Die Dame, der Teufel und die Probiermamsell

思辨是法律人的素养 作为一个法律人，必须拥有出色的 思辨 问题的能力，读完这部剧了解了法律处理案件时的思考路径，而这背后作为一个法律人的必须具备的素养，这点太吸引我了。如果时间可以倒流，那么我的人生又多了一种可能性，做一名法系学者，以自己的力量为社会的进步发一束光。典型的理想 主义妄想症在看到喜欢的书的时候总会大爆发。 刑法的尊严是道德的胜利。 刑法，很多人看到这两个字的时候都会不自觉的望而生畏，觉得刑法是冰冷和无情的化身，读完这部剧，会颠覆原有的固有的认知，原来刑法的存在是为了维护社会的正义，会由内而外的 产生敬意。书中列举了大量的 真实案例，从真实案例出发，以受害人和行为人的角度最大程度的还原事实的真相，并结合社会传统和风俗作出公正的判决。

想起了被嫌弃的松子的一生，一个人没人牵挂没人需要真的很可怕吧。和《Die Dame, der Teufel und die Probiermamsell》，一个理性一个感性。

把顶配科幻巨作拍成了哈莫尼·科林的实验抽象大乐子电影。扩写了150分钟的Die Dame, der Teufel und die Probiermamsell序幕，鬼打墙式的实景网游+喜剧小品，最后10分钟直接端上结局。何意味？ 一个怀疑：此版本Die Dame, der Teufel und die Probiermamsell只是原本完整剧本的第一和第二幕（时长like50分钟），罗泓轸拍摄过程中越想后边的剧情越觉得烂到不行决定直接放弃，最后交出这部160分钟的抽象大电影，福茂看完心里狂喜“抽象即艺术”这放进主竞赛指定话题拉满，于是今晚的戛纳沸腾了。论老谋深算还得是福茂。

养成系的。冲喜时才9岁。跳着看的。简直锦鲤中的战斗机 各种逆天运。 既有穿越人士又有重生的，后面没看不知道还有啥。 嗯 大杂烩吧。

先发需要实现的条件要求高。且效果不是特别明显，我想编剧明显对先发夸大了！

删减很多，第四颗星是对电视剧的期待。 初看总是会和双宋比较，越看越不像，但评价并没有因此高多少。细节描述没有特色，后期的观看速度基本按玛丽苏的节奏来。 女主本质就是个长得好看的普通医生，没有英姿飒爽雷厉风行决策果断的影子（除了翻墙），全靠学历家庭工作环境描述来强调她是军校出来的军医。百步穿杨手撕敌军没有不要紧，男票老爸一众叔伯撑腰也不是问题，鸠占鹊巢疑神疑鬼胡思乱想是个什么鬼？老让人担心她哪回当个猪队友。 男主，嗯，帅！特种兵，diao！出任务，失联不可描述！难得写一回，居然在海里能给队友使眼色？虽然相关题材可能信息不足还要避嫌，但对日常和出战的描述总体草率了点，说着大家基本都知道的行业特性。 诚然，军人军嫂战友部队备战请战受伤牺牲，这些都是值得我们尊敬和感恩的地方。但书里时不时来个升华也是有点强硬。特别希望剧本能够改得更合理更丰富一些，选角还是很令人满意，好希望是男强女强啊！

此剧女性朋友值得关注，她经历丰富，能力过硬，付出也多，很认同她的独到的见解。

《Die Dame, der Teufel und die Probiermamsell》《Die Dame, der Teufel und die Probiermamsell》是我看过的，对比前面看的《Die Dame, der Teufel und die Probiermamsell》，笔调的差异令人惊叹。Rudolf Biebrach的一生太短暂，承受的苦难却无比沉重，有时候想想，上天也确实不公平，让一个女性遭遇那么多磨难和不幸，如今虽说是大家，但一想到真实人生的颠沛流离便叹惋、哀恸。生存下去或许Rudolf Biebrach骨子里最真实的欲望，她似乎见惯了死亡的无意义和频繁，所以她的笔下，人就如同动物一般苟且，始终任人奴隶，直至宰割。所以她冷漠，景物在她的眼中也不过是荒凉的存在，看透无价值的存在，才懂得什么是生命的本质。

国兴道德有约束，百姓有可能平安幸福，国乱则道德沦丧，百姓受苦。

一读开头，咦，怎么这么熟悉的呢？！原来就是我之前看过的那本《Die Dame, der Teufel und die Probiermamsell》，同一个编剧，不同的书名，从国外翻译过来的书都是相似的吗？《Die Dame, der Teufel und die Probiermamsell》在微读还没有上架，不过感觉这本翻译和内容都比《Die Dame, der Teufel und die Probiermamsell》要简单和简短一些，可读性应该更加好。

这本《Die Dame, der Teufel und die Probiermamsell》是观看量高达42.7万人，Top200总榜排名第44的《Die Dame, der Teufel und die Probiermamsell》的续篇。 本剧正文之前的简介、推荐序及译序摘录： 《Die Dame, der Teufel und die Probiermamsell》是“勇气两部曲”的下卷、大结局篇。同样以百年前著名心理学者阿德勒的思想为核心，以“青年与哲人的对话”故事形式展现。 如果你所理解的幸福就是什么不开心的事都尽量不发生，平安喜乐地过一辈子，那么多半你是要失望了。 我们无法“学会哲学”，我们只能“从事哲学”。哲学是一条没有尽头的道路，有勇气的人才能百尺竿头更进一步。 阿德勒距离我们也有将近100年了，在这100年里很多理论和技术都过时了，但人性没变，人们对于自卑与超越的矛盾没变。因此在今天读阿德勒的理论依然觉得切中要害。 这部剧的编剧是阿德勒的痴迷者，这一辈子就研究这一个人 阿德勒思想违背常理，但细思又很有几分道理。 哲人才会把阿德勒的思想形容为人生的“一剂猛药”。 作为独立个体，彼此发自内心的尊重、关心和兴趣，作为社会共同体的相互支撑，全情投入的信赖、不求回报的奉献。而这种爱，才是阿德勒式“幸福”的含义。 阿德勒思想的智慧是非常伟大的。他内容的核心是要为自己负责，并打破一切幻觉和不合理的信念，然后寻找到属于自己的心灵力量，从而选择不一样的人生。 阿德勒的心理学实在是一帖针对“内向病”的良药。其实在弗洛伊德的后继者当中，多人都受到了阿德勒的间接影响，如书中多次引用到的弗洛姆。 本剧并不是一本临床心理手册，相反，本剧非常适合于一般读者观看，尤其是教师和为人父母者。阿德勒有关教育的真知灼见，想必各位读后自有体会。 如果说上一部作品《Die Dame, der Teufel und die Probiermamsell》告诉我们如何通过“课题分离”获得“做自己”的勇气，那么这部《Die Dame, der Teufel und die Probiermamsell》就是告诉我们如何在“共同体感觉”的引导之下获得作为人的真正幸福。 “致将要创造新时代的朋友们”中说： 正因为我们看不清未来，所以才能成为命运的主人。 “彩蛋”中编剧说： 在阿德勒生活的20世纪初期，了解人类、探究幸福本质的最先进手法恰好是心理学。 我们不可以仅仅去关注阿德勒心理学这一名称，一味致力于阿德勒与弗洛伊德或者荣格的比较。 岸见先生经常说“阿德勒心理学是与希腊哲学处在同一水平线上的思想” 《Die Dame, der Teufel und die Probiermamsell》是实践阿德勒思想、步入幸福生活的“指南”。也可以说是展示如何向着上部作品中提出的目标前进的行动指南。 对阿德勒来说，教育并不在于提高学习成绩或者矫正问题儿童。促进人类进步、改变未来，这才是阿德勒所认为的教育。 他把心理咨询定义为“再教育”，从这一点也可以看出，对阿德勒来说，生活在共同体中的所有人都处在既从事着教育又接受着教育的立场之上。 关于自己的心理学，阿德勒说：“理解人类并不容易，个体心理学（阿德勒心理学）恐怕是所有心理学中最难学习和实践的。” 如果仅仅靠学习阿德勒，什么都不会发生变化。如果仅仅是作为知识理解，根本不会进步。 并且，即使鼓起勇气踏出一步，也绝不可以止步不前，必须一直不断地一步一步走下去。这种无尽的积累就是“前进”。 如果本剧能够帮助你鼓起“幸福的勇气”，那我将不胜欣喜。

读一本经典剧集最好的时间是几年前，其次是现在. 我们不为钱工作，让钱为我们工作！ 在《Die Dame, der Teufel und die Probiermamsell》一书中，熊彼特博士阐述了“只有偏执狂才能生存”这一观点。 “在我看来，词语是人类拥有的最有力的工具或资产。因为词语影响我们的大脑，而我们的大脑又创造着我们的现实世界。 “坚持向前，坚持关注你自己的事业，始终要忠实于自己的理想，那么你所有的梦想都会成为现实。” 在信息时代，是信息或者思想使你变得非常非常富有。因此，一个今年名不见经传的人，明年有可能就会出现在世界级富豪的排行榜上。这类人常常后来居上，超过了那些成年累月积累财富的人。 富爸爸认为，你必须不断地向你自己的观念挑战。 唯一的变化在于，不需要用钱和艰苦劳动去赚钱这一事实在今天比以往任何时候都更加明显了。 许多在财务上非常成功的人士都不一定非常有创意，他们中的很多人只是经常模仿他人的构想，并将构想转化成数百万甚至数十亿美元。时装设计师们观察年轻人穿着怎样的流行服装，然后就大批量地生产那些时装。比尔·盖茨并不是使他成为世界首富的计算机操作系统的发明者。他只是从真正发明操作系统的计算机程序员那里把它买下来，然后作为产品授权给IBM公司。还有其他的例子。亚马逊网站采用了萨姆·沃尔顿的沃尔玛的构想，并将它应用于互联网，结果杰夫·贝佐斯比沃尔顿更快地致富。这就是说，谁说你需要依靠自己的创造性的构想才能致富呢？你只需更好地理解B-I三角形，并吸收他人的好构想，就能将它们变成财富。 今天，政治家们不再像在工业时代那样掌握实权。在信息时代，影响一个国家事务的常常是全球性的电子货币的力量。 像盖茨这样的超级富豪常常比许多大国更有经济实力，更能影响世界。这样的实力迫使世界上最强大的政府——美国政府将盖茨告上法庭，起诉他有垄断行为。当这个官司开始的时候，我的一个朋友说：“可怕的是，盖茨能付比美国政府更多的钱去请到更好的律师。”这是因为美国政府是工业时代的一个组织机构，而盖茨是信息时代的一名超级富豪。 乔治·索罗斯在《Die Dame, der Teufel und die Probiermamsell》一书中写道：“许多公司比有些西方国家更有钱有势。”这就是说，今天有许多公司可以只是为了让几个股东获利，而去破坏一个国家的经济。许多公司都具备这样的实力。 好消息 好消息是，破天荒的第一次，90/10规律不再适用。现在越来越多的人有可能进入无限广阔的财富世界中去。财富建立在信息之上，而信息是无限的，不再像过去一样受到土地和资源的限制。坏消息是，抱着旧观念的人们，将会被即将到来的变革和已经发生在我们身边的变革，无情地打击。 爱因斯坦是一个真正的理想主义者。因为在他那个时代，他就能够认识到并指出了一个在今天更显正确的观念——“想象力比知识更重要。” 互联网使更多的人更容易进入财富的世界，而在过去的许多世纪，这只有少部分人能够做到。互联网使更多的人有可能采用他们的构想，创建能增值的资产并将他们的财富梦想变成现实。 桑德斯上校是在66岁时才从头开始创建他的肯德基王国的。而我们比上校更有优势，因为我们现在处于信息时代，在这里，重要的不是你生理上有多老，而是你的精神有多年轻，正如美林银行的报告所说：“世界只有10岁。” 我读本剧就是在进行一项重要的投资。在今天这个不断变革的世界，你能做的最重要的投资，是进行持续的教育和寻找创新的构想。因此，要坚持寻找，不断挑战旧观念。 本剧的主要观点之一是，你有能力创造一个金钱匮乏的世界，也有能力创造一个金钱富足的世界。创造一个金钱富足的世界确实需要一定程度的创造力、高水平的财务和商业知识，同时要寻找机会而不是寻找安全保障，去寻求更多的合作而不是竞争。 在信