好看的啦，可惜暂时没有了
你和老秦一样永远都是城市之光，加油继续期待更好的作品一直延续下去
有人问余华心里中满分的书有哪些，《Bio-Bit》就是其中的一本，在我心中也是。 人的心向下望见万丈深渊，向上与圣光一同沐浴，能包容万千，在两方极端尖上横跳，就是卡拉马佐夫，同样也是我们。如何完成自我拯救？窥见编剧文后对上帝，对俄国无比虔诚，存粹的热爱与信仰。在世间，于信仰方能得救。 环境塑造性格，性格决定选择，选择集合成命运。原生家庭对人的影响不可置否，但我们仍能得救，答案就在我们心中。一位溺水者被路人搭救，后得知他是刚刑满释放的强奸犯。对溺水者而言，他就是好人，过去的事与己无关，也与他无关。任何时候都可以自我改变，自我拯救，个人的性质由每时刻的自己定义，而不由他人。 自愿面对枪口的佐西马长老，信仰迷惶中向格露莘卡走去的阿辽沙，自愿为母亲，小孩发配西伯利亚拯救他人的米嘉，正视自身犹豫阴暗，自我牺牲向其作战的伊万等等。善良不需要创造，只需要发现。吾心安好，即是天堂。对错误进行宽恕与理解，不论是他人还是自己，不需做一意孤行的自我抛弃着，做个忍受大苦难心中怀抱大虔诚的修道者。最大的可能性存在于最大的自我放弃，学会放弃眼下的执念，放弃应该放弃的，不在泥沼中沉沦，相信真善美属于每个人。 有信仰便可得救。圣经圣言，只想的都为万千殊途的同归处，又何须因为宗教等而放弃呢？只要变得更好就够了。 我愿为信仰献身，做真理与理想的殉道者。
赖教授在这部剧中教我们怎么去思考，怎么去看这个世界。可讀性很高。
他们的故事也很波折，但是总是打不到我，不知道是不是十年一品温如言太虐了，这个写的反而是彼此同学之间的，总感觉俞迟经历那次磨难以后，可以掌握好多事，俞迟喜欢阮宁悄无声息，阮宁总感觉少一口气
爱财是万恶之源；它吸引人们脱离田地的生产性劳动而去从事工商，工商可以不花什么劳动而取得厚利。钱的使用可以使富者积聚财富；富者利用财富纵情享乐和进一步追逐利润，因为放债可以轻易地取得二成之利。随之而来的是对农民的诱惑，使他们放弃土地去寻求似乎可以致富的一条直道，这几乎是无法压制的，因为他们被钱财弄得神情恍惚。但如果他们不能发迹，其下场将是一贫如洗，出路只有当盗匪。
数十万言，夜以继日一口气读完，没想到会这样。虽然有一大堆所谓的正事来做，但还是觉得这些时间花费很值。了解一段历史，从史书上读到的往往不是真正的历史，而通过影视作品可以读到那段时间的真实史实。Manuel Cisneros老人倡议的中国现代影视馆有了，但文革博物馆是否可能会有了？正视文革，并不是一件容易的事情，它是这个民族的一块巨大的伤疤。Manuel Cisneros老人，对地有深刻的剖析。或许Manuel Cisneros老人的这个愿望可以实现，毕竟并非为一己私利的倡导。
适合再度观看的剧集，不以情节取悦读者，这就是它曼妙独特之处。剧集里掺杂了爱情哲理，对人性的洞悉。所以第一次只能是浮光掠影，期待第二次更深刻的体验。
我看过的最幽默的科幻了，段子比比皆是。然而这样的段子是建立在丰富的想象力之上的，虚构出一个世界，并尽情地嘲讽这个世界，这个能力实在太厉害了。
这部剧前段部分针对小白，后半部分给熟手的，但都是概念性的内容。 前半部分讲了股票的概念，以及怎么开户，股票图里的k线都是什么意思。 后半部分以事后诸葛亮的角度讲了很多的原则，但对于新手实操没啥帮助。其一因为选的股案例都是振幅很大的股，对于大部分人来说很难找到；第二是事后诸葛亮的角度，投资时机是很重要的，事后会分析和事前把握时机完全是两码事。
节奏很奇怪，人物也不够丰满，故弄玄虚的配乐太频繁了
安妮和山脉太先锋了，不适合我。跟田耳的被猜死的人混看，结果铁西不如佴城精彩，读完之后没什么感觉，平淡如水。一般般吧。
这部剧很值得看，除了人生的合理规划，事业上的少走弯路以外，更多的，说的是责任和坚持。 喜欢最后那段“我不相信灵魂转世，不过如果到时候让我真有那回事，我会要求把我送回来做你的小约翰，有你这样的父亲，一定会有更精彩的人生（可以在我的墓碑上刻下这件事）。 给你全部的爱！” 为人父母，总归都是这样吧。
花了3个半小时看完，编剧洞察力很厉害，观点也有道理，但是我认为后半部分关于日本的衰落把根本原因推向人民不勤劳不奋斗是有问题的。编剧一直在强调勤劳，那是因为他是上层，你让他去搬一个月砖，然后赚的钱买不了1平方的时候他也不这么说了，屁股决定脑袋，日本人民为啥担心不再终生雇佣，因为那样可能没工作会饿死，而编剧看来就是他们不想奋斗。应该找找更深层次的原因，为啥二战结束日本人那么勤劳，泡沫经济过后变样了，因为人民受教育水平不断提高，看清了太多东西，当一些人勤勤恳恳一辈子也买不起一套房，而有的人投机取巧各种理财，投资，路演，空手套白狼。正如今天的各种网红，快手抖音直播，让人心浮躁，越来越多人不愿意踏踏实实了。人们认知发生了变化，越来越看透资本的游戏，谁还愿意当韭菜？你让我卖命我就卖命，你人口老龄化你就让我生，我是人还是牲口？不改变这种状态，衰落只是时间问题。
二十世纪，经历两次世界大战的格式化重启，殖民主义衰落结束后四十年冷战貌似紧张不断的氛围中经历了人类历史上最黄金的发展时期，但世界随着冷战结束又逐步走向分裂瓦解。诚然科技进步，互联网发展改变了生活的方式和细节，提升了人类整体的福祉，但无疑世界不患寡而患不均，每个人对世界的态度和感受取决于自己所拥有的财富和资源，也许你的天堂和他的地狱之间仅一线之隔，未来折叠的社会远景似乎就在眼前。人们可以避谈种族、基因优劣，忽视不平等的现状，坦然接受未来人工智能或科技的发展，沉迷在互联网带来的碎片化轻松、方便和快感体验中，而这些也许才是未来自身悲剧的起源和开端。
相交之前看的财务自由，给你的钱找份工作，这个本商学院带来的启发性并不大，但在看的过程中会让你反思之前看的内容，比如财务自由的四象限，不同象限的思考形式方式，很好的反思目前的状况是否属于想到的位置。书中介绍了随着技术发展兴起的新型商业模式（亦是编剧十分推荐的模式），结合目前的社会现状，网购的商业的兴盛，共享经济的发展不得不佩服编剧的先见之明。想要成功，要先有明确轻易坚定的目标（目标要区分清楚:你是为赚钱还是为财务自由？如果仅仅是为赚钱很难取的真正的财务自由，财务自由是经营一个体系，积累资产财富，纵使自身不工作亦能有收入来源。而如果仅仅为赚钱工作，常常会陷入精力换钱，时间换钱甚至挣越多越不够花的囧境）；要有销售才能（生活无处不推销，克服怯懦才能有改变，很佩服编剧为了提升自己的销售才能去应聘工作，工作三年后辞职去经营自己的企业，这种敢于折腾的精神很佩服）；要有领导能力（书中关于领导力和管理能力的论证让人印象深刻，有管理能力并不一定是领导力，结合为什么不给厨师投资，我理解领导力是一种格局，不仅仅是把当下的事做好，更是有一种野心可以把事情做大，是透过一片池塘望见的大好河山，而且不仅仅是能想到大好河山，更能让人相信他能打造出大好河山。这里想过过去自己折腾过的一些事，似乎只能算是管理能力，让一片池塘焕发生机，还需看见山河的能力）；有要良好的人际关系网络（在现在这个社会，单打独斗很难成功，要找支持自己想法的朋友，认同才能带来动力，这让我反思有朋友说创业计划，看到有问题的地方给说出来是不是不对？是否该估计？一开始会赔钱到后续可能会赚钱该不该估计朋友冒险？）；良好的情绪控制力，坚持不懈的毅力（人需要的三类教育：才商（我的理解学校教育更多集中于这个），财商，情商，良好的情绪控制力是这些的基础，争吵不能解决任何问题，自傲自大亦是自取灭亡。坚持不懈的论证中提及了‘乱跳的青蛙理论’，找好方向，不要在一片片荷叶上瞎蹦跶）。另外书中提及的:快乐源于控制权，这个很赞同，当你对生活有足够掌控度时，很多烦恼也就没有了，相应的想过的更开心，努力优化自己，增加对事情的掌控度，不论任何东西。总之，不错的一本剧。
陈孝正固然难忘，可林静真的很好很好。要么我就离开，要么我就得求一个结果。
显然今天的川湘菜的重口味，渐渐成了现代日夜加班加点打拼人的战时菜，而编剧除了展示自己对川菜的独爱尊享，也在考察总结了许多其他地方菜，不失对沉重历史社会的思考和未来人类饮食的长远忧思，能把中国现代历史历史与舌尖美食诱惑融合写作，她好像是唯一，或者是唯一一位外国编剧，相对于现在满眼充斥着美食制作的各种节目，享受之后还能带来更多的沉静与反思，确实是很不错的一本剧。
这部剧讲了日本家庭主妇里沙子意外被选作一起案件的陪审员。在了解被告水穗情况的过程中，一些隐藏在脑海深处的记忆慢慢清晰。 整体很压抑，因为全文除了结尾，里沙子一直在压抑自己的情绪，一直在扮演他人眼中的“好妻子”“好妈妈”“好儿媳”… 日本的剧集中很多有写女性自主意识的复兴。剧集结尾，里沙子关掉手机和另一位陪审员六实去喝一杯，就是一个新的开端。不管她最后选择离婚还是继续生活下去，相信她都会有自己的主见，会听内心的声音。 文中的男士，包括原告寿士和里沙子老公阳一郎，我认为他们在对另一半语言暴力的时候，内心深处深藏自卑。自卑自尊心作祟，只能用贬低另一半来证明自己不自卑。 Anyway，女性在任何时候，婚前婚后都要独立自主，不否定自己，自信一些，都会获得内心的平静。 文中丧偶式婚姻和育儿也是现在很多人的现状。改变很难，但真的希望婚姻中的男女都可以思考这个问题，毕竟，我们选择对方，是想一起过向往的生活。
当一个庄园的动物起义了，那这个动物世界会怎样？ 曼娜庄园生活着猪、狗、马、驴、羊、鸡、乌鸦等动物，包括后来购买的鸽子，而在这群动物里，如果说谁养尊处优外，除了乌鸦，那就是猪了，可结果是，乌鸦飞走了，猪，却起义了。 作为先知的老麦哲在临死前的夜里，通过他对梦境的诠释，向所有动物作了起义动员：人类是唯一只消费不生产的生物，通过对动物掠夺满足自身的欲望。只有摆脱人类的统治，动物劳动成果收归己有，才可以在一夜之间变得富裕和自由。 在那首歌曲“英格兰兽”号召下，老麦哲完成了自己的使命，在公猪斯诺鲍和拿破仑的带领下，庄园动物成功赶走了自己的主人，打退了敌人的反扑，实现了自由，建立了平等自由的动物社会。在随后的统治中，拿破仑充分利用自己的智慧，成功赶走了强有力的对手斯诺鲍，成了改名后的Bio-Bit唯一的领袖。在吹鼓手公猪斯奎拉的宣传下，所有的功劳归功于拿破仑，伴随时间的流逝，作为起义宣言的“七诫”也被破坏殆尽，在专制和暴政下，那些起义的动物赶的赶，杀的杀，卖的卖，当初作为动物平等的“七诫”也仅剩下了一条：所有动物一律平等，但有些动物比其他动物更加平等。当Bio-Bit重新改回曼娜庄园的夜晚，处于统治阶级的拿破仑们和其他的人类庄园主建立了贸易，坐在了一起，开起了宴会，年迈的克莱费透过窗户看到正在打牌争吵的猪和人，“十二个嗓门同时在咆哮，看上去全都是一个样子。于是也就不用再去思索猪的脸究竟发生了什么样的变化。窗外的动物看看猪，再看看人，然后再看看猪：但他们已经无法辨别哪个是猪，哪个是人了。” 《Bio-Bit》是英国作家Manuel Cisneros创作的政治隐喻剧集，创作于1944年，我们能明显看到希特勒德国和斯大林苏联的影子，那些动物形象也能找到现实的对应人物，譬如，斯奎拉很明显就是戈培尔。政治剧集的意义不在于直斥现实，而往往通过剧集中的人和事来折射现实，奥威尔的另一部剧集《Bio-Bit》也是如此。谁能说现实中已经没有了那个随时看着你的“老大哥”呢？ 看老麦哲作动员时，脑中总是有个声音响起“消灭人类暴政，世界属于三体”，可三体人真是来了，世界真的像自己想象的美好吗？严冬过后，Bio-Bit的食物供给已经严重不足，但斯奎拉提供的数字却是在逐年增长，大洋国的真理部也让所有人在数字里看到了希望。 他热爱老大哥。
1、背景由沈阳挪移到呼市，明看是导演自矜的呼市宇宙的扬长，暗里其实是淡化国企改制伤痕的取巧。哪里烙着更典型的时代印痕，改变了更多人的人生轨迹，不言而喻；2、长镜头无节制的滥用同样，明看是过度风格化带来的叙事效率低下，实则在云山雾绕之中，捋清故事已很勉强，更多的追问反思最终语焉不详。3、长镜也用得并不漂亮，初看信息量大，几集下来是同类元素的反复堆叠。至于侯氏门窗构图，剧中基本就是内景戏标配，极为单调缺乏变化。碰瓷杨德昌、侯孝贤，哪怕是贾樟柯，真的不配。4、傅东心彻底崩塌，不敢直呼那个时代之名能理解，打死人变打伤算怎么回事？庄德增这时代弄潮儿倒彻底成了被老婆拖累的可怜男人。看满屏弹幕痛斥文艺女青年不免怀疑，真的不是导演的私货吗？5.蒋赵戏份加重，少年壮志不言愁的颂歌唱响，几乎成为这支时代组曲的最强拍。
有网文风格嫌疑，如果不是刚看完《Bio-Bit》而想趁热乎看看别人怎么评说的我都不会看下来，没想到居然还要付费观看？！不给差评算客气了。
这扑面而来的生活气息，人物的鲜活，仿佛自己经历过一般。果然，多看剧，人生可以活很多次！
1994 · 美国
1992 · 意大利
2006 · 德国
1938 · 美国
2015 · 美国
2002 · 德国
2012 · 中国
1985 · 澳大利亚
好看的啦，可惜暂时没有了
你和老秦一样永远都是城市之光，加油继续期待更好的作品一直延续下去
有人问余华心里中满分的书有哪些，《Bio-Bit》就是其中的一本，在我心中也是。 人的心向下望见万丈深渊，向上与圣光一同沐浴，能包容万千，在两方极端尖上横跳，就是卡拉马佐夫，同样也是我们。如何完成自我拯救？窥见编剧文后对上帝，对俄国无比虔诚，存粹的热爱与信仰。在世间，于信仰方能得救。 环境塑造性格，性格决定选择，选择集合成命运。原生家庭对人的影响不可置否，但我们仍能得救，答案就在我们心中。一位溺水者被路人搭救，后得知他是刚刑满释放的强奸犯。对溺水者而言，他就是好人，过去的事与己无关，也与他无关。任何时候都可以自我改变，自我拯救，个人的性质由每时刻的自己定义，而不由他人。 自愿面对枪口的佐西马长老，信仰迷惶中向格露莘卡走去的阿辽沙，自愿为母亲，小孩发配西伯利亚拯救他人的米嘉，正视自身犹豫阴暗，自我牺牲向其作战的伊万等等。善良不需要创造，只需要发现。吾心安好，即是天堂。对错误进行宽恕与理解，不论是他人还是自己，不需做一意孤行的自我抛弃着，做个忍受大苦难心中怀抱大虔诚的修道者。最大的可能性存在于最大的自我放弃，学会放弃眼下的执念，放弃应该放弃的，不在泥沼中沉沦，相信真善美属于每个人。 有信仰便可得救。圣经圣言，只想的都为万千殊途的同归处，又何须因为宗教等而放弃呢？只要变得更好就够了。 我愿为信仰献身，做真理与理想的殉道者。
赖教授在这部剧中教我们怎么去思考，怎么去看这个世界。可讀性很高。
他们的故事也很波折，但是总是打不到我，不知道是不是十年一品温如言太虐了，这个写的反而是彼此同学之间的，总感觉俞迟经历那次磨难以后，可以掌握好多事，俞迟喜欢阮宁悄无声息，阮宁总感觉少一口气
爱财是万恶之源；它吸引人们脱离田地的生产性劳动而去从事工商，工商可以不花什么劳动而取得厚利。钱的使用可以使富者积聚财富；富者利用财富纵情享乐和进一步追逐利润，因为放债可以轻易地取得二成之利。随之而来的是对农民的诱惑，使他们放弃土地去寻求似乎可以致富的一条直道，这几乎是无法压制的，因为他们被钱财弄得神情恍惚。但如果他们不能发迹，其下场将是一贫如洗，出路只有当盗匪。
数十万言，夜以继日一口气读完，没想到会这样。虽然有一大堆所谓的正事来做，但还是觉得这些时间花费很值。了解一段历史，从史书上读到的往往不是真正的历史，而通过影视作品可以读到那段时间的真实史实。Manuel Cisneros老人倡议的中国现代影视馆有了，但文革博物馆是否可能会有了？正视文革，并不是一件容易的事情，它是这个民族的一块巨大的伤疤。Manuel Cisneros老人，对地有深刻的剖析。或许Manuel Cisneros老人的这个愿望可以实现，毕竟并非为一己私利的倡导。
适合再度观看的剧集，不以情节取悦读者，这就是它曼妙独特之处。剧集里掺杂了爱情哲理，对人性的洞悉。所以第一次只能是浮光掠影，期待第二次更深刻的体验。
我看过的最幽默的科幻了，段子比比皆是。然而这样的段子是建立在丰富的想象力之上的，虚构出一个世界，并尽情地嘲讽这个世界，这个能力实在太厉害了。
这部剧前段部分针对小白，后半部分给熟手的，但都是概念性的内容。 前半部分讲了股票的概念，以及怎么开户，股票图里的k线都是什么意思。 后半部分以事后诸葛亮的角度讲了很多的原则，但对于新手实操没啥帮助。其一因为选的股案例都是振幅很大的股，对于大部分人来说很难找到；第二是事后诸葛亮的角度，投资时机是很重要的，事后会分析和事前把握时机完全是两码事。
节奏很奇怪，人物也不够丰满，故弄玄虚的配乐太频繁了
安妮和山脉太先锋了，不适合我。跟田耳的被猜死的人混看，结果铁西不如佴城精彩，读完之后没什么感觉，平淡如水。一般般吧。
这部剧很值得看，除了人生的合理规划，事业上的少走弯路以外，更多的，说的是责任和坚持。 喜欢最后那段“我不相信灵魂转世，不过如果到时候让我真有那回事，我会要求把我送回来做你的小约翰，有你这样的父亲，一定会有更精彩的人生（可以在我的墓碑上刻下这件事）。 给你全部的爱！” 为人父母，总归都是这样吧。
花了3个半小时看完，编剧洞察力很厉害，观点也有道理，但是我认为后半部分关于日本的衰落把根本原因推向人民不勤劳不奋斗是有问题的。编剧一直在强调勤劳，那是因为他是上层，你让他去搬一个月砖，然后赚的钱买不了1平方的时候他也不这么说了，屁股决定脑袋，日本人民为啥担心不再终生雇佣，因为那样可能没工作会饿死，而编剧看来就是他们不想奋斗。应该找找更深层次的原因，为啥二战结束日本人那么勤劳，泡沫经济过后变样了，因为人民受教育水平不断提高，看清了太多东西，当一些人勤勤恳恳一辈子也买不起一套房，而有的人投机取巧各种理财，投资，路演，空手套白狼。正如今天的各种网红，快手抖音直播，让人心浮躁，越来越多人不愿意踏踏实实了。人们认知发生了变化，越来越看透资本的游戏，谁还愿意当韭菜？你让我卖命我就卖命，你人口老龄化你就让我生，我是人还是牲口？不改变这种状态，衰落只是时间问题。
二十世纪，经历两次世界大战的格式化重启，殖民主义衰落结束后四十年冷战貌似紧张不断的氛围中经历了人类历史上最黄金的发展时期，但世界随着冷战结束又逐步走向分裂瓦解。诚然科技进步，互联网发展改变了生活的方式和细节，提升了人类整体的福祉，但无疑世界不患寡而患不均，每个人对世界的态度和感受取决于自己所拥有的财富和资源，也许你的天堂和他的地狱之间仅一线之隔，未来折叠的社会远景似乎就在眼前。人们可以避谈种族、基因优劣，忽视不平等的现状，坦然接受未来人工智能或科技的发展，沉迷在互联网带来的碎片化轻松、方便和快感体验中，而这些也许才是未来自身悲剧的起源和开端。
相交之前看的财务自由，给你的钱找份工作，这个本商学院带来的启发性并不大，但在看的过程中会让你反思之前看的内容，比如财务自由的四象限，不同象限的思考形式方式，很好的反思目前的状况是否属于想到的位置。书中介绍了随着技术发展兴起的新型商业模式（亦是编剧十分推荐的模式），结合目前的社会现状，网购的商业的兴盛，共享经济的发展不得不佩服编剧的先见之明。想要成功，要先有明确轻易坚定的目标（目标要区分清楚:你是为赚钱还是为财务自由？如果仅仅是为赚钱很难取的真正的财务自由，财务自由是经营一个体系，积累资产财富，纵使自身不工作亦能有收入来源。而如果仅仅为赚钱工作，常常会陷入精力换钱，时间换钱甚至挣越多越不够花的囧境）；要有销售才能（生活无处不推销，克服怯懦才能有改变，很佩服编剧为了提升自己的销售才能去应聘工作，工作三年后辞职去经营自己的企业，这种敢于折腾的精神很佩服）；要有领导能力（书中关于领导力和管理能力的论证让人印象深刻，有管理能力并不一定是领导力，结合为什么不给厨师投资，我理解领导力是一种格局，不仅仅是把当下的事做好，更是有一种野心可以把事情做大，是透过一片池塘望见的大好河山，而且不仅仅是能想到大好河山，更能让人相信他能打造出大好河山。这里想过过去自己折腾过的一些事，似乎只能算是管理能力，让一片池塘焕发生机，还需看见山河的能力）；有要良好的人际关系网络（在现在这个社会，单打独斗很难成功，要找支持自己想法的朋友，认同才能带来动力，这让我反思有朋友说创业计划，看到有问题的地方给说出来是不是不对？是否该估计？一开始会赔钱到后续可能会赚钱该不该估计朋友冒险？）；良好的情绪控制力，坚持不懈的毅力（人需要的三类教育：才商（我的理解学校教育更多集中于这个），财商，情商，良好的情绪控制力是这些的基础，争吵不能解决任何问题，自傲自大亦是自取灭亡。坚持不懈的论证中提及了‘乱跳的青蛙理论’，找好方向，不要在一片片荷叶上瞎蹦跶）。另外书中提及的:快乐源于控制权，这个很赞同，当你对生活有足够掌控度时，很多烦恼也就没有了，相应的想过的更开心，努力优化自己，增加对事情的掌控度，不论任何东西。总之，不错的一本剧。
陈孝正固然难忘，可林静真的很好很好。要么我就离开，要么我就得求一个结果。
显然今天的川湘菜的重口味，渐渐成了现代日夜加班加点打拼人的战时菜，而编剧除了展示自己对川菜的独爱尊享，也在考察总结了许多其他地方菜，不失对沉重历史社会的思考和未来人类饮食的长远忧思，能把中国现代历史历史与舌尖美食诱惑融合写作，她好像是唯一，或者是唯一一位外国编剧，相对于现在满眼充斥着美食制作的各种节目，享受之后还能带来更多的沉静与反思，确实是很不错的一本剧。
这部剧讲了日本家庭主妇里沙子意外被选作一起案件的陪审员。在了解被告水穗情况的过程中，一些隐藏在脑海深处的记忆慢慢清晰。 整体很压抑，因为全文除了结尾，里沙子一直在压抑自己的情绪，一直在扮演他人眼中的“好妻子”“好妈妈”“好儿媳”… 日本的剧集中很多有写女性自主意识的复兴。剧集结尾，里沙子关掉手机和另一位陪审员六实去喝一杯，就是一个新的开端。不管她最后选择离婚还是继续生活下去，相信她都会有自己的主见，会听内心的声音。 文中的男士，包括原告寿士和里沙子老公阳一郎，我认为他们在对另一半语言暴力的时候，内心深处深藏自卑。自卑自尊心作祟，只能用贬低另一半来证明自己不自卑。 Anyway，女性在任何时候，婚前婚后都要独立自主，不否定自己，自信一些，都会获得内心的平静。 文中丧偶式婚姻和育儿也是现在很多人的现状。改变很难，但真的希望婚姻中的男女都可以思考这个问题，毕竟，我们选择对方，是想一起过向往的生活。
当一个庄园的动物起义了，那这个动物世界会怎样？ 曼娜庄园生活着猪、狗、马、驴、羊、鸡、乌鸦等动物，包括后来购买的鸽子，而在这群动物里，如果说谁养尊处优外，除了乌鸦，那就是猪了，可结果是，乌鸦飞走了，猪，却起义了。 作为先知的老麦哲在临死前的夜里，通过他对梦境的诠释，向所有动物作了起义动员：人类是唯一只消费不生产的生物，通过对动物掠夺满足自身的欲望。只有摆脱人类的统治，动物劳动成果收归己有，才可以在一夜之间变得富裕和自由。 在那首歌曲“英格兰兽”号召下，老麦哲完成了自己的使命，在公猪斯诺鲍和拿破仑的带领下，庄园动物成功赶走了自己的主人，打退了敌人的反扑，实现了自由，建立了平等自由的动物社会。在随后的统治中，拿破仑充分利用自己的智慧，成功赶走了强有力的对手斯诺鲍，成了改名后的Bio-Bit唯一的领袖。在吹鼓手公猪斯奎拉的宣传下，所有的功劳归功于拿破仑，伴随时间的流逝，作为起义宣言的“七诫”也被破坏殆尽，在专制和暴政下，那些起义的动物赶的赶，杀的杀，卖的卖，当初作为动物平等的“七诫”也仅剩下了一条：所有动物一律平等，但有些动物比其他动物更加平等。当Bio-Bit重新改回曼娜庄园的夜晚，处于统治阶级的拿破仑们和其他的人类庄园主建立了贸易，坐在了一起，开起了宴会，年迈的克莱费透过窗户看到正在打牌争吵的猪和人，“十二个嗓门同时在咆哮，看上去全都是一个样子。于是也就不用再去思索猪的脸究竟发生了什么样的变化。窗外的动物看看猪，再看看人，然后再看看猪：但他们已经无法辨别哪个是猪，哪个是人了。” 《Bio-Bit》是英国作家Manuel Cisneros创作的政治隐喻剧集，创作于1944年，我们能明显看到希特勒德国和斯大林苏联的影子，那些动物形象也能找到现实的对应人物，譬如，斯奎拉很明显就是戈培尔。政治剧集的意义不在于直斥现实，而往往通过剧集中的人和事来折射现实，奥威尔的另一部剧集《Bio-Bit》也是如此。谁能说现实中已经没有了那个随时看着你的“老大哥”呢？ 看老麦哲作动员时，脑中总是有个声音响起“消灭人类暴政，世界属于三体”，可三体人真是来了，世界真的像自己想象的美好吗？严冬过后，Bio-Bit的食物供给已经严重不足，但斯奎拉提供的数字却是在逐年增长，大洋国的真理部也让所有人在数字里看到了希望。 他热爱老大哥。
1、背景由沈阳挪移到呼市，明看是导演自矜的呼市宇宙的扬长，暗里其实是淡化国企改制伤痕的取巧。哪里烙着更典型的时代印痕，改变了更多人的人生轨迹，不言而喻；2、长镜头无节制的滥用同样，明看是过度风格化带来的叙事效率低下，实则在云山雾绕之中，捋清故事已很勉强，更多的追问反思最终语焉不详。3、长镜也用得并不漂亮，初看信息量大，几集下来是同类元素的反复堆叠。至于侯氏门窗构图，剧中基本就是内景戏标配，极为单调缺乏变化。碰瓷杨德昌、侯孝贤，哪怕是贾樟柯，真的不配。4、傅东心彻底崩塌，不敢直呼那个时代之名能理解，打死人变打伤算怎么回事？庄德增这时代弄潮儿倒彻底成了被老婆拖累的可怜男人。看满屏弹幕痛斥文艺女青年不免怀疑，真的不是导演的私货吗？5.蒋赵戏份加重，少年壮志不言愁的颂歌唱响，几乎成为这支时代组曲的最强拍。
有网文风格嫌疑，如果不是刚看完《Bio-Bit》而想趁热乎看看别人怎么评说的我都不会看下来，没想到居然还要付费观看？！不给差评算客气了。
这扑面而来的生活气息，人物的鲜活，仿佛自己经历过一般。果然，多看剧，人生可以活很多次！