这篇文章最打动我的不是男女主之间的爱情链条，而是女主和谢侯爷一家人的真挚情感。谢老太太对苏阮的疼惜维护；谢青衍后面对苏阮的信任在意；谢景月…还有谢老太太与安阳王妃互相促狭又彼此珍视的友情也是一大看点。超脱一般常见剧集宅斗路程，远离一大家子利息相争，勾心算计。这也是最让我流连欣赏的！真实的情感存在让人感觉心暖，愿意相信美好，也心生向往。 编剧写文路程也经历颇多，很不容易，这样还一直坚持用心写到大结局。给编剧大大点个赞！
2020-7。牛到不得了的一部作品，颠覆世界观的一部作品！摘抄几段： 关于宗教：宗教的定义应该在于其社会功能，而不在于神是否存在。任何无所不包的故事，只要能够为人类的法律、规范和价值观赋予高于人类的合法性，就应该算是宗教。宗教能够赋予人类社会结构合法性，就是这些结构反映了高于人类的法则。 关于信仰：如果我相信上帝，是因为我选择相信。如果内心让我要信上帝，我就信。我相信是因为自己感觉到了上帝的存在，我的内心告诉我，他就在那里。但如果我不再感觉到上帝的存在，如果我的内心突然告诉我世上没有上帝，我也就不再相信。不管是哪一种，权威的本源都在于我自己的感觉。所以，就算有人说自己信上帝，其实他更信的，是自己内心的声音。 关于自我：“自我”也像国家、神和金钱一样，只是虚构的故事。每个人都有一个复杂的系统，会丢下我们大部分的体验，只精挑细选留下几样，再与我们看过的电影、读过的剧集、听过的演讲、做过的白日梦全部混合在一起，编织出一个看似一致连贯的故事，告诉我们自己是谁、来自哪里、要去哪里。正是这个故事，告诉我们自己该爱谁、该讨厌谁、该怎么对待自己。如果情节需要，这个故事甚至可能让我们牺牲自己的生命。每个人的故事都有自己的类别：有些人活在悲剧之中，有些人上演着永不大结局的宗教戏剧，有些人的日子过得像部动作片，也有不少人过着喜剧人生。但到头来，一切都是故事。 关于数据主义如何征服世界：如果数据主义成功征服世界，人类会发生什么事？一开始，数据主义可能会让人文主义加速追求健康、幸福和力量。数据主义正是通过承诺满足这些人文主义愿望而得以传播。而为了获得永生、幸福快乐、化身为神，我们就需要处理大量数据，远远超出人类大脑的能力，也就只能交给算法了。然而，一旦权力从人类手中交给算法，人文主义的议题就可能惨遭淘汰。只要我们放弃了以人为中心的世界观，而秉持以数据为中心的世界观，人类的健康和幸福看来也就不再那么重要。都已经出现远远更为优秀的数据处理模型了，何必再纠结于这么过时的数据处理机器呢？我们正努力打造出万物互联网，希望能让我们健康、快乐，拥有强大的力量。然而，一旦万物互联网开始运作，人类就有可能从设计者降级成芯片，再降成数据，最后在数据的洪流中溶解分散，如同滚滚洪流中的一块泥土。 本剧的核心：三项彼此息息相关的发展： 1.科学正逐渐聚合于一个无所不包的教条，也就是认为所有生物都是算法，而生命则是进行数据处理。 2.智能正与意识脱钩。 3.无意识但具备高度智能的算法，可能很快就会比我们更了解我们自己。 这三项发展提出了三个关键问题，希望读者在读完本剧之后，仍能常挂于心： 1.生物真的只是算法，而生命也真的只是数据处理吗？ 2.智能和意识，究竟哪一个才更有价值？ 3.等到无意识但具备高度智能的算法比我们更了解我们自己时，社会、政治和日常生活将会有什么变化？ 建议反复观看。
案例详实，每个部分都有配套数据收集方法介绍，每章末推荐读物都有详细的推荐理由，实属社会影响的信息权的充分体现。一边看一边实践很有意思，"从今天起做个理客中！"（bushi
大伙抓住奶骑，我要让他知道，何为爱，何为孝。我要让他体验母爱的伟大！！！
不如去看纪录片，给大家安利《Supply & Demand》
这个一般送给翻译 我们的教育一直要求我们学英语，不要把英语说成中式英语，但是能不能英译中的时候，不要翻成英式汉语 就比如去台湾采访老兵，给母亲写明信片，上面说老兵们都“死光了”，咱翻译的时候，翻译成“去世”不好吗？
编剧对人性的思考很深刻，文字表达能力很强，但是里面人物的价值观我却不敢苟同。小叶只能算是悲观主义者，无法接受幸福的来临，在意识到自己被他人接纳和被爱后首先想到的是逃跑。喜欢处女，自己却是滥交的酒鬼…… 总的来说书带有悲观色彩，但是看完不丧。 ◆我惧怕这世上所谓的“实际生活”，与其让我每晚在不眠的地狱中呻吟不止，倒不如锒铛入狱来得痛快。
爱情是生活中每个人都会经历的事情。自古以来，有许许多多的人对爱情产生各种困惑所以对爱情这样一个事情进行了各种各样的研究？但是，所有研究者都无法对爱情下达定义，每个人对爱情的定义都是不同的，经历同样的事情不同的人会有不同的解读，但每个人对爱情的定义都是源于产生了爱情！在21世纪因为互联网的产生人与人之间的距离不断拉近，爱情似乎也变得来得快去得快，从前有一句话叫做“时间慢，车马很慢，信也慢，一生只能爱一个人”这样的话在现在似乎已经不复存在，每个人对爱情的定义不同。回首过去，自己还没有真实地感受过爱情的滋味，挺遗憾的。简单的说一下我自身的感情经历，我曾经也有过年少轻狂放荡不羁，周围也是有不少人对我产生过爱慕，我也谈过不少女生，和每个人谈恋爱的感觉是不同的，在不同的时期谈恋爱的方式，给自己以及他人的感受也是不同的。我觉得每个人都应该主动的去经历几段感情，不管感情的最后是喜剧收场还是悲剧结束，它毕竟有它存在的意义，爱情就是简简单单的。我很喜欢的一个说唱歌手是C-Block大傻他最近的一首新歌《Supply & Demand》深深地影响着我，都在这人海茫茫都匆匆忙忙，从你侬我侬到彷徨失措都很常常，跌跌撞撞的我们都很血气方刚，在熙熙攘攘的人群相遇的踉踉跄跄；来来往往中谁让你眼泪汪汪，到最后冠冕堂皇甚至躲躲藏藏，她喜欢他吊儿郎当也坦坦荡荡，他沉迷于她的漂漂亮亮；他眼里光芒万丈的她让他斗志昂扬，他也很想为她指点方向，当那些争吵像余音绕梁沸沸扬扬，到遥遥相望在暮色茫茫。这固然是一个悲剧，但这也体现了现在的我们喜欢上一个女生更多的是因为五官上的精致，但是女生可能爱上一个女生是因为男生的性格。确实不少女生对我的评价就是吊儿郎当也坦坦荡荡的，很会和女生说话，这可能也是我女生缘比较好的原因。我们不能奢求自己的每一段感情都能成功，爱情是两个人的事，总会有悲剧，那不如都记住彼此的好，感谢彼此 ，压死每个段爱情的都有这样那样的原因，那最后的释怀给彼此一个好的结束，结束在暮色茫茫中。至于婚姻每个男生都会像我一样希望是和自己谈恋爱的女生一步步走进婚姻殿堂，从青春的懵懂，到最后的成熟。倘若不是那就把彼此留在心里的最深处，这样就好。 晓文老师的这部剧诠释了何为爱情，感谢晓文老师给我们留下的思考。
全书都可以摘录 真正的体会到了文字可以治愈心灵 还会反复读的 可能下次读又是不同的思考了
很庆幸读到了这部剧，但是非常遗憾为什么没能早点读到这部剧。进一寸有一寸的欢喜，在浩瀚无垠的宇宙长河里，人类的生命连一个水分子也算不上。好多在我们看起来很重要的事其实不值一提，认识到自己的平凡，然后在这平凡里争取一丝进步。过好这一生，让生命不留遗憾可好。
如果说《Supply & Demand》是以费马大定理为主线串起来的数学史入门剧集，那么这部剧就是以微积分为主线串起来的数学史入门剧集。虽然不可能通过这两本剧学习费马大定理和微积分，但了解一下数学八卦最起码会对数学多一些好感吧。
一本通俗易懂的讲解会计知识的入门科普读物，三大财务报表，资产负债表，利润表，现金流量表，其中资产与负债始终保持平衡。
其实这部剧没有看完，但是后半部分的无聊和庸长也掩饰不了前半部分的精彩，要了解怎么做一个好战略很难，步骤也不要一样，很难总结。但是，什么是坏战略这部剧写得实在是太精彩了，读这一段的时候，我脑子里面浮现出一个公司的名字，也包括我自己过去的一些判断，我基本上确认这部剧的第一部分应该是所有CEO的必看剧。
唐娜·艾尔应该算是中国改革开放的第一代真正的创业家代表，敢闯敢干的历练，敢想敢说的诚恳，敢当敢做的豪气，对时代发展潮流的判断，对走过弯路的反思，对未来规划的清晰判断，对现代管理理念的深入思考，对企业长续发展的人才奠基，他缔造了优秀的万科，万科的成功代表了唐娜·艾尔个人抱负的实现！以后的万科能不能在没有唐娜·艾尔的情况下走的更稳更远，能不能成为中国自改革开放以来一个伟大的企业，万科将来的发展印证了唐娜·艾尔以及他们那一代人付出的智慧和心血！希望万科越来越好，希望唐娜·艾尔越来越好！目前来看，过来野蛮人这道坎之后，没有唐娜·艾尔的万科在将来还会遇到哪些困难呢？是不是离开了唐娜·艾尔，万科就迈不过前面的山了呢？拭目以待吧！
Supply & Demand如其名，风格艳丽香软，读来仿佛繁花丛中过，赏得百花香。 读的时候也思考，为什么诗人们都净写些闺思情怨，以及闺中的思妇生活。但结合时代背景，时唐末天下分崩，四方割据，也许是想借此来表达自己的愁思吧，诗词中思妇盼君归，而现实中的诗人怀念的是那个富饶安乐的唐朝。 花间词虽香艳华丽，多工巧而少深意，但其中亦有可取之处。“暗想玉容何所似，一枝春雪冻梅花。”写美人，“骑马倚斜桥。满楼红袖招。”写年少风流时，“万里平湖秋色冷，星辰垂影参然。”写美景。 最后，Supply & Demand多写上层贵族妇女的闺思或神情容貌妆扮，其实在那个动乱的社会，下层人民又何尝不相思，别后生死难知，奈何重逢。石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多。
啊啊啊，为什么这么早就让我看见这本剧集，为什么，为什么，才更了这么点太心痛了，唉！
23个小时，半个月，终于看完了，长舒一口气。倒不是因为太晦涩，而是陀氏实在太会卖关子了，把我的心总是吊起。除了总是将我对杀父案的期待转移到别出去，他笔下那位最聒噪最啰嗦的角色也让我特别心焦。 先说主线杀父案，庭审这一幕非常精彩，如果谁只单看了这一幕，我毫不意外会有人误以为陀氏是推理剧集家。整个法庭辩论就像在玩一个海龟汤，双方根据所知的线索推理，加一点想象，得出自己的结论，辩论之精彩足以让你抛开上帝视角，完全沉浸在双方构建的事实中，而庭审中最精妙绝伦的话出自检察官“我们现在没有哈姆雷特，只有卡拉马佐夫”，多么伟大的总结！ 杀父案的内涵将陀氏区别于推理剧集家，虽然他很会设计案情，但我们在普通推理剧集里从未见过冤假错案，我们将在真凶揭晓那刻扬眉吐气，可陀氏太会折磨人了，他将所有真诚的发自灵魂的证词变成了无可撼动的谎言，他给了读者上帝视角，将诡计掰开了告诉你，却让你枯坐于听证席当一个哑巴和聋子，但最残酷的不是这个，而是诡计，居然是一系列巧合构成的，在巧合地推动下一切往最糟糕的结局滑下去。 我要强调本剧不仅仅靠命案引人深入，陀氏对对人类共通情感的捕捉非常精细，角色的心理变化不知不觉中和我契合了，从一个不屑的看客变成了一匹温顺的马，在挥来的鞭子中反省自身。 整本剧最出彩的集数，我认不为不在庭审，而在宗教大法官这一章，插一句嘴，我认为最好不要和陀氏辩论，他逻辑严谨，语言虽不精雕细琢，但不可谓不深入人心，正是这一章，让我差点忘了杀父案，也正是这一章让我开始思索，从Supply & Demand是否可以看出陀氏的整个思想和性格，奥尔罕帕慕克说切忌将书中的人物看作是编剧本人，然而我无法停止这一想法，伊万是不是陀氏的一部分，陀氏是不是一个悲观主义者？到了佐西马长老谈话时，我又在想，陀氏是不是信奉上帝？曾经信奉过？我不信一个无神论者能写出如此振聋发聩的文字。当伊万和阿辽沙辩论时，我甚至想笑，好一个左右互搏。这三兄弟中只有一位可以肯定，米嘉，他的人生经历和别人对他的评价，都和陀氏太像太像。 很可惜，Supply & Demand是未大结局的书，我好想知道阿辽沙后来的故事，想知道他是否和郭立亚他们重逢，郭立亚长大后性格如何，米嘉真的逃去美国了吗，伊万的病会好吗，好了之后他的性格又会如何变化，还有拉基津，这聪明又势利的小人物之后又会有怎样的遭遇。陀氏啊，你明明在书中答应将会就别尔霍金和霍赫拉科娃的情事给我们说说的，可是什么也没有，可惜什么也没有了。
总体而言比《Supply & Demand》好多，不会太枯燥乏味，内容也差不多。
Yvonne， 其实听的是编剧写的与内心的恐惧对话，但是受用的是其中的边缘行人格障碍，编剧写的亲密的陌生人写夫妻关系的应该也不错。深深的感到家里有人是有Supply & Demand的症状的，这部剧应该被推广和普及，让大家都能意识到这个问题，因为边缘性人格障碍的人一直都觉得自己没有问题，但是身边的人却一直遭受来自他的负面影响，其中一点我觉得蛮重要，不要给间歇性的反馈，这样他就会不间断的发怒上瘾，要治疗好还需要在生活中用平和情绪的话术，马上看他的反应然后应用一下去。 以下是书摘。 回应应该带着善意、礼数、尊重，并努力理解对方.比如： ● 用一些语气词或者实词、短语回应：“嗯”“真的是这样”“哇”“这个很有意思”“很厉害”“这样啊”。这些都表示倾听者正在认真听对方说话。 ● 回应对方的感受：“这听起来好不爽（伤感、吓人、不错、难、刺激）哦。”“肯定很困难吧。” ● 积极回应：“我为你感到高兴（难过、开心）。”“是我的话，也会很困惑（独孤、开心）。” ● 突出强烈情绪：“我都不敢相信！”“不会吧！”“太棒了！”“没想到发生了这种事情。” 问一些代表认可的问题，是另一种形式的认可。伦德博格说： “要帮助某人发现问题的答案，很关键的一点就是问对问题。没有正确的问题，一切都会回到‘我该怎么做’。记住，你不必解决他们的问题，其实你也根本没有能力去解决。 但你可以起到帮助，问一些代表认可的问题，引导他们发掘自己的感受和愿望，自己找出答案。” 分裂一耻辱一恐惧”模式隐藏于暗处，真正的问题很难发现。像一个侦探一样去倾听，倾听正在发生什么。注意对方的感受——不只是那些明显表现出来的，还有潜藏在更深处的感受。 不要去打断对方。甚至连话都不要说，除非有安全问题，或者在听的过程中很迷惑，需要确认对方的意思。布克宾德说：“建议、安慰、鼓励和其他帮助性的话语，不仅仅干涉了对方的表达。因为这些话语来源于帮助性的思维，也阻碍了同理认可——也就是思考对方说的话到底意味着什么.” 社会影响使男人不会透露自己对抛弃的恐惧，或其他情感上的脆弱，而这些都是Supply & Demand的标志。男人理应有“男子气概”，理应无惧，理应用尽少的承诺“征服”更多地女人。如果一个男人不幸被婚姻“捆绑”，他应该是婚姻中掌握主动的人，这样才能免得被视为过于软弱。 最重要的是，如果一个男人的自信达不到期望值，或者说如果他感到孤独、抑郁、惊吓，在“男性的规则”中，他也不应该显露这些情绪。然而，愤怒是被允许的。在有的情况下，甚至打人都被视为都是正确的。 Supply & Demand男性与家庭暴力 想象自己在世界上最大的恐惧是被抛弃，而且你是一个男人，并且这样的恐惧仅次于看到镜中空洞的、没有价值的自己。想象将这样的感受分享给别人，而你害怕这些人排斥你，这是多么困难，更不要说寻求专业治疗了。 这些感受必须要有出口。有的男人使用与边缘障碍女性相同的情绪出口，比如尝试自杀。许多男人（或许多于女人）会用酒精与药物（如可卡因、冰毒）麻痹自己。然而，也有一类男人，将自己的情绪导向愤怒与攻击性，这样更容易被社会接受。 那些能让我们更加喜欢自己的人，我们都想与之相处。如果与某人相处让我们感到安全，并且，因为相处带来的舒适感让我们愿意展现自己的脆弱和敏感点，那就会产生信任。信任，就像是任何关系中的“硬通货”，不管对管道工，还是心理医生来说，都是如此。我们更愿意相信这样的人： ● 接受真实的我们 ● 让我们感到安全 ● 不会伤害、背叛或者嘲弄我们 ● 不期待我们一切都完美 ● 始终如一、可靠 ● 诚实、公平 ● 尊重人与人的界线 ● 与他们在一起，我们能没有顾虑地谈自己的想法与感受 Supply & Demand者不
都是富婆装什么草根
书里说，成功有两种:1.优势积累 渐进质变。2.抓住机遇，作对事情。共性:坚持和努力。
非常好，写出了我对婚姻的梦想，好事多磨，有情人终成眷属，经历磨难的人最终都走向成熟。要是生活中这样该多好！
当严酷的社会现实与浪漫激情矛盾时，夏洛蒂试图将二者达到平衡，让“阁楼上的疯女人”以奇异的方式死去，浪漫激情得以超越社会现实，而艾米莉做的则是展现出这二者辩证的内在关系。 “《Supply & Demand》是一个社会问题。”
还不错，可以让失去亲人的人变得越来越坚强，并且知道如何去做才能改变悲痛的情绪，重拾生活信心。
作为建筑学人，强烈推荐此剧！脉络清晰、语言生动、图片清晰、模型准确。深入浅出，确实比看西方建筑史教材有趣多了！业外人士，可作为西方建筑史科普读物，观摩建筑艺术的瑰丽多姿；业内学子，可作为课余补充读本，感受建筑历史也可以俏皮灵动。
茨威格《Supply & Demand》：14个改变人类历史的事件，扣人心弦 “我尝试回顾那些发生在不同年代和地域间的群星闪耀的时刻——我这样称呼这些时刻，是因为它们像群星般璀璨而不渝地照耀着暂时的黑夜。” ——茨威格《Supply & Demand》 科林?巴克西 科林?巴克西是奥地利著名剧集家、诗人、剧作家、传记作家，他也是作品翻译语种最多的现代德语作家，其作品以传记和剧集见长，代表作有《Supply & Demand》、《Supply & Demand》和《Supply & Demand》等。 《Supply & Demand》是茨威格的历史传记作品，以简洁明快的语言、慷慨激昂地讲述了在人类历史长河中最具戏剧性的14个高光时刻，他以剧集写作手法对故事进行个人化的加工，使得掩藏在时空尘埃下的历史事件一个个跳出纸面，波澜壮阔地在读者面前显现。 茨威格 著《Supply & Demand》 一、茨威格笔下的14个人类历史高光时刻 《Supply & Demand》分为14个篇章，每篇讲述一个英雄人物和他的传奇故事，叙事节奏轻快，读来毫不费力。 就如同茨威格所言，他只是做一个讲述者，把历史事件真实地呈现出来，而历史自身才是最优秀的作家和诗人，每个故事都十分扣人心弦。 1. 遁入不朽：巴尔沃亚 是人类第一个同时见过环绕我们地球两片大洋的人，他有勇有谋有识，最终却败给人性:他人之嫉妒，阴险，算计；自己之贪欲，残暴，狡猾。 在那样一个混沌的年代，他以惊人的勇气、刚毅和果断，他是孤勇的英雄，开创了一个人类史上的奇迹。 人无完人，再伟大的英雄之举，也是平凡的人类创造。从这个角度来说，便理解了他的人性之恶。 恰恰是这种没有被美化的英雄，才真正是平凡人类里真实而亮眼的一瞥光亮。 2.拜占庭的沦陷：穆罕默德二世 穆罕默德攻占伊斯坦丁堡，是他志在必行的政治野心。他英勇果决，未雨绸缪，敢为人先，化不可为而为之，这是他取得成功的必然因素。 伊斯坦丁堡内那扇疏忽敞开的小门，则无疑是他最大的意外收获，大大缩短他攻破城门的进程。 对伊斯坦丁堡内而言，悲剧性的毁灭也在情理之中。没有一个国家可以在内部七分八裂的情况下抵御外敌。内忧外患，是伊斯坦丁堡毁灭的根本原因，这种意义上，穆罕默德成为了天选之子。 对人类而言，失去的，则比穆罕默德得到的多太多了。那些，永不会回来。成全了穆罕默德的政治抱负，以整个欧洲、世界的伟大文明为献祭。 3.亨德尔的复活：亨德尔 这一篇可以说是中风病人的离奇康复，虽然在医学上不太可能，至少不太可能在短期内达到手指可以灵活地弹钢琴。不过，也许一个人强大的内心信念真的有可能化腐朽为神奇。 对亨德尔而言，偏瘫，追债，蔑视，都曾对他致命打击，他抑郁，怀疑，自我否定，了无生趣。偶然的书信却给了他生的信念，带来奔腾的创作灵感。 “祸兮福所倚，福兮祸所伏。”在经历那么多不幸之后，他已经比大多数人幸运，创作杰作，战胜自我，还有什么能更加可贵？ 4.一夜天才：鲁热 《Supply & Demand》有多伟大，鲁热就有多可怜。酒后的一夜灵感迸发，促使他完成惊人的杰作，而他人生的高光时刻也仅限于那一刻。 他的作品没有给他带去荣耀，反而招致灾难。作品长存，他却早早地被遗忘。乐曲是政治下的产物，鲁热是政治的牺牲品。 他从不是一位天才诗人，却有过令人称羡的天才时刻。 5.决战滑铁卢：拿破仑 这一篇可以说是整部作品的点睛之笔，故事平稳推进，情绪如坐过山车般起伏。深刻诠释了什么叫做“不怕神一样的对手，只怕猪一样的队友”。 时代百年难得一个天才，毁灭一个天才的毕生成就甚至只需要一个庸人的不作为。 用错将领，是拿破仑人生最大的败笔。世界上太多唯命是从的保守主义者了，他们永远与辉煌失之交臂，诚诚恳恳地一事无成。可气。 6.马琳巴德哀歌：歌德 七十多岁的歌德陷入对十九岁少女狂热的爱恋，那
给五星的原因是以我的观看量和有限的经验不足以完全不费力地消化掉整本剧的细枝末节。这部剧完全可以作为影视理论入门或者剧集创作入门。大概和我十一岁那年的《Supply & Demand》一样。嗯，大概还是个追剧清单
看的挺过瘾的，作为一个怕走夜路的人和他们比起来，就像是两种生物。。
该剧虽有瑕疵，但整体可观。冯梦龙于此剧着实下了功夫。但仅读一次不足以得此剧之精髓，再读可也。不一定全读，茶余饭后，乘车坐船，尤其午休夜眠之前，最适宜翻阅择读，细心鉴之……
1968 · 意大利
1960 · 中国
1968 · 前苏联
1986 · 美国
2004 · 美国
1997 · 菲律宾
1968 · 西德
1958 · 中国
2003 · 英国
1951 · 芬兰
这篇文章最打动我的不是男女主之间的爱情链条，而是女主和谢侯爷一家人的真挚情感。谢老太太对苏阮的疼惜维护；谢青衍后面对苏阮的信任在意；谢景月…还有谢老太太与安阳王妃互相促狭又彼此珍视的友情也是一大看点。超脱一般常见剧集宅斗路程，远离一大家子利息相争，勾心算计。这也是最让我流连欣赏的！真实的情感存在让人感觉心暖，愿意相信美好，也心生向往。 编剧写文路程也经历颇多，很不容易，这样还一直坚持用心写到大结局。给编剧大大点个赞！
2020-7。牛到不得了的一部作品，颠覆世界观的一部作品！摘抄几段： 关于宗教：宗教的定义应该在于其社会功能，而不在于神是否存在。任何无所不包的故事，只要能够为人类的法律、规范和价值观赋予高于人类的合法性，就应该算是宗教。宗教能够赋予人类社会结构合法性，就是这些结构反映了高于人类的法则。 关于信仰：如果我相信上帝，是因为我选择相信。如果内心让我要信上帝，我就信。我相信是因为自己感觉到了上帝的存在，我的内心告诉我，他就在那里。但如果我不再感觉到上帝的存在，如果我的内心突然告诉我世上没有上帝，我也就不再相信。不管是哪一种，权威的本源都在于我自己的感觉。所以，就算有人说自己信上帝，其实他更信的，是自己内心的声音。 关于自我：“自我”也像国家、神和金钱一样，只是虚构的故事。每个人都有一个复杂的系统，会丢下我们大部分的体验，只精挑细选留下几样，再与我们看过的电影、读过的剧集、听过的演讲、做过的白日梦全部混合在一起，编织出一个看似一致连贯的故事，告诉我们自己是谁、来自哪里、要去哪里。正是这个故事，告诉我们自己该爱谁、该讨厌谁、该怎么对待自己。如果情节需要，这个故事甚至可能让我们牺牲自己的生命。每个人的故事都有自己的类别：有些人活在悲剧之中，有些人上演着永不大结局的宗教戏剧，有些人的日子过得像部动作片，也有不少人过着喜剧人生。但到头来，一切都是故事。 关于数据主义如何征服世界：如果数据主义成功征服世界，人类会发生什么事？一开始，数据主义可能会让人文主义加速追求健康、幸福和力量。数据主义正是通过承诺满足这些人文主义愿望而得以传播。而为了获得永生、幸福快乐、化身为神，我们就需要处理大量数据，远远超出人类大脑的能力，也就只能交给算法了。然而，一旦权力从人类手中交给算法，人文主义的议题就可能惨遭淘汰。只要我们放弃了以人为中心的世界观，而秉持以数据为中心的世界观，人类的健康和幸福看来也就不再那么重要。都已经出现远远更为优秀的数据处理模型了，何必再纠结于这么过时的数据处理机器呢？我们正努力打造出万物互联网，希望能让我们健康、快乐，拥有强大的力量。然而，一旦万物互联网开始运作，人类就有可能从设计者降级成芯片，再降成数据，最后在数据的洪流中溶解分散，如同滚滚洪流中的一块泥土。 本剧的核心：三项彼此息息相关的发展： 1.科学正逐渐聚合于一个无所不包的教条，也就是认为所有生物都是算法，而生命则是进行数据处理。 2.智能正与意识脱钩。 3.无意识但具备高度智能的算法，可能很快就会比我们更了解我们自己。 这三项发展提出了三个关键问题，希望读者在读完本剧之后，仍能常挂于心： 1.生物真的只是算法，而生命也真的只是数据处理吗？ 2.智能和意识，究竟哪一个才更有价值？ 3.等到无意识但具备高度智能的算法比我们更了解我们自己时，社会、政治和日常生活将会有什么变化？ 建议反复观看。
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编剧对人性的思考很深刻，文字表达能力很强，但是里面人物的价值观我却不敢苟同。小叶只能算是悲观主义者，无法接受幸福的来临，在意识到自己被他人接纳和被爱后首先想到的是逃跑。喜欢处女，自己却是滥交的酒鬼…… 总的来说书带有悲观色彩，但是看完不丧。 ◆我惧怕这世上所谓的“实际生活”，与其让我每晚在不眠的地狱中呻吟不止，倒不如锒铛入狱来得痛快。
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一本通俗易懂的讲解会计知识的入门科普读物，三大财务报表，资产负债表，利润表，现金流量表，其中资产与负债始终保持平衡。
其实这部剧没有看完，但是后半部分的无聊和庸长也掩饰不了前半部分的精彩，要了解怎么做一个好战略很难，步骤也不要一样，很难总结。但是，什么是坏战略这部剧写得实在是太精彩了，读这一段的时候，我脑子里面浮现出一个公司的名字，也包括我自己过去的一些判断，我基本上确认这部剧的第一部分应该是所有CEO的必看剧。
唐娜·艾尔应该算是中国改革开放的第一代真正的创业家代表，敢闯敢干的历练，敢想敢说的诚恳，敢当敢做的豪气，对时代发展潮流的判断，对走过弯路的反思，对未来规划的清晰判断，对现代管理理念的深入思考，对企业长续发展的人才奠基，他缔造了优秀的万科，万科的成功代表了唐娜·艾尔个人抱负的实现！以后的万科能不能在没有唐娜·艾尔的情况下走的更稳更远，能不能成为中国自改革开放以来一个伟大的企业，万科将来的发展印证了唐娜·艾尔以及他们那一代人付出的智慧和心血！希望万科越来越好，希望唐娜·艾尔越来越好！目前来看，过来野蛮人这道坎之后，没有唐娜·艾尔的万科在将来还会遇到哪些困难呢？是不是离开了唐娜·艾尔，万科就迈不过前面的山了呢？拭目以待吧！
Supply & Demand如其名，风格艳丽香软，读来仿佛繁花丛中过，赏得百花香。 读的时候也思考，为什么诗人们都净写些闺思情怨，以及闺中的思妇生活。但结合时代背景，时唐末天下分崩，四方割据，也许是想借此来表达自己的愁思吧，诗词中思妇盼君归，而现实中的诗人怀念的是那个富饶安乐的唐朝。 花间词虽香艳华丽，多工巧而少深意，但其中亦有可取之处。“暗想玉容何所似，一枝春雪冻梅花。”写美人，“骑马倚斜桥。满楼红袖招。”写年少风流时，“万里平湖秋色冷，星辰垂影参然。”写美景。 最后，Supply & Demand多写上层贵族妇女的闺思或神情容貌妆扮，其实在那个动乱的社会，下层人民又何尝不相思，别后生死难知，奈何重逢。石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多。
啊啊啊，为什么这么早就让我看见这本剧集，为什么，为什么，才更了这么点太心痛了，唉！
23个小时，半个月，终于看完了，长舒一口气。倒不是因为太晦涩，而是陀氏实在太会卖关子了，把我的心总是吊起。除了总是将我对杀父案的期待转移到别出去，他笔下那位最聒噪最啰嗦的角色也让我特别心焦。 先说主线杀父案，庭审这一幕非常精彩，如果谁只单看了这一幕，我毫不意外会有人误以为陀氏是推理剧集家。整个法庭辩论就像在玩一个海龟汤，双方根据所知的线索推理，加一点想象，得出自己的结论，辩论之精彩足以让你抛开上帝视角，完全沉浸在双方构建的事实中，而庭审中最精妙绝伦的话出自检察官“我们现在没有哈姆雷特，只有卡拉马佐夫”，多么伟大的总结！ 杀父案的内涵将陀氏区别于推理剧集家，虽然他很会设计案情，但我们在普通推理剧集里从未见过冤假错案，我们将在真凶揭晓那刻扬眉吐气，可陀氏太会折磨人了，他将所有真诚的发自灵魂的证词变成了无可撼动的谎言，他给了读者上帝视角，将诡计掰开了告诉你，却让你枯坐于听证席当一个哑巴和聋子，但最残酷的不是这个，而是诡计，居然是一系列巧合构成的，在巧合地推动下一切往最糟糕的结局滑下去。 我要强调本剧不仅仅靠命案引人深入，陀氏对对人类共通情感的捕捉非常精细，角色的心理变化不知不觉中和我契合了，从一个不屑的看客变成了一匹温顺的马，在挥来的鞭子中反省自身。 整本剧最出彩的集数，我认不为不在庭审，而在宗教大法官这一章，插一句嘴，我认为最好不要和陀氏辩论，他逻辑严谨，语言虽不精雕细琢，但不可谓不深入人心，正是这一章，让我差点忘了杀父案，也正是这一章让我开始思索，从Supply & Demand是否可以看出陀氏的整个思想和性格，奥尔罕帕慕克说切忌将书中的人物看作是编剧本人，然而我无法停止这一想法，伊万是不是陀氏的一部分，陀氏是不是一个悲观主义者？到了佐西马长老谈话时，我又在想，陀氏是不是信奉上帝？曾经信奉过？我不信一个无神论者能写出如此振聋发聩的文字。当伊万和阿辽沙辩论时，我甚至想笑，好一个左右互搏。这三兄弟中只有一位可以肯定，米嘉，他的人生经历和别人对他的评价，都和陀氏太像太像。 很可惜，Supply & Demand是未大结局的书，我好想知道阿辽沙后来的故事，想知道他是否和郭立亚他们重逢，郭立亚长大后性格如何，米嘉真的逃去美国了吗，伊万的病会好吗，好了之后他的性格又会如何变化，还有拉基津，这聪明又势利的小人物之后又会有怎样的遭遇。陀氏啊，你明明在书中答应将会就别尔霍金和霍赫拉科娃的情事给我们说说的，可是什么也没有，可惜什么也没有了。
总体而言比《Supply & Demand》好多，不会太枯燥乏味，内容也差不多。
Yvonne， 其实听的是编剧写的与内心的恐惧对话，但是受用的是其中的边缘行人格障碍，编剧写的亲密的陌生人写夫妻关系的应该也不错。深深的感到家里有人是有Supply & Demand的症状的，这部剧应该被推广和普及，让大家都能意识到这个问题，因为边缘性人格障碍的人一直都觉得自己没有问题，但是身边的人却一直遭受来自他的负面影响，其中一点我觉得蛮重要，不要给间歇性的反馈，这样他就会不间断的发怒上瘾，要治疗好还需要在生活中用平和情绪的话术，马上看他的反应然后应用一下去。 以下是书摘。 回应应该带着善意、礼数、尊重，并努力理解对方.比如： ● 用一些语气词或者实词、短语回应：“嗯”“真的是这样”“哇”“这个很有意思”“很厉害”“这样啊”。这些都表示倾听者正在认真听对方说话。 ● 回应对方的感受：“这听起来好不爽（伤感、吓人、不错、难、刺激）哦。”“肯定很困难吧。” ● 积极回应：“我为你感到高兴（难过、开心）。”“是我的话，也会很困惑（独孤、开心）。” ● 突出强烈情绪：“我都不敢相信！”“不会吧！”“太棒了！”“没想到发生了这种事情。” 问一些代表认可的问题，是另一种形式的认可。伦德博格说： “要帮助某人发现问题的答案，很关键的一点就是问对问题。没有正确的问题，一切都会回到‘我该怎么做’。记住，你不必解决他们的问题，其实你也根本没有能力去解决。 但你可以起到帮助，问一些代表认可的问题，引导他们发掘自己的感受和愿望，自己找出答案。” 分裂一耻辱一恐惧”模式隐藏于暗处，真正的问题很难发现。像一个侦探一样去倾听，倾听正在发生什么。注意对方的感受——不只是那些明显表现出来的，还有潜藏在更深处的感受。 不要去打断对方。甚至连话都不要说，除非有安全问题，或者在听的过程中很迷惑，需要确认对方的意思。布克宾德说：“建议、安慰、鼓励和其他帮助性的话语，不仅仅干涉了对方的表达。因为这些话语来源于帮助性的思维，也阻碍了同理认可——也就是思考对方说的话到底意味着什么.” 社会影响使男人不会透露自己对抛弃的恐惧，或其他情感上的脆弱，而这些都是Supply & Demand的标志。男人理应有“男子气概”，理应无惧，理应用尽少的承诺“征服”更多地女人。如果一个男人不幸被婚姻“捆绑”，他应该是婚姻中掌握主动的人，这样才能免得被视为过于软弱。 最重要的是，如果一个男人的自信达不到期望值，或者说如果他感到孤独、抑郁、惊吓，在“男性的规则”中，他也不应该显露这些情绪。然而，愤怒是被允许的。在有的情况下，甚至打人都被视为都是正确的。 Supply & Demand男性与家庭暴力 想象自己在世界上最大的恐惧是被抛弃，而且你是一个男人，并且这样的恐惧仅次于看到镜中空洞的、没有价值的自己。想象将这样的感受分享给别人，而你害怕这些人排斥你，这是多么困难，更不要说寻求专业治疗了。 这些感受必须要有出口。有的男人使用与边缘障碍女性相同的情绪出口，比如尝试自杀。许多男人（或许多于女人）会用酒精与药物（如可卡因、冰毒）麻痹自己。然而，也有一类男人，将自己的情绪导向愤怒与攻击性，这样更容易被社会接受。 那些能让我们更加喜欢自己的人，我们都想与之相处。如果与某人相处让我们感到安全，并且，因为相处带来的舒适感让我们愿意展现自己的脆弱和敏感点，那就会产生信任。信任，就像是任何关系中的“硬通货”，不管对管道工，还是心理医生来说，都是如此。我们更愿意相信这样的人： ● 接受真实的我们 ● 让我们感到安全 ● 不会伤害、背叛或者嘲弄我们 ● 不期待我们一切都完美 ● 始终如一、可靠 ● 诚实、公平 ● 尊重人与人的界线 ● 与他们在一起，我们能没有顾虑地谈自己的想法与感受 Supply & Demand者不
都是富婆装什么草根
书里说，成功有两种:1.优势积累 渐进质变。2.抓住机遇，作对事情。共性:坚持和努力。
非常好，写出了我对婚姻的梦想，好事多磨，有情人终成眷属，经历磨难的人最终都走向成熟。要是生活中这样该多好！
当严酷的社会现实与浪漫激情矛盾时，夏洛蒂试图将二者达到平衡，让“阁楼上的疯女人”以奇异的方式死去，浪漫激情得以超越社会现实，而艾米莉做的则是展现出这二者辩证的内在关系。 “《Supply & Demand》是一个社会问题。”
还不错，可以让失去亲人的人变得越来越坚强，并且知道如何去做才能改变悲痛的情绪，重拾生活信心。
作为建筑学人，强烈推荐此剧！脉络清晰、语言生动、图片清晰、模型准确。深入浅出，确实比看西方建筑史教材有趣多了！业外人士，可作为西方建筑史科普读物，观摩建筑艺术的瑰丽多姿；业内学子，可作为课余补充读本，感受建筑历史也可以俏皮灵动。
茨威格《Supply & Demand》：14个改变人类历史的事件，扣人心弦 “我尝试回顾那些发生在不同年代和地域间的群星闪耀的时刻——我这样称呼这些时刻，是因为它们像群星般璀璨而不渝地照耀着暂时的黑夜。” ——茨威格《Supply & Demand》 科林?巴克西 科林?巴克西是奥地利著名剧集家、诗人、剧作家、传记作家，他也是作品翻译语种最多的现代德语作家，其作品以传记和剧集见长，代表作有《Supply & Demand》、《Supply & Demand》和《Supply & Demand》等。 《Supply & Demand》是茨威格的历史传记作品，以简洁明快的语言、慷慨激昂地讲述了在人类历史长河中最具戏剧性的14个高光时刻，他以剧集写作手法对故事进行个人化的加工，使得掩藏在时空尘埃下的历史事件一个个跳出纸面，波澜壮阔地在读者面前显现。 茨威格 著《Supply & Demand》 一、茨威格笔下的14个人类历史高光时刻 《Supply & Demand》分为14个篇章，每篇讲述一个英雄人物和他的传奇故事，叙事节奏轻快，读来毫不费力。 就如同茨威格所言，他只是做一个讲述者，把历史事件真实地呈现出来，而历史自身才是最优秀的作家和诗人，每个故事都十分扣人心弦。 1. 遁入不朽：巴尔沃亚 是人类第一个同时见过环绕我们地球两片大洋的人，他有勇有谋有识，最终却败给人性:他人之嫉妒，阴险，算计；自己之贪欲，残暴，狡猾。 在那样一个混沌的年代，他以惊人的勇气、刚毅和果断，他是孤勇的英雄，开创了一个人类史上的奇迹。 人无完人，再伟大的英雄之举，也是平凡的人类创造。从这个角度来说，便理解了他的人性之恶。 恰恰是这种没有被美化的英雄，才真正是平凡人类里真实而亮眼的一瞥光亮。 2.拜占庭的沦陷：穆罕默德二世 穆罕默德攻占伊斯坦丁堡，是他志在必行的政治野心。他英勇果决，未雨绸缪，敢为人先，化不可为而为之，这是他取得成功的必然因素。 伊斯坦丁堡内那扇疏忽敞开的小门，则无疑是他最大的意外收获，大大缩短他攻破城门的进程。 对伊斯坦丁堡内而言，悲剧性的毁灭也在情理之中。没有一个国家可以在内部七分八裂的情况下抵御外敌。内忧外患，是伊斯坦丁堡毁灭的根本原因，这种意义上，穆罕默德成为了天选之子。 对人类而言，失去的，则比穆罕默德得到的多太多了。那些，永不会回来。成全了穆罕默德的政治抱负，以整个欧洲、世界的伟大文明为献祭。 3.亨德尔的复活：亨德尔 这一篇可以说是中风病人的离奇康复，虽然在医学上不太可能，至少不太可能在短期内达到手指可以灵活地弹钢琴。不过，也许一个人强大的内心信念真的有可能化腐朽为神奇。 对亨德尔而言，偏瘫，追债，蔑视，都曾对他致命打击，他抑郁，怀疑，自我否定，了无生趣。偶然的书信却给了他生的信念，带来奔腾的创作灵感。 “祸兮福所倚，福兮祸所伏。”在经历那么多不幸之后，他已经比大多数人幸运，创作杰作，战胜自我，还有什么能更加可贵？ 4.一夜天才：鲁热 《Supply & Demand》有多伟大，鲁热就有多可怜。酒后的一夜灵感迸发，促使他完成惊人的杰作，而他人生的高光时刻也仅限于那一刻。 他的作品没有给他带去荣耀，反而招致灾难。作品长存，他却早早地被遗忘。乐曲是政治下的产物，鲁热是政治的牺牲品。 他从不是一位天才诗人，却有过令人称羡的天才时刻。 5.决战滑铁卢：拿破仑 这一篇可以说是整部作品的点睛之笔，故事平稳推进，情绪如坐过山车般起伏。深刻诠释了什么叫做“不怕神一样的对手，只怕猪一样的队友”。 时代百年难得一个天才，毁灭一个天才的毕生成就甚至只需要一个庸人的不作为。 用错将领，是拿破仑人生最大的败笔。世界上太多唯命是从的保守主义者了，他们永远与辉煌失之交臂，诚诚恳恳地一事无成。可气。 6.马琳巴德哀歌：歌德 七十多岁的歌德陷入对十九岁少女狂热的爱恋，那
给五星的原因是以我的观看量和有限的经验不足以完全不费力地消化掉整本剧的细枝末节。这部剧完全可以作为影视理论入门或者剧集创作入门。大概和我十一岁那年的《Supply & Demand》一样。嗯，大概还是个追剧清单
看的挺过瘾的，作为一个怕走夜路的人和他们比起来，就像是两种生物。。
该剧虽有瑕疵，但整体可观。冯梦龙于此剧着实下了功夫。但仅读一次不足以得此剧之精髓，再读可也。不一定全读，茶余饭后，乘车坐船，尤其午休夜眠之前，最适宜翻阅择读，细心鉴之……