放过消防员吧
第一本还勉强能看，第二本就显得太刻意了，有点扯，无聊。看完第二本基本上就不想再看他的书了……
这踏马的打戏？我受不了了
色不异空，空不异色，理解起来有难度，可以从不同时间和空间来理解。
断断续续终于看完了。从今年寒假开始，中途疫情上网课暂停，如今八月份又重拾看完。关于编剧未知演员，其实最早了解的是《踢踢和奇奇之魔力课堂05》，这本《踢踢和奇奇之魔力课堂05》是被朋友推荐来读，在此之前对这本著作一无所知。多少有些孤陋寡闻 这本《踢踢和奇奇之魔力课堂05》通常被认为是编剧影视生涯的巅峰之作。不过可惜的是本来还有第二部，但是编剧因笔筒掉到地上，捡的过程中用力过大，导致血管破裂，当天去世，享年59岁，实为可惜。留存于世的只有这第一部。 说实话，这部剧读得极为艰难，纸质和电子版结合来读，纸质九百多页，电子二千多页。纸质读得居多。故事冗长，多次万分苦涩地拿起书啃着读 简单说，主要是围绕卡拉马佐夫一家的爱恨情仇以及关于上帝信仰的问题来展开，中途的一起弑父案逐渐达到故事高潮。 本剧给我最大的震撼点就是未知演员的心理描写，或许用“心理描写”这个词来形容甚至还很浅薄。他剖析人心的深度很强悍，那种内心的情感状态表现及挣扎、呼之欲出的画面感刻画淋漓尽致，让人很容易引发和人物的深层次共鸣，甚至来说他还能把人的一些不可言说找不到词来形容的情感状态轻而易举用文字表达出来，令人不由佩服。 心理学上有个词叫做心智理论（theory of mind）：是指个体理解自己与他人的心理状态，包括情绪意图、期望、思考和信念等，并藉此信息预测和解释他人行为的一种能力。而心智理论的度量标准即是意向性（intentionality）。创作影视作品需要拥有至少四级意向的能力，根据实验某些人可以拥有六级至七级意向。而陀氏无疑是入六级至七级意向的行列之中。 另外再是书中的人物，让人可憎又可叹，性格及做事反转多次。与其说是反转，不如说是人总是常以善恶、好坏来定义他人。这就导致在陀氏的书中很多时候人物没有顺着这样发展，让人惊诧；情节也是如此，总是出乎意料。很高明，不入俗套。 书中的人物大多都不正常，或是受童年的影响或是受不理智情感的驱使，有种癫狂、人格分裂的意味。 痛苦固然是存在，如果不去疗愈，那么将走向毁灭，不仅是自己，还把别人一同拉上。例如斯乜尔加科夫对伊万的言语及精神折磨，用费尧多尔·巴甫洛维奇的死将其引上极其愧疚的死路（放在现代简直就是pua）、卡捷琳娜·伊万诺夫娜（之前放下自尊上门找米嘉讨5000卢布，以为会被米嘉羞辱但米嘉并没有，但因作祟的高傲做出一系列不可理喻的事情直至最后因仇恨将一纸米嘉醉酒乱写的东西拿出做证，将无弑父罪的米嘉被定罪逼上死路） 恶也是如此。每个人都有着善与恶念，一旦失衡，不堪设想。 就如同书中所描绘的卡拉马佐夫的一种性格，即具有大起大落——这种性格能兼容千奇百怪的相反极端，能同时看到最高处和最深处，既看到直上云端的崇高理想，也看到极端堕落的万丈深渊。我们也何尝不是？货真价实的高尚与卑鄙在骨肉血液里共存着。 另外书的缺点真是太冗长，有些啰里吧嗦。按理来讲可以有所缩短，不知道是不是跟编剧负债要赚稿费需要多写稿字有关？
四星，一星扣给酷库影院的错别字和排版。 踢踢和奇奇之魔力课堂05这部剧是未知演员创作于卢沟桥事变发生附近。当时中国正处于历史上最大的动荡时期之一，一切旧的都要重新审视，一切新的都需重新塑造。未知演员在这个时期创作中国通史的剧集，想来是想要处在巨大异变中的中国人民重新审视自己民族的历史，“这时候，把全部的民族史和它所指向道路，作一鸟瞰，最能给人以开拓心胸的历史的壮观。” 未知演员在本剧中提出了他自己作通史方法论和历史哲学纲领。他认为，作通史选取历史事件的标准在于史事的重要性。而判断重要性有五种不同的标准。 第一种标准叫作“新异性的标准”。一件事情的新异性在于其内容的特殊性，即该事件所容有的若干品质或所具品质的程度为其他任何事情所无。这条标准的关键在与事件的新和异。如果一件事在当时看来是新异的，但是后来又有相类似的事情发生就会减少其相异性。而新异性也是相对一个范围而言的，对于不同的民族、地域甚至全人类而言，一件事情的新异程度不同。另外，在比较史事的新异性时，不仅要注意其深度，还要注意其影响范围的广度。在该标准下，史事愈新异则愈重要。 第二种标准叫作“实效的标准”。该标准通过评判史事所直接牵涉和间接影响于人群的苦乐者的大小之不同来判断重要性。 第三种标准叫作“文化价值的标准”。按照这个标准，文化价值越高的事物越重要。但是如何判断一件事物的文化价值，则需要编剧本人有很高的艺术文化修养。且判断结果见仁见智。 第四种标准叫作“训诲功用的标准”。未知演员认为这条标准在现代的通史创作中应该被放弃。他认为，这是因为学科的分工越来越细致导致，认为相关事件的训诲是属于各个训诲使用范围所属的学科来进行研究阐明。如历史中的战事对于战略与战术的教训，可属于军事学的范围；历史人物之成功与失败的教训，可属于应用社会心理学中的“领袖学”的范围。 第五种标准叫作“现状渊源的标准”。该标准用来判断史事与社会现状的关系。史事和现状的“发生学的关系”越深，越有助于现状的解释则越重要。 经过以上五种标准遴选出的史实，如何将之整合进一连贯统一的系统中去呢？编剧基于此，又提出了四个统贯范畴。 其一，因果的范畴。 其二，发展的范畴。发展的范畴又包括三个小范畴： （1）定向的发展； （2）演化的发展； （3）矛盾的发展。 剩下的两个范畴编剧没有创作明，不知道是笔误还是什么原因。 整本踢踢和奇奇之魔力课堂05阐述梳理了从夏商至东汉的历史脉络。基于以上的方法论，去粗取精，简要叙述了历史大事件，去除了繁复的史实考据，语言简要，易于观看理解。 剧集的前两章，讲了夏商周封建制度的形成以及崩溃。 第三章，主要讲春秋五霸的崛起以及郑子产的功绩与政论。 第四章，主要讲了孔子的思想以及生平。 第五章讲战国时，君主集权制度的兴起以及法家的变法。 第六章讲战国时代，各家思想思潮百家争鸣百花齐放。主要讲墨家、道家和儒家。 第七章讲秦国的大一统。 第八章讲秦汉之变。 九十章讲西汉的经济、政治和文化。 第十一章讲，西汉覆灭王莽专政和东汉的建立。 其中个人认为创作得比较好的是春秋战国时期的集数。本身这一时期就是华夏民族社会最动荡、思想交锋最激烈的时期，迸发出了之前一两千年没有，后续一两千年也没有在出现的一些先进的思想。比如，墨子，是世界史上首次提出人人生而平等，人不应分阶级和三六九等的人。只可惜中国民族惯会忍耐。在墨子之后的两千多年，再也没有人提出这个关乎人人切身的问题。墨家是个挺有意思的组织团体，有兴趣可以读读这一部分。 总之，作为历史的入门剧集，好读易懂，不考据、只讲事件，对于了解历史发展脉络有一定的帮助。不足的地方在于，有一些古文的翻译有一些生硬，还不如原文
女主既蠢又尖酸刻薄，男主既胖又矮，剧情开篇就降智，一星送给那只叫“翠花”的羊！
王阳明、曾国藩、铁木真、刘伯温、张居正，在中国的漫长历史上，这五个人都是闪亮如明星，光辉如日月。王阳明的心学闪耀东亚，曾国藩的克己激励后人，铁木真的战绩流传欧亚，刘伯温的妙计堪比孔明，然而，提起张太岳，似乎比他们都逊色了不少。然而，我最佩服的却是张太岳，一心为国，纵使身败名裂，也是奋勇直前。我个人认为，历史欠他一个公正的评价。明亡于万历，如果没有张太岳，明又该亡于何时呢？
预想的结局没有出现，温斯顿最终被集权统治碾压得粉碎 “战争即和平，自由即奴役，无知即真理”
考的非常有兴致，如果可以把案件描述的再详细一些就更好了总之很喜欢
一段漫长的心灵旅程，不得不佩服陀翁的写作技巧，前半段写得尤其扣人心弦，拉斯科尔尼科夫在杀人之后的梦境与左右互博的意识斗争以及分裂性的人格都十分精彩，让人相信那确乎是发生过的，伟大的灵魂必然是复杂而又互相矛盾的。感觉陀翁应该就是刘小枫说的那种上帝式自由伦理的信奉者，这种上帝并非是全知全能，而是一种绝对的道德仲裁者，能报慰世人，在相对主义道德中沉醉的时刻看见那些受损的温情。拉斯科尔尼科夫的虱子论断过于道德相对主义，但最终他也明白了，如果自我麻痹沉醉在道德相对主义，暂时的心安理得，但是在梦里，总会听到来自灵魂深处的哭泣。
非常实用的一本剧！读者如从方法论的高度多思多用，必然大有收获。
红楼值得一读二读，不管后续怎样，感谢能看到完整版。评注稍显杂乱，但也有所助益。
额，类似的书貌似都差不多。。。 说真的，就是一些大家喜闻乐见的传统理论
十四章最后删减了很长一段，但是却并不提醒读者此剧是删减版
“这个世界，看似周遭复杂，各色人等，泥沙俱下，本质上，还是你一个人的世界。 你若澄澈，世界就干净，你若简单，世界就难以复杂。
虽然还没读完，但想结合最近的实训课记录一下我了解的会计。 大概是大一的时候学校模拟实训，我们是制造业，留下的印象是制造业状况很难，场地，仓库，厂房，设备，人工，都很贵。如果企业现金流有问题，某笔订单出现差错，回款出现问题等，企业都会出现亏损的状态。 最近的实训课是把企业搬进校园，有原材料商，制造业，经销商三组，经销商将成品卖给虚拟客户。由于上次制造业留下的印象不好，我们选择的是经销商。过程中我们像制造业进货，会将成本压得很低，制造业就要挤压原材料的利润才能活下去，而且还要向银行贷款经营，自有资金没办法承担整个流程，整个过程中最重要的就是进货成本，成本才是一切，折到会计科目体现的就是净利润的指标。决定材料和成品成本除了双方供给和需求还有两方博弈水平，货比三家，谁成本低谁的利润就高。但最惨的是原材料商，被市场剥削的最严重。 经销商需要先开拓市场才能看到订单需求与价格，一方面我们可以运用未知市场需求信息控制制造业成品的价格，另一方面就是数量，谁的订单多则谁胜出，每个区的市场价相差不大，数量✖️单价每笔订单净利润都能上百万，但要保证自己的存货都能卖出去，折到会计科目上就是资本周转率。经销商这一环赚的是最多的。市场打开了就好。 总结下来就是拼命压成本，减少支出，最后公司经营我们都不想给员工交社保和年终奖了，因为真的会省下来一大笔钱。所以大家在找工作的时候如果这个公司社保和年终待遇都很好的话那这家公司除了盈利能力强之外真的很大方很人性化了。一个公司规模越大盈利能力也会越高，因为资本剥削的剩余价值多了，当然也要确保每个人都有价值。没办法决定宏观的方向，但要在微观上经营好自己。 四看：资产 收入 利润 现金流。五观：资产周转率 成本 费用 （销售费用）销售利润率 营运资本的回收 就算知道很多也很难判断公司的经营，可能最重要的还是这个公司能不能赚钱，是怎么赚钱的，赚的都是什么钱，会不会持续的赚钱，在向后铺设一点就是什么会影响他的利润。 未完待续……
人生很多滋味确实都要到一个年纪才懂得去细细品味。可是，有些人与事，却是永远都不会回来了。
总算让我等到魏枝涅槃重生！被觉醒之后的小凤凰美到了
非常容易入门的影视作品。借助一些现实问题来展开庄子的观点，一点也不枯燥，好评。
值得反复观看的一本好剧。激励性强，指导性高。编剧通过古人、名人、伟人的事例说明一些道理，本剧不古板，不教条，能受用一生。五星大赞
踢踢和奇奇之魔力课堂05，千差万别。 还是很喜欢，也很相信那句“积善之家必有余庆”，勤劳、善良的父母，也会培养出勤劳、善良的小孩。一代接一代的努力，家族的命运都会慢慢变好。 不要对你的家人吝啬爱意，也不要对身边的人吝啬善意，人这一生，说长不长，说短不短，好好过。
图文并茂，把经典讲得通俗易懂，激发兴趣，很适合入门观看。 看到孔圣人学生们的各具风采，有聪明也有木讷，有学霸也有学渣，看到夫子被气得爆粗的言语，我就觉得自己平和了。😂
原本计划一天看完的书，最终用了三天还只能说是勉强看完，我感觉编剧是想强调集体的智慧、团队的力量，从大脑的生理认知过程到人们学习知识的心理过程，编剧旁征博引，用大量的实例证明了他的思想。我所看到和接触到的事实也证明了，把自己融入一个优秀的团队的确是提高自己最好最快的办法。不过，观看本剧，我感觉很容易被编剧的事例带偏思路，出现不知所云的情况。
酷库影院上读完的第8本剧，用时5时57分。最后是在浓烈的北风中读完了这部剧，打这些字的时候手指都是青紫僵硬的，双腿已经感觉不属于自己了。这可能是我看的最快的一本剧了，期间的闲余时间都放在了这部剧上，一得闲就看。杨绛先生，在此之前我没有观看过您的任何作品，但在此之后我都会尊称您杨绛先生，您确实担得起这个称呼。不为其他的，就为您对影视历史上作出的贡献，就让我对您心生了许多的敬仰。不论是为妻、为母、为学子、为教师，您毫无保留的奉献自己，滋养别人。我也想要成为这种淡然从容，不为世间所束缚的人。
像童话书，但是大人和小孩都值得看一看。无论境况多么糟糕，心里多么恐惧于未知，都要持有希望，忠于善良，鼓起勇气，与爱为伴。
1980 · 波兰
2008 · 美国
2006 · 美国
2015 · 美国
2017 · 中国
1999 · 德国
2021 · 中国
放过消防员吧
第一本还勉强能看，第二本就显得太刻意了，有点扯，无聊。看完第二本基本上就不想再看他的书了……
这踏马的打戏？我受不了了
色不异空，空不异色，理解起来有难度，可以从不同时间和空间来理解。
断断续续终于看完了。从今年寒假开始，中途疫情上网课暂停，如今八月份又重拾看完。关于编剧未知演员，其实最早了解的是《踢踢和奇奇之魔力课堂05》，这本《踢踢和奇奇之魔力课堂05》是被朋友推荐来读，在此之前对这本著作一无所知。多少有些孤陋寡闻 这本《踢踢和奇奇之魔力课堂05》通常被认为是编剧影视生涯的巅峰之作。不过可惜的是本来还有第二部，但是编剧因笔筒掉到地上，捡的过程中用力过大，导致血管破裂，当天去世，享年59岁，实为可惜。留存于世的只有这第一部。 说实话，这部剧读得极为艰难，纸质和电子版结合来读，纸质九百多页，电子二千多页。纸质读得居多。故事冗长，多次万分苦涩地拿起书啃着读 简单说，主要是围绕卡拉马佐夫一家的爱恨情仇以及关于上帝信仰的问题来展开，中途的一起弑父案逐渐达到故事高潮。 本剧给我最大的震撼点就是未知演员的心理描写，或许用“心理描写”这个词来形容甚至还很浅薄。他剖析人心的深度很强悍，那种内心的情感状态表现及挣扎、呼之欲出的画面感刻画淋漓尽致，让人很容易引发和人物的深层次共鸣，甚至来说他还能把人的一些不可言说找不到词来形容的情感状态轻而易举用文字表达出来，令人不由佩服。 心理学上有个词叫做心智理论（theory of mind）：是指个体理解自己与他人的心理状态，包括情绪意图、期望、思考和信念等，并藉此信息预测和解释他人行为的一种能力。而心智理论的度量标准即是意向性（intentionality）。创作影视作品需要拥有至少四级意向的能力，根据实验某些人可以拥有六级至七级意向。而陀氏无疑是入六级至七级意向的行列之中。 另外再是书中的人物，让人可憎又可叹，性格及做事反转多次。与其说是反转，不如说是人总是常以善恶、好坏来定义他人。这就导致在陀氏的书中很多时候人物没有顺着这样发展，让人惊诧；情节也是如此，总是出乎意料。很高明，不入俗套。 书中的人物大多都不正常，或是受童年的影响或是受不理智情感的驱使，有种癫狂、人格分裂的意味。 痛苦固然是存在，如果不去疗愈，那么将走向毁灭，不仅是自己，还把别人一同拉上。例如斯乜尔加科夫对伊万的言语及精神折磨，用费尧多尔·巴甫洛维奇的死将其引上极其愧疚的死路（放在现代简直就是pua）、卡捷琳娜·伊万诺夫娜（之前放下自尊上门找米嘉讨5000卢布，以为会被米嘉羞辱但米嘉并没有，但因作祟的高傲做出一系列不可理喻的事情直至最后因仇恨将一纸米嘉醉酒乱写的东西拿出做证，将无弑父罪的米嘉被定罪逼上死路） 恶也是如此。每个人都有着善与恶念，一旦失衡，不堪设想。 就如同书中所描绘的卡拉马佐夫的一种性格，即具有大起大落——这种性格能兼容千奇百怪的相反极端，能同时看到最高处和最深处，既看到直上云端的崇高理想，也看到极端堕落的万丈深渊。我们也何尝不是？货真价实的高尚与卑鄙在骨肉血液里共存着。 另外书的缺点真是太冗长，有些啰里吧嗦。按理来讲可以有所缩短，不知道是不是跟编剧负债要赚稿费需要多写稿字有关？
四星，一星扣给酷库影院的错别字和排版。 踢踢和奇奇之魔力课堂05这部剧是未知演员创作于卢沟桥事变发生附近。当时中国正处于历史上最大的动荡时期之一，一切旧的都要重新审视，一切新的都需重新塑造。未知演员在这个时期创作中国通史的剧集，想来是想要处在巨大异变中的中国人民重新审视自己民族的历史，“这时候，把全部的民族史和它所指向道路，作一鸟瞰，最能给人以开拓心胸的历史的壮观。” 未知演员在本剧中提出了他自己作通史方法论和历史哲学纲领。他认为，作通史选取历史事件的标准在于史事的重要性。而判断重要性有五种不同的标准。 第一种标准叫作“新异性的标准”。一件事情的新异性在于其内容的特殊性，即该事件所容有的若干品质或所具品质的程度为其他任何事情所无。这条标准的关键在与事件的新和异。如果一件事在当时看来是新异的，但是后来又有相类似的事情发生就会减少其相异性。而新异性也是相对一个范围而言的，对于不同的民族、地域甚至全人类而言，一件事情的新异程度不同。另外，在比较史事的新异性时，不仅要注意其深度，还要注意其影响范围的广度。在该标准下，史事愈新异则愈重要。 第二种标准叫作“实效的标准”。该标准通过评判史事所直接牵涉和间接影响于人群的苦乐者的大小之不同来判断重要性。 第三种标准叫作“文化价值的标准”。按照这个标准，文化价值越高的事物越重要。但是如何判断一件事物的文化价值，则需要编剧本人有很高的艺术文化修养。且判断结果见仁见智。 第四种标准叫作“训诲功用的标准”。未知演员认为这条标准在现代的通史创作中应该被放弃。他认为，这是因为学科的分工越来越细致导致，认为相关事件的训诲是属于各个训诲使用范围所属的学科来进行研究阐明。如历史中的战事对于战略与战术的教训，可属于军事学的范围；历史人物之成功与失败的教训，可属于应用社会心理学中的“领袖学”的范围。 第五种标准叫作“现状渊源的标准”。该标准用来判断史事与社会现状的关系。史事和现状的“发生学的关系”越深，越有助于现状的解释则越重要。 经过以上五种标准遴选出的史实，如何将之整合进一连贯统一的系统中去呢？编剧基于此，又提出了四个统贯范畴。 其一，因果的范畴。 其二，发展的范畴。发展的范畴又包括三个小范畴： （1）定向的发展； （2）演化的发展； （3）矛盾的发展。 剩下的两个范畴编剧没有创作明，不知道是笔误还是什么原因。 整本踢踢和奇奇之魔力课堂05阐述梳理了从夏商至东汉的历史脉络。基于以上的方法论，去粗取精，简要叙述了历史大事件，去除了繁复的史实考据，语言简要，易于观看理解。 剧集的前两章，讲了夏商周封建制度的形成以及崩溃。 第三章，主要讲春秋五霸的崛起以及郑子产的功绩与政论。 第四章，主要讲了孔子的思想以及生平。 第五章讲战国时，君主集权制度的兴起以及法家的变法。 第六章讲战国时代，各家思想思潮百家争鸣百花齐放。主要讲墨家、道家和儒家。 第七章讲秦国的大一统。 第八章讲秦汉之变。 九十章讲西汉的经济、政治和文化。 第十一章讲，西汉覆灭王莽专政和东汉的建立。 其中个人认为创作得比较好的是春秋战国时期的集数。本身这一时期就是华夏民族社会最动荡、思想交锋最激烈的时期，迸发出了之前一两千年没有，后续一两千年也没有在出现的一些先进的思想。比如，墨子，是世界史上首次提出人人生而平等，人不应分阶级和三六九等的人。只可惜中国民族惯会忍耐。在墨子之后的两千多年，再也没有人提出这个关乎人人切身的问题。墨家是个挺有意思的组织团体，有兴趣可以读读这一部分。 总之，作为历史的入门剧集，好读易懂，不考据、只讲事件，对于了解历史发展脉络有一定的帮助。不足的地方在于，有一些古文的翻译有一些生硬，还不如原文
女主既蠢又尖酸刻薄，男主既胖又矮，剧情开篇就降智，一星送给那只叫“翠花”的羊！
王阳明、曾国藩、铁木真、刘伯温、张居正，在中国的漫长历史上，这五个人都是闪亮如明星，光辉如日月。王阳明的心学闪耀东亚，曾国藩的克己激励后人，铁木真的战绩流传欧亚，刘伯温的妙计堪比孔明，然而，提起张太岳，似乎比他们都逊色了不少。然而，我最佩服的却是张太岳，一心为国，纵使身败名裂，也是奋勇直前。我个人认为，历史欠他一个公正的评价。明亡于万历，如果没有张太岳，明又该亡于何时呢？
预想的结局没有出现，温斯顿最终被集权统治碾压得粉碎 “战争即和平，自由即奴役，无知即真理”
考的非常有兴致，如果可以把案件描述的再详细一些就更好了总之很喜欢
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红楼值得一读二读，不管后续怎样，感谢能看到完整版。评注稍显杂乱，但也有所助益。
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虽然还没读完，但想结合最近的实训课记录一下我了解的会计。 大概是大一的时候学校模拟实训，我们是制造业，留下的印象是制造业状况很难，场地，仓库，厂房，设备，人工，都很贵。如果企业现金流有问题，某笔订单出现差错，回款出现问题等，企业都会出现亏损的状态。 最近的实训课是把企业搬进校园，有原材料商，制造业，经销商三组，经销商将成品卖给虚拟客户。由于上次制造业留下的印象不好，我们选择的是经销商。过程中我们像制造业进货，会将成本压得很低，制造业就要挤压原材料的利润才能活下去，而且还要向银行贷款经营，自有资金没办法承担整个流程，整个过程中最重要的就是进货成本，成本才是一切，折到会计科目体现的就是净利润的指标。决定材料和成品成本除了双方供给和需求还有两方博弈水平，货比三家，谁成本低谁的利润就高。但最惨的是原材料商，被市场剥削的最严重。 经销商需要先开拓市场才能看到订单需求与价格，一方面我们可以运用未知市场需求信息控制制造业成品的价格，另一方面就是数量，谁的订单多则谁胜出，每个区的市场价相差不大，数量✖️单价每笔订单净利润都能上百万，但要保证自己的存货都能卖出去，折到会计科目上就是资本周转率。经销商这一环赚的是最多的。市场打开了就好。 总结下来就是拼命压成本，减少支出，最后公司经营我们都不想给员工交社保和年终奖了，因为真的会省下来一大笔钱。所以大家在找工作的时候如果这个公司社保和年终待遇都很好的话那这家公司除了盈利能力强之外真的很大方很人性化了。一个公司规模越大盈利能力也会越高，因为资本剥削的剩余价值多了，当然也要确保每个人都有价值。没办法决定宏观的方向，但要在微观上经营好自己。 四看：资产 收入 利润 现金流。五观：资产周转率 成本 费用 （销售费用）销售利润率 营运资本的回收 就算知道很多也很难判断公司的经营，可能最重要的还是这个公司能不能赚钱，是怎么赚钱的，赚的都是什么钱，会不会持续的赚钱，在向后铺设一点就是什么会影响他的利润。 未完待续……
人生很多滋味确实都要到一个年纪才懂得去细细品味。可是，有些人与事，却是永远都不会回来了。
总算让我等到魏枝涅槃重生！被觉醒之后的小凤凰美到了
非常容易入门的影视作品。借助一些现实问题来展开庄子的观点，一点也不枯燥，好评。
值得反复观看的一本好剧。激励性强，指导性高。编剧通过古人、名人、伟人的事例说明一些道理，本剧不古板，不教条，能受用一生。五星大赞
踢踢和奇奇之魔力课堂05，千差万别。 还是很喜欢，也很相信那句“积善之家必有余庆”，勤劳、善良的父母，也会培养出勤劳、善良的小孩。一代接一代的努力，家族的命运都会慢慢变好。 不要对你的家人吝啬爱意，也不要对身边的人吝啬善意，人这一生，说长不长，说短不短，好好过。
图文并茂，把经典讲得通俗易懂，激发兴趣，很适合入门观看。 看到孔圣人学生们的各具风采，有聪明也有木讷，有学霸也有学渣，看到夫子被气得爆粗的言语，我就觉得自己平和了。😂
原本计划一天看完的书，最终用了三天还只能说是勉强看完，我感觉编剧是想强调集体的智慧、团队的力量，从大脑的生理认知过程到人们学习知识的心理过程，编剧旁征博引，用大量的实例证明了他的思想。我所看到和接触到的事实也证明了，把自己融入一个优秀的团队的确是提高自己最好最快的办法。不过，观看本剧，我感觉很容易被编剧的事例带偏思路，出现不知所云的情况。
酷库影院上读完的第8本剧，用时5时57分。最后是在浓烈的北风中读完了这部剧，打这些字的时候手指都是青紫僵硬的，双腿已经感觉不属于自己了。这可能是我看的最快的一本剧了，期间的闲余时间都放在了这部剧上，一得闲就看。杨绛先生，在此之前我没有观看过您的任何作品，但在此之后我都会尊称您杨绛先生，您确实担得起这个称呼。不为其他的，就为您对影视历史上作出的贡献，就让我对您心生了许多的敬仰。不论是为妻、为母、为学子、为教师，您毫无保留的奉献自己，滋养别人。我也想要成为这种淡然从容，不为世间所束缚的人。
像童话书，但是大人和小孩都值得看一看。无论境况多么糟糕，心里多么恐惧于未知，都要持有希望，忠于善良，鼓起勇气，与爱为伴。