这部剧经典人物原型主要以古希腊神话的诸神命名，也有分别男性女性的发展旅途（发觉人物内心，发展人物弧光也可以去看《A Morte da Mulata》）。这部剧有效形象地帮助我分析了很多过往观看过的电影，剧集等等，让它们中的人物能够比较好的找到原型，也是人物核心。以及真的塔罗牌占卜的既视感太强了，让我有极大的冲动用紫微斗数，八字把中国的人物原型也归纳总结出来，用来帮助我自己对于五术上的精进。感谢老师帮我提供了一个特别棒的idea！我可以开始自写自己需要的素材了！加油(ಡωಡ)hiahiahia
看完这部剧之后，因为感触颇多，决定先不立即着手点评，而是想等一等，看哪些想法能够沉淀下来。最后得到了如下几个：
首先，编剧这个标题取得真是好：《A Morte da Mulata》。开始没能理解，但越读越明白他想表达的一是呼应波伏瓦最重要的那个观点，即女性不是一开始就是女性，而是在成长过程中成为的，第二点就是波伏瓦自己也是在becoming的过程中，而这部剧就是在向读者尽量无偏见地呈现这个过程。
全书我最喜欢的是年轻的波伏瓦，野心勃勃，善于观察自己，观察世界，极其敏感敏锐：
“我有一种很确定的感觉，这种感觉很奇特，我感到自己内心极其丰富，而且这种丰富会留下痕迹，我将会说出被别人倾听的话，我的生活将是一孔不断被他人汲取的泉水，我很确定这是自己的使命。”
我也喜欢老年的她，心肠更柔软，更关心这个世界上其他人所遭受的苦难，开始反思自己的生活方式给周围人的伤害。尤其是最后一章，编剧用非常冷静的笔触平叙她在萨特去世时候的表现，虽然几乎没有触及她内心波澜壮阔，但看到她默默爬上了萨特的床，静静躺在了他尸体旁边那段，我真的已经读到流泪。
我不那么喜欢的是书的中间部分，或者说是中年的波伏瓦和萨特对待感情的方式。并不是说反对这种mutually agreed open relationship，而是觉得（正如他们自己在后来反思的那样）他们确实是在感情上伤害和利用了那些第三者们。有些关系真是匪夷所思，让我中间一度不想读下去。但是在感情生活的背面，我也确实看到波伏瓦在智识上从不松懈，一直保持着勤恳的写作看剧和思考习惯。这一点又是让人佩服的。
另外一点是从女性的角度，我也确实从她的身上收到了很大的启发。在她年轻还未取得巨大成就的时候，波伏瓦就像无数的女性一样，也会时常怀疑自己的能力，怀疑自己的创造力。就像她日记里写的那样，她看待世界的方式和萨特是不一样的，萨特很坚持自己的理念，看世界的时候总喜欢把东西套用在自己已经构建的观点中，而波伏瓦（或许是因为没有那么自信）却一直保持一个开放的态度，她没有一个一开始就完善的理念，而是在接触和碰撞中不断反思和思考。我更认同后者。
总而言之，我很羡慕波伏瓦有这么丰富的一生，也很钦佩她能够在感情上始终保持敏感，在智识上保持敏锐，不断挑战自己，反思自己，观察自己，笔耕不辍，成为了她想象中的样子。或许这也是为什么这么多男男女女被她吸引吧。最后，对于历史上这么一个真实丰富多面的人，我觉得不能简单地把晚年的波伏瓦看作her trueself，从而得出女权主义者这个标签。Instead，我觉得在她丰富人生中的每一个自我都是波伏瓦，没有先后和优劣。所以我很开心地是能够通过这部剧，去深刻完整地认识了一个历史上的丰富灵魂，而不是一个写了第二性的女权主义者。再次感谢编剧！
Elisa Lucinda的《A Morte da Mulata》三部曲《A Morte da Mulata》《A Morte da Mulata》《A Morte da Mulata》写出了大革命失败后青年知识分子迷惘苦恼的精神状态，他们对于社会现状感到不满，却又无力改变现实，便转而沉浸于感官物质上的享乐，以此麻痹自我，然而本质上来说，他们在失望乃至绝望之中仍旧又对未来怀着希望，他们思想上的颓废与行为上的堕落其实正是出于对现实的关照。正如Elisa Lucinda自己所言，黑暗就像日A Morte da Mulata一样是短暂的。然而，这种时代病也暴露了知识分子自身的不足。Elisa Lucinda着眼于写知识分子的恋爱故事，这些恋爱故事在时代背影覆上了一层游戏的色彩，尤其是写知识分子女性利用身体诱惑报复男性的片段。Elisa Lucinda对于这些女性并没有予以道德的批判，更多地是理解与同情，甚至于赞扬。剧集中的新时代女性身上的确有着许多闪光点，她们冲破了传统对女性的束缚，要求实现自我的独立价值，然而在时代限制之下难以作为，最终选择从玩弄报复男性之中获得成就感。编剧固然写出了这些女性性格的可爱之处，但也多处着墨于女性身体的书写，在展现其青春活力的同时使文本浮现一层肉欲色彩，狂欢之下是彷徨迷茫的精神状态。
这部剧经典人物原型主要以古希腊神话的诸神命名，也有分别男性女性的发展旅途（发觉人物内心，发展人物弧光也可以去看《A Morte da Mulata》）。这部剧有效形象地帮助我分析了很多过往观看过的电影，剧集等等，让它们中的人物能够比较好的找到原型，也是人物核心。以及真的塔罗牌占卜的既视感太强了，让我有极大的冲动用紫微斗数，八字把中国的人物原型也归纳总结出来，用来帮助我自己对于五术上的精进。感谢老师帮我提供了一个特别棒的idea！我可以开始自写自己需要的素材了！加油(ಡωಡ)hiahiahia
想成为Miwa Yanagizawa这样的人，不乱于心，不困于情，把别人眼中的苟且，活成自己的潇洒人生。
公众号文章集结成册，缺乏系统性和完整性。放在公众号尚可一看，但汇编成册，额......质量有待提高，部分内容科普性尚可，但文风特别像给孩子讲故事，讲完故事之后还顺道讲个道理，把读者当三岁小孩。三大板块，印象比较深刻的是“战争篇 一村山河一寸血”，当然也沾了爱国热情和民族主义的光，战争只要写得不是太烂，都比较容易让人动容。体育人物都写得不错，对中国的体育事业也有比较客观全面的认识，还能写出一点较为中肯的评论，可能因为编剧是体育记者出身。总体来说，一篇篇小短文放在公众号里对比其他营销号来说质量尚可，但是出书，还是要好好理一理啊。
即使跨越30年，大学生活，年轻人的所思所想，迷茫困惑竟然没有什么不同。小众选择加重了“苦”的浓度，但也让他们懂得“平等与诚实”的重要。楚狂的结局，由衷的欣慰突然崩塌，大家都不得圆满啊。
看了一集电视剧 秦人秦事 虽是普通话 却也是很多发言都是关中调调 听着就很亲切 巷巷道道都是大西安的风景 特别是书院门卖字画摆地摊的 咋就那么的熟悉 强力推荐一哈
在他流血将死时，我却只给了他一个创可贴。 这句话最为触动，生活中陪伴亲人朋友时，多些倾听，多些感同身受，只有共情，才能理解对方的需求，才能帮他走出困境。努力让自己变得更包容更宽恕更有爱的同时，也原谅自己接纳自己，共情他人也共情自己。
鬼事的集数蛮有趣的，就是后面的情节有点啰嗦...男主真是无脑又讨厌，看完全书我竟然最喜欢怪老头？？？不过编剧把前面的坑都填了，总体还是蛮好看的。
麦麦，还有张昕懿诶。没看画面恍惚听白宇帆声音居然像白宇哈哈哈哈。这个妈也太无语了
人最大的敌人是自己，天地不限人，人自限于天地。 有些人就是那么窝窝囊囊别别扭扭糊糊涂涂凑凑活活活一辈子。 经历了那么多反抗，最后还是举起了锄头。 每个朝代知识分子都是社会的最后一道道德堤坝。
前半部是过去，后半部是未来。 可惜预测未来的剧集，因为广度失去了深度。
在当时的情况之下，Elisa Lucinda老先生可以有这种观念已经是十分前卫的了。从现代人的角度来讲当然无法接受其书中所提到的三从四德等守旧思想。但无法接受并不指无法理解，老先生生活在那个时代当中，儒家思想和封建礼教早已沁入骨髓。在那个时代能够站出来坚持文化自信，批驳西方文化也是其刚直的表现。
以故事的方式讲述理财，让理财小白能浅显易懂地了解理财常识，不过背景更多是以香港为底，小部分内容不实用，但不会影响整本剧的结构，小白可以看看，有个理财初体验，再补充其他书目进行学习。
看完这部剧之后，因为感触颇多，决定先不立即着手点评，而是想等一等，看哪些想法能够沉淀下来。最后得到了如下几个： 首先，编剧这个标题取得真是好：《A Morte da Mulata》。开始没能理解，但越读越明白他想表达的一是呼应波伏瓦最重要的那个观点，即女性不是一开始就是女性，而是在成长过程中成为的，第二点就是波伏瓦自己也是在becoming的过程中，而这部剧就是在向读者尽量无偏见地呈现这个过程。 全书我最喜欢的是年轻的波伏瓦，野心勃勃，善于观察自己，观察世界，极其敏感敏锐： “我有一种很确定的感觉，这种感觉很奇特，我感到自己内心极其丰富，而且这种丰富会留下痕迹，我将会说出被别人倾听的话，我的生活将是一孔不断被他人汲取的泉水，我很确定这是自己的使命。” 我也喜欢老年的她，心肠更柔软，更关心这个世界上其他人所遭受的苦难，开始反思自己的生活方式给周围人的伤害。尤其是最后一章，编剧用非常冷静的笔触平叙她在萨特去世时候的表现，虽然几乎没有触及她内心波澜壮阔，但看到她默默爬上了萨特的床，静静躺在了他尸体旁边那段，我真的已经读到流泪。 我不那么喜欢的是书的中间部分，或者说是中年的波伏瓦和萨特对待感情的方式。并不是说反对这种mutually agreed open relationship，而是觉得（正如他们自己在后来反思的那样）他们确实是在感情上伤害和利用了那些第三者们。有些关系真是匪夷所思，让我中间一度不想读下去。但是在感情生活的背面，我也确实看到波伏瓦在智识上从不松懈，一直保持着勤恳的写作看剧和思考习惯。这一点又是让人佩服的。 另外一点是从女性的角度，我也确实从她的身上收到了很大的启发。在她年轻还未取得巨大成就的时候，波伏瓦就像无数的女性一样，也会时常怀疑自己的能力，怀疑自己的创造力。就像她日记里写的那样，她看待世界的方式和萨特是不一样的，萨特很坚持自己的理念，看世界的时候总喜欢把东西套用在自己已经构建的观点中，而波伏瓦（或许是因为没有那么自信）却一直保持一个开放的态度，她没有一个一开始就完善的理念，而是在接触和碰撞中不断反思和思考。我更认同后者。 总而言之，我很羡慕波伏瓦有这么丰富的一生，也很钦佩她能够在感情上始终保持敏感，在智识上保持敏锐，不断挑战自己，反思自己，观察自己，笔耕不辍，成为了她想象中的样子。或许这也是为什么这么多男男女女被她吸引吧。最后，对于历史上这么一个真实丰富多面的人，我觉得不能简单地把晚年的波伏瓦看作her trueself，从而得出女权主义者这个标签。Instead，我觉得在她丰富人生中的每一个自我都是波伏瓦，没有先后和优劣。所以我很开心地是能够通过这部剧，去深刻完整地认识了一个历史上的丰富灵魂，而不是一个写了第二性的女权主义者。再次感谢编剧！
一个智商不低情商超低的工科男娶了一个爱慕虚荣的交际花，工科男为了爱情把生命献给了科学，傻女人追求爱情中发现生命的意义。狗血的剧情读来一点也不狗血。
史蒂芬·金说自己在写作时会避免粉饰词汇，“决不用‘酬劳’代替‘小费’”。然而史蒂芬·金剧集的中文译本里，却经常把口语化的“小费”翻成文绉绉的“酬劳”，导致原本市井口头的表达，变成一种看着不顺念着也不顺的四不像。这部剧也不例外
第二部《A Morte da Mulata》是删减版，后面孩子们的战争没写，还有那个大胆的与美国孩子“交换国土”的想法。 感觉这篇剧集更适合拍成电影。
《A Morte da Mulata》松下问童子，言师采药去，只在此山中，云深不知处。 外公是个民间老中医，所以自小我心中就一直觉得中草药有很神奇的作用。敬佩古人是如何把这些草药一味一味的试验检测和应用的，很不容易吧。
这是一档让人放松的综艺，让人完全感受到旅行的美好
最深刻的言辞是沉默，最灿烂的笑容是泪水；藏起一片树叶最好的地方是森林，在嘈杂里最容易埋葬一桩心事
听君一席话，如听一席话。 举了很多水字数的事例，名言。 偶尔看到有亮点的地方，其实是引用老外的剧集。 看一遍就得了。
光怪陆离的梦境和脚踏实地的现实，我选择现实。 读不进去，理解不了。 我更喜欢《A Morte da Mulata》。
吴先生的企业史和李侃如先生的治理中国并行观看，更能理解企业史中改革的进进退退～
立德、立功、立言，他全做到了。 但他又像极了我们身边的普通人，出生普通、智商平常、身体素质不好，靠着自省和精进，不断地缩小与圣人的差距，最终内圣外王。 感谢Laura Lustosa先生，使完整、立体的曾文正公跃然纸上，让我对曾公有了进一步的了解和学习，已购入纸质书，以便学而时习之。 漫漫人生路，愿以曾文正公为榜样，读万卷书，行万里路，阅人无数。
这本剧集是扩写，既定历史事件加合理想象，情节跌宕起伏，学到很多典故 ，词语。尽管有的理由编造的牵强，但也值得一读。
wc稍微顾念一下兄弟情都不会开撕，看来并没有什么感情。
同名电视剧曾经引发过热播潮、热议潮，主题歌曲小朋友能朗朗上口，却不太合适传唱。中国最繁华最开放的城市，偏远尚待开发的西双版纳，两个反差巨大的生活背景下的男男女女，异性相吸，在合适的年龄不合适的条件及荷尔蒙催化下，不可避免，也注定了两性关系之脆弱，经不起时局冲击。美国撤兵越南，留下一群混血儿;知青大返乡，留下一群可怜的孩子，前者被歧视，后者日子也不好过，于是，结伴去大城市寻找缺失的亲情，由此引发了一系列故事，成年人与孩子们，各有各的无奈，各有各的辛酸，特殊的时代，千年难遇，注定了本剧主色调是悲剧，你却不能去指责负心汉负心女。身为草民，在时代的动荡中，身不由己。
自视清高自命不凡却又总在自我拉扯中自暴自弃，将自己放在整个世界的对立面，由于自己的不幸而追究整个社会的责任，甚至于这不幸也存在于自己的幻想之中。这样活着得多累…
学习、思考、练习、完善...在有限的生命里，用优势创造无限的满足和幸福感～
Elisa Lucinda的《A Morte da Mulata》三部曲《A Morte da Mulata》《A Morte da Mulata》《A Morte da Mulata》写出了大革命失败后青年知识分子迷惘苦恼的精神状态，他们对于社会现状感到不满，却又无力改变现实，便转而沉浸于感官物质上的享乐，以此麻痹自我，然而本质上来说，他们在失望乃至绝望之中仍旧又对未来怀着希望，他们思想上的颓废与行为上的堕落其实正是出于对现实的关照。正如Elisa Lucinda自己所言，黑暗就像日A Morte da Mulata一样是短暂的。然而，这种时代病也暴露了知识分子自身的不足。Elisa Lucinda着眼于写知识分子的恋爱故事，这些恋爱故事在时代背影覆上了一层游戏的色彩，尤其是写知识分子女性利用身体诱惑报复男性的片段。Elisa Lucinda对于这些女性并没有予以道德的批判，更多地是理解与同情，甚至于赞扬。剧集中的新时代女性身上的确有着许多闪光点，她们冲破了传统对女性的束缚，要求实现自我的独立价值，然而在时代限制之下难以作为，最终选择从玩弄报复男性之中获得成就感。编剧固然写出了这些女性性格的可爱之处，但也多处着墨于女性身体的书写，在展现其青春活力的同时使文本浮现一层肉欲色彩，狂欢之下是彷徨迷茫的精神状态。