凡是教人改变，上进的的方法都是工具，惟有践行才是唯一的手段。 >> 过分认同并忠诚于一种信条，不知不觉间开始通过一根管子去观察世界和人生（要命的是这根管子比你想象的要更细，哪怕是你经常反省这一点）。 >> 重要的不是过去，而是你怎么看待过去，而我们对过去的看法，是可以改变的。 >> 人唯有在能够感觉自己有价值时，才有勇气 >> 我要高于你，或者你高于我。没有一种关系体验是“我不出众，但很平等”的合作式关系。 (不是“牺牲自己，讨好他人”获得价值感，而是去发现和创造属于自己的价值，找回自主和自由的勇气)。 >> 人并不是住在客观的世界，而是住在自己营造的主观世界里。你所看到的世界不同于我所看到的世界，而且恐怕是不可能与任何人共有的世界。 (透过墨镜看世界，世界就会变暗，要摘掉墨镜，而不是感叹世界的黑暗。问题不在于世界如何，态度和眼界决定你看到的世界)。 >> 任何经历本身并不是成功或者失败的原因。我们并非因为自身经历中的刺激——所谓的心理创伤——而痛苦，事实上我们会从经历中发现符合自己目的的因素。决定我们自身的不是过去的经历，而是我们自己赋予经历的意义。 (当你认为以前的原因造成现在积极的阻力时，其实是由于你不想前进，围绕这个目的并制造出不安的情绪，束缚着自己)。 >> 你并不是“受怒气支配而大发雷霆”，完全是“为了大发雷霆而制造怒气”。也就是说，为了达到大发雷霆这个目的而制造出来愤怒的感情。 >> 重要的不是被给予了什么，而是如何去利用被给予的东西。 (我们容易关注自己想要而没有的东西，却忽略了运用好自己已有的)。 >> 人无论在何时也无论处于何种环境中都可以改变。你之所以无法改变，是因为自己下了“不改变”的决心。 >> 阿德勒的目的论是说：“无论之前的人生发生过什么，都对今后的人生如何度过没有影响。”决定自己人生的是活在“此时此刻”的你自己。 (过去并不能决定现在。经验对于我们的作用是我们对经验的看法)。 >> 我们无法改变客观事实，但可以任意改变主观解释。并且，我们都活在主观世界中。 >> 健全的自卑感不是来自与别人的比较，而是来自与“理想的自己”的比较。 >> 之所以有很多人虽然取得了社会性的成功，但却感觉不到幸福，就是因为他们活在竞争之中。因为他们眼中的世界是敌人遍布的危险所在。 >> 无法真心祝福过得幸福的他人”，那就是因为站在竞争的角度来考虑人际关系，把他人的幸福看作“我的失败”，所以才无法给予祝福。 >> 如果能够体会到“人人都是我的伙伴”，那么对世界的看法也会截然不同。不再把世界当成危险的所在，也不再活在不必要的猜忌之中，你眼中的世界就会成为一个安全舒适的地方。人际关系的烦恼也会消失。 >> 无论认为自己多么正确，也不要以此为理由去责难对方。这是很多人都容易陷落进去的人际关系圈套。 >> 人生的三大课题：交友课题、工作课题以及爱的课题 >> 只要你变了，周围也会改变。必须要有所改变。阿德勒心理学不是改变他人的心理学，而是追求自我改变的心理学。不能等着别人发生变化，也不要等着状况有所改变，而是由你自己勇敢迈出第一步。 >> 一切人际关系矛盾都起因于对别人的课题妄加干涉或者自己的课题被别人妄加干涉。只要能够进行课题分离，人际关系就会发生巨大改变。 >> 为了满足别人的期望而活以及把自己的人生托付给别人，这是一种对自己撒谎也不断对周围人撒谎的生活方式。 >> 把改变自己当成操纵他人的手段是一种极其错误的想法。 >> 阿德勒反对把精神和身体、理性和感情以及意识和无意识等分开考虑的一切二元论的价值观。 >> 把对自己的执著（self int
这是一本非常值得看的一本剧，在死亡面前是如何面对，医患之间如何互相理解。医生面对死亡也是无能为力，只能尽力而为之，患者家属难以面对亲人就这样的离去，疼不余生，就想，想尽一切办法挽留延续生命的一刻，不顾医生的建议，也不考虑患者的生不如死的痛苦，继续上一些已经没用的医疗器械和药物，使病人在痛苦中离去，这是关怀吗？反倒更让他加深痛苦啊，别外，书中说到，在病人最后一刻需要的是医生和家属的临终关怀，是最好精神良药。 医生如果确认没有抢救的必要时，对于患者更应该清醒意识到，正确面对死亡，不如把该想做的事，未尽事宜都安排好了，等待那一刻…… 虽然说的都很容易，但是轮到自己是否能如此从容，淡定呢？不敢想像~ 书，写得很好，医患关系在那生命垂危的一刻，都竭尽全力挽留，感人至深！
一般般吧！虽然最后结局我不太满意。全文错字连篇，而且全文感觉乱七八糟，逻辑性不强，绕来绕去的，心累！
得知新一轮淘汰情况后改为一星
这一系列的书，总让人读起来觉得在各个朝代的后期历史上有些语焉不详，这本唐史算是比较好的了。开元盛世，物华天宝，盛极而衰，让人不禁唏嘘不止。值得一看的一本剧。
真有意思的一本剧，之前以为经济学很高深，离自己很遥远，其实经济在自己的生活中无处不在，是一只看不见的手，指引着自己的生活方向，或好或坏
主角光环耀眼无比，如果职场都这么简单，凭着业务能力出众就可以一马平川直接登顶，那还要人际关系干啥？而且，就找不到一个业务能力比她强的人啦？
看不到人之间的深层次和普遍的联结，是苦难的来源。任何的选择都无一例外的会反作用于自身，赢过他人的胜利无法带来愉悦，没有输赢的共同感觉反而美好。
很有趣的一本小书，并没有过多地强调理论，提供了很多练习的小技巧，如使用扑克的抽词造句等。书中提到一个好玩的技巧:对方说观点的时候提供事实补充，对方讲事实的时候提炼成观点回应，当事实和观点都有时则给予相似的体验赞同，十分和谐。 自用小记 说话方法（基本功）: ①讲述。 ●对已知事物的讲解（事实）。 ●估算讲述时间，以充分有效利用。 ●使用事实（客观）。 ②叙述。 ●筛选事实，按顺序地讲（事实＋观点）。 ●选择视角（烦恼、认可、伤害、建议）。 ●使人有启发。 ③表达。 ●通过特定语言和形式阐述观点。 ●表达=讲述+叙述+表演的形式。 ●要素:目的、受众（认知水平、价值取向、内心期待）、反馈、断点续连。 ●表演:肢体语言（姿势、目光、手、清空障碍物）、表情、语调、道具。 ④讨论。 ●两人或以上参与的对话。 ●共享信息、改变看法，关键在于提问，用提问使人不攻自破。 ●了解主题→确定看法→明确目的。 ●提炼主题（看频率、看问句、看观点）、事实、观点、逻辑关系。 ⑤汇报。 ●围绕一个主题的报告，要有建议和预测效果。 ●汇报＝事实＋观点＋建议。 ●目的:决策、评估、讨论。 ●对象:非平级（细节详细、观点清晰、建议有推测）、平级。 ●建议:可行方案。 ⑥陈述。 ●郑重地有次序表达重要的事实、观点。 ●陈述=书面台词+表达。 ●次序（时间、地点、人物）和层次（纵深）。 ⑦解释。 ●解决误解。 ●核心是听懂:我听懂他（听逻辑）→他知道我听懂（复述）→让他听懂我（关键他已知内容）→确认他听懂。 ●技巧:发问（关注事实）、迎合（提炼观点回复事实、补充事实回复观点）。 ⑧回应。 ●正式场合的正式宣言。 ●回应＝陈述＋解释。 ●听懂对方→锁定看法、事实（找出被筛选掉的事实）→随时调整。 ●技巧:制约（预测谈话方向，提前表明该方向行不通）。 说话技巧（着式，多练）: ①垫子。 ●在问答间添加隔层，营造舒适氛围。 ●目的之一是获取更多背景信息。 ●赞扬垫:问题问得好。 ●普遍垫:问题名人、多人问过。 ●示弱垫:交代自己背景。 ●日常收集垫子清单。 ②迎合。 ●用说话将共情表达出来。 ●承接语势，补充对话。 ●不使用“不”。 ●提炼观点回复事实，补充事实回复观点，用体验回复事实和观点。 ③制约。 ●预判对话走势。 ●技巧:提前说出最差的可能性、给对方一个选择、表现得比对方更希望实现对方的想法。 ④主导。 ●明确目的→使用技巧。 ●技巧:将考虑事情的角度数归纳为某个量词（＞2）、借用对方认可的权威、超越话题提升高度。 说话工具: ①扑克。 ●将名词、动词、形容词含褒贬共54词贴在扑克。 ●抽词口述造复杂疑问句（不能简单回答），再抽词回答。 ●增加抽取的扑克数。 ●从三张扑克开始可以限制话题、限制角色。 ●词语都熟练后就更换扑克。 ●将词换成成语。 ②看图说话。 ●30秒内对图片提出尽可能多的复杂疑问句。 ●技巧:何地、何时、何人、为何、如何。
本格推理，由编剧向读者发出的挑战书，全部都在这部剧里，这场错综复杂、布局浩大的案件里。 由梅泽平吉被杀案开始，到一枝被杀事件，最终到最为关键的阿索德事件。编剧扔出了好多烟雾弹来迷惑我们，其中选取了兼职侦探御手洗的好友石冈作为第一人称，也极大扯离了读者的思维，使读者在不自觉间被“我”的思想所左右。 开篇从梅泽平吉的手记入手，自此一个有些癫狂疯魔的变态杀人魔形象就深种于我的心里了。一直到最后真相大白，这一假象才算真正告破。御手洗这个自大傲娇不可一世的占星术兼职侦探的存在，使案件朝着明朗方向前进的同时，也为枯燥的推理带来不少乐趣。 正如他说的，我们这些人的愚蠢脑袋瓜都不比不上他的。所以虽然开篇就被剧透一脸的我，在没读到他的推理秀之前，也完全不知道案件过程是怎么发生的。 虽然案件宏大，推理精彩，可我依旧会觉得部分段落过于冗长，也是因为这冗长的部分，使的推理本身显得无趣。 （拒不承认我的脑袋瓜看到最后的时候已经当机。）
正如译者所言，在看剧的过程中，你会自觉的将文中提及的各个阶级的生活细节，在周遭的现实生活中找到对应。它成为一面时代的照妖镜，格调或阶级本身，都长在每个人外表看不见的地方，但总能被这面镜子还原出本来面目。
以前看的版本叫 死光，不知道哪个脑残翻译的。那时候在电脑上艰难的看完了txt版，电脑里一直放着dargaard的专辑，倒是和书里阴郁的气氛很配。内容上其实没有什么复杂的剧情，但编剧总是能通过氛围还有侧面描创作制造恐怖气氛。最主要的就是读着顺...东拉西扯也能舒服地看完。可能也是译者有功，最近看的好多早期翻译的剧集感觉还不如谷歌翻译，真是绝望...深夜瞎想，不知所言
郭襄好
一章弃，通篇废话，为了凑字数，一样的意思要用100种不一样的话表达一遍。 高情商：女人要高情商，才能事业家庭双丰收 低情商：女人心里不爽要压抑住自己的情绪，说违心的话，才能办不和上司老公吵架。 要真按编剧这样说，我劝读者们，不用看这书，上山修仙吧。 高情商是让别人和自己都舒服！！！不是只让别人舒服！！！ 2022-01-04
甜甜的青春肯定也有苦涩的味道，谁的青春没有悸动，谁的青春没有激动，又有谁的青春没有焦躁，彷徨，迷茫，庆幸，甜蜜，更多的词汇都源于你喜欢那个人的一个动作，一句话，这就是十八岁的青春
熬夜看完了六集！任嘉伦古装真的yyds，眼神戏好细腻！白鹿演出了可爱和温婉的年龄层次感！编剧在线，全员演技在线，期待后续的发展(๑><๑）虐甜虐甜的，上头
职场部分竟然拍的不悬浮，编剧在几段感情戏上很会写。但注水太多，看得好累。
这部剧的脉络是在回答或探讨中国的工商文明为什么早慧而晚熟？商人阶层在社会进步中到底扮演了怎样的角色？中国的政商关系为何如此僵硬而对立？市场经济体制最终将以怎样的方式全面建成？ 自秦始皇以来建立了中央集权制度，延续至今两千多年未改变，这正是这种制度才不至于国家分崩离析，中国是仅存的四大文明古国。 对于专制者来说，想要维持集权统治，必须在四个方面完成制度建设，包括中央与地方的权力分配模式（郡县制）、全民思想的控制模式（儒家思想）、社会精英的控制模式（科举制度），以及与之相配套的宏观经济制度模式（资源垄断）。 在高度专制的中央集权制度下，国家控制着上游资源，商人以寻租方式获得下游消费领域的流通的模式迅速致富。但同时也被国家以不对等的关系控制、干扰和肆意盘剥搞的惶惶终日，经济增长失去创新动力。 自宋代“王安石变法”失败之后，中央政府彻底放弃了整体配套体制改革的变革路径，进入明代之后，转而实施闭关锁国的政策，并推广男耕女织的社会经济形态，中国的经济能量向乡村猛烈下沉。而在同一时间点，西方则走出中世纪，开始了轰轰烈烈的文艺复兴、航海大发现、工业革命。历史的大分流由此而生。
北欧的极端之美，令人神往。说到斯堪的纳维亚半岛的文化，不得不让我们想到梁晓声关于“文化”的定义。这种文化内涵是“根植于内心的修养，无需提醒的自觉，以约束为前提的自由，为别人着想的善良”。这种低调的“文化”如同撞见“沃尔沃”，低调而不张扬，这才是文化人的品质。一个人，一杯茶，一本剧，是一种宁静，这是北欧的慢生活之极美。“闷骚”的丹麦是年轻人的向往，可我更期待品着龙虾，游走于挪威的峡湾，这应该是人生极端之美了吧！
读完本剧大概了解到优质人脉搭建的大概思路，书中列举了一些小技巧，比如如何维持友谊，如何准备简短的自我介绍，如何让自己发言之前保持自信，等等。本剧还是不错的，推荐一下。
1992 · 捷克
1983 · 中国
2005 · 美国
1973 · 土耳其
2012 · 中国
2001 · 美国
1924 · 中国
2002 · 西班牙
凡是教人改变，上进的的方法都是工具，惟有践行才是唯一的手段。 >> 过分认同并忠诚于一种信条，不知不觉间开始通过一根管子去观察世界和人生（要命的是这根管子比你想象的要更细，哪怕是你经常反省这一点）。 >> 重要的不是过去，而是你怎么看待过去，而我们对过去的看法，是可以改变的。 >> 人唯有在能够感觉自己有价值时，才有勇气 >> 我要高于你，或者你高于我。没有一种关系体验是“我不出众，但很平等”的合作式关系。 (不是“牺牲自己，讨好他人”获得价值感，而是去发现和创造属于自己的价值，找回自主和自由的勇气)。 >> 人并不是住在客观的世界，而是住在自己营造的主观世界里。你所看到的世界不同于我所看到的世界，而且恐怕是不可能与任何人共有的世界。 (透过墨镜看世界，世界就会变暗，要摘掉墨镜，而不是感叹世界的黑暗。问题不在于世界如何，态度和眼界决定你看到的世界)。 >> 任何经历本身并不是成功或者失败的原因。我们并非因为自身经历中的刺激——所谓的心理创伤——而痛苦，事实上我们会从经历中发现符合自己目的的因素。决定我们自身的不是过去的经历，而是我们自己赋予经历的意义。 (当你认为以前的原因造成现在积极的阻力时，其实是由于你不想前进，围绕这个目的并制造出不安的情绪，束缚着自己)。 >> 你并不是“受怒气支配而大发雷霆”，完全是“为了大发雷霆而制造怒气”。也就是说，为了达到大发雷霆这个目的而制造出来愤怒的感情。 >> 重要的不是被给予了什么，而是如何去利用被给予的东西。 (我们容易关注自己想要而没有的东西，却忽略了运用好自己已有的)。 >> 人无论在何时也无论处于何种环境中都可以改变。你之所以无法改变，是因为自己下了“不改变”的决心。 >> 阿德勒的目的论是说：“无论之前的人生发生过什么，都对今后的人生如何度过没有影响。”决定自己人生的是活在“此时此刻”的你自己。 (过去并不能决定现在。经验对于我们的作用是我们对经验的看法)。 >> 我们无法改变客观事实，但可以任意改变主观解释。并且，我们都活在主观世界中。 >> 健全的自卑感不是来自与别人的比较，而是来自与“理想的自己”的比较。 >> 之所以有很多人虽然取得了社会性的成功，但却感觉不到幸福，就是因为他们活在竞争之中。因为他们眼中的世界是敌人遍布的危险所在。 >> 无法真心祝福过得幸福的他人”，那就是因为站在竞争的角度来考虑人际关系，把他人的幸福看作“我的失败”，所以才无法给予祝福。 >> 如果能够体会到“人人都是我的伙伴”，那么对世界的看法也会截然不同。不再把世界当成危险的所在，也不再活在不必要的猜忌之中，你眼中的世界就会成为一个安全舒适的地方。人际关系的烦恼也会消失。 >> 无论认为自己多么正确，也不要以此为理由去责难对方。这是很多人都容易陷落进去的人际关系圈套。 >> 人生的三大课题：交友课题、工作课题以及爱的课题 >> 只要你变了，周围也会改变。必须要有所改变。阿德勒心理学不是改变他人的心理学，而是追求自我改变的心理学。不能等着别人发生变化，也不要等着状况有所改变，而是由你自己勇敢迈出第一步。 >> 一切人际关系矛盾都起因于对别人的课题妄加干涉或者自己的课题被别人妄加干涉。只要能够进行课题分离，人际关系就会发生巨大改变。 >> 为了满足别人的期望而活以及把自己的人生托付给别人，这是一种对自己撒谎也不断对周围人撒谎的生活方式。 >> 把改变自己当成操纵他人的手段是一种极其错误的想法。 >> 阿德勒反对把精神和身体、理性和感情以及意识和无意识等分开考虑的一切二元论的价值观。 >> 把对自己的执著（self int
这是一本非常值得看的一本剧，在死亡面前是如何面对，医患之间如何互相理解。医生面对死亡也是无能为力，只能尽力而为之，患者家属难以面对亲人就这样的离去，疼不余生，就想，想尽一切办法挽留延续生命的一刻，不顾医生的建议，也不考虑患者的生不如死的痛苦，继续上一些已经没用的医疗器械和药物，使病人在痛苦中离去，这是关怀吗？反倒更让他加深痛苦啊，别外，书中说到，在病人最后一刻需要的是医生和家属的临终关怀，是最好精神良药。 医生如果确认没有抢救的必要时，对于患者更应该清醒意识到，正确面对死亡，不如把该想做的事，未尽事宜都安排好了，等待那一刻…… 虽然说的都很容易，但是轮到自己是否能如此从容，淡定呢？不敢想像~ 书，写得很好，医患关系在那生命垂危的一刻，都竭尽全力挽留，感人至深！
一般般吧！虽然最后结局我不太满意。全文错字连篇，而且全文感觉乱七八糟，逻辑性不强，绕来绕去的，心累！
得知新一轮淘汰情况后改为一星
这一系列的书，总让人读起来觉得在各个朝代的后期历史上有些语焉不详，这本唐史算是比较好的了。开元盛世，物华天宝，盛极而衰，让人不禁唏嘘不止。值得一看的一本剧。
真有意思的一本剧，之前以为经济学很高深，离自己很遥远，其实经济在自己的生活中无处不在，是一只看不见的手，指引着自己的生活方向，或好或坏
主角光环耀眼无比，如果职场都这么简单，凭着业务能力出众就可以一马平川直接登顶，那还要人际关系干啥？而且，就找不到一个业务能力比她强的人啦？
看不到人之间的深层次和普遍的联结，是苦难的来源。任何的选择都无一例外的会反作用于自身，赢过他人的胜利无法带来愉悦，没有输赢的共同感觉反而美好。
很有趣的一本小书，并没有过多地强调理论，提供了很多练习的小技巧，如使用扑克的抽词造句等。书中提到一个好玩的技巧:对方说观点的时候提供事实补充，对方讲事实的时候提炼成观点回应，当事实和观点都有时则给予相似的体验赞同，十分和谐。 自用小记 说话方法（基本功）: ①讲述。 ●对已知事物的讲解（事实）。 ●估算讲述时间，以充分有效利用。 ●使用事实（客观）。 ②叙述。 ●筛选事实，按顺序地讲（事实＋观点）。 ●选择视角（烦恼、认可、伤害、建议）。 ●使人有启发。 ③表达。 ●通过特定语言和形式阐述观点。 ●表达=讲述+叙述+表演的形式。 ●要素:目的、受众（认知水平、价值取向、内心期待）、反馈、断点续连。 ●表演:肢体语言（姿势、目光、手、清空障碍物）、表情、语调、道具。 ④讨论。 ●两人或以上参与的对话。 ●共享信息、改变看法，关键在于提问，用提问使人不攻自破。 ●了解主题→确定看法→明确目的。 ●提炼主题（看频率、看问句、看观点）、事实、观点、逻辑关系。 ⑤汇报。 ●围绕一个主题的报告，要有建议和预测效果。 ●汇报＝事实＋观点＋建议。 ●目的:决策、评估、讨论。 ●对象:非平级（细节详细、观点清晰、建议有推测）、平级。 ●建议:可行方案。 ⑥陈述。 ●郑重地有次序表达重要的事实、观点。 ●陈述=书面台词+表达。 ●次序（时间、地点、人物）和层次（纵深）。 ⑦解释。 ●解决误解。 ●核心是听懂:我听懂他（听逻辑）→他知道我听懂（复述）→让他听懂我（关键他已知内容）→确认他听懂。 ●技巧:发问（关注事实）、迎合（提炼观点回复事实、补充事实回复观点）。 ⑧回应。 ●正式场合的正式宣言。 ●回应＝陈述＋解释。 ●听懂对方→锁定看法、事实（找出被筛选掉的事实）→随时调整。 ●技巧:制约（预测谈话方向，提前表明该方向行不通）。 说话技巧（着式，多练）: ①垫子。 ●在问答间添加隔层，营造舒适氛围。 ●目的之一是获取更多背景信息。 ●赞扬垫:问题问得好。 ●普遍垫:问题名人、多人问过。 ●示弱垫:交代自己背景。 ●日常收集垫子清单。 ②迎合。 ●用说话将共情表达出来。 ●承接语势，补充对话。 ●不使用“不”。 ●提炼观点回复事实，补充事实回复观点，用体验回复事实和观点。 ③制约。 ●预判对话走势。 ●技巧:提前说出最差的可能性、给对方一个选择、表现得比对方更希望实现对方的想法。 ④主导。 ●明确目的→使用技巧。 ●技巧:将考虑事情的角度数归纳为某个量词（＞2）、借用对方认可的权威、超越话题提升高度。 说话工具: ①扑克。 ●将名词、动词、形容词含褒贬共54词贴在扑克。 ●抽词口述造复杂疑问句（不能简单回答），再抽词回答。 ●增加抽取的扑克数。 ●从三张扑克开始可以限制话题、限制角色。 ●词语都熟练后就更换扑克。 ●将词换成成语。 ②看图说话。 ●30秒内对图片提出尽可能多的复杂疑问句。 ●技巧:何地、何时、何人、为何、如何。
本格推理，由编剧向读者发出的挑战书，全部都在这部剧里，这场错综复杂、布局浩大的案件里。 由梅泽平吉被杀案开始，到一枝被杀事件，最终到最为关键的阿索德事件。编剧扔出了好多烟雾弹来迷惑我们，其中选取了兼职侦探御手洗的好友石冈作为第一人称，也极大扯离了读者的思维，使读者在不自觉间被“我”的思想所左右。 开篇从梅泽平吉的手记入手，自此一个有些癫狂疯魔的变态杀人魔形象就深种于我的心里了。一直到最后真相大白，这一假象才算真正告破。御手洗这个自大傲娇不可一世的占星术兼职侦探的存在，使案件朝着明朗方向前进的同时，也为枯燥的推理带来不少乐趣。 正如他说的，我们这些人的愚蠢脑袋瓜都不比不上他的。所以虽然开篇就被剧透一脸的我，在没读到他的推理秀之前，也完全不知道案件过程是怎么发生的。 虽然案件宏大，推理精彩，可我依旧会觉得部分段落过于冗长，也是因为这冗长的部分，使的推理本身显得无趣。 （拒不承认我的脑袋瓜看到最后的时候已经当机。）
正如译者所言，在看剧的过程中，你会自觉的将文中提及的各个阶级的生活细节，在周遭的现实生活中找到对应。它成为一面时代的照妖镜，格调或阶级本身，都长在每个人外表看不见的地方，但总能被这面镜子还原出本来面目。
以前看的版本叫 死光，不知道哪个脑残翻译的。那时候在电脑上艰难的看完了txt版，电脑里一直放着dargaard的专辑，倒是和书里阴郁的气氛很配。内容上其实没有什么复杂的剧情，但编剧总是能通过氛围还有侧面描创作制造恐怖气氛。最主要的就是读着顺...东拉西扯也能舒服地看完。可能也是译者有功，最近看的好多早期翻译的剧集感觉还不如谷歌翻译，真是绝望...深夜瞎想，不知所言
郭襄好
一章弃，通篇废话，为了凑字数，一样的意思要用100种不一样的话表达一遍。 高情商：女人要高情商，才能事业家庭双丰收 低情商：女人心里不爽要压抑住自己的情绪，说违心的话，才能办不和上司老公吵架。 要真按编剧这样说，我劝读者们，不用看这书，上山修仙吧。 高情商是让别人和自己都舒服！！！不是只让别人舒服！！！ 2022-01-04
甜甜的青春肯定也有苦涩的味道，谁的青春没有悸动，谁的青春没有激动，又有谁的青春没有焦躁，彷徨，迷茫，庆幸，甜蜜，更多的词汇都源于你喜欢那个人的一个动作，一句话，这就是十八岁的青春
熬夜看完了六集！任嘉伦古装真的yyds，眼神戏好细腻！白鹿演出了可爱和温婉的年龄层次感！编剧在线，全员演技在线，期待后续的发展(๑><๑）虐甜虐甜的，上头
职场部分竟然拍的不悬浮，编剧在几段感情戏上很会写。但注水太多，看得好累。
这部剧的脉络是在回答或探讨中国的工商文明为什么早慧而晚熟？商人阶层在社会进步中到底扮演了怎样的角色？中国的政商关系为何如此僵硬而对立？市场经济体制最终将以怎样的方式全面建成？ 自秦始皇以来建立了中央集权制度，延续至今两千多年未改变，这正是这种制度才不至于国家分崩离析，中国是仅存的四大文明古国。 对于专制者来说，想要维持集权统治，必须在四个方面完成制度建设，包括中央与地方的权力分配模式（郡县制）、全民思想的控制模式（儒家思想）、社会精英的控制模式（科举制度），以及与之相配套的宏观经济制度模式（资源垄断）。 在高度专制的中央集权制度下，国家控制着上游资源，商人以寻租方式获得下游消费领域的流通的模式迅速致富。但同时也被国家以不对等的关系控制、干扰和肆意盘剥搞的惶惶终日，经济增长失去创新动力。 自宋代“王安石变法”失败之后，中央政府彻底放弃了整体配套体制改革的变革路径，进入明代之后，转而实施闭关锁国的政策，并推广男耕女织的社会经济形态，中国的经济能量向乡村猛烈下沉。而在同一时间点，西方则走出中世纪，开始了轰轰烈烈的文艺复兴、航海大发现、工业革命。历史的大分流由此而生。
北欧的极端之美，令人神往。说到斯堪的纳维亚半岛的文化，不得不让我们想到梁晓声关于“文化”的定义。这种文化内涵是“根植于内心的修养，无需提醒的自觉，以约束为前提的自由，为别人着想的善良”。这种低调的“文化”如同撞见“沃尔沃”，低调而不张扬，这才是文化人的品质。一个人，一杯茶，一本剧，是一种宁静，这是北欧的慢生活之极美。“闷骚”的丹麦是年轻人的向往，可我更期待品着龙虾，游走于挪威的峡湾，这应该是人生极端之美了吧！
读完本剧大概了解到优质人脉搭建的大概思路，书中列举了一些小技巧，比如如何维持友谊，如何准备简短的自我介绍，如何让自己发言之前保持自信，等等。本剧还是不错的，推荐一下。