“六朝古都连城空，天淡云闲今古同。”《补丁》是一部以南京为基点的中国史，历史可以传承，文化就是历史。六朝古都，十朝都会，挖掘城市历史，为城市作传，透过南京这扇窗户可读懂中国历史。
潘多拉的魔盒里留下的最后一样东西，不是英语hope是希腊语Elpis，它的含义是“非现实的愿望”。不是死于极致的快感，是死于对快感的渴望。再放纵一次就能得到快乐的渴望。 这段话是在18年底看完《补丁》那部剧之后写的。到现在的三年间里，我在“酷库影院”上度过了430个小时，在大学学业上花的时间远远更多，专业课日语韩语英语都有涉及，但是这些全部加起来，甚至把健身的时间加上，都远远比不上在游戏里花的2500个小时。这2500个小时折合成天数是104天。换句话说，三年里我有104天不眠不休地在玩游戏。拿到这个数字的瞬间，我觉得自己现在无论碰到任何糟糕的事情都情有可原，即便遇人不淑抑或是心愿难成，似乎都有一定的道理。 学心理的人往往不会一刀切的去看问题。之所以不会用耽于玩乐来形容自己，其实是因为很早就发现了玩乐时强迫式的持续倾向，跟学习时候的作用力是一种。在以前的我看来，这只是一种满足心理需要的手段。只要拿到想要的成绩，利用什么来缓解焦虑没有那么重要。 让人感到既痛苦又沉溺的人和事，一定满足了自己的某种心理需求。但是持续这么生活并不会快乐，因为错过了更有价值的事物。 行为上瘾可能是这个时代最常见的心理症状，与技术相关的网络上瘾则更为主流。按照这部剧的定义，任何长期来看有害但能够满足当下需求的行为都可以定义为瘾。不用怀疑，看剧太多，健身不停，都可以按照瘾来处理。《补丁》那部剧给人的启发是，太多的信息容易导致意识秩序混乱，碎片化的观看和刷消息让人丧失一部分深度思考的能力。简而言之，持续被技术蛊惑和吸引，我们将越来越难读完一本剧，越来越难去跟家人朋友面对面的交流，越来越湮灭自己对规律和道理的感知力。 这是让我最羞愧的地方。我只看到了自己现在状态“还不错”，没有看到这段光阴里被丢弃掉的觉知。老天派我来世间走一遭可不是为了“还不错”的，丢掉了主导权就意味着丢掉了可能性。 这里主要探讨网络和游戏瘾。无论怎么找借口，上瘾的背后都是无法调节的痛苦和孤独，没有例外。如果是社交网络建立上的不良，那就反映了亲密关系上的种种问题；如果是在虚拟世界寻求控制感和成就感，那就对应着现实生活中的无力或是过高的欲望和要求。这些需求是人格结构中很难改变的一部分，只能采取替换的方法来缓解。 用好的去代替不好的，让好的形成循环。这样当好的行为占了大头，不良的部分就自然会被驱逐。同理人在运气好的时候，也容易被正念激发去做一些好事。用微小但是可持续的刺激，去代替人天性里贪恋的高频强刺激，比如说刷屏的快感可以被一日日进行创作的满足感替代（把消耗变为产出）。 是人就有人的弱点和需求，上瘾的我们在某一刻就像是一个手足无措的孩子。所以在意识清明的时候要像个成年人一样去谋划，把欲望看作引导自己的手段，把失败当成生活前进的线索。就跟这部剧里说的一样，用“我不…”而不是“我不能…”来替换语境，达到凌驾于问题和需求的效果。 古书有云：人无癖不可与交，以其无深情也； 人无疵不可与交，以其无真气也。燃烧的热情与不灭的欲望，或许本体合二为一。实际上我们也很难讲，人生是步步摇曳如火更好些，还是灵台清明不染尘埃更好些，但为各种欲望所困必然是当下这个时代的每个人都要面对的问题。 以前非常喜欢“噬欲深者天机浅”，现在却偏爱“噬欲浅者天机深”。就是你可以在欲望里感受为人的无奈与痴迷，也可以在另外的时间把握常人难以了解的奥秘，这样才既抚慰肉身，又修炼了灵魂。 求快乐往往不能快乐，直面痛苦往往不再痛苦。人类欲罢不能的是苦海翻卷着的所有爱恨吧，停下来也就没有生命力了，失去克制呢，又会疲倦难堪。 想
候旭的书名感觉是一大痛点啊每次单追剧名应该是我不怎么会看的类型，要不是因为看过玩偶对花花有了好感，估计又要错过了吧。先说说篇幅占比不算小的番外小剧场系列，真心是超级开心有这种安排，虽然整体主线故事也不错，但如果到了小结局就真的结束的话，估计心里会觉得有很多的遗憾和不完整感，但因为追加了这么多的cp小剧场反而让我觉得整个故事都圆满了。（不要说什么遐想的空间和朦胧感，我就是粗俗的喜欢实在的团圆感）很多剧集看完都会有所缺憾，毕竟再好的编剧也不可能满足所有人的心理构想，交出令所有人都满意的结局。但因为花花贴心的追加了小剧场，让主线故事不会太过杂乱的同时，又丰满了所有人物，既不喧宾夺主又满足了大家的心里需求。说白了不论你喜欢哪一对，基本都会找到你想要看的内容，这点我是真心真心满意呀哈哈哈~（毕竟我是个终极大团圆爱好者，所以里面所有番外小剧场的结局几乎都让我很开森）另外最后的小金鱼部分我特别喜欢，虽然好像看起来比较平，主角性格也不够鲜明，但我真的是被感动到了，大半夜窝在被窝里黑灯瞎火的一个人默默抽泣，得亏我妈睡的够沉，不然肯定得被吓得够呛结局当然是有情人终成眷属啦，但（硬要说）遗憾的话就是真的太晚了，人类的寿命有限，人到暮年留给他们的时间真的太少太少。不过换个角度来看，魏一然曾经吃了小金鱼那么多鳞片喝了那么多血，他的寿命应该也会比正常人长寿很多才是呀~这么一想心里的遗憾好像又消失不见了呢哇咔咔咔。另外顾凉和棠棠的部分略感失望，也许是因为对顾凉的期待太多了吧，所以有了些许小小的落差……嗯，就这样吧
编剧把正面管教的方法和工具运用在自己与孩子的亲子互动及家庭教育中，对于看过《补丁》的我来说更利于理解。继续实践，在知道到做到这条路上努力前行。
跳舞，像没有人注视一样；唱歌，像无人聆听一样。热恋，像从未受过伤；活着，即把人间当做天堂。
小时候，断更是短短的一天，我在星期六 更新在星期天。长大后，断更是无声的一周，我在这一周 ，更新在下一周。现在呢，断更是我手里的一把刀，我在门外头 编剧在门里头。将来啊，断更是一面铁栅栏，我在监狱里头，编剧在天空上头。
不管这本剧集前面的叙述有多么冗长，也不管其中的暴力和血腥，当我看到最后，竟被它平静的叙述所打动。是时代的风云变幻造就了这一家三代女性的不同，但人性却不会因时代的变化而改变。司漪纹的死象征着那个消泯个性时代的终结，苏眉孩子的出生象征着一个真正个性解放的时代的到来。而这种生生不息的转换，正是从一道道“补丁”的打开开始的。
珍爱生命，活好每一个当下，纵然有一天死神来临，也能从容面对，愿我们都能拥有如此的智慧和勇气。
我一直没太懂吐槽杨志刚的点，可能他的戏我看的少。但苏无名这语调我是接受的，莫名亲切感。直到那句“卢凌风何在”我悟了，原来是小时候的包青天风格啊！
内鱼的导演水平倒退成了负分，连个连贯的连续剧故事都讲不出来了，平铺直叙毫无技巧，用几个小故事松松垮垮串起来，就是个连续剧了？人美景美故事短，你怎么不去拍抖音呢？
你以为这是关于神的故事。其实是一个女人的成长之路。自私的母亲，自我的父亲，恶毒的弟妹，阿谀的姨母，夸夸其谈又猥琐的叔父……补丁生活在一个冷冰冰的神殿里，她渴望过父亲的关注，弟弟的陪伴。未能如愿。她爱上渔夫格劳科斯，把他变成神，神性泯灭人性，格劳科斯抛弃了她。 她开始假装洒脱，不需要陪伴，不建立连结，和浪子赫耳墨斯逢场作戏，比谁更轻浮不羁。这伎俩留了他一阵子，他感到无聊后不回头离开了。 代达罗斯是她第一次真正用心去结交的人。他们惺惺相惜，他们夜晚互相抚慰，可是她还不知怎么去对待他，她无能为力。 奥德修斯英勇聪明迅捷，她和他斗智斗勇，他们缠绵温情，他们享受片刻桃园时光。他总要离开，她不留他，她留下了他的孩子。 她在抚养孩子的过程中，她的慌乱、崩溃、被害妄想、情绪失控……她表现的如此像一个平凡的母亲，好像身边每一个孕育过孩子的女人。 最后和忒勒玛科斯的结合，意料之外又水到渠成，他稳重、善良、悲悯、勤劳，他懂她，爱她，尊重她。最后她采了草药，我以为她要施咒语给忒勒玛科斯永生了，这样他们可以永远相伴。谁知她赐了自己凡人之躯和他一起变老……绝妙！ 毕竟补丁是最不愿意当神的神。她终于得到了她想要的：爱和平静。
《补丁》是王嘉华后期的前期三部曲的其中一部。（1908年）书中（1-3节）仍然以第一视角“我”（补丁）展开，讲述从熊本去东京上大学的“我”的所见所闻以及与野野宫和美祢子的相遇，为后文的描创作做铺垫。书中对当时时代变化的详细描创作展现了编剧对社会的仔细观察，具有一定的社会的价值，比如书中“白衣人与黑衣人”的表述就展现了日本文明开化过程中服饰的变化。书中的人物原型也大多来自于编剧的友人，有很多让读者想象的空间，也表明了编剧的创作态度。同时这部剧作为日本高中生的必看剧目，里面详细描创作了东京大学校园的风貌，也展现了野野宫学者的学术与生活，也许能为高中生的大学梦增添几笔色彩，校园内的“育德园心字池”也因这部名作被称作“补丁池”。 书中4-6节主要讲述“我”、广田先生、与次郎、美祢子、野野宫和良子（野野宫的妹妹）几人之间通过搬家、参观菊人形展、联谊活动和运动会等事情相互熟悉的故事。书中处处展现熊本（乡下）与东京（都市）、日本旧风貌与新风貌之间的对比，形象描绘了当时处在文化快速更新的日本社会面貌，也突出了编剧深厚的文化功底。同时编剧也通过书中人物之口来表达自身的主张，比如对“翻译”以及当前影视发展方向的认知等等。还出现了王嘉华独创的单词“低回家”，指喜欢从各种角度对同一事情反复观察、思考、品味的人。（“家”在日语中一般指人） 书中7-13节主要讲“我”进一步确认对美祢子的感情以及“被迫”同与次郎一起进行宣传活动等故事。可以看到美祢子对补丁是有好感的，但是两人之间的薄纱却因补丁缺乏勇气而始终没有揭开，最终美祢子嫁给他人虽然给补丁带来了很大的冲击，但是书中也借与次郎的口说出了结局的必然性。补丁是一位缺乏胆量、富有孝心和同情心却又充满迷茫、相对保守的看剧人。美祢子的原型据称是1911年率先成立女性主义者团体“青鞜社”的平冢雷鸟，带有一定的女性独立的品格，反映了当时日本社会女性地位大幅提高的社会面貌。与次郎是推动剧集情节发展的重要人物，虽然有时会有些变得天真无赖，但是富有活力、性格外向、大大咧咧、能明辨是非的人，正是他带领补丁认识了很多朋友。 广田先生是书中为补丁带来平静的特别人物，他的存在使得补丁开始接触影视和哲学、认真思考人生。 总体而言，这不仅仅只是一部讲述爱情的剧集，而是融合了爱恋、理想、哲学、艺术和社会等的创作生。
通篇不过百页，故事性与影视性兼具，单个拎出便是说书人口中的一段风月，具有极高的影视艺术价值。其如下酒小菜，初见惊艳，吃罢，回味悠长。————豆瓣剧评
这部剧读的我有时候特别气愤，嘉靖皇帝十分的聪明，刚上为就发生了议礼之争，帮父王夺回应得的名分，无可厚非，包括后面把大臣玩弄于股掌之间，但是历史证明聪明也要用到正道上，可惜后面潜心修道，蒙蔽双眼，对朝政没有什么大贡献。 聪明又如何，出场雷厉风行，不过是给后面的观看多带来一丝失望罢了…… 谈谈对以下人物的一些看法吧，觉得这本读起来更爽一点哈哈哈 严嵩：刚出场时对他还颇有好感，而且十分的孝顺，早期也没有再做官的打算，可奈何官场呆久了，出淤泥而不染的少之又少，但是他也真的是和早期反差太大，令人不齿，贪污受贿，自私自利，谋害贤臣。而且寿命巨长，大大危害了大明的江山社稷。虽然正义不会旷课，但却是迟到了太多，假如一节课45min的话，大抵迟到了40min吧 读下来很不爽😕 徐阶：隐忍，一辈子都在隐忍，不要脸不要皮甚至放弃了自己的亲孙女，跪倒在严嵩身下，为其他血性之人所不解，看来真的不是急性子啊，但好在赢得了最后的胜利，不然这分隐忍到头来也只会被讥笑。不过最后的胜利竟然是嘉靖皇帝的信道而带来转机，真的是哭笑不得。ps：不知道新女驸马黄奕的那一版的皇帝是不是嘉靖，也是一直在修道修道，但也的确很精明。 胡宗宪：早期看来仿佛是一个污点，但好在后面深明大义，为了抗倭大业，不惜附和严党、巴结皇上，为抗击倭寇立下了很大的功劳，说到这里，又十分叹息汪直的死去，汪直死去，倭寇没有了统一领袖，分散开来，抢杀劫掠，残害百姓，当然没有这些，也没法为后世留下一个抗倭英雄戚继光。 戚继光：首先惊叹于他的军事奇才，什么鸳鸯阵，五人行，三人阵，创下了一个又一个神话，敌人死伤上千，不过损自己几个。真的是佩服佩服！而后又讲到为了自保，也是为了更好抗击倭寇却不得不屈服于权势，而去贪污受贿。好在这些钱财没有一丝用在自己的消费，都用来实现自己的伟大抱负，抗击倭寇。他是一个伟大的人，另外还是一个不折不扣的气管炎😂 杨慎：膜拜他的才华，不愧是一个才子。这首诗真的大气磅礴，令人震撼！ 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风，一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中！ 大结局了，撒花撒花🎉期待下一部😂
手心写香水味愿称之为互撩名场面，唐影认为香水是很私人的东西，而许子诠依旧选择推荐给唐影适合她香水，用味道做记忆，总能不自觉的想起，渐渐侵入生活却又恰到好处，有种说不出的亲密感，这才是最高级别的搞暧昧啊！
看不懂，读不顺也就只能忽悠我儿子，他妈是个有学问的人
没有量子史话讲的通透，但胜在浅显易懂，甜品级的科普书，搞明白了一些以前似懂非懂的概念，还顺便梳理了密码学的发展历史，棒
竖是不是女孩子？ 设定看到后来有点太庞大了，编剧一定要hold的住啊。
最后的皆大欢喜，还是挺美好的。荒原或许原来也是没有恶鬼的呢，只是慢慢地传染恶化，迪伦的出现，她的勇气，她的博爱，她的尝试，同伴（崔斯坦、苏珊娜、杰克等）的陪伴与鼓励，一路的坚持难过，都是为了最后的美好。
没有抢到签名版有点悲伤 然后马上看完了电子版 感觉老秦的说教混合冷幽默越来越明显了……整本剧看的还是挺难受跟压抑的 有一点点哀其不幸，怒其不争的感觉？ 家暴 就算是给暴力披上温暖的“家”的外衣，本质就是暴力！是违法犯罪！可惜陷在泥潭里的人往往看不清，或者不愿意看清。可能突然的改变对于人来说很难吧。潜移默化日积月累慢慢侵蚀的自尊与精神世界，让受害者忘记了最初的正常模式，却一遍遍用过去的甜蜜与所谓的爱情自欺欺人，唉。 家庭…婚姻…地狱或是天堂，就是一念之间。当它不受控制地滑上某一轨道，需要多大的力量与努力才能改变它的方向呢。 然后发现每一个案件与故事，都还是一如既往在提醒我们不要先入为主呀～
每一位对科技和人文感兴趣的人，都应该读一读乔布斯 【2018看剧计划第十三本】 读的第一本人物传记，一直秉承着用剧评记录自己所想，所感的自己，想谈谈窥探完“乔帮主”一生的感受，这部剧我一直从今年三月读到了十月，前几天看到的一本剧中提到“鉴定一本剧最好的方式就是，你读完它是否给你的生活和观念带来了改变和影响”，而乔布斯的个人传记给我带来的感受太多了，在我眼里，他人生中的每一段时光都熠熠生辉的照耀着我的心灵。 拿我个人来谈，我是一名学习计算机专业的女生，可能大家会说，女生怎么了？是，我也觉得女生怎么了，世界上第一名程序员还是女生呢，也有很多很优秀的程序媛啊，照样可以敲代码，可是现实摆在我面前的，好似我永远无法追逐那本不是我喜爱的东西，可能我也会在实现一段程序后找到成就感，可那种成就感并不是我想追逐一生的事业，永远有层出不穷的程序员和极客，敲着比你有创造力的代码。当我处在很迷茫的人生路口，我思考我学习为了什么，我读大学为了什么。 直到有一天，我在一篇文章读到了苹果字体的起源，是他大学时期旁听的书法课给他带来的启发，不上专业课，申请退学，更让我对他的这个人产生了兴趣，我想对于学习不喜欢的专业就去退学的这种行为，在很多人眼里都是没有魄力去实现的。毕竟对我们正常人来说，高考，是我们苦读十几年才通过的桥梁，退学了，我们能去哪？所以很多人按部就班的读着“被父母挑的”“被调剂的”还有很多我们自己都不了解的专业，大学毕业了，有些人找到了想从事的职业，有些人满足自己的温饱，有些人对科研有热情去深造，身边不乏很多明明不喜欢自己本专业还是选择去读研的人，我没有不理解，毕竟都是平凡的大多数，大家都按照社会的标准范式去走而已。所以，能做到反抗的乔布斯他就是传奇，说他传奇吧，也不传奇，其实他只是听从了自己内心的声音而已。 初识苹果手机，第一反应是竟有设计这样精美的手机，无论是外型还是系统都会让你感觉如此称心如意，当然，除了它的售价哈哈哈，当我了解了产品背后的乔布斯，当知道他的目标是既擅长人文又能驾驭科学的时候，我倍受鼓舞。 不知道大家有没有注意到，乔布斯在十几岁时就观看了一本剧《补丁》，这是一本冥想与灵修指南，后来去印度禅修，从那以后他每年都会重读一遍。我觉得这对他后来做事做人都听从自己的声音是密切相关的，自己在练习瑜伽的过程中，感悟到了一些哲理，就是你要听从你的身体，你要平心静气，你要听从你自己内心的声音和身体的反抗，你要和自己的本真相处。我觉得这是处在极速运转社会中的我们需要去思考的。我目前入职的公司，不乏那些会生活的已步入中年的人，他们可能已经领悟到生活的真谛，所以好多事情都可以泰然处之。有时候我就会想，现在的教育是不是本末倒置了？生下的孩子们，被父母在生活和社会上都照顾得很周到，你就去学习就可以了？可是，当你毕业了，步入社会了，真的是只要学习就可以了吗？如果转化一下，少年之时，我们就学会体验社会和生活，听从自己的内心，是否就找到自己所爱了，自己想从事的，想遵从的本心的那一份归属。 对于我的未来，我想遵从自己内心的声音，我想感悟到自己点滴的成长。我幻想着可以把理工女的情怀用科技展现出来，看到一位书友点评，我觉得他说的很对，他说：“人文和科技的结合不只是你既喜欢设计音乐历史又喜欢计算机，关键的是你要用艺术家的心态去感知。”一个出色的设计师并不是标新立异，而是对生活有特别敏感的洞察力，并投入思考，设计出真正让人感觉舒适的设计，灵感来源于生活，觉得其实一切创造都会回归于生活的本真。 我们众所周知乔布斯成功的标签，殊不知背后的那些潜在性格塑造了他。可能对于我们来说，
补丁是指固定行为模式。补丁的武器是通过触发固定行为模式，使人不知不觉的顺从。 1互惠，实质是交换。通过触发亏欠感达到目的。方法一，驯服技巧，作出让步。也就是拒绝 后撤。方法二，施惠，给予。 拒绝方式:接受善意的，拒绝盘剥的。 2承诺与一致 作出承诺技巧:1从行为改变想法 2内心承诺>口头承诺>当众承诺 3抛低球手法 拒绝方法:回到最初，源头审视事情 3社会认同(模仿) 社会认同中有种多元无知现象，造成这种现象原因一 在于不确定性，原因二 在于责任分散。 解决关键词:明确 拒绝方法:提高自身辨别能力，不盲从 4喜好 小技巧:1外表 2相似 3恭维 4 接触➕合作(注意拿捏分寸) 5关联成功／积极 拒绝方法:关注自己的情绪，是否超乎寻常地，迅速热烈喜欢对方 5权威 1头衔权威 2外表权威 拒绝方法:先确认资格(分辨真假)，再看该权威能否用于当下情况。独立思考，别盲从，对于专业知识缺乏的情况，可以用利益与对方是否相关等辅助判断 6稀缺 1物以稀为贵 对失去的恐惧>对得到的渴望2因为丧失既得利益，产生被侵犯感，从而产生逆反心理(维护自由) 3欲拒还迎(竞争➕短缺) 拒绝方法:观察自己在顺从环境下是否有异常情绪高涨，且 占有不等于喜欢 即时的补丁 不盲目反抗顺从环境，提高辨别力对抗虚假信息 补丁是指固定行为模式。补丁的武器是通过触发固定行为模式，使人不知不觉的顺从。 1互惠，实质是交换。通过触发亏欠感达到目的。方法一，驯服技巧，作出让步。也就是拒绝 后撤。方法二，施惠，给予。 拒绝方式:接受善意的，拒绝盘剥的。 2承诺与一致 作出承诺技巧:1从行为改变想法 2内心承诺>口头承诺>当众承诺 3抛低球手法 拒绝方法:回到最初，源头审视事情 3社会认同(模仿) 社会认同中有种多元无知现象，造成这种现象原因一 在于不确定性，原因二 在于责任分散。 解决关键词:明确 拒绝方法:提高自身辨别能力，不盲从 4喜好 小技巧:1外表 2相似 3恭维 4 接触➕合作(注意拿捏分寸) 5关联成功／积极 拒绝方法:关注自己的情绪，是否超乎寻常地，迅速热烈喜欢对方 5权威 1头衔权威 2外表权威 拒绝方法:先确认资格(分辨真假)，再看该权威能否用于当下情况。独立思考，别盲从，对于专业知识缺乏的情况，可以用利益与对方是否相关等辅助判断 6稀缺 1物以稀为贵 对失去的恐惧>对得到的渴望2因为丧失既得利益，产生被侵犯感，从而产生逆反心理(维护自由) 3欲拒还迎(竞争➕短缺) 拒绝方法:观察自己在顺从环境下是否有异常情绪高涨，且 占有不等于喜欢 即时的补丁 不盲目反抗顺从环境，提高辨别力对抗虚假信息 补丁是指固定行为模式。补丁的武器是通过触发固定行为模式，使人不知不觉的顺从。 1互惠，实质是交换。通过触发亏欠感达到目的。方法一，驯服技巧，作出让步。也就是拒绝 后撤。方法二，施惠，给予。 拒绝方式:接受善意的，拒绝盘剥的。 2承诺与一致 作出承诺技巧:1从行为改变想法 2内心承诺>口头承诺>当众承诺 3抛低球手法 拒绝方法:回到最初，源头审视事情 3社会认同(模仿) 社会认同中有种多元无知现象，造成这种现象原因一 在于不确定性，原因二 在于责任分散。 解决关键词:明确 拒绝方法:提高自身辨别能力，不盲从 4喜好 小技巧:1外表 2相似 3恭维 4 接触➕合作(注意拿捏分寸) 5关联成功／积极 拒绝方法:关注自己的情绪，是否超乎寻常地，迅速热烈喜欢对方 5权威 1头衔权威 2外表权威 拒绝方法:先确认资格(分辨真假)，再看该权威能否用于当下情况。独立
2003 · 美国
1966 · 英国
1999 · 美国
1998 · 美国
2015 · 中国
2004 · 美国
2006 · 美国
“六朝古都连城空，天淡云闲今古同。”《补丁》是一部以南京为基点的中国史，历史可以传承，文化就是历史。六朝古都，十朝都会，挖掘城市历史，为城市作传，透过南京这扇窗户可读懂中国历史。
潘多拉的魔盒里留下的最后一样东西，不是英语hope是希腊语Elpis，它的含义是“非现实的愿望”。不是死于极致的快感，是死于对快感的渴望。再放纵一次就能得到快乐的渴望。 这段话是在18年底看完《补丁》那部剧之后写的。到现在的三年间里，我在“酷库影院”上度过了430个小时，在大学学业上花的时间远远更多，专业课日语韩语英语都有涉及，但是这些全部加起来，甚至把健身的时间加上，都远远比不上在游戏里花的2500个小时。这2500个小时折合成天数是104天。换句话说，三年里我有104天不眠不休地在玩游戏。拿到这个数字的瞬间，我觉得自己现在无论碰到任何糟糕的事情都情有可原，即便遇人不淑抑或是心愿难成，似乎都有一定的道理。 学心理的人往往不会一刀切的去看问题。之所以不会用耽于玩乐来形容自己，其实是因为很早就发现了玩乐时强迫式的持续倾向，跟学习时候的作用力是一种。在以前的我看来，这只是一种满足心理需要的手段。只要拿到想要的成绩，利用什么来缓解焦虑没有那么重要。 让人感到既痛苦又沉溺的人和事，一定满足了自己的某种心理需求。但是持续这么生活并不会快乐，因为错过了更有价值的事物。 行为上瘾可能是这个时代最常见的心理症状，与技术相关的网络上瘾则更为主流。按照这部剧的定义，任何长期来看有害但能够满足当下需求的行为都可以定义为瘾。不用怀疑，看剧太多，健身不停，都可以按照瘾来处理。《补丁》那部剧给人的启发是，太多的信息容易导致意识秩序混乱，碎片化的观看和刷消息让人丧失一部分深度思考的能力。简而言之，持续被技术蛊惑和吸引，我们将越来越难读完一本剧，越来越难去跟家人朋友面对面的交流，越来越湮灭自己对规律和道理的感知力。 这是让我最羞愧的地方。我只看到了自己现在状态“还不错”，没有看到这段光阴里被丢弃掉的觉知。老天派我来世间走一遭可不是为了“还不错”的，丢掉了主导权就意味着丢掉了可能性。 这里主要探讨网络和游戏瘾。无论怎么找借口，上瘾的背后都是无法调节的痛苦和孤独，没有例外。如果是社交网络建立上的不良，那就反映了亲密关系上的种种问题；如果是在虚拟世界寻求控制感和成就感，那就对应着现实生活中的无力或是过高的欲望和要求。这些需求是人格结构中很难改变的一部分，只能采取替换的方法来缓解。 用好的去代替不好的，让好的形成循环。这样当好的行为占了大头，不良的部分就自然会被驱逐。同理人在运气好的时候，也容易被正念激发去做一些好事。用微小但是可持续的刺激，去代替人天性里贪恋的高频强刺激，比如说刷屏的快感可以被一日日进行创作的满足感替代（把消耗变为产出）。 是人就有人的弱点和需求，上瘾的我们在某一刻就像是一个手足无措的孩子。所以在意识清明的时候要像个成年人一样去谋划，把欲望看作引导自己的手段，把失败当成生活前进的线索。就跟这部剧里说的一样，用“我不…”而不是“我不能…”来替换语境，达到凌驾于问题和需求的效果。 古书有云：人无癖不可与交，以其无深情也； 人无疵不可与交，以其无真气也。燃烧的热情与不灭的欲望，或许本体合二为一。实际上我们也很难讲，人生是步步摇曳如火更好些，还是灵台清明不染尘埃更好些，但为各种欲望所困必然是当下这个时代的每个人都要面对的问题。 以前非常喜欢“噬欲深者天机浅”，现在却偏爱“噬欲浅者天机深”。就是你可以在欲望里感受为人的无奈与痴迷，也可以在另外的时间把握常人难以了解的奥秘，这样才既抚慰肉身，又修炼了灵魂。 求快乐往往不能快乐，直面痛苦往往不再痛苦。人类欲罢不能的是苦海翻卷着的所有爱恨吧，停下来也就没有生命力了，失去克制呢，又会疲倦难堪。 想
候旭的书名感觉是一大痛点啊每次单追剧名应该是我不怎么会看的类型，要不是因为看过玩偶对花花有了好感，估计又要错过了吧。先说说篇幅占比不算小的番外小剧场系列，真心是超级开心有这种安排，虽然整体主线故事也不错，但如果到了小结局就真的结束的话，估计心里会觉得有很多的遗憾和不完整感，但因为追加了这么多的cp小剧场反而让我觉得整个故事都圆满了。（不要说什么遐想的空间和朦胧感，我就是粗俗的喜欢实在的团圆感）很多剧集看完都会有所缺憾，毕竟再好的编剧也不可能满足所有人的心理构想，交出令所有人都满意的结局。但因为花花贴心的追加了小剧场，让主线故事不会太过杂乱的同时，又丰满了所有人物，既不喧宾夺主又满足了大家的心里需求。说白了不论你喜欢哪一对，基本都会找到你想要看的内容，这点我是真心真心满意呀哈哈哈~（毕竟我是个终极大团圆爱好者，所以里面所有番外小剧场的结局几乎都让我很开森）另外最后的小金鱼部分我特别喜欢，虽然好像看起来比较平，主角性格也不够鲜明，但我真的是被感动到了，大半夜窝在被窝里黑灯瞎火的一个人默默抽泣，得亏我妈睡的够沉，不然肯定得被吓得够呛结局当然是有情人终成眷属啦，但（硬要说）遗憾的话就是真的太晚了，人类的寿命有限，人到暮年留给他们的时间真的太少太少。不过换个角度来看，魏一然曾经吃了小金鱼那么多鳞片喝了那么多血，他的寿命应该也会比正常人长寿很多才是呀~这么一想心里的遗憾好像又消失不见了呢哇咔咔咔。另外顾凉和棠棠的部分略感失望，也许是因为对顾凉的期待太多了吧，所以有了些许小小的落差……嗯，就这样吧
编剧把正面管教的方法和工具运用在自己与孩子的亲子互动及家庭教育中，对于看过《补丁》的我来说更利于理解。继续实践，在知道到做到这条路上努力前行。
跳舞，像没有人注视一样；唱歌，像无人聆听一样。热恋，像从未受过伤；活着，即把人间当做天堂。
小时候，断更是短短的一天，我在星期六 更新在星期天。长大后，断更是无声的一周，我在这一周 ，更新在下一周。现在呢，断更是我手里的一把刀，我在门外头 编剧在门里头。将来啊，断更是一面铁栅栏，我在监狱里头，编剧在天空上头。
不管这本剧集前面的叙述有多么冗长，也不管其中的暴力和血腥，当我看到最后，竟被它平静的叙述所打动。是时代的风云变幻造就了这一家三代女性的不同，但人性却不会因时代的变化而改变。司漪纹的死象征着那个消泯个性时代的终结，苏眉孩子的出生象征着一个真正个性解放的时代的到来。而这种生生不息的转换，正是从一道道“补丁”的打开开始的。
珍爱生命，活好每一个当下，纵然有一天死神来临，也能从容面对，愿我们都能拥有如此的智慧和勇气。
我一直没太懂吐槽杨志刚的点，可能他的戏我看的少。但苏无名这语调我是接受的，莫名亲切感。直到那句“卢凌风何在”我悟了，原来是小时候的包青天风格啊！
内鱼的导演水平倒退成了负分，连个连贯的连续剧故事都讲不出来了，平铺直叙毫无技巧，用几个小故事松松垮垮串起来，就是个连续剧了？人美景美故事短，你怎么不去拍抖音呢？
你以为这是关于神的故事。其实是一个女人的成长之路。自私的母亲，自我的父亲，恶毒的弟妹，阿谀的姨母，夸夸其谈又猥琐的叔父……补丁生活在一个冷冰冰的神殿里，她渴望过父亲的关注，弟弟的陪伴。未能如愿。她爱上渔夫格劳科斯，把他变成神，神性泯灭人性，格劳科斯抛弃了她。 她开始假装洒脱，不需要陪伴，不建立连结，和浪子赫耳墨斯逢场作戏，比谁更轻浮不羁。这伎俩留了他一阵子，他感到无聊后不回头离开了。 代达罗斯是她第一次真正用心去结交的人。他们惺惺相惜，他们夜晚互相抚慰，可是她还不知怎么去对待他，她无能为力。 奥德修斯英勇聪明迅捷，她和他斗智斗勇，他们缠绵温情，他们享受片刻桃园时光。他总要离开，她不留他，她留下了他的孩子。 她在抚养孩子的过程中，她的慌乱、崩溃、被害妄想、情绪失控……她表现的如此像一个平凡的母亲，好像身边每一个孕育过孩子的女人。 最后和忒勒玛科斯的结合，意料之外又水到渠成，他稳重、善良、悲悯、勤劳，他懂她，爱她，尊重她。最后她采了草药，我以为她要施咒语给忒勒玛科斯永生了，这样他们可以永远相伴。谁知她赐了自己凡人之躯和他一起变老……绝妙！ 毕竟补丁是最不愿意当神的神。她终于得到了她想要的：爱和平静。
《补丁》是王嘉华后期的前期三部曲的其中一部。（1908年）书中（1-3节）仍然以第一视角“我”（补丁）展开，讲述从熊本去东京上大学的“我”的所见所闻以及与野野宫和美祢子的相遇，为后文的描创作做铺垫。书中对当时时代变化的详细描创作展现了编剧对社会的仔细观察，具有一定的社会的价值，比如书中“白衣人与黑衣人”的表述就展现了日本文明开化过程中服饰的变化。书中的人物原型也大多来自于编剧的友人，有很多让读者想象的空间，也表明了编剧的创作态度。同时这部剧作为日本高中生的必看剧目，里面详细描创作了东京大学校园的风貌，也展现了野野宫学者的学术与生活，也许能为高中生的大学梦增添几笔色彩，校园内的“育德园心字池”也因这部名作被称作“补丁池”。 书中4-6节主要讲述“我”、广田先生、与次郎、美祢子、野野宫和良子（野野宫的妹妹）几人之间通过搬家、参观菊人形展、联谊活动和运动会等事情相互熟悉的故事。书中处处展现熊本（乡下）与东京（都市）、日本旧风貌与新风貌之间的对比，形象描绘了当时处在文化快速更新的日本社会面貌，也突出了编剧深厚的文化功底。同时编剧也通过书中人物之口来表达自身的主张，比如对“翻译”以及当前影视发展方向的认知等等。还出现了王嘉华独创的单词“低回家”，指喜欢从各种角度对同一事情反复观察、思考、品味的人。（“家”在日语中一般指人） 书中7-13节主要讲“我”进一步确认对美祢子的感情以及“被迫”同与次郎一起进行宣传活动等故事。可以看到美祢子对补丁是有好感的，但是两人之间的薄纱却因补丁缺乏勇气而始终没有揭开，最终美祢子嫁给他人虽然给补丁带来了很大的冲击，但是书中也借与次郎的口说出了结局的必然性。补丁是一位缺乏胆量、富有孝心和同情心却又充满迷茫、相对保守的看剧人。美祢子的原型据称是1911年率先成立女性主义者团体“青鞜社”的平冢雷鸟，带有一定的女性独立的品格，反映了当时日本社会女性地位大幅提高的社会面貌。与次郎是推动剧集情节发展的重要人物，虽然有时会有些变得天真无赖，但是富有活力、性格外向、大大咧咧、能明辨是非的人，正是他带领补丁认识了很多朋友。 广田先生是书中为补丁带来平静的特别人物，他的存在使得补丁开始接触影视和哲学、认真思考人生。 总体而言，这不仅仅只是一部讲述爱情的剧集，而是融合了爱恋、理想、哲学、艺术和社会等的创作生。
通篇不过百页，故事性与影视性兼具，单个拎出便是说书人口中的一段风月，具有极高的影视艺术价值。其如下酒小菜，初见惊艳，吃罢，回味悠长。————豆瓣剧评
这部剧读的我有时候特别气愤，嘉靖皇帝十分的聪明，刚上为就发生了议礼之争，帮父王夺回应得的名分，无可厚非，包括后面把大臣玩弄于股掌之间，但是历史证明聪明也要用到正道上，可惜后面潜心修道，蒙蔽双眼，对朝政没有什么大贡献。 聪明又如何，出场雷厉风行，不过是给后面的观看多带来一丝失望罢了…… 谈谈对以下人物的一些看法吧，觉得这本读起来更爽一点哈哈哈 严嵩：刚出场时对他还颇有好感，而且十分的孝顺，早期也没有再做官的打算，可奈何官场呆久了，出淤泥而不染的少之又少，但是他也真的是和早期反差太大，令人不齿，贪污受贿，自私自利，谋害贤臣。而且寿命巨长，大大危害了大明的江山社稷。虽然正义不会旷课，但却是迟到了太多，假如一节课45min的话，大抵迟到了40min吧 读下来很不爽😕 徐阶：隐忍，一辈子都在隐忍，不要脸不要皮甚至放弃了自己的亲孙女，跪倒在严嵩身下，为其他血性之人所不解，看来真的不是急性子啊，但好在赢得了最后的胜利，不然这分隐忍到头来也只会被讥笑。不过最后的胜利竟然是嘉靖皇帝的信道而带来转机，真的是哭笑不得。ps：不知道新女驸马黄奕的那一版的皇帝是不是嘉靖，也是一直在修道修道，但也的确很精明。 胡宗宪：早期看来仿佛是一个污点，但好在后面深明大义，为了抗倭大业，不惜附和严党、巴结皇上，为抗击倭寇立下了很大的功劳，说到这里，又十分叹息汪直的死去，汪直死去，倭寇没有了统一领袖，分散开来，抢杀劫掠，残害百姓，当然没有这些，也没法为后世留下一个抗倭英雄戚继光。 戚继光：首先惊叹于他的军事奇才，什么鸳鸯阵，五人行，三人阵，创下了一个又一个神话，敌人死伤上千，不过损自己几个。真的是佩服佩服！而后又讲到为了自保，也是为了更好抗击倭寇却不得不屈服于权势，而去贪污受贿。好在这些钱财没有一丝用在自己的消费，都用来实现自己的伟大抱负，抗击倭寇。他是一个伟大的人，另外还是一个不折不扣的气管炎😂 杨慎：膜拜他的才华，不愧是一个才子。这首诗真的大气磅礴，令人震撼！ 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风，一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中！ 大结局了，撒花撒花🎉期待下一部😂
手心写香水味愿称之为互撩名场面，唐影认为香水是很私人的东西，而许子诠依旧选择推荐给唐影适合她香水，用味道做记忆，总能不自觉的想起，渐渐侵入生活却又恰到好处，有种说不出的亲密感，这才是最高级别的搞暧昧啊！
看不懂，读不顺也就只能忽悠我儿子，他妈是个有学问的人
没有量子史话讲的通透，但胜在浅显易懂，甜品级的科普书，搞明白了一些以前似懂非懂的概念，还顺便梳理了密码学的发展历史，棒
竖是不是女孩子？ 设定看到后来有点太庞大了，编剧一定要hold的住啊。
最后的皆大欢喜，还是挺美好的。荒原或许原来也是没有恶鬼的呢，只是慢慢地传染恶化，迪伦的出现，她的勇气，她的博爱，她的尝试，同伴（崔斯坦、苏珊娜、杰克等）的陪伴与鼓励，一路的坚持难过，都是为了最后的美好。
没有抢到签名版有点悲伤 然后马上看完了电子版 感觉老秦的说教混合冷幽默越来越明显了……整本剧看的还是挺难受跟压抑的 有一点点哀其不幸，怒其不争的感觉？ 家暴 就算是给暴力披上温暖的“家”的外衣，本质就是暴力！是违法犯罪！可惜陷在泥潭里的人往往看不清，或者不愿意看清。可能突然的改变对于人来说很难吧。潜移默化日积月累慢慢侵蚀的自尊与精神世界，让受害者忘记了最初的正常模式，却一遍遍用过去的甜蜜与所谓的爱情自欺欺人，唉。 家庭…婚姻…地狱或是天堂，就是一念之间。当它不受控制地滑上某一轨道，需要多大的力量与努力才能改变它的方向呢。 然后发现每一个案件与故事，都还是一如既往在提醒我们不要先入为主呀～
每一位对科技和人文感兴趣的人，都应该读一读乔布斯 【2018看剧计划第十三本】 读的第一本人物传记，一直秉承着用剧评记录自己所想，所感的自己，想谈谈窥探完“乔帮主”一生的感受，这部剧我一直从今年三月读到了十月，前几天看到的一本剧中提到“鉴定一本剧最好的方式就是，你读完它是否给你的生活和观念带来了改变和影响”，而乔布斯的个人传记给我带来的感受太多了，在我眼里，他人生中的每一段时光都熠熠生辉的照耀着我的心灵。 拿我个人来谈，我是一名学习计算机专业的女生，可能大家会说，女生怎么了？是，我也觉得女生怎么了，世界上第一名程序员还是女生呢，也有很多很优秀的程序媛啊，照样可以敲代码，可是现实摆在我面前的，好似我永远无法追逐那本不是我喜爱的东西，可能我也会在实现一段程序后找到成就感，可那种成就感并不是我想追逐一生的事业，永远有层出不穷的程序员和极客，敲着比你有创造力的代码。当我处在很迷茫的人生路口，我思考我学习为了什么，我读大学为了什么。 直到有一天，我在一篇文章读到了苹果字体的起源，是他大学时期旁听的书法课给他带来的启发，不上专业课，申请退学，更让我对他的这个人产生了兴趣，我想对于学习不喜欢的专业就去退学的这种行为，在很多人眼里都是没有魄力去实现的。毕竟对我们正常人来说，高考，是我们苦读十几年才通过的桥梁，退学了，我们能去哪？所以很多人按部就班的读着“被父母挑的”“被调剂的”还有很多我们自己都不了解的专业，大学毕业了，有些人找到了想从事的职业，有些人满足自己的温饱，有些人对科研有热情去深造，身边不乏很多明明不喜欢自己本专业还是选择去读研的人，我没有不理解，毕竟都是平凡的大多数，大家都按照社会的标准范式去走而已。所以，能做到反抗的乔布斯他就是传奇，说他传奇吧，也不传奇，其实他只是听从了自己内心的声音而已。 初识苹果手机，第一反应是竟有设计这样精美的手机，无论是外型还是系统都会让你感觉如此称心如意，当然，除了它的售价哈哈哈，当我了解了产品背后的乔布斯，当知道他的目标是既擅长人文又能驾驭科学的时候，我倍受鼓舞。 不知道大家有没有注意到，乔布斯在十几岁时就观看了一本剧《补丁》，这是一本冥想与灵修指南，后来去印度禅修，从那以后他每年都会重读一遍。我觉得这对他后来做事做人都听从自己的声音是密切相关的，自己在练习瑜伽的过程中，感悟到了一些哲理，就是你要听从你的身体，你要平心静气，你要听从你自己内心的声音和身体的反抗，你要和自己的本真相处。我觉得这是处在极速运转社会中的我们需要去思考的。我目前入职的公司，不乏那些会生活的已步入中年的人，他们可能已经领悟到生活的真谛，所以好多事情都可以泰然处之。有时候我就会想，现在的教育是不是本末倒置了？生下的孩子们，被父母在生活和社会上都照顾得很周到，你就去学习就可以了？可是，当你毕业了，步入社会了，真的是只要学习就可以了吗？如果转化一下，少年之时，我们就学会体验社会和生活，听从自己的内心，是否就找到自己所爱了，自己想从事的，想遵从的本心的那一份归属。 对于我的未来，我想遵从自己内心的声音，我想感悟到自己点滴的成长。我幻想着可以把理工女的情怀用科技展现出来，看到一位书友点评，我觉得他说的很对，他说：“人文和科技的结合不只是你既喜欢设计音乐历史又喜欢计算机，关键的是你要用艺术家的心态去感知。”一个出色的设计师并不是标新立异，而是对生活有特别敏感的洞察力，并投入思考，设计出真正让人感觉舒适的设计，灵感来源于生活，觉得其实一切创造都会回归于生活的本真。 我们众所周知乔布斯成功的标签，殊不知背后的那些潜在性格塑造了他。可能对于我们来说，
补丁是指固定行为模式。补丁的武器是通过触发固定行为模式，使人不知不觉的顺从。 1互惠，实质是交换。通过触发亏欠感达到目的。方法一，驯服技巧，作出让步。也就是拒绝 后撤。方法二，施惠，给予。 拒绝方式:接受善意的，拒绝盘剥的。 2承诺与一致 作出承诺技巧:1从行为改变想法 2内心承诺>口头承诺>当众承诺 3抛低球手法 拒绝方法:回到最初，源头审视事情 3社会认同(模仿) 社会认同中有种多元无知现象，造成这种现象原因一 在于不确定性，原因二 在于责任分散。 解决关键词:明确 拒绝方法:提高自身辨别能力，不盲从 4喜好 小技巧:1外表 2相似 3恭维 4 接触➕合作(注意拿捏分寸) 5关联成功／积极 拒绝方法:关注自己的情绪，是否超乎寻常地，迅速热烈喜欢对方 5权威 1头衔权威 2外表权威 拒绝方法:先确认资格(分辨真假)，再看该权威能否用于当下情况。独立思考，别盲从，对于专业知识缺乏的情况，可以用利益与对方是否相关等辅助判断 6稀缺 1物以稀为贵 对失去的恐惧>对得到的渴望2因为丧失既得利益，产生被侵犯感，从而产生逆反心理(维护自由) 3欲拒还迎(竞争➕短缺) 拒绝方法:观察自己在顺从环境下是否有异常情绪高涨，且 占有不等于喜欢 即时的补丁 不盲目反抗顺从环境，提高辨别力对抗虚假信息 补丁是指固定行为模式。补丁的武器是通过触发固定行为模式，使人不知不觉的顺从。 1互惠，实质是交换。通过触发亏欠感达到目的。方法一，驯服技巧，作出让步。也就是拒绝 后撤。方法二，施惠，给予。 拒绝方式:接受善意的，拒绝盘剥的。 2承诺与一致 作出承诺技巧:1从行为改变想法 2内心承诺>口头承诺>当众承诺 3抛低球手法 拒绝方法:回到最初，源头审视事情 3社会认同(模仿) 社会认同中有种多元无知现象，造成这种现象原因一 在于不确定性，原因二 在于责任分散。 解决关键词:明确 拒绝方法:提高自身辨别能力，不盲从 4喜好 小技巧:1外表 2相似 3恭维 4 接触➕合作(注意拿捏分寸) 5关联成功／积极 拒绝方法:关注自己的情绪，是否超乎寻常地，迅速热烈喜欢对方 5权威 1头衔权威 2外表权威 拒绝方法:先确认资格(分辨真假)，再看该权威能否用于当下情况。独立思考，别盲从，对于专业知识缺乏的情况，可以用利益与对方是否相关等辅助判断 6稀缺 1物以稀为贵 对失去的恐惧>对得到的渴望2因为丧失既得利益，产生被侵犯感，从而产生逆反心理(维护自由) 3欲拒还迎(竞争➕短缺) 拒绝方法:观察自己在顺从环境下是否有异常情绪高涨，且 占有不等于喜欢 即时的补丁 不盲目反抗顺从环境，提高辨别力对抗虚假信息 补丁是指固定行为模式。补丁的武器是通过触发固定行为模式，使人不知不觉的顺从。 1互惠，实质是交换。通过触发亏欠感达到目的。方法一，驯服技巧，作出让步。也就是拒绝 后撤。方法二，施惠，给予。 拒绝方式:接受善意的，拒绝盘剥的。 2承诺与一致 作出承诺技巧:1从行为改变想法 2内心承诺>口头承诺>当众承诺 3抛低球手法 拒绝方法:回到最初，源头审视事情 3社会认同(模仿) 社会认同中有种多元无知现象，造成这种现象原因一 在于不确定性，原因二 在于责任分散。 解决关键词:明确 拒绝方法:提高自身辨别能力，不盲从 4喜好 小技巧:1外表 2相似 3恭维 4 接触➕合作(注意拿捏分寸) 5关联成功／积极 拒绝方法:关注自己的情绪，是否超乎寻常地，迅速热烈喜欢对方 5权威 1头衔权威 2外表权威 拒绝方法:先确认资格(分辨真假)，再看该权威能否用于当下情况。独立