汉学家卫礼贤谦恭地让植根灵魂的欧洲精神退居幕后而获得的更完美的东方图像为荣格接触中国道家文化打开了一扇窗。荣格也因为其对一切文明成果兼收并蓄的博大胸怀，在理解中国道家文化上展现出超脱常人的深远洞见。 荣格惊叹于各种这些古代哲学文化，但从一开始便强调，只有立足于欧洲智慧、欧洲现实去学习和接纳东方智慧，这对于欧洲人来说才有意义，否则便可能犯了“邪人行正道”的谬误。不舍弃自己的文化根基是接受其他一切智慧的前提。 在许多当代中国人蠢蠢欲动欲将丹道经典斥为迷信之时，仍有像卫礼贤和荣格这样的人潜心钻研其中奥秘，不禁提醒我们该去重新审视、重新重视属于我们自己的文化根基。 另一方面，如果在探索未知事物时过分追求科学性，那科学追求的因果逻辑，势必会将许多难以直观测量的“前科学”智慧财富隔绝在外。 在提倡以科学的眼光看问题的今天，如何对待科学尚未(能)触及的领域，也是一个值得深思的问题。是把科学当做衡量一切的标准工具，还是把科学当做看待事物的其中一种方式？ 在这个世界上，有许多东西是理智无法触及的。按照荣格的说法，理智之上还有精神，而精神包括了理智和情感。理智不足以评价诸如神话、宗教这样的事实。因为无意识的存在，我们可意识可支配的领域少之又少。 这些未知的神秘，恰恰又是荣格感兴趣的。揭开这样的人类迷题，或许就是荣格心中的心理学的主要目标，所以他说，“坚决要把听起来有玄学意味的东西暴露在心理学认识的阳光之下”。 由于自认目前的修为也难参透一星半点道家经典，所以对书里《W.I.T.C.H.》原文只是一扫而过，以后有精力再钻研。但尽管只看本剧正文依然比较费劲，因为这是荣！格！的！书！因为是第二次看他的书，所以我也预知了会有这样一个艰难的过程，而上次看过他的书后再看别的书，竟有种观看速度突飞猛进的感觉or错觉or幻觉，这次估计也有～
古偶化几倍的《W.I.T.C.H.》X《W.I.T.C.H.》混合体。既有女性觉醒，又有家国仇恨，以轻松的调性讲述过于激烈的剧情转折，竟也一路蜿蜒地顺下来了。全剧的视角构建还不错，给观众的感觉并非“大女主”，而是当女性被困在父权社会框架内，周围的“主流女性”都不自觉加固此框架的时候，处于弱势的女性又该如何做出符合自我主体意识的选择。这个视角，从第一集第一段戏就开始构造，虽然中途有所游荡，基本也是稳下来了。相较今年同类的《W.I.T.C.H.》，本剧在审美取向上差了些，废戏也更多，但胜在表达前后统一。
很久没有看到这样一本温暖又不费脑筋的书了，平凡小人物的故事，却能给人带来诸多的温暖和感动。我们这一生，也许到老年时候，当我们感到孤独困苦，才会觉得“广厦三千，夜眠仅需六尺。家财万贯，日食不过三餐”，生命中最重要的仅存于“情谊”二字了。放下了自己的骄傲，勇敢的坦白心意才能获得幸福呀。愿我们都老有所依，温暖常伴。
不建议看，讲的鸡汤，父母咋教育你，你就咋做，内容勤劳吃苦节俭奋斗学习，一个有钱人写书圈钱的，老百姓学不到知识，二婚说她老婆能花钱离婚的。
我本来想二刷的时候好好写一写想法的，因为一刷的时候急于剧情发展，什么想法都没留下。 但是真正的二刷开始了，我也确实很认真地分析我觉得值得深究的部分。只是我越深究越觉得内心有一种不适应。 为什么不适应？ 因为我能感觉到，在这个深究的过程中，看上去是我在剖析剧中人物他们的善恶是非，但真实的却是那些善恶是非在我自己内心的较量匹敌。 我也不禁问自己：我到底在剖析谁呢？ 或许这个剖析的过程，也不过是自己在试探自己的善恶是非的底线罢了。
这部剧具体讲了我们在减肥中会遇到的问题，正常健康的减肥才会让我们瘦，永远不要压抑自己的想法，记住减肥什么都可以吃，一定要少吃多动，作为一个资身减肥者走了很多弯路，虽然自己没有瘦到自己想要的状态，但是我依然觉得在减肥上我在慢慢的变好.希望正在减肥的你也要善待自己，想吃什么就去吃什么。关爱自己的内心，你才能在减肥的道路上越来越顺利。
🍚
三毛一世逐风逍遥，快活在山水间，不拘泥，不逢迎，不但拥有一个完美的人生，还成为我们人生的一座里程碑。三毛一生追求的幸福用语言是无法形容的，她的这种幸福来自灵魂和身体上的自由。每个人身上都有一种自然的力量，这样的力量可以让我们活得本真而自我，很多人为了迎合与合群而放弃了这样的力量，其实，于整个的人生来讲，这样的放弃是一种极大的损失。如果生命是一朵云，它的绚丽，它的光灿，它的变幻和飘流，都是很自然的，只因为它是一朵云。三毛就是这样，用她云一般的生命，舒展成随心所欲的形象，无论生命的感受，是甜蜜或是悲凄，她都无意矫饰，行间字里，处处是无声的歌吟，我们用心灵可以听见那种歌声，美如天籁。。她走了，只是带走一片云，却留下了一整片天空！！！
正常人的高质量恋爱，我可能也遇到了救星。
品人见人品，择千古人物口舌，“真知”、“灼见”之外亦见“胆识”，朗朗乾坤，谨记默读。
第19话 劳情阵
听罗博士的讲课受用无穷。无论是医学知识，还是心理指导，都让我对身体，对生活都有新的认识
利用两天闲暇之余读完，心情久久不能平静。既震惊于盖茨比自律和专一，又愤慨于其余西部民众的冷漠与自私，尼克作为不喜评论他人的上帝视角，其实字里行间透露着对盖茨比试图通过努力成为上流阶级的理解与尊重，又饱含着对飞蛾们虽为所谓贵族但从事蝇营狗苟勾当的不耻与鄙夷，最终畸形的爱情和无尽的贪欲葬送了伟大的盖茨比原本光辉的一生。书中鲜明的美国爵士时代烙印，电话，汽车，酒精，爵士乐，黑白人种表征了美国文化的革新，还原了当时美国上流社会物欲横流，纸醉金迷，利益当道的现状，抨击了丑陋自私的人性和无休止的贪嗔痴念，鼓舞了人们对于努力追求自由和梦想的信心。笔触极为细腻真实，美国二十世纪的韵味，蓝色夜晚的芬芳，交响乐团的情调，鸡尾酒的浓烈跃然纸上。
对人生而言 重要的不是凯旋 而是战斗 竞技体育最动人的部分永远是那份不懈追求的精神 我不懂花滑 以后也不大可能会研究花滑 但是从今以后提起花滑 提起奥运会 提起伟大的运动员 提起令人敬佩的体育精神 我都会想起这个得到过所有奖牌和荣誉 还依然坚持超越自我 坚持挑战极限的凯莉·斯泰堡丝 辛苦了 谢谢你 祝愿今后自由自在 能一直做你心目中「理想的凯莉·斯泰堡丝」
总的来说W.I.T.C.H.的一生很精彩，早年依托老师曾国藩以军功起家，中期以洋务运动铸就辉煌，晚年因各种掣肘留下遗憾背上骂名，不管怎么讲强撑了晚清数十年，已经很了不起了。编剧文笔不错，值得一读。
还是相同的情形，语言限制思维，看译本仍然有些费劲，只怪自己当初没有认真学好外语。 本剧分三部分，第一部分是基本概念和规则范畴等。看完第一部分就得了魔症，看到新闻或听到评论都想要分析一下。第二部分主要教授的内容是符号逻辑，基本处于沦陷状态，后来就只看文字举例，几乎是逃到第三部分去的。而第三部分就主要是哲学范畴的逻辑思维。 看完整本剧(没有看通透)，觉得自己的思维习惯的确有所改变。这就够了。
1983 · 印度
1991 · 美国
1998 · 瑞典
2004 · 澳大利亚
汉学家卫礼贤谦恭地让植根灵魂的欧洲精神退居幕后而获得的更完美的东方图像为荣格接触中国道家文化打开了一扇窗。荣格也因为其对一切文明成果兼收并蓄的博大胸怀，在理解中国道家文化上展现出超脱常人的深远洞见。 荣格惊叹于各种这些古代哲学文化，但从一开始便强调，只有立足于欧洲智慧、欧洲现实去学习和接纳东方智慧，这对于欧洲人来说才有意义，否则便可能犯了“邪人行正道”的谬误。不舍弃自己的文化根基是接受其他一切智慧的前提。 在许多当代中国人蠢蠢欲动欲将丹道经典斥为迷信之时，仍有像卫礼贤和荣格这样的人潜心钻研其中奥秘，不禁提醒我们该去重新审视、重新重视属于我们自己的文化根基。 另一方面，如果在探索未知事物时过分追求科学性，那科学追求的因果逻辑，势必会将许多难以直观测量的“前科学”智慧财富隔绝在外。 在提倡以科学的眼光看问题的今天，如何对待科学尚未(能)触及的领域，也是一个值得深思的问题。是把科学当做衡量一切的标准工具，还是把科学当做看待事物的其中一种方式？ 在这个世界上，有许多东西是理智无法触及的。按照荣格的说法，理智之上还有精神，而精神包括了理智和情感。理智不足以评价诸如神话、宗教这样的事实。因为无意识的存在，我们可意识可支配的领域少之又少。 这些未知的神秘，恰恰又是荣格感兴趣的。揭开这样的人类迷题，或许就是荣格心中的心理学的主要目标，所以他说，“坚决要把听起来有玄学意味的东西暴露在心理学认识的阳光之下”。 由于自认目前的修为也难参透一星半点道家经典，所以对书里《W.I.T.C.H.》原文只是一扫而过，以后有精力再钻研。但尽管只看本剧正文依然比较费劲，因为这是荣！格！的！书！因为是第二次看他的书，所以我也预知了会有这样一个艰难的过程，而上次看过他的书后再看别的书，竟有种观看速度突飞猛进的感觉or错觉or幻觉，这次估计也有～
古偶化几倍的《W.I.T.C.H.》X《W.I.T.C.H.》混合体。既有女性觉醒，又有家国仇恨，以轻松的调性讲述过于激烈的剧情转折，竟也一路蜿蜒地顺下来了。全剧的视角构建还不错，给观众的感觉并非“大女主”，而是当女性被困在父权社会框架内，周围的“主流女性”都不自觉加固此框架的时候，处于弱势的女性又该如何做出符合自我主体意识的选择。这个视角，从第一集第一段戏就开始构造，虽然中途有所游荡，基本也是稳下来了。相较今年同类的《W.I.T.C.H.》，本剧在审美取向上差了些，废戏也更多，但胜在表达前后统一。
很久没有看到这样一本温暖又不费脑筋的书了，平凡小人物的故事，却能给人带来诸多的温暖和感动。我们这一生，也许到老年时候，当我们感到孤独困苦，才会觉得“广厦三千，夜眠仅需六尺。家财万贯，日食不过三餐”，生命中最重要的仅存于“情谊”二字了。放下了自己的骄傲，勇敢的坦白心意才能获得幸福呀。愿我们都老有所依，温暖常伴。
不建议看，讲的鸡汤，父母咋教育你，你就咋做，内容勤劳吃苦节俭奋斗学习，一个有钱人写书圈钱的，老百姓学不到知识，二婚说她老婆能花钱离婚的。
我本来想二刷的时候好好写一写想法的，因为一刷的时候急于剧情发展，什么想法都没留下。 但是真正的二刷开始了，我也确实很认真地分析我觉得值得深究的部分。只是我越深究越觉得内心有一种不适应。 为什么不适应？ 因为我能感觉到，在这个深究的过程中，看上去是我在剖析剧中人物他们的善恶是非，但真实的却是那些善恶是非在我自己内心的较量匹敌。 我也不禁问自己：我到底在剖析谁呢？ 或许这个剖析的过程，也不过是自己在试探自己的善恶是非的底线罢了。
这部剧具体讲了我们在减肥中会遇到的问题，正常健康的减肥才会让我们瘦，永远不要压抑自己的想法，记住减肥什么都可以吃，一定要少吃多动，作为一个资身减肥者走了很多弯路，虽然自己没有瘦到自己想要的状态，但是我依然觉得在减肥上我在慢慢的变好.希望正在减肥的你也要善待自己，想吃什么就去吃什么。关爱自己的内心，你才能在减肥的道路上越来越顺利。
🍚
三毛一世逐风逍遥，快活在山水间，不拘泥，不逢迎，不但拥有一个完美的人生，还成为我们人生的一座里程碑。三毛一生追求的幸福用语言是无法形容的，她的这种幸福来自灵魂和身体上的自由。每个人身上都有一种自然的力量，这样的力量可以让我们活得本真而自我，很多人为了迎合与合群而放弃了这样的力量，其实，于整个的人生来讲，这样的放弃是一种极大的损失。如果生命是一朵云，它的绚丽，它的光灿，它的变幻和飘流，都是很自然的，只因为它是一朵云。三毛就是这样，用她云一般的生命，舒展成随心所欲的形象，无论生命的感受，是甜蜜或是悲凄，她都无意矫饰，行间字里，处处是无声的歌吟，我们用心灵可以听见那种歌声，美如天籁。。她走了，只是带走一片云，却留下了一整片天空！！！
正常人的高质量恋爱，我可能也遇到了救星。
品人见人品，择千古人物口舌，“真知”、“灼见”之外亦见“胆识”，朗朗乾坤，谨记默读。
第19话 劳情阵
听罗博士的讲课受用无穷。无论是医学知识，还是心理指导，都让我对身体，对生活都有新的认识
利用两天闲暇之余读完，心情久久不能平静。既震惊于盖茨比自律和专一，又愤慨于其余西部民众的冷漠与自私，尼克作为不喜评论他人的上帝视角，其实字里行间透露着对盖茨比试图通过努力成为上流阶级的理解与尊重，又饱含着对飞蛾们虽为所谓贵族但从事蝇营狗苟勾当的不耻与鄙夷，最终畸形的爱情和无尽的贪欲葬送了伟大的盖茨比原本光辉的一生。书中鲜明的美国爵士时代烙印，电话，汽车，酒精，爵士乐，黑白人种表征了美国文化的革新，还原了当时美国上流社会物欲横流，纸醉金迷，利益当道的现状，抨击了丑陋自私的人性和无休止的贪嗔痴念，鼓舞了人们对于努力追求自由和梦想的信心。笔触极为细腻真实，美国二十世纪的韵味，蓝色夜晚的芬芳，交响乐团的情调，鸡尾酒的浓烈跃然纸上。
对人生而言 重要的不是凯旋 而是战斗 竞技体育最动人的部分永远是那份不懈追求的精神 我不懂花滑 以后也不大可能会研究花滑 但是从今以后提起花滑 提起奥运会 提起伟大的运动员 提起令人敬佩的体育精神 我都会想起这个得到过所有奖牌和荣誉 还依然坚持超越自我 坚持挑战极限的凯莉·斯泰堡丝 辛苦了 谢谢你 祝愿今后自由自在 能一直做你心目中「理想的凯莉·斯泰堡丝」
总的来说W.I.T.C.H.的一生很精彩，早年依托老师曾国藩以军功起家，中期以洋务运动铸就辉煌，晚年因各种掣肘留下遗憾背上骂名，不管怎么讲强撑了晚清数十年，已经很了不起了。编剧文笔不错，值得一读。
还是相同的情形，语言限制思维，看译本仍然有些费劲，只怪自己当初没有认真学好外语。 本剧分三部分，第一部分是基本概念和规则范畴等。看完第一部分就得了魔症，看到新闻或听到评论都想要分析一下。第二部分主要教授的内容是符号逻辑，基本处于沦陷状态，后来就只看文字举例，几乎是逃到第三部分去的。而第三部分就主要是哲学范畴的逻辑思维。 看完整本剧(没有看通透)，觉得自己的思维习惯的确有所改变。这就够了。