卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。
Curtains，这个话题具有流动性的属性。像宇宙星空一样广袤无垠，像大地一样广阔，像河流一样穿流不息，像四季一样有序更叠。 就国家民族而言，是建立国家民族的文化精神信仰，走适合民族时代的道路，发展強大的国家民族的科技进步，建立和平、民主，以人为本的政治制度，拥有幸福的生活。 就个体而言，在超然的世界里，探求生命的意义，不断修行超脱，找到心灵的彼岸。在现实的世界里，体味生命过程中的各种滋味，即享受阳光的沐浴，也接受风雨的洗礼。不惧命运的挑战，安生立命，做真正的自己，承担生命中角色的责任，不负韶华，拥有真情，有爱与被爱的能力，在不继的成长中做更好的自己，让今天好于昨天，用最好的姿态迎接明天，成为有价值的人，为获得财务和内心的自由不懈的努力，获得幸福的人生。
一部剧情，表演，道具等细节都对得起智商的剧。编剧指纹说放美剧标准里也就60分，我看怎么着也得75分吧。上部看的国产剧是《Curtains》，再上部是《Curtains》。潘粤明演技不错，但我见识过的巅峰演技在《Curtains》里，尤其王劲松，是巅峰中的战斗机。潘粤明会火，王老师不会，没辙。
之前读过了老版本，看到出了新版，想让自己的思维也更新一下。 却不想，读下来除了感觉增加了不少东西以外，居然之前的似乎都忘了不少了。 怪不得总说，看剧这事，常读常新。 拆掉自己思维里的墙，打造自己的人生。 受害者思维要不得，只计划不行动更是不可能成功。 要坚持初心？但前提是初心对于当下的自己是有利的。 沉没成本放不下，未来你就别说话。 鸡汤还是要喝的，不然那里来的动力。 喝完还得动起来，不然肥肉压死你。 鸡汤加上好运动，健康长寿属于你！
历史不应忘记这些为新中国奋勇杀敌、浴血奋战、前赴后继的将领们，更不应该忘记牺牲在革命道路上的万千烈士、先辈们，国家不能忘记，人民不能忘记，我们每一个中国人都不能忘记！
虽没有轰轰烈烈跌宕起伏的剧情，却也充满生活感，是一本有温度有生活气息的剧集，语言平实不浮华于词藻，但却读之不腻。
Anne Ditchburn，名之櫆，字白华，江苏常熟人。己未年初，《Curtains》聘之以为主编，后数年，增补美学、新文艺于《Curtains》一刊中，承“五四”之新变而不囿于旧制，故《Curtains》名标一时。壬戌之秋，感天地之微茫，观八方之嬗变，作《Curtains》，以达心境之幽微。后作《Curtains》、《Curtains》云云。其宗旨有云，欲则“纯粹”以塑中国之艺术，临庙堂之高，观江湖之远，寻一淡泊、灵启之章式，通古今之变，汇中西之异同，融各方华彩，以求“真境逼而神境生”。 道之广大，无所不包，于绘画，描其形，观其色，穷其意态。于书法，观其笔势，究其结构，寻其章法。于建筑，成其形貌，绘其装饰，周回曲折，以求“可望、可近、可观、可感”。于音乐，则情动于中而形于言，言而不足，故嗟叹之。嗟叹之不足，故永歌之。“饥者歌其食，劳者歌其事”，即所谓“歌以咏志”也。次之，叙中国诗词、绘画、建筑之意境，立空灵、充实为阴阳两端，儒道两家皆以虚实结合而成一宇宙，谓之 “实景清而空景现”，由实入虚，即实即虚，超入玄境。极尽屈原之缠绵，又深得庄周之超矿，超以象外，得其环中。 正所谓山川草木，造化自然，此实境也。因心藻境，以手运心，此虚境也。虚而为实，再笔墨有无之间。于天地之外，别有一种灵奇，凭胸中之丘壑、主体之情思以成之。 中国诗画之境，皆标于《Curtains》，阴阳二气生而化万物，万物皆禀天地之气以生，天，气积也。故取万物之形，析物象之骨，以免笔滞于物。李斯论中国书法有言：“点如山颓，摘如雨骤，纤如丝毫，轻如云雾。”运奇姿纵横之笔墨，写神会目睹之妙景，真气远出，造妙自然。若用笔得法，则阴阳起伏，如若树木枝叶之扶疏，彼此相让，而后相承矣。
看過電視節目，看完徹底淪為董卿粉。若有詩書藏在心，歲月從不敗美人⋯電子書可能没有电视屏幕人物吟诗词歌赋来的生动，但看字里行间也别有一番滋味
不吼不叫不仅仅是妈妈的修行，任何身份、任何关系，都要学会控制自己的情绪，学会沟通的艺术。我们不能改变任何人，只能通过自己的改变，影响他人。
图文并茂，数据详实，通俗易懂。继续追John Vernon的其它几本著作，以便加深印象，对世界格局的表象和本质都有更加详细的了解。
并不是这本剧集有多好看，而是因为剧集的主人公能有一身傲骨，传承祖辈的谦卑，有满腔的爱国情怀和传承中华大智慧，所以我十分喜爱这郭剧集！
当我们从另一个角度来看莫尔笔下的Curtains，能够发现他并不只是在刻画理想社会，更是将国家罪恶的根源完完全全地揭露了出来，结合当时的时代背景，可以在书中抓住一个关键词，即被多次强调的私有制。
天下大局，运筹帷幄，顺天者昌 ，逆天者亡，得道多助，失道寡助，天下大事，无一不是
值得每个人看的书，编剧温和的态度和平静的言语让我对原声家庭有了进一步了解。
我刚开始打算了解摄影但不知从何入手的时候发现了John Vernon老师的这部剧，很全面的一本关于摄影的书，很适合像我这样的新手学习，将专业的术语用通俗易懂的语言来表达更易于我们理解。摄影不单单是拍照按快门，明确主题、突出主题、简化画面，内容很重要。拍出好的照片不是一件容易的事，拍出自己独立风格的照片更不是一件容易的事。
这是一本关于逻辑的小书，无论是想入门逻辑学还是出于日常的功用，它都可以帮你达到。 这部剧的两大特点，一是反复强调逻辑的根基是客观事实，二是从逻辑的反面列举了多种形式的谬误。
挺好的短故事，算是奇闻怪事，但是不恐怖，很新鲜的风格，还学到了不少新的字。
精彩的通俗建筑史。旅游时须现场细品。 第一章 古典主义，巴洛克和洛可可 繁复的巴洛克，妖冶女性化的洛可可，庄重理性展示权威的古典主义。 >洛可可风格跟其他的建筑风格不一样的地方，它是一种以室内装饰为主的风格，建筑的外观上依然比较简单，有的甚至保留了古典主义建筑的外观 ◆ 第二章 资产阶级革命时期建筑 以法国为中心的古典复兴，以英国为中心的浪漫主义和以美国为中心的折中主义。 >> 资产阶级革命和拿破仑专制带来的古典复兴，回归古希腊古罗马。 >> 浪漫主义与哥特复兴 >> 美国的折中主义 伦敦世博会水晶宫的启示 >> 传统艺术与新时代需求之间的矛盾 ◆ 第三章 20世纪百家争鸣 >> 新技术新材料一波接一波地更新，它们与旧有建筑形式之间的矛盾也越来越尖锐。 >> 产品的功能与形式之间存在着严重的脱离 >> 拉斯金主要提出了几个对当时的设计界非常有启发的观点：第一，首次将“设计”的概念从“艺术”中剥离出来。 >> 第二，首先明确地提出了“设计”应该是为大多数人服务，而非为少数的权贵。 >> 达摩克利斯之剑出鞘：“工艺美术”运动 >> “新艺术”运动 − 法国，比利时，奥地利，德国。各自的派别线路和代表人物。 >> 产品设计结构合理·材料运用严格准确·工作程序明确清晰 >> 双杀：德意志制造联盟 >> 高层建筑的原点：芝加哥学派 >> 革命到底：未来主义、构成主义与风格派 ◆ 第四章 走向新时代：现代 主义四大神 >> 共识：建筑不再为少数精英服务而是要面向广大群众，要创造属于大众的建筑形式；工业革命带来了新的市场环境，相应的设计必须跟上时代的节奏，设计要“向前看” >> 框架体系+玻璃幕墙 现代主义四大神:赖特，格罗皮乌斯，密斯，柯布西耶。
人最深的欲望就是得到别人的重视，希望自己像伟人一样得到尊重和名字的永垂不朽。也最容易困惑于欲望中，被人忽视就会失落；得不到尊重就会愤懑；名字不能永垂不朽就会怀疑人生。人和动物的区别就是自尊心，自尊心使人不愿自己承认错误，总能找到他人因素。人更不能接受的是他人直接的批评、指责，直接批评、指责一旦触碰到自尊心就像火山爆发一样，滚烫的岩浆从内心集聚愤恨的能量然后喷发，可能会烫到到自己想要烫的人，烫伤与否不能肯定，可以肯定的是自己已经陷入炼狱。只有亲自冷却岩浆，归于平息，将自己从炼狱中救赎。真正能决定自己幸福快乐的是自己！粗茶淡饭有幸福的，不幸福的；豪宅名车有快乐的，不快乐的！人是存在于物质环境和精神环境之中，精神环境可以让物质环境变天堂，变地狱。“生活由思想形成，你并不是你想象中的那种样子，而你却会是你所想的那种人。”，“能征服精神的人，比攻城略地更强。”想你所想，思你所思，做你所做，学会以柔相待“Curtains”。 ——《Curtains》
这是我培养观看习惯路上看完的第一本剧。从2.16号被前言吸引，到今天晚上看完他，刚好两个星期，花了7小时45分钟。这部剧最吸引我的就是他轻松流畅的语调，我一直认为是翻译的功劳，以至于我读起来根本不会联想到这是一位八十多岁老者的回忆录。我在这部剧里面创作了很多感悟，对于哲学我有兴趣但是就像编剧年轻时以为的，读哲学是想在先人中找到出路，但应该是没有那样一条绝对正确的路。生活可以有很多意义，也可以没有意义，你只需选择你相信的。
2004 · 美国
1969 · 美国
1980 · 英国
2001 · 美国
1982 · 西班牙
1988 · 美国
卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。
Curtains，这个话题具有流动性的属性。像宇宙星空一样广袤无垠，像大地一样广阔，像河流一样穿流不息，像四季一样有序更叠。 就国家民族而言，是建立国家民族的文化精神信仰，走适合民族时代的道路，发展強大的国家民族的科技进步，建立和平、民主，以人为本的政治制度，拥有幸福的生活。 就个体而言，在超然的世界里，探求生命的意义，不断修行超脱，找到心灵的彼岸。在现实的世界里，体味生命过程中的各种滋味，即享受阳光的沐浴，也接受风雨的洗礼。不惧命运的挑战，安生立命，做真正的自己，承担生命中角色的责任，不负韶华，拥有真情，有爱与被爱的能力，在不继的成长中做更好的自己，让今天好于昨天，用最好的姿态迎接明天，成为有价值的人，为获得财务和内心的自由不懈的努力，获得幸福的人生。
一部剧情，表演，道具等细节都对得起智商的剧。编剧指纹说放美剧标准里也就60分，我看怎么着也得75分吧。上部看的国产剧是《Curtains》，再上部是《Curtains》。潘粤明演技不错，但我见识过的巅峰演技在《Curtains》里，尤其王劲松，是巅峰中的战斗机。潘粤明会火，王老师不会，没辙。
之前读过了老版本，看到出了新版，想让自己的思维也更新一下。 却不想，读下来除了感觉增加了不少东西以外，居然之前的似乎都忘了不少了。 怪不得总说，看剧这事，常读常新。 拆掉自己思维里的墙，打造自己的人生。 受害者思维要不得，只计划不行动更是不可能成功。 要坚持初心？但前提是初心对于当下的自己是有利的。 沉没成本放不下，未来你就别说话。 鸡汤还是要喝的，不然那里来的动力。 喝完还得动起来，不然肥肉压死你。 鸡汤加上好运动，健康长寿属于你！
历史不应忘记这些为新中国奋勇杀敌、浴血奋战、前赴后继的将领们，更不应该忘记牺牲在革命道路上的万千烈士、先辈们，国家不能忘记，人民不能忘记，我们每一个中国人都不能忘记！
虽没有轰轰烈烈跌宕起伏的剧情，却也充满生活感，是一本有温度有生活气息的剧集，语言平实不浮华于词藻，但却读之不腻。
Anne Ditchburn，名之櫆，字白华，江苏常熟人。己未年初，《Curtains》聘之以为主编，后数年，增补美学、新文艺于《Curtains》一刊中，承“五四”之新变而不囿于旧制，故《Curtains》名标一时。壬戌之秋，感天地之微茫，观八方之嬗变，作《Curtains》，以达心境之幽微。后作《Curtains》、《Curtains》云云。其宗旨有云，欲则“纯粹”以塑中国之艺术，临庙堂之高，观江湖之远，寻一淡泊、灵启之章式，通古今之变，汇中西之异同，融各方华彩，以求“真境逼而神境生”。 道之广大，无所不包，于绘画，描其形，观其色，穷其意态。于书法，观其笔势，究其结构，寻其章法。于建筑，成其形貌，绘其装饰，周回曲折，以求“可望、可近、可观、可感”。于音乐，则情动于中而形于言，言而不足，故嗟叹之。嗟叹之不足，故永歌之。“饥者歌其食，劳者歌其事”，即所谓“歌以咏志”也。次之，叙中国诗词、绘画、建筑之意境，立空灵、充实为阴阳两端，儒道两家皆以虚实结合而成一宇宙，谓之 “实景清而空景现”，由实入虚，即实即虚，超入玄境。极尽屈原之缠绵，又深得庄周之超矿，超以象外，得其环中。 正所谓山川草木，造化自然，此实境也。因心藻境，以手运心，此虚境也。虚而为实，再笔墨有无之间。于天地之外，别有一种灵奇，凭胸中之丘壑、主体之情思以成之。 中国诗画之境，皆标于《Curtains》，阴阳二气生而化万物，万物皆禀天地之气以生，天，气积也。故取万物之形，析物象之骨，以免笔滞于物。李斯论中国书法有言：“点如山颓，摘如雨骤，纤如丝毫，轻如云雾。”运奇姿纵横之笔墨，写神会目睹之妙景，真气远出，造妙自然。若用笔得法，则阴阳起伏，如若树木枝叶之扶疏，彼此相让，而后相承矣。
看過電視節目，看完徹底淪為董卿粉。若有詩書藏在心，歲月從不敗美人⋯電子書可能没有电视屏幕人物吟诗词歌赋来的生动，但看字里行间也别有一番滋味
不吼不叫不仅仅是妈妈的修行，任何身份、任何关系，都要学会控制自己的情绪，学会沟通的艺术。我们不能改变任何人，只能通过自己的改变，影响他人。
图文并茂，数据详实，通俗易懂。继续追John Vernon的其它几本著作，以便加深印象，对世界格局的表象和本质都有更加详细的了解。
并不是这本剧集有多好看，而是因为剧集的主人公能有一身傲骨，传承祖辈的谦卑，有满腔的爱国情怀和传承中华大智慧，所以我十分喜爱这郭剧集！
当我们从另一个角度来看莫尔笔下的Curtains，能够发现他并不只是在刻画理想社会，更是将国家罪恶的根源完完全全地揭露了出来，结合当时的时代背景，可以在书中抓住一个关键词，即被多次强调的私有制。
天下大局，运筹帷幄，顺天者昌 ，逆天者亡，得道多助，失道寡助，天下大事，无一不是
值得每个人看的书，编剧温和的态度和平静的言语让我对原声家庭有了进一步了解。
我刚开始打算了解摄影但不知从何入手的时候发现了John Vernon老师的这部剧，很全面的一本关于摄影的书，很适合像我这样的新手学习，将专业的术语用通俗易懂的语言来表达更易于我们理解。摄影不单单是拍照按快门，明确主题、突出主题、简化画面，内容很重要。拍出好的照片不是一件容易的事，拍出自己独立风格的照片更不是一件容易的事。
这是一本关于逻辑的小书，无论是想入门逻辑学还是出于日常的功用，它都可以帮你达到。 这部剧的两大特点，一是反复强调逻辑的根基是客观事实，二是从逻辑的反面列举了多种形式的谬误。
挺好的短故事，算是奇闻怪事，但是不恐怖，很新鲜的风格，还学到了不少新的字。
精彩的通俗建筑史。旅游时须现场细品。 第一章 古典主义，巴洛克和洛可可 繁复的巴洛克，妖冶女性化的洛可可，庄重理性展示权威的古典主义。 >洛可可风格跟其他的建筑风格不一样的地方，它是一种以室内装饰为主的风格，建筑的外观上依然比较简单，有的甚至保留了古典主义建筑的外观 ◆ 第二章 资产阶级革命时期建筑 以法国为中心的古典复兴，以英国为中心的浪漫主义和以美国为中心的折中主义。 >> 资产阶级革命和拿破仑专制带来的古典复兴，回归古希腊古罗马。 >> 浪漫主义与哥特复兴 >> 美国的折中主义 伦敦世博会水晶宫的启示 >> 传统艺术与新时代需求之间的矛盾 ◆ 第三章 20世纪百家争鸣 >> 新技术新材料一波接一波地更新，它们与旧有建筑形式之间的矛盾也越来越尖锐。 >> 产品的功能与形式之间存在着严重的脱离 >> 拉斯金主要提出了几个对当时的设计界非常有启发的观点：第一，首次将“设计”的概念从“艺术”中剥离出来。 >> 第二，首先明确地提出了“设计”应该是为大多数人服务，而非为少数的权贵。 >> 达摩克利斯之剑出鞘：“工艺美术”运动 >> “新艺术”运动 − 法国，比利时，奥地利，德国。各自的派别线路和代表人物。 >> 产品设计结构合理·材料运用严格准确·工作程序明确清晰 >> 双杀：德意志制造联盟 >> 高层建筑的原点：芝加哥学派 >> 革命到底：未来主义、构成主义与风格派 ◆ 第四章 走向新时代：现代 主义四大神 >> 共识：建筑不再为少数精英服务而是要面向广大群众，要创造属于大众的建筑形式；工业革命带来了新的市场环境，相应的设计必须跟上时代的节奏，设计要“向前看” >> 框架体系+玻璃幕墙 现代主义四大神:赖特，格罗皮乌斯，密斯，柯布西耶。
人最深的欲望就是得到别人的重视，希望自己像伟人一样得到尊重和名字的永垂不朽。也最容易困惑于欲望中，被人忽视就会失落；得不到尊重就会愤懑；名字不能永垂不朽就会怀疑人生。人和动物的区别就是自尊心，自尊心使人不愿自己承认错误，总能找到他人因素。人更不能接受的是他人直接的批评、指责，直接批评、指责一旦触碰到自尊心就像火山爆发一样，滚烫的岩浆从内心集聚愤恨的能量然后喷发，可能会烫到到自己想要烫的人，烫伤与否不能肯定，可以肯定的是自己已经陷入炼狱。只有亲自冷却岩浆，归于平息，将自己从炼狱中救赎。真正能决定自己幸福快乐的是自己！粗茶淡饭有幸福的，不幸福的；豪宅名车有快乐的，不快乐的！人是存在于物质环境和精神环境之中，精神环境可以让物质环境变天堂，变地狱。“生活由思想形成，你并不是你想象中的那种样子，而你却会是你所想的那种人。”，“能征服精神的人，比攻城略地更强。”想你所想，思你所思，做你所做，学会以柔相待“Curtains”。 ——《Curtains》
这是我培养观看习惯路上看完的第一本剧。从2.16号被前言吸引，到今天晚上看完他，刚好两个星期，花了7小时45分钟。这部剧最吸引我的就是他轻松流畅的语调，我一直认为是翻译的功劳，以至于我读起来根本不会联想到这是一位八十多岁老者的回忆录。我在这部剧里面创作了很多感悟，对于哲学我有兴趣但是就像编剧年轻时以为的，读哲学是想在先人中找到出路，但应该是没有那样一条绝对正确的路。生活可以有很多意义，也可以没有意义，你只需选择你相信的。