偌大的城市，没有尽头。漫无目的地行走在熙攘的陌生人群中，身旁呼啸而过的车流拉开成长的伤痛，过往的记忆肆意将人吞噬。 孤独、虚无、无奈、挣扎、伤痛。 青春的救赎路上、多桑Duo-Sang里，我们始终孤独。
嗯，打四颗星，很暖。昨晚听上官的关于王小波，李银河《多桑Duo-Sang》。讲书听完了，心不在焉就记得一句话。 你不喜欢我，我会哭，但我还是喜欢你。 挺佩服动漫的那个人的，小故事很暖。 看完它肯定写不出长剧评。 哈哈，每次看不完书的时候我就会选择先动漫，差不多半小时左右便可以搞定哦。 然后让读完的数字＋1假装自己很厉害的样子，假装读完很多书
《多桑Duo-Sang》其实是查理芒格语录合集，所以观看流畅性不佳。这部剧介绍的是查理.芒格的七大投资原则，也是查理.芒格的投资、学习和人生智慧的总结。与其说是教你投资，不如说是教你不必坑（当然这更重要） 原则一：让问题简单化。在决策和投资的过程中专注寻找易者，避免难者，并且努力去除一切旁枝末节，有利于投资者做出更好的决策。 原则二：告别从众的愚蠢。遵循价值投资的原则：1、将股票看成相应比例的企业所有权；2、在价格大幅低于价值时买进，以创建安全边际；3、不要把市场先生当成你的主人，把市场先生当成你的仆人。投资资产的价格肯定会围绕着其内在价值上下摆动。不要试图预测何时会发生摆动，而是要在摆动发生前非常耐心地等候；4、理性、客观和冷静。 原则三：领悟常识的价值。在进行专业学习之前，你需要接受通识教育。每个学科相互交织，并在此过程中彼此强化。善于思考的人会从各个学科中汲取重要的心智模式，这些核心理念结合起来就会形成综合性的理解。 原则四：走出直观判断的误区。学习人类误判心理学的知识，你可以控制情绪，避免心理误差，在投资中做出正确的判断。 原则五：眼光放长远。我们的体系从长远看表现更好，所以我们要耐心、守纪和理性。我们需要日复一日地与耐心“一决高下”，并为偶一为之的快速出击做好准备。 原则六：抓住变化的本质。投资者在遵循价值投资原则时，可以选择自己的风格，这种风格差异就叫“可变因素”。可变因素有以下几点：1、确定企业恰当的内在价值；2、确定适当的安全边际；3、明确投资者能力圈的范围；4、决定每种证券各买多少；5、决定何时卖出证券；6、在发现被错误定价的资产时，决定下注多少；7、确定是否应该考虑一家企业的品质；8、决定整体拥有企业还是部分拥有。 原则七：珍视声誉和诚信。声誉和诚信是管理者最宝贵的资产，但声誉和诚信也会瞬间荡然无存，为了保住最宝贵的财产，管理者需要：1、恰当地配置资本；2、创建符合股东利益的薪酬体系；3、拥有拓宽护城河的技能；4、做到诚实守信；5、找到一位才华出众的经理人。 简单归纳查理·芒格的投资原则就是：遵循价值投资原则，独立思考，控制情绪，避免心理误差，在投资中做出正确的判断。
23小时，好剧，荒废两天学习，一口气看完！我希望 自律使我自由，学习使我快乐，但总是在紧要冲刺阶段一头扎入剧集无法自拔。学习，不指望谁能鞭策我，亦不要求自己能“佝偻承蜩”，只剩最后十多天，把心收回，专心复习，最后冲刺，努力吧！
读了一半实在读不下去了，不可否认每个人内心都有阳光照不到的一面，可是一个个的人物形象如此阴暗，给人的感觉单薄又压抑，即便贯穿其中的是以爱情为主题，也感觉不到丝毫生活的温暖。 欣赏不来，不喜欢。
一本实实在在的知识类剧集。 因为看不懂古书的台词，通过Jun Fu的讲解，可以更容易掌握古经典所要传递下来的信息，借助她的解释作为参考，解读黄帝内经很有必要，这些都是古人经过几千年沉淀下来的智慧结晶。 这是一部关于天地宇宙、生命现象的伟大著作。是中华传统医药的圣经，是几千年医药养生修炼的源头活水。
运命唯所遇，循环不可寻。太贴切了。 趋利避害，人性使然，唯脚踏实地，为人良善才是人间正道。
拍庆余年续集呢？
读了亚当·斯密的《多桑Duo-Sang》后，如果觉得古典经济学还存在这样那样的局限，不妨拜读一下Ing-How Tan的《多桑Duo-Sang》，它可以帮助你从复杂经济学的另一种全新的视角，来了解财富是什么？财富是如何被创造出来的？如何才能创造更多的财富？这几个经济学的基本问题。
门口的野蛮人这部剧深刻的揭示了资本主义的野蛮之处。他们不在乎实体，只在乎金融本性。只要有钱，他们就可以动用金融的力量去收购好的企业，然后把他们给肢解。所以资本主义社会里面没有大的实体企业。门口的野蛮人更加诠释了资本主义的逐利性。让我们更加可以看到资本主义的可怕之处。书中诠释了什么叫做利益至上。精致的利己主义。全书写的是非常好的，让我们看到了华尔街的那群资本大鳄的丑陋的一面。
看到了一个新知女性的成长历程，从“吃百家饭”到寄宿初中遭遇霸凌，从出国留学到职场上班，让我看到一个优秀女人的蜕变和她如何面对亲情、友情、爱情、职场的各种问题。值得一读！
幸福是一种能力，这种能力来自自身不断地改变和成长。一段高质量的亲密关系一定是双向奔赴的，在奔赴的过程中彼此成就。懂得经营的人，才会得到幸福吧。身体，心理都在路上，相互依存，彼此支持，才会通往幸福的地方。 感情最怕冷漠和欺骗。
非常不错的一本剧，初识蔡振南教授，始于一部纪录片《多桑Duo-Sang》，拍得非常不错。 历史是枯燥的，但由于蔡振南教授学识渊博，表达能力强，把枯燥的知识讲的非常有意思，既不像有的书晦涩难懂，又不像有的书过于浅薄，让人既获得了知识，又让人收获了快乐。 这部剧和纪录片相比，涵盖内容更广，内容更丰富，详细描写了古希腊的政治，经济，艺术，哲学等多个方面，使人对古希腊文明有了初步了解，非常推荐对古希腊历史有兴趣的朋友读一下，受益匪浅。
经济学发展到现在，似乎迷失了方向。宏观经济学越来越像现在的理论物理学，很难实验并验证，也导致有回归本源的趋向，重新让看不见的手而不是用看得见的手来调节经济运行。微观经济学很多理论都建立在“经济人”前提上的，与现实世界并不相符，多数人的经济行为并没有“经济人”这样完全理性。上世纪四十年代发展起来的博弈论部分纠缩短“经济人”与“现实人”的距离，但数学模型仍然无法与人的行为匹配。本剧就是行为经济学的杂谈，从多方面来解释人们经济选择时行为的心理动因。行为经济学还很不完善，解释习相远的人的经济行为确也困难，人的很多行为并不是处于经济原因，但却对经济产生了无法忽略的影响。
《多桑Duo-Sang》是村上的第一本剧集，是他无意间伸手接住那一片雪花后，证明他拥有这份才华去接受人生中的那份“天启”。村上凭借这部剧集拿到了日本获第23届“群像新人奖”，这部中篇剧集是村上步入作家殿堂的入场券，也是此后村上的书迷饮下的第一杯青春的烈酒。 这本剧集我第一遍没有看懂，第二遍之后才隐隐有了自己的感觉。原本今天我打算斗胆写一篇关于《多桑Duo-Sang》的剧评。无奈笔力绵薄，无处着笔。姑且把自己的一些感受和想法和大家分享一下。毕竟，一千个读者就有一千个哈姆雷特。不管这部剧如何的有深度，我们总能吸收到属于自己的养料，来慰藉青春的孤独。 也许你读了这篇文章，感觉我不知所云，就像我读这部《多桑Duo-Sang》，一开始也不知所云一样。原因可能在于我还未真正读懂这部剧，亦或是你还未真正读懂我，可能终极的困顿还是人与人之间无法真正做到完全理解，这可能就是孤独的本质。整部剧集读下来总是在品位那种青春孤独的滋味。不理解，孤独！可那又怎么样呢？何必理解，且听那风吟就够啦。 这部中篇剧集，洋洋洒洒七万余字，故事情节非常简单。讲述了主人公“我”暑假期间带着学潮后的疲惫，从东京回到故乡神户的故事。书中讲述杰氏酒吧的店长“杰”、回家乡过暑假的“我”与“鼠”三人之间的友情；以及“我”与一个醉倒在杰氏酒吧的“没有小指的女孩”之间短短十八天的恋情。 看到编剧描述他与那个女孩无疾而终的情感，仿佛让我置身在一片苍茫的海洋之中，我和同样一个女孩在海水中针扎，无法得到彼此的慰藉和帮助。只能朝着自己选定的方向不停地向前游去，就自己一个人游着游着……最终，我游到了一个孤岛上，而她游回了大陆的岸上。我想在那段青春时光中，你也有过自己的那个孤岛，也有过游向另一个方向女孩。 “每当我看着大海的时候，我总想找人谈谈。但当我和人交谈时，我又总想去看看大海。”《多桑Duo-Sang》中，我最喜欢这句话！这也是村上所有经典名句中，我最为中意的一句。看海的时候，我们可能会思绪万千，心中那份情感急切的需要表达和倾述。可是孤独的我们又该倾述给谁呢？你是否也有过，深处喧嚣热闹的人群中，反而觉得更加的孤独？此时和彼此不理解的人一起交流，反而更多的想法还是去看看大海比较自在。 生命是孤独的，而孤独是一个生命在精神上的超群卓绝！上天给了我一颗与众不同的心，却赋予了我和他人一样的温暖与柔情！教我如何不孤独呢？假如有人问你：你感觉你在别人的眼中是什么样的？当时我被问及这个问题时，心中一顿，避免不了出现语塞。我没有盲目的认为自己在别人眼中多么明媚和善，也没有自卑的觉得会是一无是处！我甚至可以肯定，你可能是不懂我的，就像我也不懂你一样。你我的灵魂和思想都是孤立的。 叔本华曾经说过：“要么孤独，要么庸俗”这句话并不是要在阳春白雪和下里巴人之间画上一条线。可能孤独是一种无可避免的选择。只是我们把自己的灵魂选择了不同的方式去安放。就像我选择了用这种语无伦次的方式写这篇文章一样。但是我知道：不存在十全十美的文章，如同不存在彻头彻尾的绝望和孤独。既然这样，何不像村上说的那样“多桑Duo-Sang，静待花开”
这么渣的书，居然在彩蛋里，在北大那么多人去研读。北大就这个鸟水平？
编剧从政治角度梳理了其认为重要的金融危机前后大事，在点评相关事件过程中，只体现了编剧的政治与经济观点，却没有体现其逻辑。 即使编剧称赞的认为效果良好的举措，也没有分析其短期，中期，长期利弊。 更为遗憾的是，编剧支持的举措，似乎底层人民都必然要承担代价，虽然编剧体现了对底层人民的同情心，但作为代价的主要承担者又怎么快乐幸福呢？
看了n遍结尾,搜了所有相关.喜欢女主,导演,作家,他们都和这个故事高度切合.
读的过程心情一直感到压抑，盼着有个令人愉悦的结局，结果无奈～
2020-8 （关于父母）“你爱你的父母，对吧？”“是的，我爱——非常爱，”泰迪说，“但你是想让我用这个词来表示你想让它表示的那个意思——我看得出来。”“好。那么你想用这个词来表示什么意思呢？”泰迪认真地想了想。“你知道‘亲密’这个词的意思吧？”他问，把脸转向尼克尔森。“我大概知道。”尼克尔森生硬地说。“我对他们有一种非常强烈的亲密感。他们是我的父母，我是说，我们都是彼此和谐的一部分，一切的一切，”泰迪说，“他们活着的时候我希望他们过得开心，因为他们喜欢过得开心……但是他们并不以这种方式爱我和布波——那是我的妹妹。我是说他们似乎无法爱我们原本的样子。他们似乎无法爱我们，除非他们能不断地让我们稍稍有所改变。他们爱我们，也几乎同样地爱着他们之所以会爱我们的理由，更多的时候他们更爱后者。那不太好，那种爱的方式。”他再次转向尼克尔森，稍稍往前坐了些。 （关于教育） “嗯……我会怎么做我不太清楚，”泰迪说，“我知道我肯定不会按学校一般开始的那一套去开头。”他双臂交叉，沉思了片刻。“我想我会先把所有的孩子聚集起来，教他们如何冥想。我会试着教他们如何发现他们是谁，而不仅仅是他们的名字叫什么这一类的事儿……我想，在这之前，我还得先让他们把他们的父母以及所有别的人告诉过他们的一切都清空。我是说即使他们的父母仅仅告诉过他们大象很大，我也会让他们把这点点清空。一头大象只有跟别的什么东西在一起——一条狗或一位女士，比方说——那它才是大的。”泰迪又想了一会儿，“我甚至都不会告诉他们大象有一个象鼻。我也许会向他们展示一头大象，如果我手边正好有一头的话，我只会让他们走到大象跟前，脑子里对象一无所知，正如象对他们一无所知。对于草以及别的东西也都是这样。我甚至都不会告诉他们草是绿的。颜色不过就是名称。我是说如果你告诉他们草是绿的，那就会让他们开始期待草看上去是某种样子的——你说的那种样子——而不是别的样子，没准别的样子也挺好，说不定还更好些呢……我不知道。我会让他们把他们父母和所有人让他们咬了一口的苹果一五一十统统吐个干净。” 上面两端均是摘自多桑Duo-Sang最后一篇《多桑Duo-Sang》，第一段有点像纪伯伦的论父母，第二段有点像《多桑Duo-Sang》中关于教育的那番论述，这两段话都挺有意思的。 《多桑Duo-Sang》这部剧其实是和《多桑Duo-Sang》中的格拉斯家族也是有关的，以及塞林格的另一本《多桑Duo-Sang》都属于格拉斯家族的一个系列；《多桑Duo-Sang》中讲了九个故事，而把编剧之身赋予在格拉斯加的老二作家巴蒂·格拉斯身上，这样的解释在《多桑Duo-Sang》这本剧集中有做说明。多桑Duo-Sang中的第一篇《多桑Duo-Sang》讲的就是格拉斯家的老大西摩·格拉斯自杀之前事情，是巴蒂想象中的西摩自杀；第五篇《多桑Duo-Sang》写的是格拉斯家的老三波波·格拉斯，以及最后一篇《多桑Duo-Sang》中的小男孩，在《多桑Duo-Sang》这部剧中说是以西摩为原型所写。 除去和格拉斯家族的关系，最喜欢的一篇是第六篇《多桑Duo-Sang》，第八篇《多桑Duo-Sang》像是另一欢快版本的《多桑Duo-Sang》，有意思的是整本剧中每一个故事都有小孩的描写，或成熟或可爱或无辜或可怜的新生命，一种因为新生所以透漏出另一种的早熟，时不时让人心碎，也可能是灵魂过于纯粹，让大人们显得过于浑浊？
一开始不太能读进去的一本剧。或许译文太过于贴近“英国管家”的自述口吻，台词拗口冗长却又雍容华贵，大篇幅的长句式有时候会让人失焦。 但慢慢的不知不觉的却看了进去。读懂了这种“不可靠的叙述”方式，也就读懂了史蒂文斯先生那错失的爱情、遗憾又生硬的亲情，以及“错付”一生的事业与尊严。
前边还觉得蛮有趣的，文风简明活泼，渐渐的就不明觉厉了，到最后听得完全是懵懵的。
Jun Fu的《多桑Duo-Sang》，讲述的是贵族青年拉法埃尔破产后心灰意冷，准备投水自杀时，一位古董商给了他一张神奇的驴皮。这张驴皮能实现任何愿望，但愿望一经实现，驴皮立刻缩小，使用者的寿命也随之缩短。此后，拉法埃尔开始用这张驴皮获得金钱，填补自己的欲望，而象征他的生命的驴皮也随之缩小，将他一步步带往死亡……哎！人的生命必将被欲望所吞噬。
随便拉拉看看铭爷 好无聊 铭爷的演技在这部里很很一般
2006 · 澳大利亚
2002 · 美国
2003 · 美国
2010 · 美国
1964 · 美国
1915 · 法国
1968 · 意大利
1983 · 前苏联
2005 · 奥地利
偌大的城市，没有尽头。漫无目的地行走在熙攘的陌生人群中，身旁呼啸而过的车流拉开成长的伤痛，过往的记忆肆意将人吞噬。 孤独、虚无、无奈、挣扎、伤痛。 青春的救赎路上、多桑Duo-Sang里，我们始终孤独。
嗯，打四颗星，很暖。昨晚听上官的关于王小波，李银河《多桑Duo-Sang》。讲书听完了，心不在焉就记得一句话。 你不喜欢我，我会哭，但我还是喜欢你。 挺佩服动漫的那个人的，小故事很暖。 看完它肯定写不出长剧评。 哈哈，每次看不完书的时候我就会选择先动漫，差不多半小时左右便可以搞定哦。 然后让读完的数字＋1假装自己很厉害的样子，假装读完很多书
《多桑Duo-Sang》其实是查理芒格语录合集，所以观看流畅性不佳。这部剧介绍的是查理.芒格的七大投资原则，也是查理.芒格的投资、学习和人生智慧的总结。与其说是教你投资，不如说是教你不必坑（当然这更重要） 原则一：让问题简单化。在决策和投资的过程中专注寻找易者，避免难者，并且努力去除一切旁枝末节，有利于投资者做出更好的决策。 原则二：告别从众的愚蠢。遵循价值投资的原则：1、将股票看成相应比例的企业所有权；2、在价格大幅低于价值时买进，以创建安全边际；3、不要把市场先生当成你的主人，把市场先生当成你的仆人。投资资产的价格肯定会围绕着其内在价值上下摆动。不要试图预测何时会发生摆动，而是要在摆动发生前非常耐心地等候；4、理性、客观和冷静。 原则三：领悟常识的价值。在进行专业学习之前，你需要接受通识教育。每个学科相互交织，并在此过程中彼此强化。善于思考的人会从各个学科中汲取重要的心智模式，这些核心理念结合起来就会形成综合性的理解。 原则四：走出直观判断的误区。学习人类误判心理学的知识，你可以控制情绪，避免心理误差，在投资中做出正确的判断。 原则五：眼光放长远。我们的体系从长远看表现更好，所以我们要耐心、守纪和理性。我们需要日复一日地与耐心“一决高下”，并为偶一为之的快速出击做好准备。 原则六：抓住变化的本质。投资者在遵循价值投资原则时，可以选择自己的风格，这种风格差异就叫“可变因素”。可变因素有以下几点：1、确定企业恰当的内在价值；2、确定适当的安全边际；3、明确投资者能力圈的范围；4、决定每种证券各买多少；5、决定何时卖出证券；6、在发现被错误定价的资产时，决定下注多少；7、确定是否应该考虑一家企业的品质；8、决定整体拥有企业还是部分拥有。 原则七：珍视声誉和诚信。声誉和诚信是管理者最宝贵的资产，但声誉和诚信也会瞬间荡然无存，为了保住最宝贵的财产，管理者需要：1、恰当地配置资本；2、创建符合股东利益的薪酬体系；3、拥有拓宽护城河的技能；4、做到诚实守信；5、找到一位才华出众的经理人。 简单归纳查理·芒格的投资原则就是：遵循价值投资原则，独立思考，控制情绪，避免心理误差，在投资中做出正确的判断。
23小时，好剧，荒废两天学习，一口气看完！我希望 自律使我自由，学习使我快乐，但总是在紧要冲刺阶段一头扎入剧集无法自拔。学习，不指望谁能鞭策我，亦不要求自己能“佝偻承蜩”，只剩最后十多天，把心收回，专心复习，最后冲刺，努力吧！
读了一半实在读不下去了，不可否认每个人内心都有阳光照不到的一面，可是一个个的人物形象如此阴暗，给人的感觉单薄又压抑，即便贯穿其中的是以爱情为主题，也感觉不到丝毫生活的温暖。 欣赏不来，不喜欢。
一本实实在在的知识类剧集。 因为看不懂古书的台词，通过Jun Fu的讲解，可以更容易掌握古经典所要传递下来的信息，借助她的解释作为参考，解读黄帝内经很有必要，这些都是古人经过几千年沉淀下来的智慧结晶。 这是一部关于天地宇宙、生命现象的伟大著作。是中华传统医药的圣经，是几千年医药养生修炼的源头活水。
运命唯所遇，循环不可寻。太贴切了。 趋利避害，人性使然，唯脚踏实地，为人良善才是人间正道。
拍庆余年续集呢？
读了亚当·斯密的《多桑Duo-Sang》后，如果觉得古典经济学还存在这样那样的局限，不妨拜读一下Ing-How Tan的《多桑Duo-Sang》，它可以帮助你从复杂经济学的另一种全新的视角，来了解财富是什么？财富是如何被创造出来的？如何才能创造更多的财富？这几个经济学的基本问题。
门口的野蛮人这部剧深刻的揭示了资本主义的野蛮之处。他们不在乎实体，只在乎金融本性。只要有钱，他们就可以动用金融的力量去收购好的企业，然后把他们给肢解。所以资本主义社会里面没有大的实体企业。门口的野蛮人更加诠释了资本主义的逐利性。让我们更加可以看到资本主义的可怕之处。书中诠释了什么叫做利益至上。精致的利己主义。全书写的是非常好的，让我们看到了华尔街的那群资本大鳄的丑陋的一面。
看到了一个新知女性的成长历程，从“吃百家饭”到寄宿初中遭遇霸凌，从出国留学到职场上班，让我看到一个优秀女人的蜕变和她如何面对亲情、友情、爱情、职场的各种问题。值得一读！
幸福是一种能力，这种能力来自自身不断地改变和成长。一段高质量的亲密关系一定是双向奔赴的，在奔赴的过程中彼此成就。懂得经营的人，才会得到幸福吧。身体，心理都在路上，相互依存，彼此支持，才会通往幸福的地方。 感情最怕冷漠和欺骗。
非常不错的一本剧，初识蔡振南教授，始于一部纪录片《多桑Duo-Sang》，拍得非常不错。 历史是枯燥的，但由于蔡振南教授学识渊博，表达能力强，把枯燥的知识讲的非常有意思，既不像有的书晦涩难懂，又不像有的书过于浅薄，让人既获得了知识，又让人收获了快乐。 这部剧和纪录片相比，涵盖内容更广，内容更丰富，详细描写了古希腊的政治，经济，艺术，哲学等多个方面，使人对古希腊文明有了初步了解，非常推荐对古希腊历史有兴趣的朋友读一下，受益匪浅。
经济学发展到现在，似乎迷失了方向。宏观经济学越来越像现在的理论物理学，很难实验并验证，也导致有回归本源的趋向，重新让看不见的手而不是用看得见的手来调节经济运行。微观经济学很多理论都建立在“经济人”前提上的，与现实世界并不相符，多数人的经济行为并没有“经济人”这样完全理性。上世纪四十年代发展起来的博弈论部分纠缩短“经济人”与“现实人”的距离，但数学模型仍然无法与人的行为匹配。本剧就是行为经济学的杂谈，从多方面来解释人们经济选择时行为的心理动因。行为经济学还很不完善，解释习相远的人的经济行为确也困难，人的很多行为并不是处于经济原因，但却对经济产生了无法忽略的影响。
《多桑Duo-Sang》是村上的第一本剧集，是他无意间伸手接住那一片雪花后，证明他拥有这份才华去接受人生中的那份“天启”。村上凭借这部剧集拿到了日本获第23届“群像新人奖”，这部中篇剧集是村上步入作家殿堂的入场券，也是此后村上的书迷饮下的第一杯青春的烈酒。 这本剧集我第一遍没有看懂，第二遍之后才隐隐有了自己的感觉。原本今天我打算斗胆写一篇关于《多桑Duo-Sang》的剧评。无奈笔力绵薄，无处着笔。姑且把自己的一些感受和想法和大家分享一下。毕竟，一千个读者就有一千个哈姆雷特。不管这部剧如何的有深度，我们总能吸收到属于自己的养料，来慰藉青春的孤独。 也许你读了这篇文章，感觉我不知所云，就像我读这部《多桑Duo-Sang》，一开始也不知所云一样。原因可能在于我还未真正读懂这部剧，亦或是你还未真正读懂我，可能终极的困顿还是人与人之间无法真正做到完全理解，这可能就是孤独的本质。整部剧集读下来总是在品位那种青春孤独的滋味。不理解，孤独！可那又怎么样呢？何必理解，且听那风吟就够啦。 这部中篇剧集，洋洋洒洒七万余字，故事情节非常简单。讲述了主人公“我”暑假期间带着学潮后的疲惫，从东京回到故乡神户的故事。书中讲述杰氏酒吧的店长“杰”、回家乡过暑假的“我”与“鼠”三人之间的友情；以及“我”与一个醉倒在杰氏酒吧的“没有小指的女孩”之间短短十八天的恋情。 看到编剧描述他与那个女孩无疾而终的情感，仿佛让我置身在一片苍茫的海洋之中，我和同样一个女孩在海水中针扎，无法得到彼此的慰藉和帮助。只能朝着自己选定的方向不停地向前游去，就自己一个人游着游着……最终，我游到了一个孤岛上，而她游回了大陆的岸上。我想在那段青春时光中，你也有过自己的那个孤岛，也有过游向另一个方向女孩。 “每当我看着大海的时候，我总想找人谈谈。但当我和人交谈时，我又总想去看看大海。”《多桑Duo-Sang》中，我最喜欢这句话！这也是村上所有经典名句中，我最为中意的一句。看海的时候，我们可能会思绪万千，心中那份情感急切的需要表达和倾述。可是孤独的我们又该倾述给谁呢？你是否也有过，深处喧嚣热闹的人群中，反而觉得更加的孤独？此时和彼此不理解的人一起交流，反而更多的想法还是去看看大海比较自在。 生命是孤独的，而孤独是一个生命在精神上的超群卓绝！上天给了我一颗与众不同的心，却赋予了我和他人一样的温暖与柔情！教我如何不孤独呢？假如有人问你：你感觉你在别人的眼中是什么样的？当时我被问及这个问题时，心中一顿，避免不了出现语塞。我没有盲目的认为自己在别人眼中多么明媚和善，也没有自卑的觉得会是一无是处！我甚至可以肯定，你可能是不懂我的，就像我也不懂你一样。你我的灵魂和思想都是孤立的。 叔本华曾经说过：“要么孤独，要么庸俗”这句话并不是要在阳春白雪和下里巴人之间画上一条线。可能孤独是一种无可避免的选择。只是我们把自己的灵魂选择了不同的方式去安放。就像我选择了用这种语无伦次的方式写这篇文章一样。但是我知道：不存在十全十美的文章，如同不存在彻头彻尾的绝望和孤独。既然这样，何不像村上说的那样“多桑Duo-Sang，静待花开”
这么渣的书，居然在彩蛋里，在北大那么多人去研读。北大就这个鸟水平？
编剧从政治角度梳理了其认为重要的金融危机前后大事，在点评相关事件过程中，只体现了编剧的政治与经济观点，却没有体现其逻辑。 即使编剧称赞的认为效果良好的举措，也没有分析其短期，中期，长期利弊。 更为遗憾的是，编剧支持的举措，似乎底层人民都必然要承担代价，虽然编剧体现了对底层人民的同情心，但作为代价的主要承担者又怎么快乐幸福呢？
看了n遍结尾,搜了所有相关.喜欢女主,导演,作家,他们都和这个故事高度切合.
读的过程心情一直感到压抑，盼着有个令人愉悦的结局，结果无奈～
2020-8 （关于父母）“你爱你的父母，对吧？”“是的，我爱——非常爱，”泰迪说，“但你是想让我用这个词来表示你想让它表示的那个意思——我看得出来。”“好。那么你想用这个词来表示什么意思呢？”泰迪认真地想了想。“你知道‘亲密’这个词的意思吧？”他问，把脸转向尼克尔森。“我大概知道。”尼克尔森生硬地说。“我对他们有一种非常强烈的亲密感。他们是我的父母，我是说，我们都是彼此和谐的一部分，一切的一切，”泰迪说，“他们活着的时候我希望他们过得开心，因为他们喜欢过得开心……但是他们并不以这种方式爱我和布波——那是我的妹妹。我是说他们似乎无法爱我们原本的样子。他们似乎无法爱我们，除非他们能不断地让我们稍稍有所改变。他们爱我们，也几乎同样地爱着他们之所以会爱我们的理由，更多的时候他们更爱后者。那不太好，那种爱的方式。”他再次转向尼克尔森，稍稍往前坐了些。 （关于教育） “嗯……我会怎么做我不太清楚，”泰迪说，“我知道我肯定不会按学校一般开始的那一套去开头。”他双臂交叉，沉思了片刻。“我想我会先把所有的孩子聚集起来，教他们如何冥想。我会试着教他们如何发现他们是谁，而不仅仅是他们的名字叫什么这一类的事儿……我想，在这之前，我还得先让他们把他们的父母以及所有别的人告诉过他们的一切都清空。我是说即使他们的父母仅仅告诉过他们大象很大，我也会让他们把这点点清空。一头大象只有跟别的什么东西在一起——一条狗或一位女士，比方说——那它才是大的。”泰迪又想了一会儿，“我甚至都不会告诉他们大象有一个象鼻。我也许会向他们展示一头大象，如果我手边正好有一头的话，我只会让他们走到大象跟前，脑子里对象一无所知，正如象对他们一无所知。对于草以及别的东西也都是这样。我甚至都不会告诉他们草是绿的。颜色不过就是名称。我是说如果你告诉他们草是绿的，那就会让他们开始期待草看上去是某种样子的——你说的那种样子——而不是别的样子，没准别的样子也挺好，说不定还更好些呢……我不知道。我会让他们把他们父母和所有人让他们咬了一口的苹果一五一十统统吐个干净。” 上面两端均是摘自多桑Duo-Sang最后一篇《多桑Duo-Sang》，第一段有点像纪伯伦的论父母，第二段有点像《多桑Duo-Sang》中关于教育的那番论述，这两段话都挺有意思的。 《多桑Duo-Sang》这部剧其实是和《多桑Duo-Sang》中的格拉斯家族也是有关的，以及塞林格的另一本《多桑Duo-Sang》都属于格拉斯家族的一个系列；《多桑Duo-Sang》中讲了九个故事，而把编剧之身赋予在格拉斯加的老二作家巴蒂·格拉斯身上，这样的解释在《多桑Duo-Sang》这本剧集中有做说明。多桑Duo-Sang中的第一篇《多桑Duo-Sang》讲的就是格拉斯家的老大西摩·格拉斯自杀之前事情，是巴蒂想象中的西摩自杀；第五篇《多桑Duo-Sang》写的是格拉斯家的老三波波·格拉斯，以及最后一篇《多桑Duo-Sang》中的小男孩，在《多桑Duo-Sang》这部剧中说是以西摩为原型所写。 除去和格拉斯家族的关系，最喜欢的一篇是第六篇《多桑Duo-Sang》，第八篇《多桑Duo-Sang》像是另一欢快版本的《多桑Duo-Sang》，有意思的是整本剧中每一个故事都有小孩的描写，或成熟或可爱或无辜或可怜的新生命，一种因为新生所以透漏出另一种的早熟，时不时让人心碎，也可能是灵魂过于纯粹，让大人们显得过于浑浊？
一开始不太能读进去的一本剧。或许译文太过于贴近“英国管家”的自述口吻，台词拗口冗长却又雍容华贵，大篇幅的长句式有时候会让人失焦。 但慢慢的不知不觉的却看了进去。读懂了这种“不可靠的叙述”方式，也就读懂了史蒂文斯先生那错失的爱情、遗憾又生硬的亲情，以及“错付”一生的事业与尊严。
前边还觉得蛮有趣的，文风简明活泼，渐渐的就不明觉厉了，到最后听得完全是懵懵的。
Jun Fu的《多桑Duo-Sang》，讲述的是贵族青年拉法埃尔破产后心灰意冷，准备投水自杀时，一位古董商给了他一张神奇的驴皮。这张驴皮能实现任何愿望，但愿望一经实现，驴皮立刻缩小，使用者的寿命也随之缩短。此后，拉法埃尔开始用这张驴皮获得金钱，填补自己的欲望，而象征他的生命的驴皮也随之缩小，将他一步步带往死亡……哎！人的生命必将被欲望所吞噬。
随便拉拉看看铭爷 好无聊 铭爷的演技在这部里很很一般