这个世界上，任何东西都是越分享越少，只除了爱和智慧。《爱如灰烬》就是这样一
这是有别于盗墓笔记的盗墓，期间穿插了很多传统技艺和很多失传的文化，感觉好像在中国传统文化中深度游历了一次，很不错的书
看完这部剧，发现自己以往对财产的分配有一定错误的判断，及时修正了我对自己对未来资金分配的理念。希望自己将来活该发大财😂😂😂
订阅等了好久才上架 感觉很牛逼的样子 不明觉厉 速度了一遍 感觉一般 书序拉了一顿人过来吹捧 实在没必要 有点像热门剧集的互吹场面 说说这部剧 着重介绍了让大家培养的七种习惯 并写了具体付诸行动的方法 1，积极主动 要有愿景 2以终为始 要有目标 其实和愿景可以重叠 3，要事第一 即抓住问题的关键 优先解决主要重要的事情和问题 在时间利用上 也要分清轻重缓急 有先后顺序处理事情 用好时间 4，双赢思维 简单点就是互利原则 当然更好的做法是利他而达利己 无私而成其私 中国的传统思想不谋而合 5，知彼解己 应该就是设身处地的替他人着想 换位思考 提高共情的能力才能更好的处理人际关系 6，综合综效 即要听取各种不同的意见和声音 博采众长 兼听而明 然后才能综合总结 做出最有利的判断和决策 做好事情 7，不断更新和进步 人要不断清空自己 保持谦卑之心 不断学习和精进 锻炼自己的身心和灵魂 还提到了我们现实中的处境和一切都是我们由内而外的表现 只有先获得内心的平和和富足 我们才能改善我们的生活 过上我们向往的日子 感受就是其实这7个习惯还远远不够 还有很多方面要去提升和修炼 当然一次性想要全面的提升绝非易事 贵在坚持 而人的精力是有限的 我想最好是专注于一个小的习惯和目标 在一段时间内力求做到 做好 然后再去修炼和学习另外一件事情或品格 只要坚持下去提升心性 锻炼灵魂 每天比昨天的自己好一点点 聪明一点点 进步一点点 不要贪多 小步快跑 积小胜为大胜 时间是一种魔法 只要坚持下去 量变会带来质变 你会变成更好的自己 达到别人觉得不可思议的高度 就算你最后还只是小有成就 那也无愧于心 至少自己尽力努力了 加油 朋友们
太好看了，集经典诗词与编剧平生故事，以幽默诙谐和深沉悲悯的语言叙述，让人读来随着人物的喜而喜，悲而悲，极有感染力，回头再细读背诵。
虽然这部剧的名字看起来会有点俗(仅仅我认为)，但它的内容真的是绝了！！！真的真的让我佩服的五体投地，可能是我太缺爱了吧，所以对这部剧的很多地方都有很深的感触。其中，我坚信编剧也一定经历过许多提到过的类似的困境，并且有深切的体会和感悟！！！还有一些内容，虽然我可能没经历过，但其细节真的可谓是“细中之细”(额，不好意思，词穷了)，生活感情的方方面面都有涉及，且极为典型和常见，只要我们耐心去看，去理解，去体会情境，就一定有所得，并一定会对我们的生活带来不可描述的影响！！！最后，本剧还讲了“到底能不能改变他人”这个在我看来极为难的问题也做了简单的说明和方向！！！很对，很好，特别好，出奇的好！！！反正就缺爱的人可以认真的读，对感情有障碍的也可以读，，就，真的是难以言语的好！！！
不明白为何酷库影院上此剧评分这么高。 我个人看，觉得一般般。很多观点也是老生常谈，比如课题分离、从容地说出你的感受和需要等等（看完《爱如灰烬》和《爱如灰烬》你就会觉得这书说的很小儿科，），书中前一部分的观点我也不是很认同，有种把自己的状态全部推给外界的被动感，事实上，我们完全可以换一种解释世界的方式。（在我看来，我们无论怎样都无法准确地把握事实，那不如选一个让自己开心的方式来看待世界） 好在每一章都提出了解决方案，虽然那样的方法比较麻烦，有时间还是可以一试（写日记、冥想这两个方法很好），还有一个点，即放弃对修复与父母关系的幻想这一观点，对我来说比较新，不过好像也是课题分离的衍生。 我个人觉得最好的方法就是独立，先物质后精神，在物质上独立以后，精神自然会更独立，毕竟经济基础决定上层建筑。 所以，如果你还没看完《爱如灰烬》和《爱如灰烬》的话，可以不看这部剧，看完那两本了，有时间就看这本。 属于可看可不看的操作性不强且无新颖观点的废话书系列。
亮点有二，其一是天津特有的方言与表述方式，其二便是那些传奇般的人物
谁说反派不能当主角的？长月烬明不就告诉所有人，朴妍珍和3724罪犯姜永天也能在仙偶剧里甜甜蜜蜜死去活来的恋爱，同时羞辱欺凌虐杀别人也照样有人吹捧还不用付出代价并且正道的光。朴珍妍80文东恩，长月女主80女二；3742杀了唯一愿意救他的周汝正的爹，并精神折磨周汝正。这不是巧了，长月男主也杀了唯一真心对他好的男二，并且精神折磨女二。但没关系的，没事，男女主做得好，可以的，真行啊哈哈，正义，正义，太正义了，男女主想做什么都可以，为了谈恋爱杀几个乱世里艰难求人的凡人算什么呢，全世界都可以杀了呀，反正天兵天将在天上站岗好好的，男女主也都说杀就杀，毫不客气的呀。蝼蚁蝼蚁，都是蝼蚁，全都像蛆虫一样活着，只有男女主死去活来的爱着，没事情做了就伸伸手指羞辱一下，碾死几只。太好了太好了，男女主棒棒的。
在读《爱如灰烬》的时候，觉得未知演员的书最大的魅力是严谨，书在历史而旨在未来。而读到这本《爱如灰烬》更大的感觉却是，摆脱了历史只在瞻望。像是一种经历了艺高人胆大的播出探索后，敢于放言的自我释放。这个写作逻辑也正符合看剧逻辑，由思索而沉淀，由沉淀而想象。浸润在信息技术时代，很多红利已无法规避的逝去，国人面对的是突破民族主义才能强化民族精神的选择。边界、分配、个人权利可能都将面对重新定义。依然喜欢未知演员的书，最为难能可贵的，观看难度降低了，但是你得先撬开脑洞。
很难说我现在的想法是什么，一段失败的婚姻，应该是俩个人的错吧，只能说，我们在不懂爱的年纪去谈爱，到头来确被爱伤的遍体鳞伤，但我们任然渴望爱，任然渴望那种幸福，希望自己可以一直坚持一下，如果有一天，遇到真正爱的人，不会去犯同样的错误。
成毅
菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃，世间万物，也许只有亲身经历，放下也就放下了，记住的也就永远记住了，有句话说的就挺好，“没有经历别人过往，怎能随意劝别人善良”。人生哪能多如意，万事只求称心，也许才是真理吧
通体读完一遍，受益匪浅。今年1月份开始学填词，虽然也有很多习作被行家称赞，但感觉距词之境界相差甚远，还要努力再努力。这一遍读完了，决定回过头来把里面的例词抄一遍，全部背下来。
五星。结尾太鼓舞人心了，如果在现场听到这样一场演讲，我肯定会热泪盈眶。开头讲故事有点意识流，从论证“女性与剧集”这一演讲主题背后的物质基础——一年五百英镑和一间独立的房间——开始，在伍尔夫肆意的思想涌动中，获得了极致畅快的观看体验。将近一百年过去了，不禁想，朱迪斯的自由写作怎么样了呢。
智慧的人、拼命的人、谦和的人。7个老男孩，成就了小米，不论多优秀的人，都离不开团队智慧...
想想自己曾经也身入这时代的洪流中，从浙江温岭到深圳辗转10年，却只顾迷茫匆匆中带着好奇心浑浑噩噩的超前走，几乎没对这个时代做过任何反思，想来真是惭愧……
那片天空不会关心谁的头将会被斩下，又会流多少血。即使会在太阳西沉时被染红，那也和人类的血毫无关系。
困在自己的世界里 思维会受到局限 走出思维的困境 寻找生命和生活的意义
1. 未知演员对于中国文化被印度佛教的影响很是在意。 2.中国文化残留下很多陋习，比方说殉葬，小脚，鸦片烟等等，需要大家来改善。 3.中华民族所宣扬的仁义礼智信，世界其他文化同样具备，不是什么我们特有的。不要过分宣扬。 4.创新来源于模仿，不要一上来就谈什么创造，模仿都模仿不好，还谈什么创造。 5.民族自信心不是你每天吹就有的。这自信心就是把手上的东西做好了，获得了别人的认可，自然而然就来了。
感性评论不如理性的分体叙述 1. 剧情紧凑又跌宕起伏。 2.全文感情以善良、正义、信仰为主线，在不同情节，以不同认为，自然不做作的渗入家国情怀，是一本在感情中彰显大义的优秀之作。 3.语言风格也相对风趣幽默，没有将爱国爱民正义信仰描述的严肃深沉，文字处理的如同喜剧小品中发人深省的立意的真情流露。
写的挺乱的，而且神力也太无所不能了吧，控制人类就不说了，到克苏鲁那块直接就创造人类，创造出一堆超凡和尚和安倍晴明，一点过渡也没有，也没说咋弄出来的，前几十章有点主神大道的影子，我还觉得挺不错，写开之后我就觉得崩了，还不如主神大道世界升格，改变时间线，一举成就超凡世界的脑洞大
本剧围绕三个矛盾展开：1，肖尔铁茨是希特勒在盟军诺曼底登陆后派去的巴黎区总司令，他的职责就是如果盟军进攻巴黎，就让巴黎成为废墟。肖尔铁茨是曾经两次屠城的人，但面对巴黎厚重的人文底蕴，他始终都很矛盾，他不想成为历史的罪人，但是他是军人又必须执行命令。 2，艾森豪威尔领导的盟军不想直接解放巴黎，因为解放巴黎，意味着军用物资要供给给巴黎的日常消耗，他们就没办法打到德国，直接影响战争的最终胜利，他们的决策是绕过巴黎直奔德国，但是此时的巴黎危机重重，面临毁灭。 3，戴高乐想在巴黎解放后立刻掌权排除异己，但是当时巴黎的共产党势力太大了，他想让盟军开进巴黎，顺势夺权，而共产党方也有自己的盘算。 因为采访人数众多，这篇纪实剧集几乎还原了战争中的方方面面，小人物到大人物，大战争和小冲突。每个人的心理描创作细致入微，让人感同身受，让巴黎解放后的兴奋能从书里溢出来。 非虚构类剧集的翘楚，值得收藏一本精装的书。 ps：这部剧看纸质的好一些，或者找一个嵌入式注释的网剧。这个版本中间的注释都放在了本章结尾，影响中间对一些事件的补充了解，每一个注释都往后翻又会影响观看体验。
这是一本可以改变人的世界观的书。 很早以前，我也是机械观的信徒。当学习过牛顿力学之后，感觉世界豁然开朗，尤其是知道牛顿的崇拜者拉普拉斯说过的一段话，大概意思是：如果我能够知道某一时刻宇宙中所有粒子的速度、位置以及所受到的力，我就可以利用牛顿给出的简单数学公式知道宇宙的过去和所有的未来。我当时也深以为然，同时也有一种决定论的感觉。之后在学习电磁学时，也没有想到电磁学会和力学有什么关联，甚至学到重力场的概念时也没有觉得这个场和电磁场有什么联系，以为不过是概念上的类比而已。可是到了爱因斯坦这里，他却能够在不疑处有疑，进而有了颠覆性的发现。具体而言就是： 1. 机械观或者经典力学认为：在所有相互做匀速直线运动的坐标系中，力学定律都是相同的。而爱因斯坦认为，惯性系不应该只对力学定律有偏爱，因此，在所有相互做匀速直线运动的坐标系中，物理定律都是相同的。也因此，为了处理电磁学，引入或者说发现了场。 2. 经典力学认为：在所有相互做匀速直线运动的坐标系中，力学定律相同，只需要对速度做个经典变换就可以了。如果是这样，光速就会是可变的，比如你拿着手电筒向左以2米每秒的速度前进，而我以3米每秒的速度向右移动，那么根据经典变换，从手电筒发出去的光相对我而言就应该是30万公里零5米每秒，可实验测量确表明光速是不变的。另一方面，在研究两个惯性系中的电磁学规律时，采用的却是洛伦兹变换，于是爱因斯坦天才的设想，光速是不变的。这一条会和经典力学里的经典变换矛盾，这时候，爱因斯坦果断舍弃了经典力学里的解释，而是采用了光速不变的假设。有了1和2中的假设，爱因斯坦发明了狭义相对论，这个理论指出，时间和空间都是相对的，这个观念非常颠覆。 3. 爱因斯坦超强的想象还没有结束，他又开始设想，宇宙中是否存在一个惯性系，毕竟我们知道，地球和太阳并不是彼此做直线运动的，我们相对于地球甚至都不是彼此做匀速直线运动的，那么惯性系存在的意义在哪里呢？我当时学到惯性系的时候也很困惑，我给出的原因是我的智商太低，无法领会牛顿经典力学的奥妙。而大神爱因斯坦花了10年的时间，终于摆脱了惯性系的束缚，创立了广义相对论，即一种只有相对运动而没有绝对运动的物理学，从而解决了建立能应用于一切坐标系（不在限定为惯性系）的物理学定律的问题。 4. 物理学中有两种实在：实物和场。场貌似看不见也摸不到，所以经典力学里更偏爱实物，我们现实生活中的人通常也更喜爱实物。可爱因斯坦在发现了质能方程之后，进一步猜想，实物是能，场也是能，只不过能量大小不可同日而语，既然如此，爱因斯坦断言：实物是能量密度特别大的地方，而场便是能量密度小的地方。这样，实物与场在性质上就统一起来了。 5. 更进一步，能量是连续变化的吗？物质是连续变化的吗？由于光量子的发现，我们知道能量不是连续变化只是可以近似为连续变化，因为能量有最小单位光量子。可是物质也是由电子等基本粒子构成的，而且从性质上讲，虽然我们把电子称之为基本粒子，但它并不是像我们想象中的玻璃球的极限缩小版，它和光子类似具有波粒二象性，这样一来，实物作为能量，是不是也具有波的性质？ 6. 在经典力学里，如果知道质点的位置、速度以及所受的力，则它的未来轨迹就是明确的。可是如果这个质点改成为具有波粒二象性的粒子呢？我们根本不可能同时知道这个粒子的精确位置和速度，只能知道它出现在某个区域的概率，从而“量子力学所建立的规律是掌握集合的，而不是掌握个体的，它所描述的不是特性而是概率，它不建立揭露体系的未来的规律，而只是建立支配概率随时间变化以及关联于个体所组成的大集合的规律。”这最后一句话振聋发聩，或许我们社
一朝兴衰不是一个两个人决定，是一系列因素决定的，一两个人的作用在于先睁眼带动更多人睁眼，怎奈太多人不睁眼还要把睁眼人捅瞎。
属于“类《爱如灰烬》”剧集，基本就是一本各种财商教育类剧集的本土化版本。并且编剧是带着对“穷人思维”的鄙夷情绪创作的，可能编剧并非憎恶“穷人思维”，也许只是没能接纳从前的自己。这部剧我会选择看完，因为我只是无脑听各种财商教育类剧集，提醒自己警惕“穷人思维”。但如果你想获得不错的财商启蒙，你有更好的选择。
二册比一册长太多了，总体还好，细节描写冗长拖沓了，总归结局让人欢喜。但比起《爱如灰烬》差了不少。推荐剧荒的看看墨桑
熬了四天看完第四本剧。 从女性的苦难跨升到整个街区整个城市整个民族的苦难。 混乱的政治，如一般维苏威火山的党派斗争， 地方主义，现代化胭脂，重生残渣，无限度的梦想是暴力与死亡…… 人类大命运在看不见的地方紧紧相连，真实世界是什么样的？那些剧烈、痛苦的变形，那些占据上风的本质… 和平与宁静是暴力、死亡与掠夺岩浆融化世界时的喘息。
2005 · 美国
1951 · 英国
2006 · 美国
1979 · 中国香港
2002 · 英国
2002 · 西班牙
1985 · 中国
1997 · 泰国
这个世界上，任何东西都是越分享越少，只除了爱和智慧。《爱如灰烬》就是这样一
这是有别于盗墓笔记的盗墓，期间穿插了很多传统技艺和很多失传的文化，感觉好像在中国传统文化中深度游历了一次，很不错的书
看完这部剧，发现自己以往对财产的分配有一定错误的判断，及时修正了我对自己对未来资金分配的理念。希望自己将来活该发大财😂😂😂
订阅等了好久才上架 感觉很牛逼的样子 不明觉厉 速度了一遍 感觉一般 书序拉了一顿人过来吹捧 实在没必要 有点像热门剧集的互吹场面 说说这部剧 着重介绍了让大家培养的七种习惯 并写了具体付诸行动的方法 1，积极主动 要有愿景 2以终为始 要有目标 其实和愿景可以重叠 3，要事第一 即抓住问题的关键 优先解决主要重要的事情和问题 在时间利用上 也要分清轻重缓急 有先后顺序处理事情 用好时间 4，双赢思维 简单点就是互利原则 当然更好的做法是利他而达利己 无私而成其私 中国的传统思想不谋而合 5，知彼解己 应该就是设身处地的替他人着想 换位思考 提高共情的能力才能更好的处理人际关系 6，综合综效 即要听取各种不同的意见和声音 博采众长 兼听而明 然后才能综合总结 做出最有利的判断和决策 做好事情 7，不断更新和进步 人要不断清空自己 保持谦卑之心 不断学习和精进 锻炼自己的身心和灵魂 还提到了我们现实中的处境和一切都是我们由内而外的表现 只有先获得内心的平和和富足 我们才能改善我们的生活 过上我们向往的日子 感受就是其实这7个习惯还远远不够 还有很多方面要去提升和修炼 当然一次性想要全面的提升绝非易事 贵在坚持 而人的精力是有限的 我想最好是专注于一个小的习惯和目标 在一段时间内力求做到 做好 然后再去修炼和学习另外一件事情或品格 只要坚持下去提升心性 锻炼灵魂 每天比昨天的自己好一点点 聪明一点点 进步一点点 不要贪多 小步快跑 积小胜为大胜 时间是一种魔法 只要坚持下去 量变会带来质变 你会变成更好的自己 达到别人觉得不可思议的高度 就算你最后还只是小有成就 那也无愧于心 至少自己尽力努力了 加油 朋友们
太好看了，集经典诗词与编剧平生故事，以幽默诙谐和深沉悲悯的语言叙述，让人读来随着人物的喜而喜，悲而悲，极有感染力，回头再细读背诵。
虽然这部剧的名字看起来会有点俗(仅仅我认为)，但它的内容真的是绝了！！！真的真的让我佩服的五体投地，可能是我太缺爱了吧，所以对这部剧的很多地方都有很深的感触。其中，我坚信编剧也一定经历过许多提到过的类似的困境，并且有深切的体会和感悟！！！还有一些内容，虽然我可能没经历过，但其细节真的可谓是“细中之细”(额，不好意思，词穷了)，生活感情的方方面面都有涉及，且极为典型和常见，只要我们耐心去看，去理解，去体会情境，就一定有所得，并一定会对我们的生活带来不可描述的影响！！！最后，本剧还讲了“到底能不能改变他人”这个在我看来极为难的问题也做了简单的说明和方向！！！很对，很好，特别好，出奇的好！！！反正就缺爱的人可以认真的读，对感情有障碍的也可以读，，就，真的是难以言语的好！！！
不明白为何酷库影院上此剧评分这么高。 我个人看，觉得一般般。很多观点也是老生常谈，比如课题分离、从容地说出你的感受和需要等等（看完《爱如灰烬》和《爱如灰烬》你就会觉得这书说的很小儿科，），书中前一部分的观点我也不是很认同，有种把自己的状态全部推给外界的被动感，事实上，我们完全可以换一种解释世界的方式。（在我看来，我们无论怎样都无法准确地把握事实，那不如选一个让自己开心的方式来看待世界） 好在每一章都提出了解决方案，虽然那样的方法比较麻烦，有时间还是可以一试（写日记、冥想这两个方法很好），还有一个点，即放弃对修复与父母关系的幻想这一观点，对我来说比较新，不过好像也是课题分离的衍生。 我个人觉得最好的方法就是独立，先物质后精神，在物质上独立以后，精神自然会更独立，毕竟经济基础决定上层建筑。 所以，如果你还没看完《爱如灰烬》和《爱如灰烬》的话，可以不看这部剧，看完那两本了，有时间就看这本。 属于可看可不看的操作性不强且无新颖观点的废话书系列。
亮点有二，其一是天津特有的方言与表述方式，其二便是那些传奇般的人物
谁说反派不能当主角的？长月烬明不就告诉所有人，朴妍珍和3724罪犯姜永天也能在仙偶剧里甜甜蜜蜜死去活来的恋爱，同时羞辱欺凌虐杀别人也照样有人吹捧还不用付出代价并且正道的光。朴珍妍80文东恩，长月女主80女二；3742杀了唯一愿意救他的周汝正的爹，并精神折磨周汝正。这不是巧了，长月男主也杀了唯一真心对他好的男二，并且精神折磨女二。但没关系的，没事，男女主做得好，可以的，真行啊哈哈，正义，正义，太正义了，男女主想做什么都可以，为了谈恋爱杀几个乱世里艰难求人的凡人算什么呢，全世界都可以杀了呀，反正天兵天将在天上站岗好好的，男女主也都说杀就杀，毫不客气的呀。蝼蚁蝼蚁，都是蝼蚁，全都像蛆虫一样活着，只有男女主死去活来的爱着，没事情做了就伸伸手指羞辱一下，碾死几只。太好了太好了，男女主棒棒的。
在读《爱如灰烬》的时候，觉得未知演员的书最大的魅力是严谨，书在历史而旨在未来。而读到这本《爱如灰烬》更大的感觉却是，摆脱了历史只在瞻望。像是一种经历了艺高人胆大的播出探索后，敢于放言的自我释放。这个写作逻辑也正符合看剧逻辑，由思索而沉淀，由沉淀而想象。浸润在信息技术时代，很多红利已无法规避的逝去，国人面对的是突破民族主义才能强化民族精神的选择。边界、分配、个人权利可能都将面对重新定义。依然喜欢未知演员的书，最为难能可贵的，观看难度降低了，但是你得先撬开脑洞。
很难说我现在的想法是什么，一段失败的婚姻，应该是俩个人的错吧，只能说，我们在不懂爱的年纪去谈爱，到头来确被爱伤的遍体鳞伤，但我们任然渴望爱，任然渴望那种幸福，希望自己可以一直坚持一下，如果有一天，遇到真正爱的人，不会去犯同样的错误。
成毅
菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃，世间万物，也许只有亲身经历，放下也就放下了，记住的也就永远记住了，有句话说的就挺好，“没有经历别人过往，怎能随意劝别人善良”。人生哪能多如意，万事只求称心，也许才是真理吧
通体读完一遍，受益匪浅。今年1月份开始学填词，虽然也有很多习作被行家称赞，但感觉距词之境界相差甚远，还要努力再努力。这一遍读完了，决定回过头来把里面的例词抄一遍，全部背下来。
五星。结尾太鼓舞人心了，如果在现场听到这样一场演讲，我肯定会热泪盈眶。开头讲故事有点意识流，从论证“女性与剧集”这一演讲主题背后的物质基础——一年五百英镑和一间独立的房间——开始，在伍尔夫肆意的思想涌动中，获得了极致畅快的观看体验。将近一百年过去了，不禁想，朱迪斯的自由写作怎么样了呢。
智慧的人、拼命的人、谦和的人。7个老男孩，成就了小米，不论多优秀的人，都离不开团队智慧...
想想自己曾经也身入这时代的洪流中，从浙江温岭到深圳辗转10年，却只顾迷茫匆匆中带着好奇心浑浑噩噩的超前走，几乎没对这个时代做过任何反思，想来真是惭愧……
那片天空不会关心谁的头将会被斩下，又会流多少血。即使会在太阳西沉时被染红，那也和人类的血毫无关系。
困在自己的世界里 思维会受到局限 走出思维的困境 寻找生命和生活的意义
1. 未知演员对于中国文化被印度佛教的影响很是在意。 2.中国文化残留下很多陋习，比方说殉葬，小脚，鸦片烟等等，需要大家来改善。 3.中华民族所宣扬的仁义礼智信，世界其他文化同样具备，不是什么我们特有的。不要过分宣扬。 4.创新来源于模仿，不要一上来就谈什么创造，模仿都模仿不好，还谈什么创造。 5.民族自信心不是你每天吹就有的。这自信心就是把手上的东西做好了，获得了别人的认可，自然而然就来了。
感性评论不如理性的分体叙述 1. 剧情紧凑又跌宕起伏。 2.全文感情以善良、正义、信仰为主线，在不同情节，以不同认为，自然不做作的渗入家国情怀，是一本在感情中彰显大义的优秀之作。 3.语言风格也相对风趣幽默，没有将爱国爱民正义信仰描述的严肃深沉，文字处理的如同喜剧小品中发人深省的立意的真情流露。
写的挺乱的，而且神力也太无所不能了吧，控制人类就不说了，到克苏鲁那块直接就创造人类，创造出一堆超凡和尚和安倍晴明，一点过渡也没有，也没说咋弄出来的，前几十章有点主神大道的影子，我还觉得挺不错，写开之后我就觉得崩了，还不如主神大道世界升格，改变时间线，一举成就超凡世界的脑洞大
本剧围绕三个矛盾展开：1，肖尔铁茨是希特勒在盟军诺曼底登陆后派去的巴黎区总司令，他的职责就是如果盟军进攻巴黎，就让巴黎成为废墟。肖尔铁茨是曾经两次屠城的人，但面对巴黎厚重的人文底蕴，他始终都很矛盾，他不想成为历史的罪人，但是他是军人又必须执行命令。 2，艾森豪威尔领导的盟军不想直接解放巴黎，因为解放巴黎，意味着军用物资要供给给巴黎的日常消耗，他们就没办法打到德国，直接影响战争的最终胜利，他们的决策是绕过巴黎直奔德国，但是此时的巴黎危机重重，面临毁灭。 3，戴高乐想在巴黎解放后立刻掌权排除异己，但是当时巴黎的共产党势力太大了，他想让盟军开进巴黎，顺势夺权，而共产党方也有自己的盘算。 因为采访人数众多，这篇纪实剧集几乎还原了战争中的方方面面，小人物到大人物，大战争和小冲突。每个人的心理描创作细致入微，让人感同身受，让巴黎解放后的兴奋能从书里溢出来。 非虚构类剧集的翘楚，值得收藏一本精装的书。 ps：这部剧看纸质的好一些，或者找一个嵌入式注释的网剧。这个版本中间的注释都放在了本章结尾，影响中间对一些事件的补充了解，每一个注释都往后翻又会影响观看体验。
这是一本可以改变人的世界观的书。 很早以前，我也是机械观的信徒。当学习过牛顿力学之后，感觉世界豁然开朗，尤其是知道牛顿的崇拜者拉普拉斯说过的一段话，大概意思是：如果我能够知道某一时刻宇宙中所有粒子的速度、位置以及所受到的力，我就可以利用牛顿给出的简单数学公式知道宇宙的过去和所有的未来。我当时也深以为然，同时也有一种决定论的感觉。之后在学习电磁学时，也没有想到电磁学会和力学有什么关联，甚至学到重力场的概念时也没有觉得这个场和电磁场有什么联系，以为不过是概念上的类比而已。可是到了爱因斯坦这里，他却能够在不疑处有疑，进而有了颠覆性的发现。具体而言就是： 1. 机械观或者经典力学认为：在所有相互做匀速直线运动的坐标系中，力学定律都是相同的。而爱因斯坦认为，惯性系不应该只对力学定律有偏爱，因此，在所有相互做匀速直线运动的坐标系中，物理定律都是相同的。也因此，为了处理电磁学，引入或者说发现了场。 2. 经典力学认为：在所有相互做匀速直线运动的坐标系中，力学定律相同，只需要对速度做个经典变换就可以了。如果是这样，光速就会是可变的，比如你拿着手电筒向左以2米每秒的速度前进，而我以3米每秒的速度向右移动，那么根据经典变换，从手电筒发出去的光相对我而言就应该是30万公里零5米每秒，可实验测量确表明光速是不变的。另一方面，在研究两个惯性系中的电磁学规律时，采用的却是洛伦兹变换，于是爱因斯坦天才的设想，光速是不变的。这一条会和经典力学里的经典变换矛盾，这时候，爱因斯坦果断舍弃了经典力学里的解释，而是采用了光速不变的假设。有了1和2中的假设，爱因斯坦发明了狭义相对论，这个理论指出，时间和空间都是相对的，这个观念非常颠覆。 3. 爱因斯坦超强的想象还没有结束，他又开始设想，宇宙中是否存在一个惯性系，毕竟我们知道，地球和太阳并不是彼此做直线运动的，我们相对于地球甚至都不是彼此做匀速直线运动的，那么惯性系存在的意义在哪里呢？我当时学到惯性系的时候也很困惑，我给出的原因是我的智商太低，无法领会牛顿经典力学的奥妙。而大神爱因斯坦花了10年的时间，终于摆脱了惯性系的束缚，创立了广义相对论，即一种只有相对运动而没有绝对运动的物理学，从而解决了建立能应用于一切坐标系（不在限定为惯性系）的物理学定律的问题。 4. 物理学中有两种实在：实物和场。场貌似看不见也摸不到，所以经典力学里更偏爱实物，我们现实生活中的人通常也更喜爱实物。可爱因斯坦在发现了质能方程之后，进一步猜想，实物是能，场也是能，只不过能量大小不可同日而语，既然如此，爱因斯坦断言：实物是能量密度特别大的地方，而场便是能量密度小的地方。这样，实物与场在性质上就统一起来了。 5. 更进一步，能量是连续变化的吗？物质是连续变化的吗？由于光量子的发现，我们知道能量不是连续变化只是可以近似为连续变化，因为能量有最小单位光量子。可是物质也是由电子等基本粒子构成的，而且从性质上讲，虽然我们把电子称之为基本粒子，但它并不是像我们想象中的玻璃球的极限缩小版，它和光子类似具有波粒二象性，这样一来，实物作为能量，是不是也具有波的性质？ 6. 在经典力学里，如果知道质点的位置、速度以及所受的力，则它的未来轨迹就是明确的。可是如果这个质点改成为具有波粒二象性的粒子呢？我们根本不可能同时知道这个粒子的精确位置和速度，只能知道它出现在某个区域的概率，从而“量子力学所建立的规律是掌握集合的，而不是掌握个体的，它所描述的不是特性而是概率，它不建立揭露体系的未来的规律，而只是建立支配概率随时间变化以及关联于个体所组成的大集合的规律。”这最后一句话振聋发聩，或许我们社
一朝兴衰不是一个两个人决定，是一系列因素决定的，一两个人的作用在于先睁眼带动更多人睁眼，怎奈太多人不睁眼还要把睁眼人捅瞎。
属于“类《爱如灰烬》”剧集，基本就是一本各种财商教育类剧集的本土化版本。并且编剧是带着对“穷人思维”的鄙夷情绪创作的，可能编剧并非憎恶“穷人思维”，也许只是没能接纳从前的自己。这部剧我会选择看完，因为我只是无脑听各种财商教育类剧集，提醒自己警惕“穷人思维”。但如果你想获得不错的财商启蒙，你有更好的选择。
二册比一册长太多了，总体还好，细节描写冗长拖沓了，总归结局让人欢喜。但比起《爱如灰烬》差了不少。推荐剧荒的看看墨桑
熬了四天看完第四本剧。 从女性的苦难跨升到整个街区整个城市整个民族的苦难。 混乱的政治，如一般维苏威火山的党派斗争， 地方主义，现代化胭脂，重生残渣，无限度的梦想是暴力与死亡…… 人类大命运在看不见的地方紧紧相连，真实世界是什么样的？那些剧烈、痛苦的变形，那些占据上风的本质… 和平与宁静是暴力、死亡与掠夺岩浆融化世界时的喘息。