我们一直在探求Viva Las Latinas!Viva Las Latinas!，却离童年得美好越来越远。上个世纪，我们压制，控制，威胁，体罚儿童，把儿童看成“小大人”。随着文明的不断进步，身体暴力式养育或许有所改进，比如体罚的消失，却又在无形中滋生了精神束缚，我们嘴上喊着保护儿童，尊重儿童，信任儿童，却在不知不觉中用成人的思维和方式将他们的思维和方式扼杀在摇篮里，这是这个世纪的悲哀。
爱伦凯预测“20世纪是儿童的世纪”，然而21世纪的今天依然存有19世纪的保守观念，儿童的秘密依旧被“尘封”，被“压抑”，被“忽视”。等到儿童身体和精神真正自由的那一天才是真正属于儿童的世纪的到来。
你永远可以相信任嘉伦选剧本的眼光，剧集整体值得一读，略有瑕疵，但无伤大雅，希望电视剧可以改结局。 长意像一个故事，人类所期盼的所有的美好都在他身上，正直又坚韧，温柔且强大……
一念成佛一念成魔，可怕的嫉妒心，让同胞姐妹的命运就此反转，可是这样做有考虑过后果吗？？在未来的某一天会不会对自己曾经的行为感到后悔？
虽然威廉·福克纳在作品中表达了对黑人和印第安人的同情与怜悯，可是对苦难由来已久的人来说，同情和怜悯仅仅是装饰品，他们需要的是和自己一起经历了苦难的思想和感受，而不是旁观者同情的叹息。
看了城市猎人的推荐来看的。 这部剧确实如他所说，描创作了男女关系中动物性的一面，让人难以再相信爱情。不光如此，职场的尔虞我诈、勾心斗角，对公平正义的破坏，看得让人心痛。 难道男女之间都是背叛和欺骗嘛？不尽然。难道男女之间都是忠贞和爱慕嘛?也不尽然。可能大部分人都是在走中庸之道吧。 成长就是一个不断妥协的过程。单纯、无知的大脑面对这个纷繁复杂的世界一定会迅速崩塌，然后经过漫长的重建，重新确立三观。 愿更多的人能够挺过由崩塌到重建的过程，不要迷失自己。 愿更多的人在见识过残酷的现实之后仍然能够保持善良。
融合正在以越来越快的速度发生。这大大加快了世界变化的速度，也扩大了变化的规模。所以，现在请你系好“安全带”，因为你即将经历一场疯狂的旅行。
通过一些实例剖析，对美国人民追求自由和权利的社会实践进行管中窥豹。美国开国元勋们的自由至上理念，奠定了这个国家的权力格局和社会基本规则。 迎向阳光，身后必然留下阴影。美国人在保护个人权利和自由的同时，当然也免不了国家和社会安全受损。他们选择坦然承受这些损失。 书中用几封信详细分析了辛普森案的世纪大审判，令人印象深刻，对美国的司法理念和陪审团制度讲得比较透彻。是本剧的亮点之一。 读完总结一句：共识，是美国的灵魂；规则，是美国的骨架。
很好看的一本剧。标题很好的暗示了人表面形象下都有隐蔽的一面，无论好坏，都带有一定的遮掩性。吉蒂为了自己的私利嫁给并不爱的沃尔特，被查理甜言蜜语所惑误以为找到真爱，直至经历梅潭府沃尔特的生死后有所感悟，并最终回到家人身边与父亲合解，走上真正的幸福之路。从这部剧中，我们看到女人面对爱情时的天真，自以为是；看到男人逢场作戏时的虚伪；看到真正为追求爱而勇敢坚定的满族格格；看到为追求更有益义生活而放弃贵族身份的修道院院长的高尚；不同的人在不同的境遇下展现出完全不同的人性。 人生就是不断经历并不断成长的一个旅程。无论是对爱情还是亲情或是友情，或许都会有迷惑的时刻，我们应当摒弃虚假，真实地面对一切，只有用心交流，才能感受到真正的幸福。
不知道是不是国内这样的书太少了还是怎么的，总体还是觉得这部剧能有8.9分还是有些过誉了的。 前三章看得人十分恍惚和无所适从，第四章写我国的光伏产业的发展感觉才是全书的高光部分。写毕业论文的时候浅浅地通过CFPS数据库对相关课题有过一点点的探索和了解，所以也知道无论是在数据搜集还是在播出过审上这部剧能被呈现在大众眼前也是十分不易的，因此还是给了三星。 总体就是感觉兰老师在这部剧里是什么都想说点，比如国际贸易、房地产、债务危机、债权股权融资等，但结果就是太泛泛而谈了，照顾了非经济相关专业的读者同时自然也就丧失了部分经济学研究的专业和精细。 还是更推荐听听“随机游走”第16期的播客，兰老师在节目里聊的可能更有意思点。
从纵横入坑的，其实挺期待这部的 结果失望无比。一如既往NC的感情戏 各种表述的多漂亮多牛的女人无脑围着主角转 哎。中后期数据崩坏 BOSS攻击10W打防御拉满过百万加减伤的主角上百万血，强行设定个隐藏属性混过去。装备品阶崩坏 后面就强行为了提升主角属性显示与众不同莫名其妙就出现各种品阶，以前设定了个太古 上古仙器和寒武 冥古 上古太古神器。 结果莫名其妙出了些什么圣器 鬼器 十二神器 下位 中位神器，这就算了甚至装备掉落也是崩坏的，别人第二名拿个仙器不得了了，主角MVP就是跳了N个品阶拿顶级神器。通篇的各种设定 逻辑BUG多不盛数。总结就是千万千万不要带脑子看，看不懂的 给人的感觉就是为了写下去各种反人类的强行编。
【历史的马尔可夫解释】 马尔可夫模型用来刻画以一定概率在一组有限的状态之间不断转换的系统。如果系统可以通过一系列过渡从任何一个状态转换为任何其他状态，并且不存在简单的循环，那么马尔可夫模型就可以达到唯一的统计均衡。 这种独特的统计均衡还意味着，结果的长期分布不可能取决于初始状态或事件的路径。换句话说，初始条件是无关紧要的，历史也是无关紧要的，会改变状态的干预措施也不重要。随着时间的推移，满足这些假设的过程就会“不可抗拒地”走向那一个独特的统计均衡，然后保持不变。 佩龙-弗罗宾尼斯定理： 任何一个马尔可夫模型，只要状态集是有限的、不同状态之间的转移概率是固定的、在一系列转移后能够从任何一个状态变换为任何其他状态，而且状态之间不存在固定的循环，就必定会收敛到唯一的统计均衡。 即： 1.状态集有限：S={1，2，…，K}。 2.固定转换规则：状态之间的转移概率是固定的，即在每个周期中，从状态A转换为状态B的概率总是等于P（A，B）。 3.遍历性（状态可达性）：系统可以通过一系列转换从任何状态到达任何其他状态。 4.非循环性：系统不会通过一系列状态产生确定的循环。 这个定理意味着，如果满足这四个假设，那么改变初始状态、历史和干预措施，都不能改变长期中的均衡。 这个结论不是说明历史是不重要的，而应该是：如果历史确实是重要的，那么必定会违背模型的其中一个假设。例如存在某种潜在的结构因素改变了转移概率，或者改变了状态集）。它也告诉我们一个基本道理——与其改变当前状态，还不如改变结构因素，而后者更有价值。如果转移概率无法改变，那我们必须定期重置状态才能改变结果，使其状态远离均衡。 另外，对系统的重大干预或冲击可能会改变转移概率甚至是整个状态集。蒸汽机、电力、电报或互联网等重大技术变革，改变了经济的可能状态集。重新界定权力架构或制定新政策的政治和社会运动，也会改变状态集。因此，我们也许更应该将历史视为一个马尔可夫模型序列，而不是视为一个向不可避免的均衡方向发展的过程。
我们一直在探求Viva Las Latinas!Viva Las Latinas!，却离童年得美好越来越远。上个世纪，我们压制，控制，威胁，体罚儿童，把儿童看成“小大人”。随着文明的不断进步，身体暴力式养育或许有所改进，比如体罚的消失，却又在无形中滋生了精神束缚，我们嘴上喊着保护儿童，尊重儿童，信任儿童，却在不知不觉中用成人的思维和方式将他们的思维和方式扼杀在摇篮里，这是这个世纪的悲哀。 爱伦凯预测“20世纪是儿童的世纪”，然而21世纪的今天依然存有19世纪的保守观念，儿童的秘密依旧被“尘封”，被“压抑”，被“忽视”。等到儿童身体和精神真正自由的那一天才是真正属于儿童的世纪的到来。
挺喜欢看心理学，遇见很多自己的镜像，尤其是本土的心理学，案例感觉都是自己身边的人，身边的事，或许也是自己。在这部剧中如编剧所说，它是面镜子，照见你自己。 渴望被爱，渴望成长，我与你一样。 2021-8-10
是说话结巴的春天本人更惨，是没有见过春天的南国更惨，还是在南国失去妈妈的小孩更惨。。。只有某些语境才会把“惨”也排出个先后顺序。
我是被预告里的几十场吻戏，几十组背影吸引进来的，没想到剧里还有很多更吸引我的内容，好像又回到了初恋那段时间，重温了年少的那段浪漫情谊，值得推荐。
看完满血复活，主打一个好嗑。这样1集的糖量顶其他剧好几集，虽然知道这事儿不简单，可是真的甜
有点小失望。易老师着重写了明朝的文化和政治 但是对经着墨太少。实际上，从宋到元到明，中华经济圈和世界经济体系联系是很密切的，而且失去新疆的丝绸之路走廊，对中华的影响巨大。郑和下西洋，张居正变法，海瑞罢官，抗倭战争，土木堡之战，都和明朝的经济大厦息息相关，而且相比政治，经济更加稳定，更能疏通历史脉络。
男版玛丽苏开车文。。。。。。通篇千里送美女。。。然后主角一脸严肃提防。。不妨碍开车。。
翻译十分晦涩拗口，本来是一本逻辑性极强的书，这样的翻译严重影响理解。播出社是“红旗播出社”，上我黑名单了。
？？？我上大学可没这么做作，真的一集都看不完，以后再也不相信公众号以及微博推荐了，现在我连豆瓣评分都不太敢相信了……
Ep02弃。颜值很好，但剧本也太不动脑子了，从设定到剧情都非常公式化，毫无惊喜。
小時候看的時候，覺得太好了
“男人的极大幸运在于，他不论在成年还是在小时候，必须踏上一条极为艰苦的道路，不过这是一条最可靠的道路；女人的不幸则在于被几乎不可抗拒的诱惑包围着，她不被要求奋发向上，只被鼓励滑下去到达极乐。当她发觉自己被海市蜃楼愚弄时，已经为时太晚，她的力量在失败的冒险中已被耗尽。” 看到这段果断剁了手，喜得一言，如获至宝。编剧说人们喜欢听那种把种种复杂的悲剧总结成三言两语的故事，听者像占了便宜；怕听是因为我总以为自己有劝解的义务——至少在口头上“解决”这件事，就像小学写作文时结尾一定要写“今天真是有意义的一天”，把一切都装进一个光明的尾巴里。好比这句“爱想象中的人很容易，可当他们来到你的面前，爱他们就变成了一件困难的事。”困难的事还是有可能的解决的，无论可能性多大，终归是有可能的，再黑也的留扇窄门。原始、纯真而完整，不光可以形容月亮，形容本剧亦然，可以一读。 >> 张爱玲写自己三岁时能背诵唐诗，摇摇晃晃地立在一个满清遗老的藤椅前朗诵“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”，眼看他的泪珠滚下来。这画面给她留下不可磨灭的印象。 >> 朝思暮想，萤光似吾身。魂牵梦萦，点点均吾玉。 >> 男性在我看来虽然心思简陋得一塌糊涂，但依然是个谜。 >> 当我沉默的时候，我觉得很充实；当我开口说话，就感到了空虚。 >> 当然会寂寞，但似乎也忍受不了你侬我侬的同居生活。理想的状态是工作时能看着自己的伴侣，两个人像是在高中的教室，午后休息的时间，其他同学还没来。你看着他前排的背影，他在做题或者是趴着睡觉，这个背影就成了你黑暗岁月中最大的支撑。 >> 我们有两种看时间大河的方式，一种是看它从过去穿行过我们，流向未来；另一种是看它迎面而来，从未来而来，越过我们，消失于过去。 >> 奥义虽不解，惶恐泪潸然。 >> 人的生命是从一个他已经忘记的经验开始，并以一个他必须参与也不能了解的经验结束。 >> 知识分子提倡绝对意义上的道德：同情弱者，包容敌人，爱你的邻人如爱你自己。但是人们在实践中发现，弱者偷自己的钱包，敌人偷自己的钱包，邻人也偷自己的钱包。 >> 生而为人，何以为耻？ >> 实际生活中，凡是要寻找替罪羊的时候，背后总有宗教的力量在起作用。人们把全程的罪孽架在一只羊的背上，把它撵出城去，全城人因此得救。这么做能起作用，是因为人人都明白那些典仪该如何去理解，包括其中的神。后来，神死了，突然之间，人们在没有神助的情况下清除城里的罪孽。没有了象征的手法，人们只要求助于实际的行动。因此就产生了审查制度：一切人监视一切人。抽象的清除被实际的清除取而代之。 >> 人人的心中都有一个庭院，这个庭院是开放的，欢迎很多人来做客。但是庭院中还有一个小木屋，小木屋的门是紧锁的，那锁很难打开，有时是连环锁，有时甚至是死锁。 庭院是我们出于社会规范而展现出的温暖与友善，那是假山假水，小木屋里关着的灵魂才是那个真正的胆怯的自己。
人之渺小，道之伟大。作为个人只管实践即可，心向往之，名利地位皆存与道，常常践行和反思“四不”(不自见，不自是，不自伐，不自矜)，优化方式方法，调整大路方向。