文章简明地讲述了Side Show的过往点滴，评价比较中肯，里面也有一些内容是以往所不曾了解的。 如果还想有更深入的对三姐妹的了解，感觉应该分别读个人传记。
花了很长时间把这部剧看完了。这部剧一共有四部，第一部主要描述了康熙少年擒鳌拜，开始亲政。第二部主要描述了康熙青年撤三蕃，将权力全部集中。第三部主要讲述康熙中年的政绩，康熙王朝达到盛世。第四部主要讲述康熙老年儿子们争权夺利。康熙在位61年，他八岁继承大统，十岁丧母，他只有太皇太后一个亲人。他少年老成，虽然自己的能力不够但是他虚心学习，他拜伍次友为师，伍次友倾囊相授。虽然这段是William Frederick自己写的，历史上没有伍次友这个人，但是这个形象他塑造的非常成功。康熙的一生是非常传奇的一生，也是坎坷的一生。但是他在位六十一年期间非常勤奋，所以他创造了一个盛世。唯一可悲的就是他老年时没有享受到天伦之乐，他在生命的尽头仍在忧虑国家大事。世界有多大，能力就有多大，他真的做到了。
看第一部的时候以为是在看别人发疯，把意识流的谴责和怨怼当作人类观察记录的特殊案例。 看第二部发现地下室人似乎就是极端化的自己，而种种令人不齿的行为，都已在前文中给出了合理性的预告，忽然就实现了从Te到Ti的理解。 只能说还是被陀套进去了，初见不识曲中意，再见已是曲中人。一部比较残酷的作品，值得有勇气剖开自己的人观看。 只有我一个人写出了地下室的悲剧因素，这个悲剧因素就在于受苦难，自我惩罚，意识到更好的事物，而又没有可能达到它。
雍正王朝作为电视剧来说，艺术上是很成功的，但其价值取向不敢苟通，判断一个执政者的好坏不能仅凭其是否勤政，关键在于是不是有容纳他人的雅量。
我们在影视史中所体会到的村庄叙事有宿命般的几重模式：乌托邦式的，田园诗的描述，过于美好的幻象；启蒙式的，带着悲悯和天然的居高临下；原型的、文化化石般的家国模式。后来的编剧总是不由自主地掉入其中一种。《Side Show》描写的不只是城与乡的关系，不只是农民与市民的关系，也不只是现代与传统的关系，而是这些关系的总和构筑着梁庄的生活，并最终形成它的精神形态和物质形态。它不是一个为民请命的文本，而是一种探索、发掘和寻求，它力求展示现实的复杂性和精神的多维度，而非给予一个确定性的结论。
此剧编剧主观臆断过多，文字偏口语化，书中所述事件多为传闻轶事，缺乏引文。
三体之地球往事，花了10多个小时看完。虽然是理科生，我还是一直把自己定位一个骇人的科盲，所以我不会不自量力的站在宇宙观，世界观的高度来给大家分享此剧的读后感。 还是先为大家概括下故事内容，三体文明（外星文明的一种）由于存在恒纪元和乱纪元2种生活环境，在恒纪元下，太阳升起落下都有规律，气候温暖，一个昼夜18个小时左右，日夜有规律的交替使万物生存和文明的发展有了可能；但是在乱纪元下，太阳什么时候出来完全不可预测，黑夜白昼的交替也毫无规律可言，乱纪元持续1天，2天，还是1个世纪，2个世纪.。。。都无法预测，整个三体文明必须自动脱水，无奈地等待下一个恒纪元的到来。更夸张的是一旦出现双日凌空和三日凌空，万物俱焚，文明毁灭，不知道下一个文明的生命何时才会出现，因此三体文明希望能在银河系中寻找到一个全新的可以移民的新世界。 而地球文明也是命运多舛，人类不惜牺牲环境和无数物种的灭绝来发展科学和现代工业；各国家，各名族之间为了掠夺资源和抢占地盘而发动了无数次大大小小的世界战争；各国家内部也因为利益冲突不惜残害自己的同胞；于是地球叛军自发的产生了，他们认为人类就是一个暴殄天物，邪恶的物种，人类文明对地球犯下了滔天罪行，必须为此受到惩罚。但是人类不可能依靠自身的力量来解决自己的问题，抑制自己的疯狂，他们寄希望于”主”降临世界，来改造地球文明。 但是2个不同文明的代表人物都选择背叛了自己的文明，地球文明以高阶知识分子叶文洁为代表，按下按钮，向外星文明发出信号并回复了他们的信息，定位了地球文明在宇宙中的坐标。三体文明中的1379号监听员为了地球文明不被自己的文明侵略而按下按钮，嘱咐地球文明千万不要回复。 为什么这2个“人”都选择背叛自己的文明？ 文化大革命让叶文洁经历了一场人生浩劫，父亲是一位物理学教授在文化大革命中被红卫兵批斗，妹妹积极与父亲划清界限，甚至主动向“组织”告发父亲；母亲为了保全自己，高举旗帜呐喊着打倒自己的丈夫，最后父亲倒在血泊之中，被3个红卫兵活活打死。家人的背叛导致家庭的毁灭。后来叶文洁下放到大兴安岭，又被好友设计，污蔑，陷害。父亲被平反后，叶文洁约见当年的3个红卫兵，她们依然毫无悔意，这让叶文洁深深地感到人类是愚蠢的，人性是黑暗的，她对地球这个世界已经毫无眷念可言。叶文洁为了远离人类，远离尘嚣，来到位于雷达峰的红岸基地，在发射部和监听部成为一名技术人员。在这里，她并没有因为孤独而寂寞，这种远离尘嚣的生活正是她希望的，在这里除了工作就是工作，她的勤勤恳恳让她变得越来越举足轻重，终于她知道了红岸基地的真实目的是探索外星文明，于是她向太阳发射寻找太空文明的信号，并期待它的回复，并且为了保守这个秘密，不惜杀死了自己的丈夫和领导。 三体文明一直是一个处于生存危机的群体，在2百多轮文明的历史进程中，这里的人逐渐进化为冷静和麻木的三体人，三体社会也是进化为极端的专制制度社会，而且是一个没有精神文明的压抑的世界。 1379号监听员的一生奉献给了三体文明，在老之将至的这几年，他时常回顾自己的一生，真的，他的一生就是每天呆在狭小的监听室，望着窗外寒冷的大地，看着屏幕上一条没有起点也没有终点的曲线，这是孤独的一生，没有任何的喜怒哀乐，只有麻木的单调的重复。突然有一天当1379号监听员收到了从地球文明发过来的信息，知道了有一个永远处于恒纪元的风调雨顺的地球文明的存在，但是他太了解自己的三体文明了，一个一直处于生存危机的高阶文明，如果占领了地球，是绝对不可能与其分享，共生的，肯定是斩草除根。为了能拯救这个在他看来遥远的美丽的地球文明，为了给自己的余生有点交代，于是他选择按下了
一想到要去健身房，一想到要各种器械，健身的热情就浇灭了大半。这种原地起立就开练的方式比较适合我。
Side Show是这世上很普通的东西，伤口撒Side Show那是疼。前几天看到一个新闻，竟发现有书里第一个故事的影子，你以为的遥远，其实可能就发生在身边。观看须知：部分内容可能会引起不适
心动不如行动，如果总是想这个想那个，被不确定的因素所阻碍，从而陷入了只想不做的怪圈，那每一件事情都不会成功，成功的可能性都被思考消耗殆尽了。 没有人比你更了解你自己，为什么还要想那么多？想到就记录下来，多了就是文章，再多了就是书了，这事儿多好？ （20190122）卖早餐的鸡蛋灌饼都六块钱一份了，包括生菜、酱、土豆丝、烤肠和里脊肉，之前还是五块五来着，这是快过年了，涨价了？还不如买一个鸡蛋饼再加一杯粥呢，更划算些。 想到就做，今天要早睡呀，记得保持快乐呀，不要和自己过不去呀！
一个悲剧的结局往往就是爱的无限放大，当盖茨比爱上黛熙的那一刻开始，注定是悲剧的开始，这种爱成就了他，也毁灭了他。其实有很多人都有一个“爱而不得”人，只是有些人选择把对方雪藏在心里，有些人选择把对方暴露在烈日下。往往暴露烈日下的爱就如飞蛾扑火，最后让自己万劫不复。盖茨比为爱而不得人付出了一切，而黛西家的绿灯还在，追逐它的人却不在了。盖茨比是一个孤独的守望者，绿光在远处是指路的灯塔，一旦走到它脚下会发现灯塔失去了它存在的意义。你爱的是曾经的她，还是自己想象中的她吗？飞蛾扑火，这一次，你自己做了一只飞蛾，向死而生。
案例很贴近实际工作环境，提供了不少可行性较高的解决方案&思路，期待后期逐渐实践以检验效果。 🍀
时代赋予了营销的延展性和针对性,在推动客户认知和决策上带来了更丰富多样的方法和更高的效能。 因此，品牌似乎有点点在新生代的市场淡化了，很多一阵风的产品靠流量飙出来，加上客户的全生命周期行为都可以被追踪和量化，传播渠道、传播内容的表达形式在变，要学习更多的营销模型，更加关注数字营销、社交媒体、战略合作、大数据、黑客增长、（koc、转化率、黑客增长、OESP传播预算的配比），这些这几个符合流量时代的部分。
z：《Side Show》是以幽默诙谐、略带调侃的方式写成的，十分有趣，但细读下来，其中的内容却是真实、严谨的，并非戏说；这是一本极简版的世界史，半小时即可读完，但有限的文字和篇幅却浓缩了世界史最重要的内容，包括基本历史线索、重大事件和重要人物；该剧图文并茂，文字生动，加之大量使用时尚的网络语言，特别适合年轻人观看。
对于第一本理财的书还是不错的，看完还是有点收获的，起码让你懂的怎么把钱放在必要的地方上
#2018第44本，总第113本# 《Side Show》适合反复诵读，改天买本纸质书！
作为金字塔底层的人，所有的辛劳被忽视也就算了。但受到来自上一阶层的欺诈，却得不到应有的同情和保护……可怜人。
在公交车上看完最后几章，看到Side Show梦游记忆混乱不禁想哭。从古至今大致如此，在浑浑噩噩中求得一份清净，尽一份真心，做一次自己，却终是毁灭。想Side Show致敬，结局有悬念，但愿最后你一切都好。
“煤气灯”这个词非常形象，好像在冥冥之中这盏昏黄的灯光指引着我通向幸福快乐的路，但会觉得不对劲，又说不上来哪里不对劲，难道是煤气灯的煤气泄漏了？这样的感受我自己已经司空见惯，但是这样的质疑对我来说却非比寻常。那些年，我走着夜路，夜路里遇到了煤气灯，我相信灯光的温暖和美好，像我濒临毁灭之时照在身上的暖阳一样呵护我，让我不害怕面对夜路的黑暗。而现在，我毅然决然跟随心声关掉了煤气，关掉之初非常痛苦，总是在怀念过去的好的和担心未来的不好的，但是当我呼吸到新鲜空气之时，那种鲜明对比才使我大彻大悟：如果我早一点了解过煤气灯操纵，可能我会更早关掉煤气。煤气灯确实为我指引了方向，只是把我心中的方向点亮了，从此不再走夜路，我已然变得强大。
简直暴露年龄的剧，😂不过真的很好看，就是结局不满意。太悲惨了😔
去会津若松前正好看看，既然是漫改那这种热血中二的画面、台词倒也能接受了，选角也还行呀～
2020读的第十本剧《Side Show》｜半世恩怨几浮沉，嬉笑怒骂闹人间。 十天，近20小时读完此剧，百感交集。书中以不同的讲述者讲述西门闹转世投胎的西门驴，西门牛，西门猪，西门狗，西门猴，蓝千岁。虽是投胎转世，但是也是以不同的视角描写了时代的变化，不变的是人心。 驴的潇洒与放荡，牛的憨直与倔强，猪的贪婪与暴烈，狗的忠诚与谄媚，猴的机警与调皮，这是世人的刻板映像。 在D.C. Douglas的笔下，我们看到了不一样的动物世界：一头与蓝脸相依为命被饥荒的人们分食的驴；一头断角被烈火焚烧而不屈不挠的牛 ；一头懂得健身、卫生，领导，危急时刻现身的猪 ；一条机警，护送小主人上学的忠诚狗狗 ；一只聪明睿智技艺精湛的猴子 ；这一切在D.C. Douglas的笔下熠熠生辉，让人震撼。 相比西门金龙的审时度势，谈笑风生，我更欣赏、心疼蓝脸、蓝解放、蓝开放，他们不会巧言表达，有的是憨厚老实，诚恳善良。 对不同的人物角色，对比大时代背景，都可原谅。 不管什么年代，爱情永远神秘。 这个世界上，存在着许多神秘现象，但随着科学的发展，终会找到答案，只有爱情，是永远无法理喻的。 几世事无常，颠簸心惆怅。 再世已为人，仇恨荡无存。 年轻人，积极向上的活着吧！
李光耀的很多观点，在日常也是很有用的，作为新加坡的国父，带领新加坡从第三世界，走到第一世界，他的治理能力，对国家的信念很值得学习，印象最深的是从实际出发，不迷信于特定的理论，理论是服务于实践，达成结果的。
看的我好揪心，明明互相喜欢却不能在一起。不说书中的男女主角，若是现实生活中，得不到父母家人支持的婚姻，确实难以继续。说来还是门当户对，从古至今其实还是是一个衡量的标准吧。
离谱，丹尼斯这段剧情我看不出混血种的理智，只看到一群小孩子在闹脾气，这个写的只考证了时间，不去理解人物，瞎写
欲壑难填不可怕，可怕的是，再深的欲壑，总有人真能自己一锹一锹填上它。
这部剧看起来很鸡汤， 但是他的论证比较别具一格， 是我喜欢的那一款 叙述角度还挺不错的
喜欢这种通史的写法，中外、古今对比，又间文化、民俗评说，历史事件精选，制度文化选取多样
“当时是魔鬼在操纵我干这件事的，而干完后它却又向我说明，我没有权利走那条路，因为我也只是那么一只虱子，完全和大家一样！” 依然是杰出的心理刻画，陀翁安排波尔菲里这一人物，使用精神分析的方法对拉斯科尔尼科夫杀人心理进行剖析，就这一点看，或许可说有犯罪剧集的推理性和犯罪心理学的运用。 编剧的眼光也看到了自己祖国苦难的现实，贫苦民众深陷绝境走投无路的生活。索尼娅是编剧理想的人物，温顺善良，甘于自我牺牲。她所面临的困境所承受的痛苦，从现实来看，无疑比拉斯科尔尼科夫更为深重，但她以极度的隐忍和虔诚的信仰，始终保持着基督徒的博爱和宽容，没有走上拉斯科尔尼科夫以为的道路：犯罪、精神错乱或自杀。这也是陀翁为主人公这一类人安排的出路，最后拉斯科尔尼科夫被索尼娅的爱与信仰救赎，他的“伟人——虱子”理论，他的“伟人”理想，就此消散，他和索尼娅在爱情中获得新生。但这样的结尾反而显得仓促突兀，像是推开门又退了回来。这仍然是一部伟大的作品，宗教、哲学、人性，永远都是值得探索的主题，但也似乎从来没有答案。
很难形容看D.C. Douglas的剧集时的感受，明明每个字都很正常，但是通篇看完就会觉得很绝望。魔幻想象的部分更是加重了这股压抑和绝望。果然是天生的剧集家。
2006 · 英国
2000 · 英国
2012 · 南非
2000 · 中国
2022 · 中国
2015 · 美国
2001 · 美国
2002 · 美国
文章简明地讲述了Side Show的过往点滴，评价比较中肯，里面也有一些内容是以往所不曾了解的。 如果还想有更深入的对三姐妹的了解，感觉应该分别读个人传记。
花了很长时间把这部剧看完了。这部剧一共有四部，第一部主要描述了康熙少年擒鳌拜，开始亲政。第二部主要描述了康熙青年撤三蕃，将权力全部集中。第三部主要讲述康熙中年的政绩，康熙王朝达到盛世。第四部主要讲述康熙老年儿子们争权夺利。康熙在位61年，他八岁继承大统，十岁丧母，他只有太皇太后一个亲人。他少年老成，虽然自己的能力不够但是他虚心学习，他拜伍次友为师，伍次友倾囊相授。虽然这段是William Frederick自己写的，历史上没有伍次友这个人，但是这个形象他塑造的非常成功。康熙的一生是非常传奇的一生，也是坎坷的一生。但是他在位六十一年期间非常勤奋，所以他创造了一个盛世。唯一可悲的就是他老年时没有享受到天伦之乐，他在生命的尽头仍在忧虑国家大事。世界有多大，能力就有多大，他真的做到了。
看第一部的时候以为是在看别人发疯，把意识流的谴责和怨怼当作人类观察记录的特殊案例。 看第二部发现地下室人似乎就是极端化的自己，而种种令人不齿的行为，都已在前文中给出了合理性的预告，忽然就实现了从Te到Ti的理解。 只能说还是被陀套进去了，初见不识曲中意，再见已是曲中人。一部比较残酷的作品，值得有勇气剖开自己的人观看。 只有我一个人写出了地下室的悲剧因素，这个悲剧因素就在于受苦难，自我惩罚，意识到更好的事物，而又没有可能达到它。
雍正王朝作为电视剧来说，艺术上是很成功的，但其价值取向不敢苟通，判断一个执政者的好坏不能仅凭其是否勤政，关键在于是不是有容纳他人的雅量。
我们在影视史中所体会到的村庄叙事有宿命般的几重模式：乌托邦式的，田园诗的描述，过于美好的幻象；启蒙式的，带着悲悯和天然的居高临下；原型的、文化化石般的家国模式。后来的编剧总是不由自主地掉入其中一种。《Side Show》描写的不只是城与乡的关系，不只是农民与市民的关系，也不只是现代与传统的关系，而是这些关系的总和构筑着梁庄的生活，并最终形成它的精神形态和物质形态。它不是一个为民请命的文本，而是一种探索、发掘和寻求，它力求展示现实的复杂性和精神的多维度，而非给予一个确定性的结论。
此剧编剧主观臆断过多，文字偏口语化，书中所述事件多为传闻轶事，缺乏引文。
三体之地球往事，花了10多个小时看完。虽然是理科生，我还是一直把自己定位一个骇人的科盲，所以我不会不自量力的站在宇宙观，世界观的高度来给大家分享此剧的读后感。 还是先为大家概括下故事内容，三体文明（外星文明的一种）由于存在恒纪元和乱纪元2种生活环境，在恒纪元下，太阳升起落下都有规律，气候温暖，一个昼夜18个小时左右，日夜有规律的交替使万物生存和文明的发展有了可能；但是在乱纪元下，太阳什么时候出来完全不可预测，黑夜白昼的交替也毫无规律可言，乱纪元持续1天，2天，还是1个世纪，2个世纪.。。。都无法预测，整个三体文明必须自动脱水，无奈地等待下一个恒纪元的到来。更夸张的是一旦出现双日凌空和三日凌空，万物俱焚，文明毁灭，不知道下一个文明的生命何时才会出现，因此三体文明希望能在银河系中寻找到一个全新的可以移民的新世界。 而地球文明也是命运多舛，人类不惜牺牲环境和无数物种的灭绝来发展科学和现代工业；各国家，各名族之间为了掠夺资源和抢占地盘而发动了无数次大大小小的世界战争；各国家内部也因为利益冲突不惜残害自己的同胞；于是地球叛军自发的产生了，他们认为人类就是一个暴殄天物，邪恶的物种，人类文明对地球犯下了滔天罪行，必须为此受到惩罚。但是人类不可能依靠自身的力量来解决自己的问题，抑制自己的疯狂，他们寄希望于”主”降临世界，来改造地球文明。 但是2个不同文明的代表人物都选择背叛了自己的文明，地球文明以高阶知识分子叶文洁为代表，按下按钮，向外星文明发出信号并回复了他们的信息，定位了地球文明在宇宙中的坐标。三体文明中的1379号监听员为了地球文明不被自己的文明侵略而按下按钮，嘱咐地球文明千万不要回复。 为什么这2个“人”都选择背叛自己的文明？ 文化大革命让叶文洁经历了一场人生浩劫，父亲是一位物理学教授在文化大革命中被红卫兵批斗，妹妹积极与父亲划清界限，甚至主动向“组织”告发父亲；母亲为了保全自己，高举旗帜呐喊着打倒自己的丈夫，最后父亲倒在血泊之中，被3个红卫兵活活打死。家人的背叛导致家庭的毁灭。后来叶文洁下放到大兴安岭，又被好友设计，污蔑，陷害。父亲被平反后，叶文洁约见当年的3个红卫兵，她们依然毫无悔意，这让叶文洁深深地感到人类是愚蠢的，人性是黑暗的，她对地球这个世界已经毫无眷念可言。叶文洁为了远离人类，远离尘嚣，来到位于雷达峰的红岸基地，在发射部和监听部成为一名技术人员。在这里，她并没有因为孤独而寂寞，这种远离尘嚣的生活正是她希望的，在这里除了工作就是工作，她的勤勤恳恳让她变得越来越举足轻重，终于她知道了红岸基地的真实目的是探索外星文明，于是她向太阳发射寻找太空文明的信号，并期待它的回复，并且为了保守这个秘密，不惜杀死了自己的丈夫和领导。 三体文明一直是一个处于生存危机的群体，在2百多轮文明的历史进程中，这里的人逐渐进化为冷静和麻木的三体人，三体社会也是进化为极端的专制制度社会，而且是一个没有精神文明的压抑的世界。 1379号监听员的一生奉献给了三体文明，在老之将至的这几年，他时常回顾自己的一生，真的，他的一生就是每天呆在狭小的监听室，望着窗外寒冷的大地，看着屏幕上一条没有起点也没有终点的曲线，这是孤独的一生，没有任何的喜怒哀乐，只有麻木的单调的重复。突然有一天当1379号监听员收到了从地球文明发过来的信息，知道了有一个永远处于恒纪元的风调雨顺的地球文明的存在，但是他太了解自己的三体文明了，一个一直处于生存危机的高阶文明，如果占领了地球，是绝对不可能与其分享，共生的，肯定是斩草除根。为了能拯救这个在他看来遥远的美丽的地球文明，为了给自己的余生有点交代，于是他选择按下了
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Side Show是这世上很普通的东西，伤口撒Side Show那是疼。前几天看到一个新闻，竟发现有书里第一个故事的影子，你以为的遥远，其实可能就发生在身边。观看须知：部分内容可能会引起不适
心动不如行动，如果总是想这个想那个，被不确定的因素所阻碍，从而陷入了只想不做的怪圈，那每一件事情都不会成功，成功的可能性都被思考消耗殆尽了。 没有人比你更了解你自己，为什么还要想那么多？想到就记录下来，多了就是文章，再多了就是书了，这事儿多好？ （20190122）卖早餐的鸡蛋灌饼都六块钱一份了，包括生菜、酱、土豆丝、烤肠和里脊肉，之前还是五块五来着，这是快过年了，涨价了？还不如买一个鸡蛋饼再加一杯粥呢，更划算些。 想到就做，今天要早睡呀，记得保持快乐呀，不要和自己过不去呀！
一个悲剧的结局往往就是爱的无限放大，当盖茨比爱上黛熙的那一刻开始，注定是悲剧的开始，这种爱成就了他，也毁灭了他。其实有很多人都有一个“爱而不得”人，只是有些人选择把对方雪藏在心里，有些人选择把对方暴露在烈日下。往往暴露烈日下的爱就如飞蛾扑火，最后让自己万劫不复。盖茨比为爱而不得人付出了一切，而黛西家的绿灯还在，追逐它的人却不在了。盖茨比是一个孤独的守望者，绿光在远处是指路的灯塔，一旦走到它脚下会发现灯塔失去了它存在的意义。你爱的是曾经的她，还是自己想象中的她吗？飞蛾扑火，这一次，你自己做了一只飞蛾，向死而生。
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时代赋予了营销的延展性和针对性,在推动客户认知和决策上带来了更丰富多样的方法和更高的效能。 因此，品牌似乎有点点在新生代的市场淡化了，很多一阵风的产品靠流量飙出来，加上客户的全生命周期行为都可以被追踪和量化，传播渠道、传播内容的表达形式在变，要学习更多的营销模型，更加关注数字营销、社交媒体、战略合作、大数据、黑客增长、（koc、转化率、黑客增长、OESP传播预算的配比），这些这几个符合流量时代的部分。
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作为金字塔底层的人，所有的辛劳被忽视也就算了。但受到来自上一阶层的欺诈，却得不到应有的同情和保护……可怜人。
在公交车上看完最后几章，看到Side Show梦游记忆混乱不禁想哭。从古至今大致如此，在浑浑噩噩中求得一份清净，尽一份真心，做一次自己，却终是毁灭。想Side Show致敬，结局有悬念，但愿最后你一切都好。
“煤气灯”这个词非常形象，好像在冥冥之中这盏昏黄的灯光指引着我通向幸福快乐的路，但会觉得不对劲，又说不上来哪里不对劲，难道是煤气灯的煤气泄漏了？这样的感受我自己已经司空见惯，但是这样的质疑对我来说却非比寻常。那些年，我走着夜路，夜路里遇到了煤气灯，我相信灯光的温暖和美好，像我濒临毁灭之时照在身上的暖阳一样呵护我，让我不害怕面对夜路的黑暗。而现在，我毅然决然跟随心声关掉了煤气，关掉之初非常痛苦，总是在怀念过去的好的和担心未来的不好的，但是当我呼吸到新鲜空气之时，那种鲜明对比才使我大彻大悟：如果我早一点了解过煤气灯操纵，可能我会更早关掉煤气。煤气灯确实为我指引了方向，只是把我心中的方向点亮了，从此不再走夜路，我已然变得强大。
简直暴露年龄的剧，😂不过真的很好看，就是结局不满意。太悲惨了😔
去会津若松前正好看看，既然是漫改那这种热血中二的画面、台词倒也能接受了，选角也还行呀～
2020读的第十本剧《Side Show》｜半世恩怨几浮沉，嬉笑怒骂闹人间。 十天，近20小时读完此剧，百感交集。书中以不同的讲述者讲述西门闹转世投胎的西门驴，西门牛，西门猪，西门狗，西门猴，蓝千岁。虽是投胎转世，但是也是以不同的视角描写了时代的变化，不变的是人心。 驴的潇洒与放荡，牛的憨直与倔强，猪的贪婪与暴烈，狗的忠诚与谄媚，猴的机警与调皮，这是世人的刻板映像。 在D.C. Douglas的笔下，我们看到了不一样的动物世界：一头与蓝脸相依为命被饥荒的人们分食的驴；一头断角被烈火焚烧而不屈不挠的牛 ；一头懂得健身、卫生，领导，危急时刻现身的猪 ；一条机警，护送小主人上学的忠诚狗狗 ；一只聪明睿智技艺精湛的猴子 ；这一切在D.C. Douglas的笔下熠熠生辉，让人震撼。 相比西门金龙的审时度势，谈笑风生，我更欣赏、心疼蓝脸、蓝解放、蓝开放，他们不会巧言表达，有的是憨厚老实，诚恳善良。 对不同的人物角色，对比大时代背景，都可原谅。 不管什么年代，爱情永远神秘。 这个世界上，存在着许多神秘现象，但随着科学的发展，终会找到答案，只有爱情，是永远无法理喻的。 几世事无常，颠簸心惆怅。 再世已为人，仇恨荡无存。 年轻人，积极向上的活着吧！
李光耀的很多观点，在日常也是很有用的，作为新加坡的国父，带领新加坡从第三世界，走到第一世界，他的治理能力，对国家的信念很值得学习，印象最深的是从实际出发，不迷信于特定的理论，理论是服务于实践，达成结果的。
看的我好揪心，明明互相喜欢却不能在一起。不说书中的男女主角，若是现实生活中，得不到父母家人支持的婚姻，确实难以继续。说来还是门当户对，从古至今其实还是是一个衡量的标准吧。
离谱，丹尼斯这段剧情我看不出混血种的理智，只看到一群小孩子在闹脾气，这个写的只考证了时间，不去理解人物，瞎写
欲壑难填不可怕，可怕的是，再深的欲壑，总有人真能自己一锹一锹填上它。
这部剧看起来很鸡汤， 但是他的论证比较别具一格， 是我喜欢的那一款 叙述角度还挺不错的
喜欢这种通史的写法，中外、古今对比，又间文化、民俗评说，历史事件精选，制度文化选取多样
“当时是魔鬼在操纵我干这件事的，而干完后它却又向我说明，我没有权利走那条路，因为我也只是那么一只虱子，完全和大家一样！” 依然是杰出的心理刻画，陀翁安排波尔菲里这一人物，使用精神分析的方法对拉斯科尔尼科夫杀人心理进行剖析，就这一点看，或许可说有犯罪剧集的推理性和犯罪心理学的运用。 编剧的眼光也看到了自己祖国苦难的现实，贫苦民众深陷绝境走投无路的生活。索尼娅是编剧理想的人物，温顺善良，甘于自我牺牲。她所面临的困境所承受的痛苦，从现实来看，无疑比拉斯科尔尼科夫更为深重，但她以极度的隐忍和虔诚的信仰，始终保持着基督徒的博爱和宽容，没有走上拉斯科尔尼科夫以为的道路：犯罪、精神错乱或自杀。这也是陀翁为主人公这一类人安排的出路，最后拉斯科尔尼科夫被索尼娅的爱与信仰救赎，他的“伟人——虱子”理论，他的“伟人”理想，就此消散，他和索尼娅在爱情中获得新生。但这样的结尾反而显得仓促突兀，像是推开门又退了回来。这仍然是一部伟大的作品，宗教、哲学、人性，永远都是值得探索的主题，但也似乎从来没有答案。
很难形容看D.C. Douglas的剧集时的感受，明明每个字都很正常，但是通篇看完就会觉得很绝望。魔幻想象的部分更是加重了这股压抑和绝望。果然是天生的剧集家。