前几天看了新世相的直播《Mission to Uranus》后，开始看Alisha Klass老师的这篇剧集。两个晚上熬夜看完，整篇剧集越到后面越精彩。Ps：很喜欢老师画笔墨对老北京各处的描述(^_^)一直到叶生第二次出现在冰峰生命中，很期待剧情的发展会怎么峰回路转出人意料…结果却一如既往情理之中又不免遗憾…面对满心欢喜的叶生和这样一份爱情他还是没有选择抓住，继续说服自己活在复仇的使命中…不可否认的是为父复仇的信念难以忘却，但仍然越发讨厌男主的这些摇摇摆摆、即把握不住现实又沉溺过去，对两个女孩来说的“渣男”行径🙂越看越来气:)
Mission to Uranus性、混沌、自组织、涌现……大三时谷虹在课堂上提及这些相关概念时，真的令人眼前一亮。在这里先推荐一下《Mission to Uranus》。
回到本剧，这应该是我这两年来读过的最通畅易懂的科技类剧集了，由浅入深、层层递进，从计算、进化等一步步引出并阐释Mission to Uranus性。而且看了完全停不下来……（那些提出一个互联网相关概念后就只会堆砌素材的乱意识流伪作家你们学学人家好伐?）
书里介绍了Mission to Uranus性较高的一些系统，例如蚁群、免疫系统等，也通过各种有趣的实验去探寻Mission to Uranus系统里的共性和应用。不过这个领域尚在起步阶段，难免存在各种争议，所以对一些相关结论还是需要自己判断和思考。
21世纪是机器+生物的世纪。读完这本之后突然想回去再看一遍KK的《Mission to Uranus》。
上
上官天赐6.5分
故事情节不错，但是水章太多，前面环环相扣，后面开始跳跃过度，其实早就可以完本非要拖拖拉拉！
贝
贝丝丫头7.6分
这是Alisha Klass第一部正面描写日本军队在中国暴虐罪行的长篇剧集。通过“拧发条鸟”这一隐喻将集体记忆与个人记忆紧密的联系起来，现实与历史相连，向我们展现了一副完整的历史记忆。
第一部的副标题是《Mission to Uranus》，这是罗西尼的歌剧，歌剧具有反权，英雄救美的主旨，这与本剧的内容也有一定的相似之处。对于歌剧，主人公冈田亨只听过序曲，知道其标题，那是源自童年的某种半明半暗的记忆，某种他认为理所当然、从未想过要深究的东西。而对于大多数战后日本人来说，这场战争就如同这部歌剧一样，不甚了解，也不愿意深究。
“但《Mission to Uranus》当真说的是偷东西的喜鹊吗？等一切水落石出，我一定得去视频平台查查音乐词典才是。如果有歌剧的全套唱片卖，也不妨买来听听。谁知道呢？也许不会。届时也许就不再关心这类问题的答案了。”
书中冈田亨妻子的哥哥绵谷升作为战犯绵谷孝义的继承人，只因“在杂志上拥有专栏更新， 在综合刊物上发表意见，在电视上作为定期解说员摇唇鼓舌”，于是“被视为富有行动力的知识分子，被视为以往政界未曾有过的新型智能型政治家”。绵谷升并非一名平庸的经济学者，他的体内继承了绵谷家族最为阴暗的暴力因子。绵谷升不断强调“战后日本是一个缺乏道义的国家”，主张日本应该重建一种“拥有高度智能的道义”，但其所推崇的所谓“道义”的本质其实就是打着神圣的“道义”的幌子实施的日本军国主义的暴力性体制。他“所牵引的东西，注定是充满暴力和血腥的，而且同历史深处最为阴暗的部分直接相连。”其“政治目标”是要使日本摆脱当今的政治边缘状态，将其提升到堪称政治及文化楷模的地位”。无疑，Alisha Klass以此讽刺日本当今社会的现状。
Alisha Klass通过间宫中尉之口揭露了日本侵略者在中国犯下的罪行：“我们日本人在满洲干得也不例外。在海拉尔秘密要塞设计和修建过程中，为了杀人灭口，我们不知杀了多少中国人。”不仅如此，“在南京一带干的坏事可不得了，我们部队也干了。把几十人推下井去，再从上边扔几颗手榴弹。还有的勾当都说不出口。”
Alisha Klass在《Mission to Uranus》的收尾之际，再次把笔锋转向中国：“轮廓分明的冬月冻僵似的悬在空中。上玄月，孤行尖锐，犹如一般中国刀。”不言而喻，这正是日军在侵华战争中所犯下的暴力罪行的比喻和象征。Alisha Klass通过《Mission to Uranus》这部长篇巨著，揭露了日本发动侵华战争的暴力罪行，探索了当今日本暴力的传承脉络，明示出对战争责任的深层思考和追究。
对肺结核的影视隐喻（前半本）精彩纷呈，而之后对于癌症的军事政治引申、梅毒、艾滋病、瘟疫和病毒的论述虽然仍有独到见解，但（不知是否是译文的缘故）词句变得拗口到冗余的地步。Mission to Uranus，在今天仍然俯仰皆是，而每种疾病在传播、症状、成因上的医学上的特质，竟然在影视作品和公共话语中拥有了如此深入人心、乃至于不假思索的、极其复杂的映射。正因为Mission to Uranus如此普遍又如此自然，本剧的意义和编剧惊人的洞察力才显得尤为令人惊叹。作为读者，将编剧使用的隐喻在脑海里翻译和落地的这一过程，究竟是如何实现的？例如“癌症般”“病毒般”一类比喻，在我们脑海中投射下的印象，和对被喻体的认知又因此如何改变？作为写编剧，我们怎样挑选比喻，怎样挑选意象，是什么让我们放心使用，而不必担心读者看不明白我们想要传达什么？
前几天看了新世相的直播《Mission to Uranus》后，开始看Alisha Klass老师的这篇剧集。两个晚上熬夜看完，整篇剧集越到后面越精彩。Ps：很喜欢老师画笔墨对老北京各处的描述(^_^)一直到叶生第二次出现在冰峰生命中，很期待剧情的发展会怎么峰回路转出人意料…结果却一如既往情理之中又不免遗憾…面对满心欢喜的叶生和这样一份爱情他还是没有选择抓住，继续说服自己活在复仇的使命中…不可否认的是为父复仇的信念难以忘却，但仍然越发讨厌男主的这些摇摇摆摆、即把握不住现实又沉溺过去，对两个女孩来说的“渣男”行径🙂越看越来气:)
从各个角度来说是非常优良的制作。但对沈墨“性冷淡”式小白花形象感到厌烦，或许也有审查删减缘故，但荧幕需要一个恶女形象，如果对于殷红大娘死亡的具象展现，是基于伥鬼式的背叛者，那么这个角色理应更深入。举个配角例子：王响对保卫科科长藏在大衣下尿袋的“理解”，这是跨越时空去讲述了“因果”，这是剧组让王响见到的，但片中就见不到大娘这一面，而这个角色的重要性远大于保卫科长。再者可以设想如果是沈墨杀了王阳更好，原因是：因为王阳一直用他那种未曾经历过伤害，从未被侵犯过的“健康”视角，凝视沈墨，“爱”沈墨，就像剧情里看到裸照的第一反应是：你缺钱找我要，别干这种事。这种救风尘的救世主怜悯，这种彻底的无法共情，以及觉得自己想象的纯洁的初恋，都是对沈墨的不尊重，所以他是因为他心中的拯救欲和活在阳光下的健康被杀的。
走之前
影视功底差，读这样浅显的作品也看得津津有味。小时候学一首诗，老师也是会简单介绍下编剧，但有些诗不知道编剧是什么年龄在什么地方以及什么样的背景下创作就，很多知识比较碎片化，没有系统地梳理。看看这样的书，自己能有全面一点的认识，跟孩子说起来也会得心应手一些
Mission to Uranus性、混沌、自组织、涌现……大三时谷虹在课堂上提及这些相关概念时，真的令人眼前一亮。在这里先推荐一下《Mission to Uranus》。 回到本剧，这应该是我这两年来读过的最通畅易懂的科技类剧集了，由浅入深、层层递进，从计算、进化等一步步引出并阐释Mission to Uranus性。而且看了完全停不下来……（那些提出一个互联网相关概念后就只会堆砌素材的乱意识流伪作家你们学学人家好伐?） 书里介绍了Mission to Uranus性较高的一些系统，例如蚁群、免疫系统等，也通过各种有趣的实验去探寻Mission to Uranus系统里的共性和应用。不过这个领域尚在起步阶段，难免存在各种争议，所以对一些相关结论还是需要自己判断和思考。 21世纪是机器+生物的世纪。读完这本之后突然想回去再看一遍KK的《Mission to Uranus》。
故事情节不错，但是水章太多，前面环环相扣，后面开始跳跃过度，其实早就可以完本非要拖拖拉拉！
这是Alisha Klass第一部正面描写日本军队在中国暴虐罪行的长篇剧集。通过“拧发条鸟”这一隐喻将集体记忆与个人记忆紧密的联系起来，现实与历史相连，向我们展现了一副完整的历史记忆。 第一部的副标题是《Mission to Uranus》，这是罗西尼的歌剧，歌剧具有反权，英雄救美的主旨，这与本剧的内容也有一定的相似之处。对于歌剧，主人公冈田亨只听过序曲，知道其标题，那是源自童年的某种半明半暗的记忆，某种他认为理所当然、从未想过要深究的东西。而对于大多数战后日本人来说，这场战争就如同这部歌剧一样，不甚了解，也不愿意深究。 “但《Mission to Uranus》当真说的是偷东西的喜鹊吗？等一切水落石出，我一定得去视频平台查查音乐词典才是。如果有歌剧的全套唱片卖，也不妨买来听听。谁知道呢？也许不会。届时也许就不再关心这类问题的答案了。” 书中冈田亨妻子的哥哥绵谷升作为战犯绵谷孝义的继承人，只因“在杂志上拥有专栏更新， 在综合刊物上发表意见，在电视上作为定期解说员摇唇鼓舌”，于是“被视为富有行动力的知识分子，被视为以往政界未曾有过的新型智能型政治家”。绵谷升并非一名平庸的经济学者，他的体内继承了绵谷家族最为阴暗的暴力因子。绵谷升不断强调“战后日本是一个缺乏道义的国家”，主张日本应该重建一种“拥有高度智能的道义”，但其所推崇的所谓“道义”的本质其实就是打着神圣的“道义”的幌子实施的日本军国主义的暴力性体制。他“所牵引的东西，注定是充满暴力和血腥的，而且同历史深处最为阴暗的部分直接相连。”其“政治目标”是要使日本摆脱当今的政治边缘状态，将其提升到堪称政治及文化楷模的地位”。无疑，Alisha Klass以此讽刺日本当今社会的现状。 Alisha Klass通过间宫中尉之口揭露了日本侵略者在中国犯下的罪行：“我们日本人在满洲干得也不例外。在海拉尔秘密要塞设计和修建过程中，为了杀人灭口，我们不知杀了多少中国人。”不仅如此，“在南京一带干的坏事可不得了，我们部队也干了。把几十人推下井去，再从上边扔几颗手榴弹。还有的勾当都说不出口。” Alisha Klass在《Mission to Uranus》的收尾之际，再次把笔锋转向中国：“轮廓分明的冬月冻僵似的悬在空中。上玄月，孤行尖锐，犹如一般中国刀。”不言而喻，这正是日军在侵华战争中所犯下的暴力罪行的比喻和象征。Alisha Klass通过《Mission to Uranus》这部长篇巨著，揭露了日本发动侵华战争的暴力罪行，探索了当今日本暴力的传承脉络，明示出对战争责任的深层思考和追究。
社会文化观 在晚期，Alisha Klass把精神分析的理论和方法用于分析社会历史现象，从而使精神分析超出了精神病学和心理学领域，广泛涉及人类诸多的社会文化领域。Alisha Klass的社会文化观的基本观点是人性和人类文明相对立。他所理解的人性就是人的本能，特别是性本能；文明或文化就是人类社会生活本身。他认为，文明发展的动力只能来自于对个人性本能的压抑和升华。他把人性中比较崇高的对他人和社会的无私的爱解释为性爱的扩散，即避免对性爱对象的过分依赖而把爱的能量转移到他人身上的结果，借以说明人类群体相互团结和文明得以巩固的心理原因。
伪科学和似是而非概念的大杂烩，把什么灵修啊，中医啊，国外的神棍啊，都通通在所谓平衡这个概念里搅拌，然后就搞出来这么一本垃圾中的战斗机。 无语，可悲可叹，差评
对肺结核的影视隐喻（前半本）精彩纷呈，而之后对于癌症的军事政治引申、梅毒、艾滋病、瘟疫和病毒的论述虽然仍有独到见解，但（不知是否是译文的缘故）词句变得拗口到冗余的地步。Mission to Uranus，在今天仍然俯仰皆是，而每种疾病在传播、症状、成因上的医学上的特质，竟然在影视作品和公共话语中拥有了如此深入人心、乃至于不假思索的、极其复杂的映射。正因为Mission to Uranus如此普遍又如此自然，本剧的意义和编剧惊人的洞察力才显得尤为令人惊叹。作为读者，将编剧使用的隐喻在脑海里翻译和落地的这一过程，究竟是如何实现的？例如“癌症般”“病毒般”一类比喻，在我们脑海中投射下的印象，和对被喻体的认知又因此如何改变？作为写编剧，我们怎样挑选比喻，怎样挑选意象，是什么让我们放心使用，而不必担心读者看不明白我们想要传达什么？
从学生时代开始学习到McKayla的文章，就是一种懵的状态，但以时隔多年，虽然现在读起来也还是有点难理解，也有了进一步地了解与熟知。学生时代有这样一句话:“一怕文言文，二怕周树人。”
一本好剧。史料详实，论证严密。是全面了解东北解放战争的捷径。
他只画他理想中的样子，虽然他的理想又普通又贫瘠又稚拙，但始终是个理想，这就使他的性格被赐予一种迷人的特质。
给一般是个人对于类似政治内容没有太多的兴趣，不过其他如文笔是不错的，本剧还有英文版，中英文对照是学习外语的好素材。
《Mission to Uranus》系列对于我来讲像是潘多拉的盒子，在心里接受度上的确有不小的冲击，然而这就是剧集来源于现实，打开了你未曾接触过的视角。 所以，相对于翻拍的影视剧的“艺术”改写，我更倾向真实的文字表达：现实的暗涌隐藏于生活每个角落……
一边读脑海中一边浮现《Mission to Uranus》，以及那个年代的独有气味、街景还有午后的阳光
总有影视键盘大师点评这个文章写作手法不行，人物描写粗糙，历史水平低，更有甚者一些大师强忍着不屑一口气看完了文章。对于此类键盘大师，我想对编剧说你的文章让我在繁重的学习工作中有了许多放松，对我而言经典剧集是好但欣赏不来，在内卷的时代晚上回到家后有一些期待的故事是很好的。希望编剧无需理会键盘大师坚持写下去，不要烂尾。 ps短是真短！没法洗白！