死亡乐队A Band Called Death

要去二刷一遍末代皇帝电影。本剧很有趣，不无聊，也不可全信赖。

我永远羡慕、向往群像友谊，比如机医，比如EXO，比如院人。不论发生什么都不走散… 太喜欢沈月了，好想拥有她的朋友圈啊……

說不出的難過，在此向前線工作人員深深致敬，他(她)們為了國家，為社會安定不怕危難與險惡，付出生命帶給他人平安，

人在塵中，不是塵，塵在心中，化為塵。看完《死亡乐队A Band Called Death》，掩上書本，秦音猶存，感嘆戲如人生，人生如戲。

一些有益的点，做些摘录： 1、把心放宽，把心思放在无条件的爱上，就会开心很多。人要把事情简单化，别想的太复杂。 2、他总是希望从每个人身上学到一些东西，在生活中学习，在学习中生活。 3、碰到难缠的客户，我不会认为他们很难伺候，他们只是需要更多的爱和关怀。他们可能有过很不愉快的经历，因此我的工作是赢得他们的信任，给他们带来愉快体验。我越关心他们，他们越信任我，更愿意对我敞开心扉，没那么苛刻了，这过程不容易，却很有意义。 4、让人疲倦的不是辛苦工作，而是消极心态。服务意识越强，补充的能量就越多。过度疲劳是由于缺少目标。 5、学习、成长、自立，找回服务他人的热情。 6、这年头每一个年轻人都想成为首席执行官，但又不愿意脚踏实地，一步一个脚印。欲速则不达。未来看起来比现在更有吸引力，是因为未来充满幻想，但那不是现实。关键在于，在身处的地方，把幻想变为现实。工作如此，感情如此，生活亦然。 7、关心在哪儿学到的东西多，选择可以继续成长，充分发挥潜能的地方。在遇到困难的地方可以学到应该学的东西。人一遇到困难，就想逃避，但是想要成长，就必须面对困难，总结经验。在工作和学习中，我们经常遇见不开心的事情，但我们可以吸取教训，在未来更好地享受幸福。每份工作不论好坏，都是训练我们应对未来每一次挑战，会让我们变得更坚强。 8、在找到自己的人生意义之前，人只需要心甘情愿地被差遣，所有付出都是为了实现更大的人生意义。这是一个很好的筛选过程。愿意以被差遣为代价去发挥自身价值的人，都能获得发挥自身价值的机会和资源。愿意在小事上贡献力量的人，成长之后都能在大事上做出贡献。对愿意服务、成长和发挥自身价值的人来说，小y会造就大Y。换而言之，服务的热情和发挥自身价值的欲望会把小y变为大Y。

死亡乐队A Band Called Death，静默如谜。英国背景，日本故事。 看这部剧有两个非常奇特的体验： 一是男性作家以第一人称的口吻从女性视角讲述故事，二是编剧日裔英籍的身份，使得剧集字里行间处处显露着日本和英国两种文化杂糅在一起的风格。 剧集以两条主线、两对母女展开故事：现在生活在英国的悦子和妮基、回忆中的佐知子和万里子。 其实马克·克里斯多佛·科维诺一直在铺设伏笔，我第一次觉得悦子和佐知子可能是同一个人的时候是佐知子和万里子发生了争吵，万里子跑出去后，悦子马上开启了对景子的追悔。后来悦子在木桥上找到万里子时，悦子对万里子说话的口吻简直和佐知子一模一样。这种借他人的故事来讲述自己故事的手法，使剧集情节充满着诡吊、疑惑，最后再让读者恍然大悟，怅然若失。 这部剧也有一个很明显的主题：大历史背景下的小人物命运以及由此带来的矛盾和冲突（诺奖似乎有一些偏好这类故事）。战后的长崎给当地人带来了诸多伤痛，不同的人选择了不同的生活态度，从而影响了他们的生活状态。 譬如： 乐观豁达的藤原太太，她一直在劝悦子要向前看，要想着未来，但尽管如此，藤原太太又难以接受新事物的出现，新事物对她的固有观念产生了冲击。 绪方先生和二郎、松田重夫。绪方先生保守，他代表着日本传统一辈的观念，他对战后日本受美国文化的冲击而所做出的改变非常不满。松田重夫则是代表了战后日本的新思想、新势力。绪方先生和二郎、松田重夫之间有隔阂，有代沟，这是由战争带来的。 佐知子和万里子之间的冲突则更为明显，她们都经历过战争带来的创伤，并且还经历了由战争带来的“次生灾害”，年纪尚小的万里子看见了女人溺婴，后来又亲眼看见了佐知子溺猫，她一直渴望稳定的生活，但佐知子一心想要带她离开日本，而来万里子也确实离开了日本，但是造成了她自杀的悲剧。童年的阴影总是消散的慢一些，这不是换了新环境就能解决的问题，也许万里子（景子）一直没找到她自己。 “有一天，你只是尘土、影子与往事”，时隔多年，悦子依然没有放下悔恨，不管是对多年前的万里子还是现在的景子。回忆让我们审视过去的自己，即使隔着时光的迷雾，我们也还能看见大致的轮廓。 全书最拨动我心弦的话是妮基问悦子去港口那天有何特别之处时，悦子说的那句： “那天景子很高兴”。

《死亡乐队A Band Called Death》这部剧，我的体会主要是以下4个方面： 1. 做人 稻盛和夫人生的信条简单而质朴，一个“敬天爱人”几乎道出了作为人在这个世界上成功和幸福的所有玄妙。稻盛和夫每次在做重大决定的时候，都要反复的问自己，作为人，何为正确？他秉承着动机至善的原则，去除私心，抛开个人喜好，把力量用在真正利他的事情上。 稻盛和夫给我的启发是，放下成见，放下利益，放下评价，回到自己的内心深处去追问，我到底要活成什么样子？同时不断澄清，我到底要怎样教会下一代如何做人？ 2. 做事 稻盛和夫讲不需要做长期目标，只需要一点点推进，做了当下的，自然知道下一步怎么做。稻盛用将来进行时来拿下未来有极大挑战的任务，每一次都想尽一切办法去做成。他先形成了“计划了的就一定要完成”的『守信闭环』，再形成了“再难我也要拿下的”的『攻坚闭环』。 稻盛和夫每一次做出重大决定都是经过深思熟虑的，有的时候甚至长达半年之久。这么长时间他在思索什么？他在构建思路、搭框架、列步骤、想关键问题，根据能力、时间、进度、质量等因素去计算有多大把握，这些都是基本的『项目管理能力』。 到时候只把精力投入在自己笃定的事情上，明确知道自己要拿到什么成果，并且一旦决定，绝不回头。这也是克制-极致的思想。 稻盛无论在什么境地都不放弃，而是不断地去思考，去开拓，去解决一个个的问题，始终以感动上天的决心去推进。 3. 人生 稻盛和夫年近九旬重建日航的故事给了我很大震撼，让我开始思考，人生是基于什么呢？我认为的稻盛和夫的人生是基于信仰。一个人没有信仰，没有敬仰的人，真的是一件无比很可怕的事情。 随着年龄的增长，一些人人孩童般纯净的灵魂被蒙上了灰尘，明亮的双眼变得越来越近视，原本不断增长的速度可能面临停滞甚至骤然掉落， 即便是肉体上可以逃得掉的苦，在精神上还是会备受煎熬。 这个时候，有信仰的人才可能真正得到救赎。这个信仰，未必是宗教，可能仅仅是真、善、美就足矣。 4. 注意力 罗伯特·迪尔茨提出的逻辑层次可以由下至上分为环境、行为、能力、信念、身份和愿景。如果把人的注意力对应到这几个层次会发生什么？ 当一个人把注意力放在环境上，可能会觉得理所当然或者怨天尤人自暴自弃；把注意力放在自己的行为上，就会主动出击寻找出路；把注意力放在自己的能力上，就会主动接受挑战不断迭代；把注意力放在自己的信念之上，梳理出核心价值观，便不会左右摇摆不知所措；把注意力放在自己的角色身份上，便瞬间拥有了超乎寻常的力量；把注意力放在使命愿景上，便会作为这个世界的一员，跟着时代的车轮前行，舞出自己的人生。 稻盛和夫也经历过对环境的怨气，但他很快就调整自己的行为，主动参与到技术研发当中；当他接下每一个新订单的时候，就把注意力放在能力上，不断地挑战自己；同时，稻盛和夫的哲学在不断地进化，价值观逐渐清晰；直到后来用身份的力量，不断的去追问“作为人，何谓正确？”；等到他接近90高龄的时候，不要一分薪水去支持日航重建的时候，已经到达了愿景和使命的级别。 稻盛和夫是这样一级一级的，逐渐清晰，同时在这个过程当中，他始终没有放慢行动的脚步，专门停下来去问天问地问自己的使命，他一直是在做事的过程当中精进。所以我们也不必妄想跳过任何一个层次就能到达彼岸。

很好的一篇科普剧集，用案例和科普互相结合，看故事的同时又学习到了知识，左右脑得到了共同的开发，非常的棒，看完这部剧只想说受益匪浅！已经推荐给周边人看了！

第一部书写了哈罗德为了友谊，想通过自己一个人的徒步行走留住奎妮的生命，然后在行走中完成了自己生命的自我救赎。第二部通过奎妮在等待哈罗德的到来中，把自己二十年来深藏在心中对哈罗德的爱恋“写”出来，并道出了自己对戴维死亡之事的自我忏悔，从而完成了自己灵魂的救赎。两个人用截然不同的方式进行着各自的朝圣。

生活的无序与庞杂、世界的离奇与暗线交错的巧合就是所有故事本身了。质朴又真诚的一篇篇文字让我了解到更多那些年的风风雨雨，而星星点点的农村回忆又时时提醒我，自己也是这片土地上磕磕绊绊走过来的一个芸芸众生，死亡乐队A Band Called Death，生活有趣而荒唐～

几个女性的小故事，一种悲剧的宿命感还是那句话：只有自己观看才能知晓马克·克里斯多佛·科维诺的笔力，只有读过才知道生活的残酷和人性的复杂以及词汇的苍白。