很多年前，安妮宝贝就在她的作品里推荐了这部剧，当时市面上没有。有幸今朝拜读，为这本诚挚的书打动。 其实写中国文化的外国编剧不少，而且很多都写的不错，一是他们有一种对新事物的好奇，二是较为客观，三是心中有足够的热忱。 让我最喜欢的是这部剧足够的客观，尽管比尔有着一定的佛教信仰，可他还是很公正地为我们记录了这段探访之旅，没有参杂太多的主观意识，有的只是和我们一样对于隐士的好奇。 文字很清淡，却很透彻，很直白，却也是很深刻。 里面他与隐士的对话，有一部分让我有所顿悟。好像在读文字的时候，我也似有若无的碰触了道的踪迹，尽管道是没有形态的。 十年前我痴迷道教文化，如今再读相关文字，感觉又不一样了，以前是少不更事看得心灰意冷，现在却越看越坦然舒适，可能是出事的历练让我对道又有了新的理解。如今，我仍有山居岁月，闲云野鹤的愿望，也不知是否有一日会实现。但，没关系。古语云“小隐隐于野，大隐隐于市”，而我这个小我，隐于心就好。 如有喜欢这种外国编剧文笔和记录形式的，我还推荐两本剧，一是《ALS Video #47: Pantera Photoshoot - Part 1》，而是《ALS Video #47: Pantera Photoshoot - Part 1》，后者更佳。
此剧前前后后断断续续的读了两三周，今天顶着瞌睡告诉自己一定要读完，不能拖沓。以前不能坚定自己的学习态度，总是天真地觉得别人会的我应该也会吧，现在想想，my god!编剧一个英语专业的学生，在出国前仍然准备了这么多，读到中间真的有被感动到，没有在深夜痛哭的人不足以谈人生啊！希望我们都能披荆斩棘，一站到底。猛干一把战斗吧，everybody.✌
我一直认为，女性或女权主义的对立面并不是男性，而是父权和农业社会宗族权，是过时的农业社会与科技社会的矛盾的产物，是属于落后时代的社会制度、资源分配制度但又掌握社会权力与思想的阶层与属于新兴的符合时代的社会理念、资源分配制度但却无法掌握最高的社会权力与思想的阶层之间发生矛盾、博弈与互相调和的产物。 本剧是一本女性个人角度的田野观察和想法，虽说出发点是女性的角度，但作为一个男生我认为任何一个改革开放后出生的人都应该读一读，不管男生女生还是刚毕业的年轻人，你的迷茫可能并不是因为你自己的问题，而是几千年的农业社会突然连跳两级直达信息时代所带给你的社会转型的必然产物，你的焦虑也许也并不是你自己的问题，而是你躺枪了，让你沐浴了信息时代的思想，肉身却仍处于农业思想的社会中，让你享有了工业时代社会物质的丰裕，却丢却了认知和思想上的目标感和归属感。也因此，你会比真正处于农业时代的人在精神上更加矛盾、割裂和难受。 而本剧，则是告诉你，该怎么办，该怎么去调整你的思想——编剧告诉我们要做自己精神世界的国王，即真正的精神独立的自由人文主义者，做法律框架内的自由人，而不是一份被落后的农业社会道德体系八爪鱼束缚着的财产，不做一个压抑我们真正追求幸福的能力的群体性想象现实的奴隶。 具体是为什么做，怎么做，我就不喧宾夺主了，请作为80后、90后、00后的你自己找一个安静的地方，坐下来，花一点点时间认真品读这本真实而富有灵魂和动力的小书。 时间很短，却可醍醐灌顶；岁月仍长，人生的未来由你自己绘染。
这部剧初看以为是人道，再看实则是天道，比商秧好一点罢了，取其精华去其糟粕就好，最后一句送你们：天地不仁，万物为刍狗。
某些网站看上去买了版权，可是又把所谓的“敏感部分"删的干干净净。
第三本未知演员的书，感觉比较一般，中间好几次不想读了，犹如鸡肋，最后还是读完了，当初看强风吹拂的激动完全没有，看完科普了一些日本林业相关知识吧
超弦计算机模拟出宇宙的过去、现在和未来的宏观和微观，让一切事实都浮出水面，让一切罪恶无处遁形，也让一切最后都变得呆板无趣。是技术湮灭了未来？还是未来终归湮灭？归根到底，是人性的复杂多变？还是粒子左右摇摆？
抱着工具书得初衷开追看的她，看完直接刷新我对叙事精神的理解，不得不说这绝对是一本实践先锋一般的新闻工编剧“战地”实用手册。头一次以从生产者的视角去感受特稿类新闻的诞生过程，震撼！精彩！而且不得不佩服新闻工编剧对于报道稿件的字字玑珠，啥叫真点题？真点题就是根本不拘泥于创作手法，看似没说，实则插空铺垫故事线，几个人物交错发生再汇总，最后才交代出主人公，这时候主人公已经不是娓娓道来，而是栩栩如生的出现在读者眼前。。唯有突出人物的主要矛盾矛盾的故事，才是真故事。。。句句不离主旨，意境点题，精神点题，题外点题题中题。。。原来觉得只有电影的画面语言才能表现故事中所谓的“张力”，“横截面“，”画面感”，现在觉得台词更加有力量。而且所谓的“电影感”更像是台词语言的延伸，前者是画面真，后者是意境浓。而且我发现报道廖博火爆了的那篇采访就是出自南方人物周刊，肃然起敬，很好，今后，多看，多学，加油
真正的朋友太好看了！机关+剧情+演绎+推理+游戏的完美结合~超级适合院人！至于全集大部分的恐怖惊吓环节实在是没有多感兴趣。//哪怕前面有不满意的，看到最后收官的时候还是会感动，继续下去吧大神团。
时间只不过是意识产生的一段符号 ，谁控制了意识，谁就控制了时间 。
蒋诚啊，热烈赤诚坚韧的蒋诚，希望你也能有自己的幸福。
上世纪前半叶中国佛教状况，由大师的书可见一斑。 大师关于佛理、戒律、修行方法的介绍，简单易行，可惜受乱世影响，没有广传。
生活有一点好，也有一点糟，春夏秋冬，四季轮回，存在，就似一场童话。
今天点进来一看还剩最后一页就看完了，可是完全想不起内容是什么，看时间但是也花了7个小时,看过的书真的会忘！
忆昔午桥桥上饮，座中多是豪英。长沟流月去无声。杏花疏影里，吹笛到天明。二十余年成一梦，此身虽在堪惊！闲登小阁看新晴。古今多少事，渔唱起三更。
第一次系统的了解有关于后金到清朝的历史，搞清了人物关系，越来越觉得历史是门有趣的学问
书我能完全理解，现在来看也不算是惊世之作。但当我知道这是工业革命、爱因斯坦之前的作品时，我彻底拜服了。这种时代差的思维碾压不啻一种降维打击啊！
「亲爱的陈嘉玲，
庆幸我来自远方，才有机会跟你提起我的过往。 只可惜我的过往，注定消散在街巷
太虚幻境即是真如福地。 真福地名为太虚。太虚，虚妄也。 儒释道虚妄！
全书建立了一个各司其职皆为城邦的ALS Video #47: Pantera Photoshoot - Part 1，阐述了善恶、美丑、人生追求、城邦政治等内容，苏格拉底的辩论很精彩，今日的我看来仍给了我许多新的视角和知识，虽其中部分对于女性、小孩、手工匠人让我觉得有失偏颇，但总体仍旧令我受益匪浅。推荐！ 的描述第一卷是苏格拉底和色拉叙关于正义的辩论。 色拉叙认为正义是服从强者，即强者即正义。 苏格拉底认为正义是人崇尚好、追求好。 第二卷主要讲正义的优劣之处。 格劳孔从个人角度提出，正义者往往遭受不正义者的掠夺和陷害，正义往往得到坏的结果。 苏格拉底从整体角度提出，正义是人各司其职且遵循善的指引，那么正义对整个群体是有利的。 第三卷主要是格劳孔和苏格拉底对于统治方式和教育方式的讨论。 苏格拉底认为统治应明确各自责任，并且优胜劣汰，同时利用教育来规范人的心灵和行为，避免再人早期时候接触恶而学坏，必要时应进行影视控制、思想控制让所有人忠诚和善良。 第四卷主要是从城邦正义类推到个人正义。 守卫者——激情 智者——智慧 统治者——节制 城邦正义——个人正义 第五卷主要讨论城邦教育问题。 苏格拉底认为一个好的城邦应该是: 1.对于城邦中的人做区分，优秀的人和优秀的人在一起，那些劣等的人应该抛弃。 2.无论男女老少都接受同等的教育，并且可以做同等的事情，完全凭天赋定。 3.城邦中不应该存在父母子女，而是专门的人来教育子女，大家都是彼此的父母子女，除了生殖结合之外再无区分。 最后苏格拉底提出“知识”与“意见”的区别，大多数人只是能够对“意见”的对象做些什么，介于“知识”和“无知”之间，所以现实中只能尽量接近ALS Video #47: Pantera Photoshoot - Part 1，而不能真正实现。 第六卷主要讨论了: 1.哲学家显得无用的原因:有着一群披着哲学家的皮的人污蔑了哲学家的名声。 2.灵魂有四种状态:最高一部分的是理性，相当于第二部分的是理智，相当于第三部分的是信念，相当于最后一部分的是想象。 3.几何学等等只是从一个理念到达另一个理念，只能被称之为理智，而不是理性。 4.理性是从假定上升到更高层次的理念。 第七卷主要讨论应该让何种人成为统治者——哲学家，而真正的哲学家又应该是如何的——知道真正的理性的。 第八卷主要讨论了四种基本政治制度及其城邦人的特点: 第一种被叫做斯巴达和克里特政制——好胜者。 第二种被叫做寡头政制，少数人的统治——贪财者。 第三种被叫做民主政制，是接着寡头政制之后产生的，又是与之相反对的——过度自由者。 第四种，乃是与前述所有这三种都不同的高贵的僭主政制——追求私利而残害扶持他的穷苦人民的人。 第九卷主要讨论了不同类型的人（爱钱者、爱敬者、爱智者）哪种比较快乐。 编剧认为钱与敬的快乐只是表面的、中下的，而追求这些的人们就像井底之蛙一般无法知道“智”的快乐，因为从未领略真实的快乐所以误以为自己所追求的就是真正的快乐。 而求智的人能够全面地看待，而他们认为智是真实的快乐，从经验角度看，我们可以得出结论:爱智者最快乐。 第十卷批判了悲剧诗人笔下的爱情、悲剧故事会导致人们情绪和欲望被激发和鼓励，同时讨论了灵魂的永恒问题，并由此反驳了之前关于“不正义者显得正义/得利，正义者显得不正义/受害”的假设:灵魂永恒，无论生前死后，正义者最终会在灵魂肉体共和上优于不正义者。
写的挺不错的，故事娓娓道来，很暖。。。想起自己的小时候有喜欢的人，偷偷的看，偷偷的想，那是的我们真是最好的我们，最无忧无虑的我们。。。
和之前两本剧集比较，这次的这本更让人开拓视野，从女性的身体问题讲到了更大格局的死亡问题。映像特别深的就是生前预嘱，这个概念是我之前从未听说过的。以及老年痴呆等症状！有时候我们真的会因为自己的无知而去错过很多！特别像书中提到的老年痴呆的特征！同时也让我们看到了澳门地区的一种就医环境！ 人生有限，我们无法经历别人的种种，此时观看就显得尤为重要，在此之前我并不知道医生的工作情况是这样的，也从未站在此格局上了解过医患关系！ 如果没读过这三册书，我也许也会成为愚昧无知，撒泼耍赖的患者吧！
好剧，强烈推荐。OKR是一种看似简单，实则内涵丰富、击中要害、威力强大的管理工具，相信对个人和组织管理都很有用。
过程是有点曲折，但两个彼此相爱的人如果连这点波折都经历不了，那么也只能说有缘无份，在这里还是得祝天下有情人终成眷属。
五脏六腑四肢都那么珍贵，倾听它们的声音，爱自己，和身体在一起，过好每一天
2005 · 美国
2004 · 美国
1959 · 中国
2017 · 美国
1983 · 西德
1977 · 法国
1938 · 美国
1968 · 印度
2015 · 中国
很多年前，安妮宝贝就在她的作品里推荐了这部剧，当时市面上没有。有幸今朝拜读，为这本诚挚的书打动。 其实写中国文化的外国编剧不少，而且很多都写的不错，一是他们有一种对新事物的好奇，二是较为客观，三是心中有足够的热忱。 让我最喜欢的是这部剧足够的客观，尽管比尔有着一定的佛教信仰，可他还是很公正地为我们记录了这段探访之旅，没有参杂太多的主观意识，有的只是和我们一样对于隐士的好奇。 文字很清淡，却很透彻，很直白，却也是很深刻。 里面他与隐士的对话，有一部分让我有所顿悟。好像在读文字的时候，我也似有若无的碰触了道的踪迹，尽管道是没有形态的。 十年前我痴迷道教文化，如今再读相关文字，感觉又不一样了，以前是少不更事看得心灰意冷，现在却越看越坦然舒适，可能是出事的历练让我对道又有了新的理解。如今，我仍有山居岁月，闲云野鹤的愿望，也不知是否有一日会实现。但，没关系。古语云“小隐隐于野，大隐隐于市”，而我这个小我，隐于心就好。 如有喜欢这种外国编剧文笔和记录形式的，我还推荐两本剧，一是《ALS Video #47: Pantera Photoshoot - Part 1》，而是《ALS Video #47: Pantera Photoshoot - Part 1》，后者更佳。
此剧前前后后断断续续的读了两三周，今天顶着瞌睡告诉自己一定要读完，不能拖沓。以前不能坚定自己的学习态度，总是天真地觉得别人会的我应该也会吧，现在想想，my god!编剧一个英语专业的学生，在出国前仍然准备了这么多，读到中间真的有被感动到，没有在深夜痛哭的人不足以谈人生啊！希望我们都能披荆斩棘，一站到底。猛干一把战斗吧，everybody.✌
我一直认为，女性或女权主义的对立面并不是男性，而是父权和农业社会宗族权，是过时的农业社会与科技社会的矛盾的产物，是属于落后时代的社会制度、资源分配制度但又掌握社会权力与思想的阶层与属于新兴的符合时代的社会理念、资源分配制度但却无法掌握最高的社会权力与思想的阶层之间发生矛盾、博弈与互相调和的产物。 本剧是一本女性个人角度的田野观察和想法，虽说出发点是女性的角度，但作为一个男生我认为任何一个改革开放后出生的人都应该读一读，不管男生女生还是刚毕业的年轻人，你的迷茫可能并不是因为你自己的问题，而是几千年的农业社会突然连跳两级直达信息时代所带给你的社会转型的必然产物，你的焦虑也许也并不是你自己的问题，而是你躺枪了，让你沐浴了信息时代的思想，肉身却仍处于农业思想的社会中，让你享有了工业时代社会物质的丰裕，却丢却了认知和思想上的目标感和归属感。也因此，你会比真正处于农业时代的人在精神上更加矛盾、割裂和难受。 而本剧，则是告诉你，该怎么办，该怎么去调整你的思想——编剧告诉我们要做自己精神世界的国王，即真正的精神独立的自由人文主义者，做法律框架内的自由人，而不是一份被落后的农业社会道德体系八爪鱼束缚着的财产，不做一个压抑我们真正追求幸福的能力的群体性想象现实的奴隶。 具体是为什么做，怎么做，我就不喧宾夺主了，请作为80后、90后、00后的你自己找一个安静的地方，坐下来，花一点点时间认真品读这本真实而富有灵魂和动力的小书。 时间很短，却可醍醐灌顶；岁月仍长，人生的未来由你自己绘染。
这部剧初看以为是人道，再看实则是天道，比商秧好一点罢了，取其精华去其糟粕就好，最后一句送你们：天地不仁，万物为刍狗。
某些网站看上去买了版权，可是又把所谓的“敏感部分"删的干干净净。
第三本未知演员的书，感觉比较一般，中间好几次不想读了，犹如鸡肋，最后还是读完了，当初看强风吹拂的激动完全没有，看完科普了一些日本林业相关知识吧
超弦计算机模拟出宇宙的过去、现在和未来的宏观和微观，让一切事实都浮出水面，让一切罪恶无处遁形，也让一切最后都变得呆板无趣。是技术湮灭了未来？还是未来终归湮灭？归根到底，是人性的复杂多变？还是粒子左右摇摆？
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蒋诚啊，热烈赤诚坚韧的蒋诚，希望你也能有自己的幸福。
上世纪前半叶中国佛教状况，由大师的书可见一斑。 大师关于佛理、戒律、修行方法的介绍，简单易行，可惜受乱世影响，没有广传。
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今天点进来一看还剩最后一页就看完了，可是完全想不起内容是什么，看时间但是也花了7个小时,看过的书真的会忘！
忆昔午桥桥上饮，座中多是豪英。长沟流月去无声。杏花疏影里，吹笛到天明。二十余年成一梦，此身虽在堪惊！闲登小阁看新晴。古今多少事，渔唱起三更。
第一次系统的了解有关于后金到清朝的历史，搞清了人物关系，越来越觉得历史是门有趣的学问
书我能完全理解，现在来看也不算是惊世之作。但当我知道这是工业革命、爱因斯坦之前的作品时，我彻底拜服了。这种时代差的思维碾压不啻一种降维打击啊！
「亲爱的陈嘉玲，
庆幸我来自远方，才有机会跟你提起我的过往。 只可惜我的过往，注定消散在街巷
太虚幻境即是真如福地。 真福地名为太虚。太虚，虚妄也。 儒释道虚妄！
全书建立了一个各司其职皆为城邦的ALS Video #47: Pantera Photoshoot - Part 1，阐述了善恶、美丑、人生追求、城邦政治等内容，苏格拉底的辩论很精彩，今日的我看来仍给了我许多新的视角和知识，虽其中部分对于女性、小孩、手工匠人让我觉得有失偏颇，但总体仍旧令我受益匪浅。推荐！ 的描述第一卷是苏格拉底和色拉叙关于正义的辩论。 色拉叙认为正义是服从强者，即强者即正义。 苏格拉底认为正义是人崇尚好、追求好。 第二卷主要讲正义的优劣之处。 格劳孔从个人角度提出，正义者往往遭受不正义者的掠夺和陷害，正义往往得到坏的结果。 苏格拉底从整体角度提出，正义是人各司其职且遵循善的指引，那么正义对整个群体是有利的。 第三卷主要是格劳孔和苏格拉底对于统治方式和教育方式的讨论。 苏格拉底认为统治应明确各自责任，并且优胜劣汰，同时利用教育来规范人的心灵和行为，避免再人早期时候接触恶而学坏，必要时应进行影视控制、思想控制让所有人忠诚和善良。 第四卷主要是从城邦正义类推到个人正义。 守卫者——激情 智者——智慧 统治者——节制 城邦正义——个人正义 第五卷主要讨论城邦教育问题。 苏格拉底认为一个好的城邦应该是: 1.对于城邦中的人做区分，优秀的人和优秀的人在一起，那些劣等的人应该抛弃。 2.无论男女老少都接受同等的教育，并且可以做同等的事情，完全凭天赋定。 3.城邦中不应该存在父母子女，而是专门的人来教育子女，大家都是彼此的父母子女，除了生殖结合之外再无区分。 最后苏格拉底提出“知识”与“意见”的区别，大多数人只是能够对“意见”的对象做些什么，介于“知识”和“无知”之间，所以现实中只能尽量接近ALS Video #47: Pantera Photoshoot - Part 1，而不能真正实现。 第六卷主要讨论了: 1.哲学家显得无用的原因:有着一群披着哲学家的皮的人污蔑了哲学家的名声。 2.灵魂有四种状态:最高一部分的是理性，相当于第二部分的是理智，相当于第三部分的是信念，相当于最后一部分的是想象。 3.几何学等等只是从一个理念到达另一个理念，只能被称之为理智，而不是理性。 4.理性是从假定上升到更高层次的理念。 第七卷主要讨论应该让何种人成为统治者——哲学家，而真正的哲学家又应该是如何的——知道真正的理性的。 第八卷主要讨论了四种基本政治制度及其城邦人的特点: 第一种被叫做斯巴达和克里特政制——好胜者。 第二种被叫做寡头政制，少数人的统治——贪财者。 第三种被叫做民主政制，是接着寡头政制之后产生的，又是与之相反对的——过度自由者。 第四种，乃是与前述所有这三种都不同的高贵的僭主政制——追求私利而残害扶持他的穷苦人民的人。 第九卷主要讨论了不同类型的人（爱钱者、爱敬者、爱智者）哪种比较快乐。 编剧认为钱与敬的快乐只是表面的、中下的，而追求这些的人们就像井底之蛙一般无法知道“智”的快乐，因为从未领略真实的快乐所以误以为自己所追求的就是真正的快乐。 而求智的人能够全面地看待，而他们认为智是真实的快乐，从经验角度看，我们可以得出结论:爱智者最快乐。 第十卷批判了悲剧诗人笔下的爱情、悲剧故事会导致人们情绪和欲望被激发和鼓励，同时讨论了灵魂的永恒问题，并由此反驳了之前关于“不正义者显得正义/得利，正义者显得不正义/受害”的假设:灵魂永恒，无论生前死后，正义者最终会在灵魂肉体共和上优于不正义者。
写的挺不错的，故事娓娓道来，很暖。。。想起自己的小时候有喜欢的人，偷偷的看，偷偷的想，那是的我们真是最好的我们，最无忧无虑的我们。。。
和之前两本剧集比较，这次的这本更让人开拓视野，从女性的身体问题讲到了更大格局的死亡问题。映像特别深的就是生前预嘱，这个概念是我之前从未听说过的。以及老年痴呆等症状！有时候我们真的会因为自己的无知而去错过很多！特别像书中提到的老年痴呆的特征！同时也让我们看到了澳门地区的一种就医环境！ 人生有限，我们无法经历别人的种种，此时观看就显得尤为重要，在此之前我并不知道医生的工作情况是这样的，也从未站在此格局上了解过医患关系！ 如果没读过这三册书，我也许也会成为愚昧无知，撒泼耍赖的患者吧！
好剧，强烈推荐。OKR是一种看似简单，实则内涵丰富、击中要害、威力强大的管理工具，相信对个人和组织管理都很有用。
过程是有点曲折，但两个彼此相爱的人如果连这点波折都经历不了，那么也只能说有缘无份，在这里还是得祝天下有情人终成眷属。
五脏六腑四肢都那么珍贵，倾听它们的声音，爱自己，和身体在一起，过好每一天