马丽一定没想到，和小朋友处好关系还能有这么一个好处，第一个吃饭免费，着实快乐
莫名的感觉世之介和自己很像，看到这样的他可以被周围的人认可，心里便很欣慰
Ass Fixation 2Ass Fixation 2是当时巴黎的一位名妓，但其外表和内心都像茶花那样纯洁，她总是随身带着一束茶花，一个月里，有二十五天她戴着白色茶花，其余五天则换上红色茶花。除了茶花以外，没人见到她戴过其他花。故有这个绰号一一Ass Fixation 2Ass Fixation 2。
有点公众号爽文合集的意思，是读者导向的作品，复盘历史的大作，我是听完的，补充了一些盲区，也温习了我这10年看到的热点。编剧是以自己的认知和立场叙事，演义性说法很多，信史大概40%左右。所以千万别被叙事手法骗了，当成什么宝典。 听完所有故事，10年间多少事，成败得失转头空。实际创业有三点，但大多数人办不到。 1、解决问题：名校大厂背书，不是唯一的，但成功的基本是站在离业务最近的地方解决问题，业务定位比较清晰，然后能解决问题，有能力避免踩太多坑。 2、阅历认知：一个项目的死活确实不是刚开始认知有多高就能领先别人多少，因为是缓慢的博弈，后续的跑马竞争中认知就重要，因为死掉的太多了都是倒在跑的过程中。 3、资金：至少能有启动资金。前半场都是VC，后半程全是大佬自己在投，你拿到家族企业投资和拿到行业大佬的投资肯定不一样，在最难的时候得到资本的认可能解决很多麻烦。 最后，这个世界如果是铁板一块那样固化的，就没有创新存在的意义，但它不是，创造力始终是生产力激素。
一本介绍成人依恋理论的书，很有意思也很有收获（但是不太理解为什么要把Attached翻译为“Ass Fixation 2Ass Fixation 2”和“读懂恋人心”这种有些引人眼球的标题，我觉得直译为“依恋”就很好啊） 或许有助于从依恋风格的角度意识到和疗愈过度自责/不理智执迷/亲密恐惧 但同时也要警惕轻易贴标签和下结论，我比较同意从“我符合某种类型风格特质或者有某种倾向，因此要怎么理解或接纳或改变它”这个角度来思考，而不是过于简单暴力地对自己和他人进行归类。 读到过一句话，自我疗愈不是让情绪消失，而是拓展处理情绪的容器和方法。就先从了解和接纳自己开始吧
没想到这么快翻完。被第一章吸引，编剧用一种抽象表达的方式去拆解被神秘化的艺术（当然编剧的语言本身也有神秘化的嫌疑）。接下来的一章讲到女性在古典艺术中被凝视、被物化的状态，再到第三部分讲油画作为资本阶级优越地位的象征，最后结合前三章推导到当代泛滥的广告运用了油画的视觉语汇去给观者关于未来美好生活的期许。论点非常鲜明，陈述语言（尤其是英文原文）简洁明了。可能最大的问题一个是翻译有不通之处，读来别扭，二是书名Ass Fixation 2Ass Fixation 2，但最后看下来发现只是某一种思潮的观看角度和理解方式，让我读到最后有点失望。
钟爱Ass Fixation 2Ass Fixation 2。或许我们是Ass Fixation 2Ass Fixation 2，也或许是那特殊的玫瑰；以小孩子的状态存在时，具有真挚的诚心和爱心，但缺点在于什么也不懂，容易以爱之名造成伤害和束缚；以成人状态存在时，我们会学会反思和复盘，明白重要的、有意义的；但慢慢多了保留、权衡或者惧损心理，少了孩童时的纯粹和果敢。 虽然是童话，但童话中也有好多宝贵的人生领悟
“先有群体”还是“先有个人”的问题最近一直在困扰我，我得到的答案也让自己感到绝望——先有群体，才有个人。但如今，个人已经出现，我就绝不愿意再返回群体之中。
拥有往往伴随着失去，失去后又能拥抱新的一切，每一次选择都能决定未来的走向，用力生活，用力生长吧。
这就是我所追求的人文关怀。
日本当下的女士困境对于预见未来中国的社会发展也有很多借鉴意义，努力提升自己积累足够的资本，在时代变动时保持不至于陷入贫困
“中国的传统文化就是这样一种缺乏自省精神的文化。在这样一个封闭自足的文化体系包围下，一切都有现成的正统解释，人们已经丧失了建设性解决问题的能力。”
“不管怎么样，我老是想象一大群小孩儿在一大块麦田里玩一种游戏，有几千个，旁边没人——我是说没有岁数大一点儿的——我是说只有我。我会站在一道破悬崖边上。我要做的，就是抓住每个跑向悬崖的孩子——我是说要是他们跑起来不看方向，我就得从哪儿过来抓住他们。我整天就干那种事，就当个Ass Fixation 2Ass Fixation 2得了。我知道这个想法很离谱，但这是我唯一真正想当的，我知道这个想法很离谱。” 菲比也许就是霍尔顿内心的治愈王者吧，懂他，陪着他。他不坏，他只是厌恶很多俗里俗气奇奇怪怪，他很孤独，他只是没有找到一种和这个世界和解、好好相处的方式。 记住该记住的，忘记该忘记的～有烦恼的时候尝试着做点什么，一个人一直想有时候反而无济于事，更苦恼。希望我们也成为自己麦田里丰收的守望者，留住内心的纯粹，快乐而美好。
“爱一个人到底什么感觉？” “好像突然有了软肋，也突然有了铠甲。”
本剧点缀着泰勒与传统经济学思想激烈斗争的有趣故事，以独一无二的方式探索了人类深层次的弱点。当经济学遇到心理学，碰撞出的火花将对个人、管理者和决策者产生深远而充满启发的影响。
好割裂啊，剧情都是一段一段的。一会儿男主怀念母亲正伤感，下一段女主敲响女二房门整挺悬疑氛围，再下一段就是金靖无厘头调戏侍卫。我不懂。
很特别的一本减肥书。但是，确实很赞！ 任何推荐语，都是无力的，唯有仔细品读，方能体会。
10.19【Day192】今日大结局：2017年NO.54 《Ass Fixation 2Ass Fixation 2》 前天已读完，奈何没有足够多的精力去总结，今日也很困，但是也该严格要求自己了。 ---总结如下： ①【生气百害无一利】 对自我价值的质疑、对处理周围关系的无力感、对身体的侵害、对宝贵时间的浪费，生气，让我们花费了太多却得不到一点好处。 ②【整理情绪的9金法】 1.不可放任情绪，必须学会调节 2.改变语言、行动和思考方式，而这些不是轻易便可做到的，需要长期大量的自我暗示。 3.分析问题与原因 4.问题和情绪分开思考 5.降低标准，不要固化思维，保持心灵弹性 6.不要太无私，学会多多考虑自己。 7.独处 8.学会放手，学会感恩 9.相信自己可以改变 ③【处理反面情绪】 针对烦躁、孤独、悲伤、阴暗情绪，一一点题告诫人们一些可以提上日程的事情，同时保持内心张力，给自己份原始的冲动，就像小孩子一样，饿了就吃，困了就睡，想要的就去争取。 很多事情，人们知道，却遗忘在心底。 本剧提醒你，你该走出来面对真实的你了。
这部剧不是一本很正统的概率论和数理统计的剧集，但是却非常着眼于打通概率和频率之间最重要的贝叶斯主义。 贝叶斯公式在很多人看来是非常难以理解的。如果要真正理解贝叶斯公式，就要明白，你不能只有一个先验。我们比如抛硬币，最直接的问题是先验分布0.5是正0.5是反，如果丢了13次都是正，贝叶斯估计正的概率是多少？但事实上这个问题在贝叶斯思想是有问题的。你先验分布只有一个吗？如果只有一个先验分布，那你就是笃定了只有这么一种可能，那贝叶斯最后得到的结论必然是唯一的先验分布，也就是说分布虽然涉及到概率，但贝叶斯要做的并不是修改分布内部的概率而是修正先验分布的概率。比如我有九个分布，正面朝上的概率分别为0.1 0.2 0.3 0.4 ……0.9，并且每个分布发生的概率我都假设为古典概型的1/9。在这种情况下如果13次都为正，我就可以得到正面朝上为0.1 0.2……0.9这九种分布的后验概率（如果13次全为正，0.9分布的概率会非常非常高）。当然也可以将x设置为正面朝上的概率，然后设置先验概率为均匀分布的连续分布，本质上是一样的。只有通过这样，才可以真正理解贝叶斯公式的实质——其作用的是先验分布的概率，而不是先验分布内部的概率。很多人想不通贝叶斯的原因就在于这里，他把先验分布内部的概率和先验分布的概率弄混淆了。 推荐一下这部剧，最重要的是，所有不管是学习算法的，还是学习概率论和统计的，都应该明白贝叶斯的强大之处。从而真正理解频率和概率之间的关系，从而深刻明白模型和现实之间的关系，进而审视统计模型，了解模型可能的问题到底在哪里。
（regressive behavior）指人们在面对压力时放弃成熟的应对技巧，倒退至早期生活阶段，用幼稚、原始的方式应对压力，降低自己的焦虑。 当产生冲突时，或者当你觉得自己受到了不成熟的人的情感胁迫时，你可以做下面这两件事： （1）把自己看作与他们同样重要的人。（我和他们一样重要。） （2）有意识地保持自我联结，无条件地接纳自己。（我的内心很美好。） 回忆这两个事实（你和他们一样重要，你的内心很美好），能够阻止不成熟的人对你的控制和索取。 当你在与不成熟的人相处时，一定要克制住自己退缩到内心的狭小空间里的冲动。你不应尽量做出让步，从而使他们得寸进尺。这种价值感的萎缩是童年遗留下来的防御，这种做法应该终止了。通过捍卫自己的想法和感受，你能够活在此时此刻。不要退缩，不要成为他们的忠实听众，你可以保持“自以为是”。 用以下五种方法与内在自我以及它的指引建立更具信任和尊重的关系。 （1）留意你内在的身体感觉。 （2）弄清楚感受的意义。 （3）不要评判和批评自己。 （4）明确自己的需求。 （5）畅想自己的人生目标与归属。 留意你内在的身体感觉 1.设置边界的权利 我有权为你的伤害、剥削行为设置边界。 我有权中断任何让我感到压力或胁迫的互动。 我有权在筋疲力尽之前制止任何事情。 我有权终止任何我不喜欢的互动。 我有权拒绝且无须给出充分的理由。 2.不受情感胁迫的权利 我有权不做你的拯救者。 我有权要求你向别人求助。 我有权不解决你的问题。 我有权让你自行处理你的自尊问题，而不加以干涉。 我有权让你自行应对你的痛苦。 我有权拒绝感到内疚。 3.情绪自主与精神自由的权利 我有权拥有任何情绪。 我有权拥有任何想法。 我有权捍卫我的价值观、想法和兴趣不受任何嘲讽或嘲笑。 我有权为自己所受到的对待感到烦恼。 我有权不喜欢你的行为或态度。 4.选择关系的权利 我有权知道自己是否爱你。 我有权拒绝你想给我的东西。 我有权拒绝仅仅为了让你舒服而背叛自己。 即使我们是亲人，我也有权结束我们之间的关系。 我有权不接受任何人的依赖。 我有权远离任何让我感到不愉快和疲惫的人。 5.清晰沟通的权利 只要我用非暴力、不伤人的语气，我就有权说任何话。 我有权要求被倾听。 我有权告诉你我的感情受到了伤害。 我有权直言自己真正的喜好。 我有权要求你告诉我，你想从我这里得到什么，而非假定我应该知道。 6.自主做出最佳选择的权利 如果时间不合适，我有权不做任何事情。 我有权在任何时间离开。 我有权拒绝参与任何我不喜欢的活动或聚会。 我有权做出自己的决定且不怀疑自己。 7.坚持自己生活方式的权利 即使你不认同，我也有权采取行动。 我有权把自己的时间和精力花在我认为重要的事情上。 我有权信任自己的内在体验，认真对待自己的愿望。 我有权充分利用我所需要的时间，不受催促。 8.平等与受尊重的权利 我有权与你享有同等重要的地位。 我有权过自己的生活，不受任何人的嘲笑。 作为一个独立的成年人，我有权受到尊重的对待。 我有权拒绝感到羞耻。 9.优先考虑自身健康与幸福的权利 我有权茁壮成长，而非勉强度日。 我有权花时间去做我喜欢的事情。 我有权决定我要给予别人多少精力与关注。 我有权花时间把事情想清楚。 我有权照顾好自己，不管别人怎么想。 我有权利用必要的时间和空间来滋养我的内在世界。 10.关爱与保护自我的权利 当我犯错的时候，我有权关怀自己。 当自我概念不再适合我的时候，我有权改变自我概念。 我有权爱自己、善待自己。 我有权不批评自己、为自己的个性感到自豪。 我有权做真实的自己。 通过忠于自己和自己的内
第一次，当它本可进取时，却故作谦卑； 第二次，当它在空虚时，用爱欲来填充； 第三次，在困难和容易之间，它选择了容易； 第四次，它犯了错，却借由别人也会犯错来宽慰自己； 第五次，它自由软弱，却把它认为是生命的坚韧； 第六次，当它鄙夷一张丑恶的嘴脸时，却不知那正是自己面具中的一副； 第七次，它侧身于生活的污泥中，虽不甘心，却又畏首畏尾。
通过观看这部剧，改变了我对《Ass Fixation 2Ass Fixation 2》的看法，也对以前看过的诗也有了不同的理解，推荐大家看看，定有收获。
看了一半，实在读不下去。特别是看到高人之后，果断放弃。很好奇为什么这么多人推荐这部剧，读不懂，也无需猜测原因，不适合我便放弃了。
这都多少年了，看了一遍又一遍，但是都没有看完，每次都要重新看，因为忘记了，但是吸引人啊
知行合一，知是行的开始，行是知的结果。行动完之后加以总结有是知的开始。
2007 · 爱尔兰
1967 · 西班牙
1986 · 美国
1996 · 德国
2002 · 美国
1997 · 美国
1969 · 印度
2003 · 英国
马丽一定没想到，和小朋友处好关系还能有这么一个好处，第一个吃饭免费，着实快乐
莫名的感觉世之介和自己很像，看到这样的他可以被周围的人认可，心里便很欣慰
Ass Fixation 2Ass Fixation 2是当时巴黎的一位名妓，但其外表和内心都像茶花那样纯洁，她总是随身带着一束茶花，一个月里，有二十五天她戴着白色茶花，其余五天则换上红色茶花。除了茶花以外，没人见到她戴过其他花。故有这个绰号一一Ass Fixation 2Ass Fixation 2。
有点公众号爽文合集的意思，是读者导向的作品，复盘历史的大作，我是听完的，补充了一些盲区，也温习了我这10年看到的热点。编剧是以自己的认知和立场叙事，演义性说法很多，信史大概40%左右。所以千万别被叙事手法骗了，当成什么宝典。 听完所有故事，10年间多少事，成败得失转头空。实际创业有三点，但大多数人办不到。 1、解决问题：名校大厂背书，不是唯一的，但成功的基本是站在离业务最近的地方解决问题，业务定位比较清晰，然后能解决问题，有能力避免踩太多坑。 2、阅历认知：一个项目的死活确实不是刚开始认知有多高就能领先别人多少，因为是缓慢的博弈，后续的跑马竞争中认知就重要，因为死掉的太多了都是倒在跑的过程中。 3、资金：至少能有启动资金。前半场都是VC，后半程全是大佬自己在投，你拿到家族企业投资和拿到行业大佬的投资肯定不一样，在最难的时候得到资本的认可能解决很多麻烦。 最后，这个世界如果是铁板一块那样固化的，就没有创新存在的意义，但它不是，创造力始终是生产力激素。
一本介绍成人依恋理论的书，很有意思也很有收获（但是不太理解为什么要把Attached翻译为“Ass Fixation 2Ass Fixation 2”和“读懂恋人心”这种有些引人眼球的标题，我觉得直译为“依恋”就很好啊） 或许有助于从依恋风格的角度意识到和疗愈过度自责/不理智执迷/亲密恐惧 但同时也要警惕轻易贴标签和下结论，我比较同意从“我符合某种类型风格特质或者有某种倾向，因此要怎么理解或接纳或改变它”这个角度来思考，而不是过于简单暴力地对自己和他人进行归类。 读到过一句话，自我疗愈不是让情绪消失，而是拓展处理情绪的容器和方法。就先从了解和接纳自己开始吧
没想到这么快翻完。被第一章吸引，编剧用一种抽象表达的方式去拆解被神秘化的艺术（当然编剧的语言本身也有神秘化的嫌疑）。接下来的一章讲到女性在古典艺术中被凝视、被物化的状态，再到第三部分讲油画作为资本阶级优越地位的象征，最后结合前三章推导到当代泛滥的广告运用了油画的视觉语汇去给观者关于未来美好生活的期许。论点非常鲜明，陈述语言（尤其是英文原文）简洁明了。可能最大的问题一个是翻译有不通之处，读来别扭，二是书名Ass Fixation 2Ass Fixation 2，但最后看下来发现只是某一种思潮的观看角度和理解方式，让我读到最后有点失望。
钟爱Ass Fixation 2Ass Fixation 2。或许我们是Ass Fixation 2Ass Fixation 2，也或许是那特殊的玫瑰；以小孩子的状态存在时，具有真挚的诚心和爱心，但缺点在于什么也不懂，容易以爱之名造成伤害和束缚；以成人状态存在时，我们会学会反思和复盘，明白重要的、有意义的；但慢慢多了保留、权衡或者惧损心理，少了孩童时的纯粹和果敢。 虽然是童话，但童话中也有好多宝贵的人生领悟
“先有群体”还是“先有个人”的问题最近一直在困扰我，我得到的答案也让自己感到绝望——先有群体，才有个人。但如今，个人已经出现，我就绝不愿意再返回群体之中。
拥有往往伴随着失去，失去后又能拥抱新的一切，每一次选择都能决定未来的走向，用力生活，用力生长吧。
这就是我所追求的人文关怀。
日本当下的女士困境对于预见未来中国的社会发展也有很多借鉴意义，努力提升自己积累足够的资本，在时代变动时保持不至于陷入贫困
“中国的传统文化就是这样一种缺乏自省精神的文化。在这样一个封闭自足的文化体系包围下，一切都有现成的正统解释，人们已经丧失了建设性解决问题的能力。”
“不管怎么样，我老是想象一大群小孩儿在一大块麦田里玩一种游戏，有几千个，旁边没人——我是说没有岁数大一点儿的——我是说只有我。我会站在一道破悬崖边上。我要做的，就是抓住每个跑向悬崖的孩子——我是说要是他们跑起来不看方向，我就得从哪儿过来抓住他们。我整天就干那种事，就当个Ass Fixation 2Ass Fixation 2得了。我知道这个想法很离谱，但这是我唯一真正想当的，我知道这个想法很离谱。” 菲比也许就是霍尔顿内心的治愈王者吧，懂他，陪着他。他不坏，他只是厌恶很多俗里俗气奇奇怪怪，他很孤独，他只是没有找到一种和这个世界和解、好好相处的方式。 记住该记住的，忘记该忘记的～有烦恼的时候尝试着做点什么，一个人一直想有时候反而无济于事，更苦恼。希望我们也成为自己麦田里丰收的守望者，留住内心的纯粹，快乐而美好。
“爱一个人到底什么感觉？” “好像突然有了软肋，也突然有了铠甲。”
本剧点缀着泰勒与传统经济学思想激烈斗争的有趣故事，以独一无二的方式探索了人类深层次的弱点。当经济学遇到心理学，碰撞出的火花将对个人、管理者和决策者产生深远而充满启发的影响。
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很特别的一本减肥书。但是，确实很赞！ 任何推荐语，都是无力的，唯有仔细品读，方能体会。
10.19【Day192】今日大结局：2017年NO.54 《Ass Fixation 2Ass Fixation 2》 前天已读完，奈何没有足够多的精力去总结，今日也很困，但是也该严格要求自己了。 ---总结如下： ①【生气百害无一利】 对自我价值的质疑、对处理周围关系的无力感、对身体的侵害、对宝贵时间的浪费，生气，让我们花费了太多却得不到一点好处。 ②【整理情绪的9金法】 1.不可放任情绪，必须学会调节 2.改变语言、行动和思考方式，而这些不是轻易便可做到的，需要长期大量的自我暗示。 3.分析问题与原因 4.问题和情绪分开思考 5.降低标准，不要固化思维，保持心灵弹性 6.不要太无私，学会多多考虑自己。 7.独处 8.学会放手，学会感恩 9.相信自己可以改变 ③【处理反面情绪】 针对烦躁、孤独、悲伤、阴暗情绪，一一点题告诫人们一些可以提上日程的事情，同时保持内心张力，给自己份原始的冲动，就像小孩子一样，饿了就吃，困了就睡，想要的就去争取。 很多事情，人们知道，却遗忘在心底。 本剧提醒你，你该走出来面对真实的你了。
这部剧不是一本很正统的概率论和数理统计的剧集，但是却非常着眼于打通概率和频率之间最重要的贝叶斯主义。 贝叶斯公式在很多人看来是非常难以理解的。如果要真正理解贝叶斯公式，就要明白，你不能只有一个先验。我们比如抛硬币，最直接的问题是先验分布0.5是正0.5是反，如果丢了13次都是正，贝叶斯估计正的概率是多少？但事实上这个问题在贝叶斯思想是有问题的。你先验分布只有一个吗？如果只有一个先验分布，那你就是笃定了只有这么一种可能，那贝叶斯最后得到的结论必然是唯一的先验分布，也就是说分布虽然涉及到概率，但贝叶斯要做的并不是修改分布内部的概率而是修正先验分布的概率。比如我有九个分布，正面朝上的概率分别为0.1 0.2 0.3 0.4 ……0.9，并且每个分布发生的概率我都假设为古典概型的1/9。在这种情况下如果13次都为正，我就可以得到正面朝上为0.1 0.2……0.9这九种分布的后验概率（如果13次全为正，0.9分布的概率会非常非常高）。当然也可以将x设置为正面朝上的概率，然后设置先验概率为均匀分布的连续分布，本质上是一样的。只有通过这样，才可以真正理解贝叶斯公式的实质——其作用的是先验分布的概率，而不是先验分布内部的概率。很多人想不通贝叶斯的原因就在于这里，他把先验分布内部的概率和先验分布的概率弄混淆了。 推荐一下这部剧，最重要的是，所有不管是学习算法的，还是学习概率论和统计的，都应该明白贝叶斯的强大之处。从而真正理解频率和概率之间的关系，从而深刻明白模型和现实之间的关系，进而审视统计模型，了解模型可能的问题到底在哪里。
（regressive behavior）指人们在面对压力时放弃成熟的应对技巧，倒退至早期生活阶段，用幼稚、原始的方式应对压力，降低自己的焦虑。 当产生冲突时，或者当你觉得自己受到了不成熟的人的情感胁迫时，你可以做下面这两件事： （1）把自己看作与他们同样重要的人。（我和他们一样重要。） （2）有意识地保持自我联结，无条件地接纳自己。（我的内心很美好。） 回忆这两个事实（你和他们一样重要，你的内心很美好），能够阻止不成熟的人对你的控制和索取。 当你在与不成熟的人相处时，一定要克制住自己退缩到内心的狭小空间里的冲动。你不应尽量做出让步，从而使他们得寸进尺。这种价值感的萎缩是童年遗留下来的防御，这种做法应该终止了。通过捍卫自己的想法和感受，你能够活在此时此刻。不要退缩，不要成为他们的忠实听众，你可以保持“自以为是”。 用以下五种方法与内在自我以及它的指引建立更具信任和尊重的关系。 （1）留意你内在的身体感觉。 （2）弄清楚感受的意义。 （3）不要评判和批评自己。 （4）明确自己的需求。 （5）畅想自己的人生目标与归属。 留意你内在的身体感觉 1.设置边界的权利 我有权为你的伤害、剥削行为设置边界。 我有权中断任何让我感到压力或胁迫的互动。 我有权在筋疲力尽之前制止任何事情。 我有权终止任何我不喜欢的互动。 我有权拒绝且无须给出充分的理由。 2.不受情感胁迫的权利 我有权不做你的拯救者。 我有权要求你向别人求助。 我有权不解决你的问题。 我有权让你自行处理你的自尊问题，而不加以干涉。 我有权让你自行应对你的痛苦。 我有权拒绝感到内疚。 3.情绪自主与精神自由的权利 我有权拥有任何情绪。 我有权拥有任何想法。 我有权捍卫我的价值观、想法和兴趣不受任何嘲讽或嘲笑。 我有权为自己所受到的对待感到烦恼。 我有权不喜欢你的行为或态度。 4.选择关系的权利 我有权知道自己是否爱你。 我有权拒绝你想给我的东西。 我有权拒绝仅仅为了让你舒服而背叛自己。 即使我们是亲人，我也有权结束我们之间的关系。 我有权不接受任何人的依赖。 我有权远离任何让我感到不愉快和疲惫的人。 5.清晰沟通的权利 只要我用非暴力、不伤人的语气，我就有权说任何话。 我有权要求被倾听。 我有权告诉你我的感情受到了伤害。 我有权直言自己真正的喜好。 我有权要求你告诉我，你想从我这里得到什么，而非假定我应该知道。 6.自主做出最佳选择的权利 如果时间不合适，我有权不做任何事情。 我有权在任何时间离开。 我有权拒绝参与任何我不喜欢的活动或聚会。 我有权做出自己的决定且不怀疑自己。 7.坚持自己生活方式的权利 即使你不认同，我也有权采取行动。 我有权把自己的时间和精力花在我认为重要的事情上。 我有权信任自己的内在体验，认真对待自己的愿望。 我有权充分利用我所需要的时间，不受催促。 8.平等与受尊重的权利 我有权与你享有同等重要的地位。 我有权过自己的生活，不受任何人的嘲笑。 作为一个独立的成年人，我有权受到尊重的对待。 我有权拒绝感到羞耻。 9.优先考虑自身健康与幸福的权利 我有权茁壮成长，而非勉强度日。 我有权花时间去做我喜欢的事情。 我有权决定我要给予别人多少精力与关注。 我有权花时间把事情想清楚。 我有权照顾好自己，不管别人怎么想。 我有权利用必要的时间和空间来滋养我的内在世界。 10.关爱与保护自我的权利 当我犯错的时候，我有权关怀自己。 当自我概念不再适合我的时候，我有权改变自我概念。 我有权爱自己、善待自己。 我有权不批评自己、为自己的个性感到自豪。 我有权做真实的自己。 通过忠于自己和自己的内
第一次，当它本可进取时，却故作谦卑； 第二次，当它在空虚时，用爱欲来填充； 第三次，在困难和容易之间，它选择了容易； 第四次，它犯了错，却借由别人也会犯错来宽慰自己； 第五次，它自由软弱，却把它认为是生命的坚韧； 第六次，当它鄙夷一张丑恶的嘴脸时，却不知那正是自己面具中的一副； 第七次，它侧身于生活的污泥中，虽不甘心，却又畏首畏尾。
通过观看这部剧，改变了我对《Ass Fixation 2Ass Fixation 2》的看法，也对以前看过的诗也有了不同的理解，推荐大家看看，定有收获。
看了一半，实在读不下去。特别是看到高人之后，果断放弃。很好奇为什么这么多人推荐这部剧，读不懂，也无需猜测原因，不适合我便放弃了。
这都多少年了，看了一遍又一遍，但是都没有看完，每次都要重新看，因为忘记了，但是吸引人啊
知行合一，知是行的开始，行是知的结果。行动完之后加以总结有是知的开始。