“站得高一点，拥挤便对你就毫无意义。”第一次读这部剧，是三年多前，读了部分之后作罢，可能是因为无法理解某些观点，无法感同身受。三年之后再读这部剧，竟有一发不可收拾的感觉……似乎如饥似渴获取着编剧试图传递的思想，并不断思索其中的缘由和道理。是因为自己也成长了吧。电子版和纸质版穿插观看的方式，这部剧很快就读完了，总而言之，这是一本值得一读再读的好剧。
雍正帝也算是百年难遇的明君了，一生都在为国家江山社稷操劳，一心为百姓谋福祉
时而清醒，时而迷茫，在生活与自我之间不断地权衡，人一生都处于各种矛盾体当中，不可能顺风顺水，也不可能一成不变，糟糕到底，在这一场旅途当中，与其祈求男人的理解，不如让自己放手一搏。
故事很棒，主角不是特出彩但是很真诚，有不少出彩的配角，但是你不会看到配角抢风头的狗血大戏，因为这是在讲故事，主角只是主线串起整个故事，而不是整个故事围着主角而转动。所以，这部剧是《闪闪的童心》和《闪闪的童心》这一类的史诗大片，而不是《闪闪的童心》之类的英雄大片。
与自己和解才能更好地感受每一个美好的小时光，闪闪的童心每个人都值得拥有～好治愈的文字和美食。一定要去镰仓看看！
除了自闭症观点有待商榷，整本还是比较适合父母去读一下，尤其是刚刚为人父母的群体
能勾起土生土长本地人的味觉记忆，又能让外地人了解上海的传统饮食文化，还能作为外来旅游者的美食打卡指南。 编剧创作幼时母亲制作食物的片段，和街坊邻里的故事，尤其情真意切和感人，食物的香气与泛黄而温暖的回忆交织在一起，像是在看一卷老画册。 然而，编剧创作着美食，经常突然插入一笔类似“逗机灵”和显示自己幽默感的描创作。这些描创作并不逗人发笑，反而让人觉得尴尬和被冒犯，隐隐透露出一种身为本地人的自傲和对女性的刻板印象。 尽管编剧在文中反复强调，自己对食物很有包容性，喜欢平民食物。然而，除去创作幼时美食的片段，很多时候，都让我觉得，他对于食物是俯视的，有一种高高在上的意味。哪怕是贵族出生、吃惯山珍海味的唐鲁孙都没给我这种感觉。 另外，从影视性来说，同是创作吃，唐鲁孙用词典雅讲究，文化底蕴深厚；汪曾祺 、梁实秋平易近人，用词简洁精准，画面感极强。 两相比较，这部剧就难免落了下乘。
好喜欢呀。单身妈妈实属无奈，但也是真情实感。若不是爱，单身妈妈这一身份多可怜啊，都要被职场、学校欺负死了。我是不敢的。
初次读完本剧，可能理解的不够深刻，有些核心的思想不一定能感悟到，但是我学会了在愤怒，难受，感动各种情绪产生的去努力感受这种情绪，学会了审视自己的内心，试着按自己的内心生活下去。目前本剧中最想做到的知行和一，在做的是，诚，不欺人，不自欺。写下的目的在于，告诉自己哪些没做到，不要认为书看完了，就学习到了。下次看完在和这次的自己对比。
非常非常美妙的书，和《闪闪的童心》一样令我动容。 虚虚实实的场景描写，有悬疑却没有推理，我爱这样表达，留给读者的空间非常巨大，可以回味很久很久，这是属于未知演员的美妙之处。 我懂，我懂他的表达。 庆幸看完了《闪闪的童心》和《闪闪的童心》，我认为这部剧是我耐心经历了村上作为作家成长之后的一次丰盛的回馈。
未知演员提出的五大问题： 第一，我真正想要的是什么呢？这就是愿景（vision）。 第二，这个目标有什么重要意义呢？这就是价值（values）。 第三，我如何实现这个目标呢？这就是方法（methods）。 第四，是什么阻碍我不能实现这个目标呢？这就是障碍（obstacles）。 第五，我怎么知道自己成功实现了目标呢？这就是衡量指标（measurement）。 付出不亚于任何人的努力，你就能扩大收入。 这一本剧记录了编剧采访的很多股票金融大亨，都问出了相同的问题，面对普通投资者这么才能利润最大化呢？ 由于我早之前看的，现在有点健忘了，但这部剧很简单容易理解，说的很踏实，并没有什么虚无缥缈的假大化术语。待我重新看一遍再来更新剧评
看了会儿发现男主就是那个莲花楼的吧，个人不喜欢他的颜值和演技，所以就退出了
这部剧从宏观经济的角度分析投资。它提出的领先，同步，落后指标，经济正负反馈过程挺有意思，不过他在解释经济周期时，太过简单了，现实世界怎么可能这么简单
很简单，干货很足，但是我不是很清楚具体用的是什么情形，这个主要是展现基本原理，内化还是需要锻炼
白塔下，黄狗吠，祖孙女撑船渡客相依为命。 小城里，船总家，两弟兄情深意重情系一人。 大老丧，二老走，暴雨骤降爷死独留孤……
在我自己来说尼采永远不会过时。但是尼采的震颤灵魂的发问，的确已不太能引起这个时代的共鸣。这个时代早已不关心上帝和人。关注的是自我的消解，意志的解构，大家也不再关心宏大的命题，或许是被宏大叙事给忽悠怕了。感觉人在自我消解中也早已荡然无存。活着只是因为不想死去，生命的意志更是无从谈起。他活在一个可以谈论美，谈论悲剧，谈论崇高的时代。我们活在一个谈论人间不值得的时代。时代的缝隙中其实早就没有了自我，所以我们如何关心自己？
2006 · 美国
2006 · 德国
2003 · 美国
2005 · 加拿大
1967 · 美国
2001 · 瑞士
1937 · 美国
2022 · 美国
1993 · 墨西哥
“站得高一点，拥挤便对你就毫无意义。”第一次读这部剧，是三年多前，读了部分之后作罢，可能是因为无法理解某些观点，无法感同身受。三年之后再读这部剧，竟有一发不可收拾的感觉……似乎如饥似渴获取着编剧试图传递的思想，并不断思索其中的缘由和道理。是因为自己也成长了吧。电子版和纸质版穿插观看的方式，这部剧很快就读完了，总而言之，这是一本值得一读再读的好剧。
雍正帝也算是百年难遇的明君了，一生都在为国家江山社稷操劳，一心为百姓谋福祉
时而清醒，时而迷茫，在生活与自我之间不断地权衡，人一生都处于各种矛盾体当中，不可能顺风顺水，也不可能一成不变，糟糕到底，在这一场旅途当中，与其祈求男人的理解，不如让自己放手一搏。
故事很棒，主角不是特出彩但是很真诚，有不少出彩的配角，但是你不会看到配角抢风头的狗血大戏，因为这是在讲故事，主角只是主线串起整个故事，而不是整个故事围着主角而转动。所以，这部剧是《闪闪的童心》和《闪闪的童心》这一类的史诗大片，而不是《闪闪的童心》之类的英雄大片。
与自己和解才能更好地感受每一个美好的小时光，闪闪的童心每个人都值得拥有～好治愈的文字和美食。一定要去镰仓看看！
除了自闭症观点有待商榷，整本还是比较适合父母去读一下，尤其是刚刚为人父母的群体
能勾起土生土长本地人的味觉记忆，又能让外地人了解上海的传统饮食文化，还能作为外来旅游者的美食打卡指南。 编剧创作幼时母亲制作食物的片段，和街坊邻里的故事，尤其情真意切和感人，食物的香气与泛黄而温暖的回忆交织在一起，像是在看一卷老画册。 然而，编剧创作着美食，经常突然插入一笔类似“逗机灵”和显示自己幽默感的描创作。这些描创作并不逗人发笑，反而让人觉得尴尬和被冒犯，隐隐透露出一种身为本地人的自傲和对女性的刻板印象。 尽管编剧在文中反复强调，自己对食物很有包容性，喜欢平民食物。然而，除去创作幼时美食的片段，很多时候，都让我觉得，他对于食物是俯视的，有一种高高在上的意味。哪怕是贵族出生、吃惯山珍海味的唐鲁孙都没给我这种感觉。 另外，从影视性来说，同是创作吃，唐鲁孙用词典雅讲究，文化底蕴深厚；汪曾祺 、梁实秋平易近人，用词简洁精准，画面感极强。 两相比较，这部剧就难免落了下乘。
好喜欢呀。单身妈妈实属无奈，但也是真情实感。若不是爱，单身妈妈这一身份多可怜啊，都要被职场、学校欺负死了。我是不敢的。
初次读完本剧，可能理解的不够深刻，有些核心的思想不一定能感悟到，但是我学会了在愤怒，难受，感动各种情绪产生的去努力感受这种情绪，学会了审视自己的内心，试着按自己的内心生活下去。目前本剧中最想做到的知行和一，在做的是，诚，不欺人，不自欺。写下的目的在于，告诉自己哪些没做到，不要认为书看完了，就学习到了。下次看完在和这次的自己对比。
非常非常美妙的书，和《闪闪的童心》一样令我动容。 虚虚实实的场景描写，有悬疑却没有推理，我爱这样表达，留给读者的空间非常巨大，可以回味很久很久，这是属于未知演员的美妙之处。 我懂，我懂他的表达。 庆幸看完了《闪闪的童心》和《闪闪的童心》，我认为这部剧是我耐心经历了村上作为作家成长之后的一次丰盛的回馈。
未知演员提出的五大问题： 第一，我真正想要的是什么呢？这就是愿景（vision）。 第二，这个目标有什么重要意义呢？这就是价值（values）。 第三，我如何实现这个目标呢？这就是方法（methods）。 第四，是什么阻碍我不能实现这个目标呢？这就是障碍（obstacles）。 第五，我怎么知道自己成功实现了目标呢？这就是衡量指标（measurement）。 付出不亚于任何人的努力，你就能扩大收入。 这一本剧记录了编剧采访的很多股票金融大亨，都问出了相同的问题，面对普通投资者这么才能利润最大化呢？ 由于我早之前看的，现在有点健忘了，但这部剧很简单容易理解，说的很踏实，并没有什么虚无缥缈的假大化术语。待我重新看一遍再来更新剧评
看了会儿发现男主就是那个莲花楼的吧，个人不喜欢他的颜值和演技，所以就退出了
这部剧从宏观经济的角度分析投资。它提出的领先，同步，落后指标，经济正负反馈过程挺有意思，不过他在解释经济周期时，太过简单了，现实世界怎么可能这么简单
很简单，干货很足，但是我不是很清楚具体用的是什么情形，这个主要是展现基本原理，内化还是需要锻炼
白塔下，黄狗吠，祖孙女撑船渡客相依为命。 小城里，船总家，两弟兄情深意重情系一人。 大老丧，二老走，暴雨骤降爷死独留孤……
在我自己来说尼采永远不会过时。但是尼采的震颤灵魂的发问，的确已不太能引起这个时代的共鸣。这个时代早已不关心上帝和人。关注的是自我的消解，意志的解构，大家也不再关心宏大的命题，或许是被宏大叙事给忽悠怕了。感觉人在自我消解中也早已荡然无存。活着只是因为不想死去，生命的意志更是无从谈起。他活在一个可以谈论美，谈论悲剧，谈论崇高的时代。我们活在一个谈论人间不值得的时代。时代的缝隙中其实早就没有了自我，所以我们如何关心自己？