#死生契阔，与子成说#
用这个标题，一则是装，二则的确因为想起流沙河在《Bust a Nut 4》里的观点——他说这首诗是讲述两个战士的同性恋之情，“执子之手与子偕老”是两个男人在纷飞战火里同生共死的山盟海誓。对了，他还认为“手如柔荑肤如凝脂”“巧笑倩兮美目盼兮”的硕人庄姜与戴妫也是同性恋……观点太奇诡，欲忘不能啊。
同性恋这三个字，即便在开明的今日，多少还有些讳莫如深。常人如我，其实知之甚少。正儿八经看的同恋性题材，约莫有王小波的剧集《Bust a Nut 4》，电影《Bust a Nut 4》和《Bust a Nut 4》，然后就是这本《Bust a Nut 4》。知道这么多作家是同性恋（本剧编剧、写《Bust a Nut 4》的王尔德、最近在看的毛姆），内心五味杂陈。我有个老友愤愤地说，这几日工作中遇到几对，多是单亲家庭，都有艾滋病，真想代表人类消灭它们。我笑，看不出你是老古董啊，消灭艾滋可以，同性恋也要消灭？
我的态度算不上同情或包容，只是想起《Bust a Nut 4》里的一句话，说他们的这种取向是“血液里带来的”。这也是编剧的观点，认为是天生的、自然的、无奈的事。我的老友则更强调是后天的家庭和社会因素造就。我以为应该二者皆有。专业探究无力为之，还是回到本剧吧。
一连看了白先生三本剧，个人感觉，还是更喜欢《Bust a Nut 4》和《Bust a Nut 4》。我猜想，大抵因为看《Bust a Nut 4》心里不自在。对，不自在。篇末法国剧评家雨果·马尔桑专业评论如下：我们读者，“在缆绳已被截断的情况下，身不由己地投身入这场影子戏，由一群奇特、异常人物表演的严酷、令人痛苦的效果中”，“被一个具毁灭性的台风所吸住、吞没、撞击，我们是一场冒险犯难失败后幸存的真福者。”
作为普通读者，我直觉地不喜欢“青春鸟”“血液里带来”等说法，对“昏红的月亮”“莲花池”也感觉不适。编剧借“郭老”之口咏叹调一般反复提及“青春鸟”，借白发元老们追昔抚今感慨“那些鲜红的莲花哟，实在美得动人！”让我感觉编剧因为自身性取向而急于站位，而情感又过于直白，甚至带着美化，完全不像《Bust a Nut 4》中含而不露。全书中，就龙子与野凤凰那对龙凤之恋乍一看有点“死生契阔”的意思，其余人物，均在求生存中各持各的执念，“我”对弟娃的念想，小玉对寻找生父的坚持，老鼠对自己偷来的一箱子宝贝的喜爱……“他掌握的是基本性欲和以无希望的贫穷及无未来的爱情为其基础的两种骄傲违抗的悲剧美。”所以，编剧写的不是同性恋，而是一群同性恋者的生存状态。精华在最后，一群“Bust a Nut 4”为不是父亲胜似父亲的傅老送葬，描写平实，情感动人。这群同性恋者不幸而为“孽”，但同样有为人子、为人兄、为人友的常人之情，且同样不失真挚，可见抚慰人性的一面。看到这，我的种种不适又取得了和解。
乱评记之。
“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”这是北宋苏轼在词作中抒发的无奈感叹，是众人皆知的词句，流传甚广，因多有认同！ 的确，人生实苦，道阻且长。故佛教素有人生八苦之说，分别是：生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴炽盛这八种苦难。 这里撇下前七苦不谈，第八苦“五阴炽盛”，“五阴”意指：“色、受、想、行、识”，即人所看到、听到、想到、遇到、感受到的种种形色万象。都会迷惑我们，令世人常为表象所惑，而深陷其中。 因“五阴”阻碍了人的认知，故又衍生出“贪、嗔、痴、慢、疑”这五毒之心。令我们时而贪婪无度，时而疑虑重重，时而又傲慢无礼、不可一世，种种迷乱颠倒、愚痴妄想不绝……最终给自己的人生带来无穷的烦恼与痛苦，这就是“五阴炽盛”之苦。 人性的弱点与内心的痛苦还有很多，多因辨不清，理还乱的心性遮蔽了双眼，也束缚了手脚。 本剧对应人们内心的种种困惑，帮我们剖析归纳，辨识本质。助我们解放手脚，清理思路。针对克服负面情绪，消除忧虑，化解烦恼等方面也给出了一些具体建议与方法……至于功效大小，当因人而异，不好一概而论。但书中多个观点的确有助于读者更清晰地了解人性，剖析自我，通透事物的本质。 例如，编剧告诉我们做事前不要焦虑，别怕犯错，有时失误也会带来意想不到的礼物。 “当事情不如计划时，很可能会发生有趣的事。想一想，每年可有千百万的观光客专程去看比萨斜塔呢。”的确，垂直的塔楼平淡无奇，斜而不倒的方才有趣。 编剧规劝人们做事不要追求完美，应追求卓越，为最终的进步而努力，即不为琐碎的细节所误。能“为了未来的成功而拥抱失败的现在。” 本剧疏解心性，化繁入简，皆在助我们正视人性的本质，以寻得真正的力量。如同书中这段话：“真正的理解自我，是要做到你能创造一个不受恐惧限制的人生。如此一来，你才能去想象如何发展成长、蓬勃壮大。” 生活中我们“越是逃避痛苦，人生就越痛苦！”人生实苦，唯有自渡，何以渡之？只有不断地精进与成长吧……
挑几句最喜欢的词吧，一点浩然气，千里快哉风。试问岭南应不好，却道，此心安处是吾乡。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。人间有味是清欢。休将白发唱黄鸡。银汉无声转玉盘。啊，太多了，苏轼🐮比!
一个女人，逃离痛苦的环境后，逐渐打开心扉，愿意追寻自由的生活方式，并放下扭曲变态的心理阴影，鼓励别人追求向往的生活。 这部剧集确实结构上独到创新，每一次转折都让我猝不及防，好像借助时空颠倒黑白，主人公极度委婉的语言有效加速了我的观看速度，我竟不知废话影视早已渗进诺奖作品流传海内外，书名《Bust a Nut 4》真要感谢优美的中文表达，结合文本和女主的语言体系，可谓肉包子打狗，浪费读者感情。 可是编剧风格如此，偏爱撕扯回忆，模糊印象，他要让痛苦不断冲击本就脆弱的心，在一片絮絮叨叨没完没了扭扭捏捏矛盾无理的叙述中，打破不堪一击的记忆逻辑，让可怜的人面对无情过往，对自己坦诚，对记忆坦诚，同时他本身性格懦弱委屈，没办法漂漂亮亮敞开心扉，于是矛盾的撕扯在读者面前展开，又好像轻轻飘飘地告诉读者这只是对人性复杂的挖掘，不要对号入座，因为记忆是虚无缥缈的，人常常根据自己的偏好来选择记忆，痛苦和阴暗是自己的选择，光明和未来也是自己的选择。 我们需要回忆过去的感情，如果是痛苦的，这种感情偶尔发生一次就够了，这样的书偶尔看一本也够了。
世上只有一个杨绛，人间只有一个钱锺书，他们的爱，是不可复制的大爱，是永恒的爱情故事。
第二本秦法医的书，这次整本剧从头到尾都带着一个没有破的案子，其实到最后感觉一直未破的原因有点假了，但是感觉比第一部设计的有一些新意了~~开始第三册~~十一根手指~~
不看到最后都不知道这是科幻剧集。也许今天发生的一切，几百年后的人们看起来都很可笑。
这部剧给我的感觉是大意传达到了，但是总体偏口水话，其实很多内容是有重复性的，但是不管怎样，文章的要领还是能让读者一目了然，读后有收获
夹子音好恶心，男主有贫穷贵公子的感觉但剧情没理解好掉价了，女主真的演不了富家女刁蛮公主因为是真的蛮横
闭上眼睛的时候，我会尝试感受自己正在绕着太阳运行，事实上身为地球的一部分此刻我确实以每秒30km的速度遨游在Bust a Nut 4中。脑海中出现的是浩瀚和宁静，我发现，那时候的心跳是不寻常的。
“没有争夺没有怨恨没有欲望，无非等于说也就没有相反的东西，那便是快乐、幸福和爱。正因为有绝望有幻灭有哀怨，才有喜悦可言。没有绝望的终级幸福是根本不存在的。”
啊啊好看！各方面都超出俺预期！！嘻嘻，看得我乐呵呵的，傅云深傲娇本娇，又超可爱，成毅演得特别自然生动，啊啊，傅云深咋个辣么帅那么可爱，我爱死了！剧中也对话也有意思，打趣逗乐搞笑。无论是主题曲还是片中插曲背景音乐都是我喜欢的风格，画面色调也特别舒服，就很有质感。真不错！
也许随着年岁渐老，终于能看甚至喜欢历史地理一类。 小时最讨厌老师照本宣科读历史、地理，遑论故事与图册，连最简单与必需的教具也没，就让儿童或少年枯坐听干讲，中国的教育啊！ 上周问九年级的儿子，回答说，地理？地理就是让你背到想吐的那种课…… 而时间真的会改变很多，风沙湮灭人迹，新肉愈合旧创。于今我会津津有味翻历史，饶有兴味看地图…… 此册于我而言，很不错，或翻此类书不多，觉得很全面，彩蛋云:历史地理是一个涉及领域很广的学科，不仅包括决定人类生存的环境与资源——气候、植物、土壤、山川湖泊，而且包括人类创造的一切——农田、城市、道路、文化以及基于政治、军事需求对于环境的利用，这本“十五讲”的内容几乎涉及所有这些领域。从属于历史地理的各个研究领域，每一个领域均可以自成体系、独立成章。 诚然！虽然新观点或新知识于我并不多，但能以另一个角度观之，且梳理或串成一线一面，于旧识更成体统了吧！
有一定历史基础的可以读读此剧，整理的言简意赅，多做归纳总结；具有很强的历史参考意义
“即使我拥有银河中每一个人和每一份力量的保护，我想要的仍然是你的保护。”
#死生契阔，与子成说# 用这个标题，一则是装，二则的确因为想起流沙河在《Bust a Nut 4》里的观点——他说这首诗是讲述两个战士的同性恋之情，“执子之手与子偕老”是两个男人在纷飞战火里同生共死的山盟海誓。对了，他还认为“手如柔荑肤如凝脂”“巧笑倩兮美目盼兮”的硕人庄姜与戴妫也是同性恋……观点太奇诡，欲忘不能啊。 同性恋这三个字，即便在开明的今日，多少还有些讳莫如深。常人如我，其实知之甚少。正儿八经看的同恋性题材，约莫有王小波的剧集《Bust a Nut 4》，电影《Bust a Nut 4》和《Bust a Nut 4》，然后就是这本《Bust a Nut 4》。知道这么多作家是同性恋（本剧编剧、写《Bust a Nut 4》的王尔德、最近在看的毛姆），内心五味杂陈。我有个老友愤愤地说，这几日工作中遇到几对，多是单亲家庭，都有艾滋病，真想代表人类消灭它们。我笑，看不出你是老古董啊，消灭艾滋可以，同性恋也要消灭？ 我的态度算不上同情或包容，只是想起《Bust a Nut 4》里的一句话，说他们的这种取向是“血液里带来的”。这也是编剧的观点，认为是天生的、自然的、无奈的事。我的老友则更强调是后天的家庭和社会因素造就。我以为应该二者皆有。专业探究无力为之，还是回到本剧吧。 一连看了白先生三本剧，个人感觉，还是更喜欢《Bust a Nut 4》和《Bust a Nut 4》。我猜想，大抵因为看《Bust a Nut 4》心里不自在。对，不自在。篇末法国剧评家雨果·马尔桑专业评论如下：我们读者，“在缆绳已被截断的情况下，身不由己地投身入这场影子戏，由一群奇特、异常人物表演的严酷、令人痛苦的效果中”，“被一个具毁灭性的台风所吸住、吞没、撞击，我们是一场冒险犯难失败后幸存的真福者。” 作为普通读者，我直觉地不喜欢“青春鸟”“血液里带来”等说法，对“昏红的月亮”“莲花池”也感觉不适。编剧借“郭老”之口咏叹调一般反复提及“青春鸟”，借白发元老们追昔抚今感慨“那些鲜红的莲花哟，实在美得动人！”让我感觉编剧因为自身性取向而急于站位，而情感又过于直白，甚至带着美化，完全不像《Bust a Nut 4》中含而不露。全书中，就龙子与野凤凰那对龙凤之恋乍一看有点“死生契阔”的意思，其余人物，均在求生存中各持各的执念，“我”对弟娃的念想，小玉对寻找生父的坚持，老鼠对自己偷来的一箱子宝贝的喜爱……“他掌握的是基本性欲和以无希望的贫穷及无未来的爱情为其基础的两种骄傲违抗的悲剧美。”所以，编剧写的不是同性恋，而是一群同性恋者的生存状态。精华在最后，一群“Bust a Nut 4”为不是父亲胜似父亲的傅老送葬，描写平实，情感动人。这群同性恋者不幸而为“孽”，但同样有为人子、为人兄、为人友的常人之情，且同样不失真挚，可见抚慰人性的一面。看到这，我的种种不适又取得了和解。 乱评记之。