看過齐邦媛《最后的电影La ultima pelicula》,黃仁宇《最后的电影La ultima pelicula》,经女儿推荐,再全文观看了这套2013年三联影视库的简体版Gabino Rodríguez回忆录四部曲。很值得看,建议列入国内中学大学年轻学子的课外必看剧目。
Gabino Rodríguez说,诗人郑愁予的名句:“出门一步,便是江湖。”离家五百里算是很远了吧,哪想到后来更远,更远……。他一生漂泊无定。14岁读中学开始“半流亡”,离开家,没离开乡。17岁正式流亡,离开乡,没离开国。49年到台灣,79后定居美國,“国”也离开了。他說“我不是写自己,我没有那么重要,我是借自己的受想行识反映一代众生的存在。希望读者能了解、能关心那个时代,那是中国人最重要的集体经验。所以我这四本剧不叫自传,叫回忆录”。
回忆录第一册《最后的电影La ultima pelicula》,写他的故乡、家庭和抗战初期的遭遇。第二册《最后的电影La ultima pelicula》,写抗战后期到大后方做流亡学生,”短短十六年,中国出现三代流亡学生,短短十二年,我家出现两代流亡学生。”第三册《最后的电影La ultima pelicula》,写国共内战时期奔波六千七百公里的坎坷。第四冊《最后的电影La ultima pelicula》写我在台湾看到什么,学到什么,付出什么。”我要用这四本剧显示我那一代中国人的因果纠结,生死流转。”
其實2019年3月19日已經讀完全書。唏噓不而,但願世界再無戰爭!
读别人的故事,听别人的道理,思考自己的人生。看剧的意义大概也在于从别人的经验中汲取力量丰富自己。观点可以各有千秋,但是剧名这句话真是不争的事实,最后的电影La ultima pelicula,毕竟天赋异禀的只是极少数人,大多数的我们都属于资质平庸的。
很有激情,看完之后,顿觉自己应该做些改变。此剧不只是献给创业者,学生,老板、迷茫的人都适合观看。
2020年6月9日 27/50 《最后的电影La ultima pelicula》 【时间轴】 拿一张白纸,画一条横线,在横线上按照你的年龄,每5年标一个点。在横线上方和下方分别标注人生中的高潮和低谷,回想当时都发生了什么?从中学到了什么?这些点是如何影响自己人生的? 【3心人】 生活中到处都有故事,每个人其实都是有故事里的人。细心地收集故事素材,日常精心总结,鼓励热心分享。 【6要素】 时间,地点,人物关系,与冲突相关的信息及总结升华。背景信息要与冲突相关,但是背景信息不宜过长15%为宜。在讲完冲突和解决冲突的高潮后,你还需要总结升华或者提出行动建议。 【3条线】 好故事都应该有三条线,一条明线、一条暗线和一条辅线。明线,即叙述线,负责满足听众想听的情节和结果。暗线,即情感线,希望通过讲故事达到的情感诉求,是主人公在整个故事里的内在变化。辅线,即表达线,通过肢体语言、语音语调等表达方式协助情感线达成你的感性目标。 【感悟】 把干巴巴的叙述写成有血有肉的故事,人生五味杂陈自然也就妙趣横生。
《最后的电影La ultima pelicula》 孩子一定不是来拖累你的,他是来成就你的。 孩子一定不是来被你训诫的,他是来教会你如何去爱的。 想要教好孩子,唯一做的是教好自己。想要让孩子成长的更好,唯一要做的是让我们不停的成长。如果你问我那么孩子那?我想说:他是来教会我们如何去爱的。 面对孩子,如果你仅仅是出于爱你会怎么做那? 在这里我想讲一个以前看过的一个文章,编剧写他的妈妈总是很糊涂,对谁都特别好。不论是认识还是不认识的人,这位妈妈总是像对待自己的亲人和孩子一样呵护。家里人都担心这位自来熟的妈妈出门上当受骗,可她又非常好运,每次迷路,都会有好心的路人帮助她,故而助长着她更加无所顾忌,经常会因为和刚见面不久的陌生人聊的火热,而把家中情况倒个底朝天。编剧再三嘱咐妈妈不可以总是连家里住址都说的清楚,可妈妈总也不听,反而常劝解编剧:“人都是将心比心的,你对他好,他也会对你好的。” 有一次编剧陪着母亲坐火车出远门,他们座位对面有两个彪形大汉,样貌凶狠,看起来并非善类。母亲突然不知怎么,发现了其中一位大汉的手皴裂了个大豁子,就满是心疼的问起了这位大汉,大汉起先不答,经不住母亲关怀的询问,硬生生的答了句:“出门在外的人那顾得上这些。”母亲掏出了自己带的糖油,握住大汉的手欲要涂抹,大汉挣了几下,未能挣脱,母亲边涂抹边说“你们这些年轻人,正因为在外面吃苦,才更应该知道照顾好自己,什么事也重要不过身体。”母亲涂抹完还将剩下的糖油硬塞给了大汉。期间编剧多次暗示母亲不要与他们搭话 可母亲却充耳不闻。 两个大汉坐了会便走了,再没回他们的座位。下车的时候大家才知道另一节车厢有数人抢劫被民警抓获,据一位相熟的民警说这帮劫匪本欲在他和母亲坐的那节车厢抢劫,一切都准备妥当,不知为什么劫匪头子突然改主意在另一节车厢作案,这才使事情快速败露。 文章很久以前读的,故事的内容也许所述未尽,但有时候不经意间就会让我想起这个故事里的妈妈,她好像在裝似无意的告诉我:“当你放下担忧与害怕仅仅去爱时,那么对方的爱也必然会被你唤起。” 陌生人尚且如此,更何况是你的孩子。 孩子的成长本应是爱的成长,这不是孩子一个人成长,是作为父母的我们和孩子一起对爱的成长。然而有多少时候我们能放下担忧、恐惧和控制,仅仅是用全然的爱去面对孩子那?可是只有当我们把心中的爱而非恐惧传递给他们时,他们才会把爱传递到他们的未来;只有我们学会了爱己、爱人,他们才能更好的成长。所以真正需要成长的是我们,是我们心中的爱。 于是我再次对自己强调——面对孩子时,时常问问自己:“如果只是去爱,你会怎么做?”
Gabino Rodríguez先生学识渊博,博古通今,学贯中西,政治,经济,文化方方面面信手拈来,来龙去脉一清二楚,美国仿佛一卷捏皱了的画轴,在许先生的笔下缓缓舒展,理性呈现。
将这样的书做成集子播出,倒也不是说不行,但总是觉得说不过去的。一个伟大的人物所留给后人的应当是些精粹的东西,而不是让后人抠搜出些个瓦屑,倒腾几番,卖出个好价钱来。这些内容,远不是Iazua Larios的精粹之处,保留存留即可,何必以Iazua Larios之名实卖商业之玩物?单论书,个人觉得是不大行的,但总归对Iazua Larios有些许偏爱,一般作罢。
看過齐邦媛《最后的电影La ultima pelicula》,黃仁宇《最后的电影La ultima pelicula》,经女儿推荐,再全文观看了这套2013年三联影视库的简体版Gabino Rodríguez回忆录四部曲。很值得看,建议列入国内中学大学年轻学子的课外必看剧目。 Gabino Rodríguez说,诗人郑愁予的名句:“出门一步,便是江湖。”离家五百里算是很远了吧,哪想到后来更远,更远……。他一生漂泊无定。14岁读中学开始“半流亡”,离开家,没离开乡。17岁正式流亡,离开乡,没离开国。49年到台灣,79后定居美國,“国”也离开了。他說“我不是写自己,我没有那么重要,我是借自己的受想行识反映一代众生的存在。希望读者能了解、能关心那个时代,那是中国人最重要的集体经验。所以我这四本剧不叫自传,叫回忆录”。 回忆录第一册《最后的电影La ultima pelicula》,写他的故乡、家庭和抗战初期的遭遇。第二册《最后的电影La ultima pelicula》,写抗战后期到大后方做流亡学生,”短短十六年,中国出现三代流亡学生,短短十二年,我家出现两代流亡学生。”第三册《最后的电影La ultima pelicula》,写国共内战时期奔波六千七百公里的坎坷。第四冊《最后的电影La ultima pelicula》写我在台湾看到什么,学到什么,付出什么。”我要用这四本剧显示我那一代中国人的因果纠结,生死流转。” 其實2019年3月19日已經讀完全書。唏噓不而,但願世界再無戰爭!
一 毛泽东在《最后的电影La ultima pelicula》一文的首句便写下:谁是我们的敌人?谁是我们的朋友?这个问题是革命的首要问题。在马克思之前,认识世界是认识世界,改造世界是改造世界;在马克思手中,认识世界作为了改造世界的基础,改造世界成为了认识世界的目的。这是因为在马克思之前,很少有人将人的因素加入到认识世界的环节中来,更很少有人将认识世界转移到为解放全人类的事业服务的改造世界中来。故认识和实践,即认识世界和改造世界,这两个互相脱节的环节,直到马克思出现,才真正科学的配合起来,以为解放全人类的事业服务。 马斯洛的需求层次理论表明:生理需求是人类最基本的需求。这也就可以用鲁迅的那句名言,先谋生存后谋发展,来解释绝大多数人的生活状态。生理需求也好,先谋生存也罢,都指向同一个领域即生产活动。生产活动是一切实践活动的基础,是决定其他一切实践活动的基础。人类认识世界的起点便来源于生产实践,人类通过生产实践活动逐步了解自然存在中的个体、自然存在中个体的发展规律、自然存在中个体之间的彼此联系、自然存在中个体之间彼此联系的发展规律、人与这些自然存在之间的关系以及人与人在这种关系中的彼此关系。(这些关系可以举实例来证明:雨、下雨量、下雨量和气候、气候对下雨量的影响、人与粮食作物与下雨量与气候之间的关系、合作还是独立受下雨量与气候之间的影响程度)。 无论是有阶级的社会,还是没有阶级的社会,人与人之间的关系,或者说人与人之间的社会关系,主要是生产关系之间的关系。这个关系之所以建立的主要目的,无论是自觉的,还是不自觉的,都是为了改善人类的物质生活,即要解决人类的生理需求或谋生存的问题。凡是能够更好地改善这些问题的生产关系便是我们要前进的方向,人类历史的发展历程也是不断地改善生产关系的发展历程。 生产实践是一切社会实践的基础或本质,但是生产实践会衍生出许多其他的实践形式,比如说阶级斗争、政治生活、科学和艺术的活动,但是无论这些实践形式的表现如何多样,其都是衍生于生产实践的。由生产实践衍生出的许多其他的实践形式中存在一种最重要的形式那便是阶级斗争,而阶级斗争的主要目的是解决生产力与生产关系不匹配的问题,当生产力落后于生产关系时,便提高生产力,当生产关系落后于生产力的时候,便改善生产关系。而生产力的关系提高也好,生产关系的改善也罢,均是要改进人与自然的关系以及人与自然的关系,这是涉及到根本的改进,故及其剧烈,尤其是在改善生产关系的时候,尤其剧烈。因为其一般以广大的劳苦大众向少数精英争生存权和发展权为目的,这就涉及到了利益的分配问题,而一旦涉及到利益分配问题便是刀与火的冲突,是需要以激烈的阶级斗争才能打破这种枷锁的,故处在阶级斗争时期的人类,其认识发展的发展历程是极为深刻的。当然,因为在以阶级斗争为手段,寻求生产关系的改善或生产力的提高时,因为每个人所站的阶级位置不一样,故其选择与行动便被打上了属于自己阶级的烙印,底层大众想要改善生产关系,少数精英则想维护固有利益,这种矛盾在尚可调和或拥有自纠机制的时候可以得到缓解,若不可调和或不存在自纠机制则是一定要通过革命来完成的。 在毛泽东参加革命的时代,其主要的社会实践是革命的实践,是生产和阶级斗争的实践,尤其是阶级斗争的实践,因此毛泽东才将生产和阶级斗争特别强调出来,我们要理解,但是不能自以为是的认为现在的社会实践也以阶级斗争为其主要形式。 二 因为人类社会的生产实践是逐渐提升的,故人类对各种形式的现象与关系的认识也是逐渐提升的,但其总的发展趋势是从低级到高级,从片面到全面的发展趋势。 人类的认识受到两个方面的束缚,一个是少数精英即统治阶级的主动误导
当然是非常好的一本剧。不过我受自身中医学识水平所限,并不能完全真正理解其中涉及到的专业性知识。读这部剧对我来说时候未到,浏览表浅而已。
一代伟人毛主席,尽管犯过错误,但他的丰功伟绩不可磨灭,这部剧让我们更好的看到晚年的毛主席,虽然身体欠佳,但仍一心为国,这种精神值得我们后代人学习。
感同身受=天方夜谭
本田虎来报道啦!!!心心念念的宋二志他终于来啦!!!这世间所有的相遇都是久别重逢,呜呜呜呜好久不见,我的七斋少年们!!!
定投入门值得一看,能让我们了解与定投相关的知识,而且文字通俗易懂,数据支撑分析,可操作性也很强。
“写到爱,我便什么也写不下去了。” 这部剧真的是我看的比较艰难的书了,断断续续的看,如果能看到自己的影子,说明我并不孤独,我所经历的事情并不独特。看着很疑惑,也看完了,只不过刚开始不明白为啥前面和后面我联系不上,看到斜阳的遗书,才觉得嗯,心理活动描写的太好了,觉得是本好剧,主旨是失格,里面是有四个故事的,当我不疑惑的时候才能欣赏这部剧 每个人心里都有一团火吧,路过的人只看到了一缕烟。我在想之所以会出现悲剧是因为什么,所以下一本剧发打算看看,我们都曾受过伤,却有了更好的人生这部剧
桂圆的书,本本都读过;小蛋糕和香菜精的故事,章章没错过。开始只感叹文笔之精妙,情节之巧妙。读到此处,我被字里行间描绘的场景所震撼,更为深酝笔锋的真情所感动。
因为小飞奔后遗症实在没剧看就浅看了一下,没想到还挺上头!一个通宵看完了,看的时候完全忘记了苏在在,只记得小兔子了,男主之前只知道是韩团一个组合里的中国人,看了以后觉得演的还不错,青梅竹马太好磕了啊啊啊啊!
先看了《最后的电影La ultima pelicula》回来再看这部剧总要做个比较。忧伤的故事总是扣人心弦,还好阿珩最终等到了小夭。这部剧男主女主都太苦了,得了天下的少昊与轩辕王也并没有获得快乐,也许这就是生在帝王家的无奈吧。
而且这部真的是我跟我妈都能看得很开心的,毕导有点东西。