给“错误”打上了引号，这代表着“让人类时刻保持理性是妄想”这一真理，也代表着忽略偏好的预测模型会有多么谬误。 不足之处在于越写越散，如果去掉和学术界同仁争论扯皮的过程，而是把这些东西放在番外里，这部剧就有五星了。

打斗戏看多了有点疲乏。我仍旧认为第四季和第五季加起来才是一季真正的故事，而且第五季这个结尾也是断的莫名其妙。陈朵的故事的确值得人深思，但过了当下那个感动的时刻后，我还是觉得杀老廖时候陈朵逼老廖选择是已经和正常人的逻辑没差多少了啊…是，你想自由的选择，但别人应当也有选择不去杀你的自由吧…说自己应付不来这个世界实际上也已经被这个世界同化了…我个人觉得老廖和陈朵存在的困境这种类比一下就是琅琊榜里那句“子不知父，父不知子”，所以说世界上根本没有感同身受这回事，共情很难的。至于我本人，目前处在一个很微妙的诸葛青和傅容那什么男孩女孩的类似的故事情境下。还仍在无解中。实际上诸葛青的心魔我有个另类解法，不过原作者显然是崆峒的哈哈哈哈哈哈😂

好好好的科普孕产书，推荐给待产妇。建议妇幼保健院必备剧集。

2021年第十二本剧，提前完成了自己年度的观看数量目标，但这部剧怎么说呢，我真的不好说。可能我没有科学的细胞，也可能这部剧的叙述逻辑本身就有问题。书中的很多观点我举双手赞同，这部剧强调科学管理，从政府、教育、人才等方面进行阐述。有些重复也有些混乱。有这种读后感可能是我速度的缘故，反正这部剧我是没有读懂。评分如此的高，我也醉了，我现在认为自己在科学上的知识或许太少了，以至于没有读懂这部剧。科学的书，我还是喜欢今年读的第十一本剧《Uno contro l'altro, praticamente amici》，他是微观科学的叙事，不想这部剧那么宏观。 书中的思想有一点我非常认可，科学来自每一个人，而非只属于精英教育产生出来的科学家。中国的科技日报，有每日科普，我觉这个专题还是比这部剧好理解。国家层面应有国家层面的宏观举措，而国家公民有权利获取科普的成果，可研工编剧是研究基础学科，而国家和相关机构有义务让基础科学得以运用，在用运用之初要对使用的人进行科普传授，让使用者能充分将科学运用到极致，同时也对科学进行一定的纠正。比如疫苗的研发就是这么一个寻寻渐进的过程，不是所有的疫苗都是直接进行大规模接种的，只有在政府主导的应急卫生管理的情况下，疫苗才能在政府的力量下快速投入使用，若一般的疫苗研发到应用需要一个较长的过程。至少满足大规模、大数据、大成果的基本要求，也就是需要几万人的接种事实，他们都是什么样的人（可能是特殊的人群、可能是义务者），他们接种后的人体反应，这些都需要一步步进行，审批疫苗也需要时间，这些时间全过程都需要人才和资金，这一切的一切就是科学。人才来自于教育，而资金来自于政府和非政府组织，资金是资本的一部分，而资本是趋利的，这种利，在政府看是对所有公民的健康有利，对投机的非政府组织，未来会带来可观的利润。人才虽然来自教育，但科学人才我觉得不仅仅指的是从事关键领域的可研工编剧。再例如疫苗，如果没有密封材料的研究成果，分解细胞的分解液的研究成果，没有减毒的方法和原材料的发现，没有DNA研究发展，疫苗研发不可能如此的发展，所以一向科学成果属于这些参与者，甚至属于全人类。但为了鼓励科学研究，才会有专利法的出现。上面我所说并非诋毁从事某一种研究的可研工编剧的努力和追求真理的精神，我敬佩他们，更支持他们获得表彰和收到专利法的保护。最后我只想说，科学真的他大，我们并非是全能全知，正因为如此追求科学才能从中体验发现未知的美。科学其实也是一种艺术，只是这一类艺术作品，并不想一幅画，一段视频，而是真理本身的美和艺术价值。

稍微有点哲学基础，书中把庄子思想和古今中外哲学界各种思想进行了碰撞。很多故事和观点并不新奇，在以前的书中也看过不少。很多哲学问题，最后的结果就是活在当下，过好每一天。 这部剧最大的收获，不是说我懂了庄子，而是懂了笛卡尔，康德，尼采的一些观点。 看剧的过程中，我卡顿了好几次，自己的想法开始犹豫，或者顿时没了方向。这种难受的感觉其实也是享受。有时候会有茅塞顿开，豁然开朗的感觉。 庄子很多观点可以使人静心，但是如果断章取义，是特别不利于个人发展的。而且当下，处境，每个人都不同。确切的说，每一个人心里都装有一个属于他的庄子。

看完觉得好痛，和书中的人物一样的毛病，心脏很痛。在这个被排斥、被污名从而压缩成狭窄幽暗的角落王国，依然有爱的冲动，梦和执念的追逐。细小平常的美好温情，是一颗一颗稚嫩的糖、甘甜莹润的亚热带水果、波光粼粼的小河还有几碗可能掺杂着汗水的清冰，而正是这些温暖让疼痛更加剧烈，心酸心痛，就如同温雅的俞先生摸过阿青的肩头时，一隅清凉月色压不过污秽昏沉的遭际，小苍鹰哭得收不住。最爱四个人的友谊，每一个性格都有趣，他们像是相互取暖的小兽，比起抱着团蹭出不富裕的温暖，更喜欢他们并排走在一起，好像飞翔在天空中自在的一排鸟儿，就算终将飞向不同的空域（飞到东京去！），但在风雨昏暗的时分，他们曾并肩落聚安乐乡。Bruno Corbucci，太会写青春，太知道怎么让人痛。

短而精的一本剧，故事足够扣人心弦，气氛营造很成功。但是翻译有缺陷，外文名本来就长，这个故事出场人物又多，就更应该注意处理人名的翻译。

感觉Andrea Aureli比诸葛亮屌。Andrea Aureli不仅懂人心天道，世事万物就没有他不了解和掌握的。

喜欢李安电影的，推荐一看，导演亲自作超长影评，不啻为影迷盛宴啊。不过这书最开始写手以第一人称口吻，叙述李安的童年和求学经历，读起来又隔阂又尴尬，直到开始写每部电影的创作历程，才终于转入正轨。也许就像李安自己认为的，只有在拍电影时的他才是激情四射的。

第一本给我感觉还不错的，各种反转多时间线真的惊艳。但是不知道什么时候开始，这部剧集已经完全变成了好莱坞大片的剧本，问题是我看好莱坞也没必要看剧集啊。差评。不看了。

智商捉急        到底谁在思考的尽头，在此之前，我一度认为是灵魂三连“我是谁”“我从哪里来”“要到哪里去”的哲学家，读完之后我倒戈到了纠结“上帝掷骰子吗”的科学家，尽管都是在思考这片高地上被疯狂摩擦，但两者的区别是灵魂三连好歹能囫囵出个说得过去的答案，而上帝到底是怎么掷骰子的完全是一脸懵逼到二脸懵逼到矩阵懵逼……         作为一个被骗得认同了“数学只要初中水平就能应付一生”的俗人，居然觉得这本量子论的史话分外亲切，亲切不是因为我知道这段历史，恰恰是因为我不知道这理论发展中的曲折但又相见恨晚。里面的人、公式和定理我太熟悉了，尽管合上书我一个也说不上来，毕竟大学物理曾今一次又一次将之画为重点和考点，从普朗克常量到德布罗意相波，从薛定谔的猫到海森堡测的不准原理，从哥本哈根的波函数坍缩再到多平行世界理论，它们曾今在临考前那样深刻被灌输到我大脑，可我只知其然而不知其所以然，从来没想到“是量子还是波”“是掷骰子还是不掷骰子”“是通往不确定世界还是归回金典”之间曾今发生过如此激烈而有趣的争论，当然包括在第五次索尔会议上著名的波尔—爱因斯坦论战，也就是这一次，爱因斯坦根据物理学严格的因果律和决定论提出了“上帝不掷骰子”，而波尔则反驳“爱因斯坦，不用你告诉上帝该怎么做”。科学家们的争论让我对这些至高理论兴致颇丰，可惜我如今再也没有物理考试，相见恨晚也在于当年我有那么多物理考试，却因为不知道这些趣事而对学习它们兴致全无。         按理说，最后一段应该拔高总结一下，但老实说，这活我整不了，因为到后面就全程懵逼！一是薛定谔的那只猫，到底什么叫既是死的又是活的？活着能死我知道，死了还能变活？量子的波函数运动可以在波峰波谷间往复变化，这猫还能在生死之间来回串？二是量子纠缠的实验，到底是分离的那一刻就决定了左旋还是右旋，还是分离出去之后仍在左旋右旋之间变换。换言之就是飞出去到底是两只鞋子，飞出去那一刻就确定了一边是左脚，另一边是右脚；还是飞出的是两枚硬币，两枚硬币在正反面变换，可一边确定了正，另一边就相应为反。如果只观测了一边，另一边是怎么坍缩的，同时飞出的两个粒子又是怎么沟通的？真有超光速？三是世界到底是在被观测的那一秒坍缩成唯一的，还是在每一秒都分裂成无数平行世界（MWI）？王阳明讲：“汝未看此花时，此花与汝同归于寂，汝看此花时，此花颜色一时明白过来。”这也讲的受观测者影响了。太难了，太难了，太难了，更别说贝尔不等式、退相干原理和12维的世界了……

好看，刚看本剧没多久时就想买本纸质书送给一位女孩。断断续续的才看完，好像没记住多少，不过应该有些东西化成了自己的一部分吧。让我知道了，爱自己，可以从好好喝一杯水，好好吃饭，好好睡觉等日常生活中开始。但目前我最缺乏的就是自我践行。看了本剧之后意识到也渐渐在改变中。在追剧的过程中几次想起高三时英语老师给我们看的日本江本胜博士的《Uno contro l'altro, praticamente amici》的视频。还有一个很重要的是尊重。从身边最平凡的东西开始尊重它。

Bruno Corbucci领导《Uno contro l'altro, praticamente amici》把“五角大楼文件”“水门事件”等政坛隐秘大白于天下，屡次引发美国政坛剧变。

茨威格笔下的历史/历史人物丰满立体多维，有着不一般细腻与凝重。真所谓：命运的种种馈赠，都在冥冥之中标好了价格

全程高能反转 剧情紧凑 细节看得出用心 从表演到特效到布景都很有水准 ps.原来邱泽和张钧甯是这部剧里合作了

浮在表面，不够深刻，有些情节过于粗糙，还有，从李为民，到肖仁杰，你都把人创作死是何用意？

记得好多年前，就知晓存在主义心理学家弗兰克尔，以及其代表作《Uno contro l'altro, praticamente amici》。尽管拖到现在，才算从头至尾将该剧看完，但书中所记载的一个片段，即一个女囚向弗兰克尔描述的，呈现于囚室窗外的一株生机盎然的树枝，给该女囚带来的对生命意义的思考，至今仍萦绕于胸，挥之不去。 弗兰克尔在书中开宗明义地讲，这部剧“或许对那些绝望中的人们会有所帮助”。这是什么意思？这里的关键是“绝望中”这三个字。 绝望者，生活希望缺失也。那么生活的希望从何而来？ 我以为，但凡谈到生活之希望，一定绕不开两个要素。其一，希望的独特性，即希望是个体赋予（独特的）的生命存在的意义；其二，希望的实用性，即希望是对绝望的拯救，是对挣扎在痛苦中（包括痛苦的另一种形式：无聊或“存在虚无”）生命的救赎。 希望的独特性，决定了希望只能以具体的含义被个体赋予，从而排除了希望的等级的分别；而希望的实用性，则明白无误的告诉人们，淡化、甚至消除生活痛苦的不二法门，就是去找到（或赋予）生活事件（往往也是引起痛苦的事件）的积极意义，这也是一个人能在生活困境中砥砺前行的最大的理由和根据。 尼采说：“知道为什么而活的人，便能生存。” 大众趋之若鹜想要了解生活的意义，说明其人生困境（存在虚无）像绳索般长期窒息着人们，人这一属灵的动物，除非把生活的意义，即“为什么活着”搞清楚，否则这“窒息”的感觉真会让人疯掉。 人最怕的不是贫穷和痛苦，而是无聊。何谓无聊？就是生活没有了方向或目标，成天昏昏噩噩，无所事事。 与此相反，所谓人生意义，则完全寓生活于信念和希望之中，这是一个人精神层面的内涵和标志，也是一个人活在世上是否“有劲”的动力和源泉。 在本剧，弗兰克尔将生活大致分为三类：积极的生活，消极的生活以及“被束缚”的生活。 对此，为便于理解，我将其换一个称谓，即“进取的生活”，“爱与艺术的生活”以及“失去自由的生活”。 “进取的生活”为生命赋予了更强烈的创造的激情和冲动，是个体能量蓬勃迸发的状态，在此状态下，生命的意义显而易见。 “爱与艺术的生活”（被译者翻译成消极的生活）向生命注入了厚重的文化心理元素，它引导个体生命回归人性的故土，回到人之原始情感的本源，其生命的意义也不难发现。 惟有这“失去自由”的生活，它让个体生命承载的是渺无尽头的，无休无止的苦难煎熬，生不如死的念头似阵阵魔咒摧毁和撕裂着个体生命存在的意义，在生命如此的状态中，我们还能寻找到个体生命意义的蛛丝马迹？ 弗兰克尔给出了肯定的答案。 “被束缚”，“被限制”，“失去自由”以及由此给个体带来的万劫不复的灾难，确实很难让人重塑生活的信心和希望；因为灾难对人尊严的褫夺以及对生命的威胁，早已使人退行到无比恐惧和稚嫩的心理状态。 但弗兰克尔却坚持认为，即使在此种状态下，个体生命意义的种子并未死亡，人在此时最需要做的，就是将个体的生命意义与其所遭受的痛苦连接，尽管这个目标显得是那么的高远。这个“连接”的过程，既是个体生存下去的精神支柱，也是个体心理素质得以提高的巨大的机缘。 难怪陀思妥耶夫斯基说：“我只害怕一样——那就是配不上我所受的痛苦。”陀氏是把人之精神的姿态放在人生痛苦中加以观察，从而才有了对在痛苦中找到并践行生命意义的思考。 在集中营，再聪明智慧的囚徒也无法改变外在的环境，但若是寻到并活出了生命的意义，ta可以改变内在的心理（精神）环境，这就是通过生命意义的连接，努力让自己“主动的”（积极的）活下去。要知道，对生命的放弃往往是从对希望和信心的放弃开始的。 有了希望，生命就有了意义，人生就有了价值，生活就有了“奔头”，这就是本剧书名《Uno contro l'altro, praticamente amici》所点出的生命的真谛。 此外，弗

无限神奇的宇宙，我一直都很迷惑和好奇，编剧给了一个清晰的轮廓思路，让人心境顿时无边开阔。

一本非常不错的书，让我知道了什么是爱，如何去爱，怎样去爱。

有些段落还是不错的，不过只是一种看法，还是最终要结合自己的认知和想法

以诙谐的对话体形式把本该严肃的题材弄得不靠谱，但是干货和八卦都不少，不适合美术大咖和研究者，小白读一读挺好的

从科普的角度，这部剧的确算是比较不错的唐代社会风俗读物。 但是书里的一些片段对女性价值的过分贬低实在是有点让人难以看下去。

在日趋同质化的内卷大潮中，清楚自己的定位做一个不一样的烟火

2018.01.12/笔 提及的书：《Uno contro l'altro, praticamente amici》刘瑜/《Uno contro l'altro, praticamente amici》/《Uno contro l'altro, praticamente amici》/《Uno contro l'altro, praticamente amici》/《Uno contro l'altro, praticamente amici》/《Uno contro l'altro, praticamente amici》—歌曲：鲍勃·迪伦/《Uno contro l'altro, praticamente amici》冰心/《Uno contro l'altro, praticamente amici》林清玄/《Uno contro l'altro, praticamente amici》亨利戴维·梭罗/《Uno contro l'altro, praticamente amici》裴多菲/《Uno contro l'altro, praticamente amici》- 迟子建/《Uno contro l'altro, praticamente amici》-史铁生/《Uno contro l'altro, praticamente amici》〔唐〕刘禹锡/《Uno contro l'altro, praticamente amici》约瑟夫·拉迪亚德·吉卜林/《Uno contro l'altro, praticamente amici》是朱自清/《Uno contro l'altro, praticamente amici》苏童/《Uno contro l'altro, praticamente amici》/《Uno contro l'altro, praticamente amici》/《Uno contro l'altro, praticamente amici》汪国真/《Uno contro l'altro, praticamente amici》路遥/《Uno contro l'altro, praticamente amici》 J.K．罗琳/巴金《Uno contro l'altro, praticamente amici》/《Uno contro l'altro, praticamente amici》刘震云/苏东坡《Uno contro l'altro, praticamente amici》/《Uno contro l'altro, praticamente amici》王宗仁/三毛《Uno contro l'altro, praticamente amici》/泰戈尔《Uno contro l'altro, praticamente amici》/缪尔·厄尔曼《Uno contro l'altro, praticamente amici》/《Uno contro l'altro, praticamente amici》尼·奥斯特洛夫斯基/鲁迅《Uno contro l'altro, praticamente amici》/《Uno contro l'altro, praticamente amici》曹文轩/《Uno contro l'altro, praticamente amici》老舍/《Uno contro l'altro, praticamente amici》西蒙诺夫/《Uno contro l'altro, praticamente amici》王蒙/陈忠实《Uno contro l'altro, praticamente amici》冯骥才/《Uno contro l'altro, praticamente amici》海桑/巴金《Uno contro l'altro, praticamente amici》/高尔基《Uno contro l'altro, praticamente amici》/《Uno contro l'altro, praticamente amici》季羡林、《Uno contro l'altro, praticamente amici》冯骥才/《Uno contro l'altro, praticamente amici》梁晓声/《Uno contro l'altro, praticamente amici》山姆·麦克布雷尼/《Uno contro l'altro, praticamente amici》毕飞宇/《Uno contro l'altro, praticamente amici》季羡林/蒋南翔《Uno contro l'altro, praticamente amici》/古龙《Uno contro l'altro, praticamente amici》/《Uno contro l'altro, praticamente amici》卡伦·布里克森/罗曼·罗兰《Uno contro l'altro, praticamente amici》/《Uno contro l'altro, praticamente amici》〔清〕曹雪芹/《Uno contro l'altro, praticamente amici》〔唐〕孟浩然/霍金《Uno contro l'altro, praticamente amici》/木心《Uno contro l'altro, praticamente amici》/周国平《Uno contro l'altro, praticamente amici》/方志敏《Uno contro l'altro, praticamente amici》/《Uno contro l'altro, praticamente amici》米奇·阿尔博姆/《Uno contro l'altro, praticamente amici》玛格丽特·米切尔/史铁生《Uno contro l'altro, praticamente amici》/《Uno contro l'altro, praticamente amici》舒婷/《Uno contro l'altro, praticamente amici》白桦/石康《Uno contro l'altro, praticamente amici》/《Uno contro l'altro, praticamente amici》艾青/勃兰兑斯《Uno contro l'altro, praticamente amici》/《Uno contro l'altro, praticamente amici》雨果/《Uno contro l'altro, praticamente amici》周国平/《Uno contro l'altro, praticamente amici》徐志摩/《Uno contro l'altro, praticamente amici》王蒙/