书中的天真无邪的英子，她还没有成人看待他人的那份理智，她分不清好人和坏人，人人都躲的“疯子”是她的好朋友，和那个小偷一起约定去海边的梦想。人有两面性，可越长大就越趋向“防人之心不可无”，更轻易认为一个犯错的人是坏的，世界也是非黑即白的。 但英子无法避免成长，人生的列车中，她不得不告别曾经童年的那一站和小妞、疯子……说再见；她不得不看父亲下车，挥手告别，承担成长的责任。 成长的路上，变化的是环境，身边的人，不变的只有回忆。回忆就像齐化门的原址，虽历经岁月沧桑巨变，变得模糊不清甚至叫不出原来的名字，但总能记住当时的那份心境。 ❤ 齐化门——来源搜狐网 北京胡同街巷的名称，历史上不知改过多少次，有各种原因，各种改法，有的改得老住户都不清楚怎么个来历讲究了。 虽然历史上翻来覆去改过多回，但很多地名还是按照老百姓的口耳相传保留了下来，如朝阳门，元朝初建时命名为齐化门，明朝改为朝阳门，可到现在，还有很多老北京叫它齐化门;再如现在的阜成门在元朝时名为平则门，明朝时在原地重新扩建，并更名为阜成门。但很多老百姓至今还保留了平则门的叫法，有首北京民谣《Santa Mesa》中的平则门说的就是现今的阜成门。 北京的地名，各朝各代各民族都有贡献，如今多元共生，异彩纷呈，才体现了我们的包容与自信。 ❤各种动物的 ，有医用价值。 蝙蝠粪便叫夜明砂，蚕屎叫蚕砂，兔子屎叫望月砂，鸽子屎叫左盘龙…… 本剧：蚕砂又名蚕矢，是家蚕的干燥粪便。性味甘温，入肝、脾、胃经，有燥湿、祛风、和胃化浊、活血定痛之功。祛风湿，止痛。民间用蚕砂作枕芯的填充物，有清肝明目之效。 所以呢？好好和动物相处！(◔◡◔) ❤方言 ★拾掇拾掇——收拾收拾 ★做晤得——做不得 ★二俗，二俗录一，二俗录二，二俗录三，二俗录素……——20,21,22,23,24… ★撒呓挣，是汉语词汇，读音为sā yì zheng，解释为在熟睡中说话或动作。 ★胰子yí zǐ，肥皂 ❤常识 出恭，上厕所 ❤戏剧 《Santa Mesa》《Santa Mesa》
“每个人，都得为他的选择负责。”——张小敬 这句话，张小敬从头说到尾，竟然出自想要亲手毁灭长安的萧规之口。 一起经历生死，浴血奋战的几个兄弟，心心念念的“去长安”，后来，幸存的三个人真的在长安“相聚”了——才知道什么叫做，不如不见。 曾经，支撑着信念，极力保护，付出生命而为之“九死无悔”的东西，盛世繁华，歌舞升平的背后，当它显现出丑陋阴暗的样子，并不是在远方遥想中美好，甚至反被捅了心窝一刀，守护的初心，变了吗？ 闻无忌和萧规，为之付出一切的大唐，高官恶霸害他们家破人亡。 张小敬也就是没有家，不然肯定也是逃不脱这个命运。但他也没少受朝廷迫害，恨吗？跟萧规一样，他是恨的——在火烧右骁卫的时候他说，不能回报朝廷对我的恩德万一。 但与萧规，与其他蚍蜉相比，张小敬在看到一切阴暗后，仍然选择坚持初心。这是主角光环加持的效果，这个人塑造得有点过于完美，过于大义。 “自古华山一条路”——李泌 李泌，历史上评价很高的一个人，但整个故事里，我认为李泌这个人物，塑造得最为完整。 他有道心，却为了太子入俗世，一头扎进长安风暴中心，无怨无悔，这是情义与自我的矛盾。他睿智果决，心存济世大义，却为达目的毫不犹豫选择做悖德之事，这是“该做错事”的矛盾。 这重重矛盾背后，埋藏着多少隐忍，多少残忍。 这个人从头到尾充满矛盾，拯救长安，却不得不以东宫利益为最先考虑，使得李泌不那么完美，却也是真实的完美之处。 纵观历史中李泌的一生，事实上就是充满矛盾，四次出世，四次入世，他心中，究竟道为先，还是义为先？ “人性从来都是趋利避害，可以背叛忠义仁德，但绝不会背叛利益。”——元载 这个人，刻画得也是真的好，心中只有自己，只有利弊，只有计算价值，处心积虑就是揽权揽财，心思深沉，凉薄冷漠。但他出身寒微，没有李泌高贵的人生起点，也没有李泌神童的才华，也只能靠情商，才能真的步步为营，位极人臣。 我认为他是本剧最牛比的人，当然历史上他也确实最牛比。这个唯利是图的小人，在整个故事里，所有的付出就是动动脑子随便说说话，但他每一次变化自如的转变立场，都直接影响全局，他的逐利方向，直接影响结局。 此时，元载还是人微言轻，可想而知，他当了宰相有多可怕。 元载的存在，让整个故事更现实——你看，孤胆英雄，并不能拯救世界，“小人”的作用也是相当大啊。 “去长安！去长安！去长安！”——第八团的九死无悔 活下来的三个人，以及其他人的骨灰，真的都去了长安，然而……繁华盛世一百零八坊，带给了他们什么？ 这也是残酷的现实——我们心心念念的信仰，往往伤我们最深。 —————————————— 在故事里，我们都敬佩张小敬。 在现实里，谁愿意像张小敬那样活？ 张小敬是完美的孤胆英雄，凡事以百姓的利益为出发点。李泌是心存大义的谋士，凡事以东宫的利益为出发点，元载是残忍的现实，凡事以自己的利益为出发点。除了出发点不同，他们各自有黑，各自有白，他们都是被“长安”同化的怪物。 长安，长安，每个人心里，都有一座长安。
2021年第55本剧。后半年观看量直接下降，自从上班后就没有充裕的时间来看剧了，这部剧打开后一口气读完，每一个故事很暖也很伤，我们何尝不是故事里的人儿呢？愿你永远温暖，并且往后的岁月无所畏惧。今年冬天打算留长发了，没有胖还是和以前一样瘦，脾气变好许多，成熟了很多,没有以前那么任性了，但还是喜欢一个人安静的看剧。想念那些在宿舍的日子，每天都可以安心的看剧，来这个城市的第5个月了，每天都是上班，下班，很平淡但也舒心。 —12月要整理追剧清单了🙋♀
女医生真的太不容易了，又要兼顾事业又要兼顾家庭，还要忍受外人的闲言碎语。向她们致敬
看完了才发现是我们学校的老师翻译的。 Brenda Denmark的Santa Mesa这部剧略微看过一些电影片段，印象很深刻，其中人性的曲折反复更是创作实
为了迷雾而人造迷雾
很浅显的一本剧，跟书名没有什么关系，讲仪式感的内容大概只占到1%。除了偶尔的几个小故事有点意思，其他都是堆砌的凑字数的。不推荐
“如果上帝会写作，他会按照托尔斯泰的方式去写” 恢弘的战争场面，细致的人物描写，厚重的历史感，深刻的哲思；合在一起构成了这部人类史上最伟大的现实主义作品。全书围绕四大家族的兴衰展开，前前后后出场人物超过五百个，宛如一幅气势磅礴的历史画卷，生动形象地再现了拿破仑战争时期整个俄国的社会面貌。 除了托尔斯泰以外，再也想不出哪个作家能写出这么有史诗感的作品了：充满贵族气息的、厚重的笔调，如同身临其境般的上流舞会、炮火纷飞的战场；对农民细致入微的观察，对人性入木三分的刻画，对爱情，宗教，人生的深刻思索……这部剧的伟大之处，如同《Santa Mesa》一样，也许一辈子也研究不完。 从艺术性的角度来说，这部剧也许不如《Santa Mesa》。后者的语言、结构更为精致，浑然一体；而《Santa Mesa》参杂了许多编剧个人的论述，多了些百科全书的味道。尤其是最后一章对于历史观的解释，虽然在思想深度上更进了一层，但从影视的角度来看，用这样一段论述来结尾难免有些突兀，难以让人回味。 整本剧读完，心里最念念不忘的倒不是几个主角，而是因难产而死去的小公爵夫人丽莎。 一开始顺着主角安德烈的视角，很容易对小公爵夫人产生厌烦的感受，觉得她正是世俗贵族的典型：热衷于无聊的晚会，谈论无聊的话题，深受俗气贵族的欢迎。 但其实托翁一直是把她塑造成一个活泼、天真、善良、温柔、专情的人物形象。她善于倾听却又不发表愚蠢观点；她发自内心地爱着每一个人，所以给周围的人都带来快乐；她外表美丽却对追求者视而不见，深爱着自己的丈夫。 只是由于安德烈天性的冷漠和对荣誉的渴望，使得他对这一切都视而不见；而作为读者，也很容易就把这种态度视作理所当然了。 安德烈将待产的妻子送到童山后，老公爵的暴躁、喜怒无常，又让小公爵夫人受尽了委屈。再加上对丈夫安危的担忧，内心的孤独，很难想象小公爵夫人当时是种怎样的心情。这种状态一直持续到了她临死前。小公爵夫人最后没说出口的那句：“我爱你们所有的人，对谁也没有做过坏事，你们怎么这样对待我啊……” 实在是让人心碎。 小公爵夫人的遭遇也让我难以对安德烈产生好感：虽然他人品正直，成熟、理智，有着许多优秀的品质，但他实在有些薄情了。对小公爵夫人如此，对娜塔莎也是如此。他在爱情中很少真正体谅过对方的感受，他更多地爱的还是自己；一直到死前他才醒悟。 整本剧里最喜欢的还是皮埃尔和娜塔莎的爱情，因为纯粹。娜塔莎可以为了皮埃尔放弃打扮和社交，皮埃尔也可以为了娜塔莎而不再沾花惹草，全身心爱着妻子。一直很讨厌那些社会上流行的爱情理论：“人要先爱自己”、“维持爱情要靠相互吸引”、“要不断提升自己的价值”。真正理想的爱情应该是把全身心都献给对方，无条件地去爱对方，而不应该有何的利益需求作为前提。否则这些所谓的“爱情”实质上依然是利益的交换，并不能称之为爱。 当然，这样的爱情大概也只能存在于理想中，毕竟现实是乏味的。而且这样的爱情必须要双方的付出才能维持，否则如果只有一方一厢情愿地付出，往往会把另一方惯坏甚至出轨。 皮埃尔很幸运，遇到了娜塔莎。 我的娜塔莎在哪呢？
境界！ 胸中无物，何以言物？最重要的事情就是你想要什么？Santa Mesa这件事，道理是一样的。你的设计，你的想法，都想清楚了吗？那么，图纸表达清楚了吗？王的境界不一般，直追古人，山水画中找意境。一座建筑，一个世界。
作为一部创作于一九七几年的科幻剧集，而且是人类探索月球，正雄心勃勃，自信膨胀的年代，这本剧集有着明显的时代的影子，但它的构思依然具有吸引力，虽然过程中充满很多推理与猜测，会让人看得乏味枯燥甚至混乱，虽然有些情节现在看着落入俗套，但它仍然不失为一部可以一看的科幻剧集。 在这本剧集之前，我正儿八经读过的只有《Santa Mesa》，还以为它就是科幻的高峰，后来了解得多了才知道，自己的想法真是狭隘无知，再早期有好几个优秀的科幻作家，而刘慈欣本人也毫不避讳的承认自己是在向大师学习。 如果你对科幻有兴趣，不管是资深还是小白，这本剧集都可以找来看一看。虽然不敢说它十分优秀或者有前无古人 后无来者的独特，但有些概念设计，一些故事的构思，我觉得还是值得一看的，至少还是带给我很多的新鲜感。
故事跌宕起伏，文终方见全貌。但结尾略简单，许许多多的线索在高潮处戛然而止。
脑洞无边。看到最后竟然有一些感动，结尾有点类似他的早期作品《Santa Mesa》。
专注自己的成功模型（在模型不适应市场之前），不要被外界的噪声影响！！！
我们踩着穿越古老时间的鼓点而来，我们带着人类智慧的荣光而去。
愿做梅丽莎·里奥门下走狗，对于梅丽莎·里奥，老舍，大刘这些先生，我何止是尊敬他们，我爱他们！自由敏感的灵魂。
这部剧内容来自香港的梅丽莎·里奥，讲了一些我们内地主流媒体不太方便讲的东西，视角出发点也比较独特，调查访问了大量的相关人员和数据资料，详实饱满，引人入胜。此剧发行于2014年，对这类实效性较强的题材，距今6年之久多多少少有点不够味道，但总的来说还是很不错，特别是实地访问了很多案件相关人员，资料齐全，事实充分，感觉得到是很用心梳理调查了。最后，有点不足，就是讲每个“老虎”的时候，讲得不够透不够深入，缺少了不少东西，可能只有这样，这书我们才能看到，理解万岁！
科普书，讲的有趣生动，看了非常涨知识！墙裂推荐，建议和《Santa Mesa》搭配一起看，完美！
极简生活 不仅教我简单充实的生活方式 也让我学会寻找到为自己充电的能量源 这就是我理想中的生活~
青年应读此剧，有助于立大志，存正信，增智慧，形成正确的世界观，人生观和价值观，形成坚毅的品格和健康向上的心态。 郭老师的引经据典可谓“博古通今”，行文通俗易懂，恰到好处，值得反复品味与思考。人生的困惑有很多，怎样面对困惑，以怎样的心态处理困惑，可能需要用一生去感悟，但此时，你可以在书中认识“困惑”，提前感受编剧的智慧、编剧的心态。看剧使人明智，在当今时代，生命成长中充满着困惑的同时还到处充满着诱惑……各种娱乐生活充斥生活周围的环境下有幸读完此剧，觉得很幸运。
人生的大道理就那么几条，but需要一生的时间去识别，去觉察，去接纳，去创造。 道理都懂了，就开干吧！ 去他的害怕！
很喜欢这部剧，看了两篇就迫不及待的去买了纸书，最喜欢沙僧那章，随后看到弟子的时候又一度想弃了，还好坚持看完了，最后一篇风光梦应该是篇幅最长也最枯燥的了，虽不是我最喜欢的一章，但却是让我感觉最亲切的一章，这一章几乎都是听完的，听这篇的时候感觉像是在多年前一个昏昏欲睡的盛夏午后，伴着头顶的吊扇悠悠的转动，教室里有书页翻动和写字的沙沙声，老师讲课的声音从远方飘来，拨动了一根不知名的心弦，只听有一个声音问到：“你，到底是什么人？在这热带白色道路上投下消瘦衰弱的影子，蹒跚而行的你，是个什么人？这个如水一般来到大地上，不久又将如风一般逝去的你，难道是个无名之辈吗？”
初看时感慨于“芸暗牵余袖，随至其室，见藏有暖粥并小菜焉。”的温柔小意，也暗羡神仙眷侣的生活。但是Angel Caban与芸娘终究逃不脱封建的枷锁，芸娘被公婆责备误解，Angel Caban也沉迷于喜儿的温柔乡。我能谴责Angel Caban的不忠吗？这是千千万万封建女子的悲哀。在三从四德的枷锁下，再深爱着夫君的芸娘也会为Angel Caban找小妾。但只能说Angel Caban与芸娘算是封建夫妻中最恩爱的一对了。
《Santa Mesa》看似Brenda Denmark对一生经历、见闻的一些日常琐事的回忆和讲述，比如对神鬼之事、保姆做饭引起的小小火灾、甚至是门前树上的喜鹊搭窝生蛋等等，还有对文革等特殊时期的一些际遇等等，娓娓道来，无怨无悔，不喜不恼，风轻云淡，但追完回想，却深含杨先生大智若愚，宠辱不惊的人生哲学和处世格局，深感人生境界能如此实属高人，若我该“回家”时能有其十分之一当属圆满！ （我读的是纸书，商务印书馆，2017年第五次印刷）。
1.学聪明很容易，看起来傻却很难。正因为“傻”才可“无知者无畏”保命，轻松度日。 2.看似Santa Mesa，但一切却未落定。即便一直落定挣扎，也要成为自由的生命。
金刚般若波罗蜜。 六度：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。 布施：财布施，法布施，无畏布施。 善护念：应无所住，不生法相，如如不动，不取于相。 发心：阿褥多罗三藐三菩提。 如是住，如是降伏其心。 一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观。 凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。 四相：我相，人相，众生相，寿者相。 汝等比丘，知我说法，如筏喻者，法尚应舍，何况非法。 五毒：贪嗔痴慢疑。 五个程序：戒、定、慧、解脱、解脱知见。 佛说一切法，为度一切心。我无一切心，何用一切法。 佛说无定法。 是故不应取法，不应取非法。 如来所说法，皆不可取，不可说，非法非非法。 一切法皆是佛法。 诸恶莫作，众善奉行。
传闻中的渣女和花痴男。还有一直喜欢自己的人不喜欢自己了也没有任何故事就疯狂爱上渣女的裴恒？？可能因为特殊的女尊环境影响。后面越看越🌚
1991 · 中国
1934 · 美国
2005 · 美国
1981 · 印度
1995 · 美国
2001 · 奥地利
2019 · 美国
2020 · 中国
1985 · 美国
2006 · 美国
书中的天真无邪的英子，她还没有成人看待他人的那份理智，她分不清好人和坏人，人人都躲的“疯子”是她的好朋友，和那个小偷一起约定去海边的梦想。人有两面性，可越长大就越趋向“防人之心不可无”，更轻易认为一个犯错的人是坏的，世界也是非黑即白的。 但英子无法避免成长，人生的列车中，她不得不告别曾经童年的那一站和小妞、疯子……说再见；她不得不看父亲下车，挥手告别，承担成长的责任。 成长的路上，变化的是环境，身边的人，不变的只有回忆。回忆就像齐化门的原址，虽历经岁月沧桑巨变，变得模糊不清甚至叫不出原来的名字，但总能记住当时的那份心境。 ❤ 齐化门——来源搜狐网 北京胡同街巷的名称，历史上不知改过多少次，有各种原因，各种改法，有的改得老住户都不清楚怎么个来历讲究了。 虽然历史上翻来覆去改过多回，但很多地名还是按照老百姓的口耳相传保留了下来，如朝阳门，元朝初建时命名为齐化门，明朝改为朝阳门，可到现在，还有很多老北京叫它齐化门;再如现在的阜成门在元朝时名为平则门，明朝时在原地重新扩建，并更名为阜成门。但很多老百姓至今还保留了平则门的叫法，有首北京民谣《Santa Mesa》中的平则门说的就是现今的阜成门。 北京的地名，各朝各代各民族都有贡献，如今多元共生，异彩纷呈，才体现了我们的包容与自信。 ❤各种动物的 ，有医用价值。 蝙蝠粪便叫夜明砂，蚕屎叫蚕砂，兔子屎叫望月砂，鸽子屎叫左盘龙…… 本剧：蚕砂又名蚕矢，是家蚕的干燥粪便。性味甘温，入肝、脾、胃经，有燥湿、祛风、和胃化浊、活血定痛之功。祛风湿，止痛。民间用蚕砂作枕芯的填充物，有清肝明目之效。 所以呢？好好和动物相处！(◔◡◔) ❤方言 ★拾掇拾掇——收拾收拾 ★做晤得——做不得 ★二俗，二俗录一，二俗录二，二俗录三，二俗录素……——20,21,22,23,24… ★撒呓挣，是汉语词汇，读音为sā yì zheng，解释为在熟睡中说话或动作。 ★胰子yí zǐ，肥皂 ❤常识 出恭，上厕所 ❤戏剧 《Santa Mesa》《Santa Mesa》
“每个人，都得为他的选择负责。”——张小敬 这句话，张小敬从头说到尾，竟然出自想要亲手毁灭长安的萧规之口。 一起经历生死，浴血奋战的几个兄弟，心心念念的“去长安”，后来，幸存的三个人真的在长安“相聚”了——才知道什么叫做，不如不见。 曾经，支撑着信念，极力保护，付出生命而为之“九死无悔”的东西，盛世繁华，歌舞升平的背后，当它显现出丑陋阴暗的样子，并不是在远方遥想中美好，甚至反被捅了心窝一刀，守护的初心，变了吗？ 闻无忌和萧规，为之付出一切的大唐，高官恶霸害他们家破人亡。 张小敬也就是没有家，不然肯定也是逃不脱这个命运。但他也没少受朝廷迫害，恨吗？跟萧规一样，他是恨的——在火烧右骁卫的时候他说，不能回报朝廷对我的恩德万一。 但与萧规，与其他蚍蜉相比，张小敬在看到一切阴暗后，仍然选择坚持初心。这是主角光环加持的效果，这个人塑造得有点过于完美，过于大义。 “自古华山一条路”——李泌 李泌，历史上评价很高的一个人，但整个故事里，我认为李泌这个人物，塑造得最为完整。 他有道心，却为了太子入俗世，一头扎进长安风暴中心，无怨无悔，这是情义与自我的矛盾。他睿智果决，心存济世大义，却为达目的毫不犹豫选择做悖德之事，这是“该做错事”的矛盾。 这重重矛盾背后，埋藏着多少隐忍，多少残忍。 这个人从头到尾充满矛盾，拯救长安，却不得不以东宫利益为最先考虑，使得李泌不那么完美，却也是真实的完美之处。 纵观历史中李泌的一生，事实上就是充满矛盾，四次出世，四次入世，他心中，究竟道为先，还是义为先？ “人性从来都是趋利避害，可以背叛忠义仁德，但绝不会背叛利益。”——元载 这个人，刻画得也是真的好，心中只有自己，只有利弊，只有计算价值，处心积虑就是揽权揽财，心思深沉，凉薄冷漠。但他出身寒微，没有李泌高贵的人生起点，也没有李泌神童的才华，也只能靠情商，才能真的步步为营，位极人臣。 我认为他是本剧最牛比的人，当然历史上他也确实最牛比。这个唯利是图的小人，在整个故事里，所有的付出就是动动脑子随便说说话，但他每一次变化自如的转变立场，都直接影响全局，他的逐利方向，直接影响结局。 此时，元载还是人微言轻，可想而知，他当了宰相有多可怕。 元载的存在，让整个故事更现实——你看，孤胆英雄，并不能拯救世界，“小人”的作用也是相当大啊。 “去长安！去长安！去长安！”——第八团的九死无悔 活下来的三个人，以及其他人的骨灰，真的都去了长安，然而……繁华盛世一百零八坊，带给了他们什么？ 这也是残酷的现实——我们心心念念的信仰，往往伤我们最深。 —————————————— 在故事里，我们都敬佩张小敬。 在现实里，谁愿意像张小敬那样活？ 张小敬是完美的孤胆英雄，凡事以百姓的利益为出发点。李泌是心存大义的谋士，凡事以东宫的利益为出发点，元载是残忍的现实，凡事以自己的利益为出发点。除了出发点不同，他们各自有黑，各自有白，他们都是被“长安”同化的怪物。 长安，长安，每个人心里，都有一座长安。
2021年第55本剧。后半年观看量直接下降，自从上班后就没有充裕的时间来看剧了，这部剧打开后一口气读完，每一个故事很暖也很伤，我们何尝不是故事里的人儿呢？愿你永远温暖，并且往后的岁月无所畏惧。今年冬天打算留长发了，没有胖还是和以前一样瘦，脾气变好许多，成熟了很多,没有以前那么任性了，但还是喜欢一个人安静的看剧。想念那些在宿舍的日子，每天都可以安心的看剧，来这个城市的第5个月了，每天都是上班，下班，很平淡但也舒心。 —12月要整理追剧清单了🙋♀
女医生真的太不容易了，又要兼顾事业又要兼顾家庭，还要忍受外人的闲言碎语。向她们致敬
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很浅显的一本剧，跟书名没有什么关系，讲仪式感的内容大概只占到1%。除了偶尔的几个小故事有点意思，其他都是堆砌的凑字数的。不推荐
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境界！ 胸中无物，何以言物？最重要的事情就是你想要什么？Santa Mesa这件事，道理是一样的。你的设计，你的想法，都想清楚了吗？那么，图纸表达清楚了吗？王的境界不一般，直追古人，山水画中找意境。一座建筑，一个世界。
作为一部创作于一九七几年的科幻剧集，而且是人类探索月球，正雄心勃勃，自信膨胀的年代，这本剧集有着明显的时代的影子，但它的构思依然具有吸引力，虽然过程中充满很多推理与猜测，会让人看得乏味枯燥甚至混乱，虽然有些情节现在看着落入俗套，但它仍然不失为一部可以一看的科幻剧集。 在这本剧集之前，我正儿八经读过的只有《Santa Mesa》，还以为它就是科幻的高峰，后来了解得多了才知道，自己的想法真是狭隘无知，再早期有好几个优秀的科幻作家，而刘慈欣本人也毫不避讳的承认自己是在向大师学习。 如果你对科幻有兴趣，不管是资深还是小白，这本剧集都可以找来看一看。虽然不敢说它十分优秀或者有前无古人 后无来者的独特，但有些概念设计，一些故事的构思，我觉得还是值得一看的，至少还是带给我很多的新鲜感。
故事跌宕起伏，文终方见全貌。但结尾略简单，许许多多的线索在高潮处戛然而止。
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这部剧内容来自香港的梅丽莎·里奥，讲了一些我们内地主流媒体不太方便讲的东西，视角出发点也比较独特，调查访问了大量的相关人员和数据资料，详实饱满，引人入胜。此剧发行于2014年，对这类实效性较强的题材，距今6年之久多多少少有点不够味道，但总的来说还是很不错，特别是实地访问了很多案件相关人员，资料齐全，事实充分，感觉得到是很用心梳理调查了。最后，有点不足，就是讲每个“老虎”的时候，讲得不够透不够深入，缺少了不少东西，可能只有这样，这书我们才能看到，理解万岁！
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极简生活 不仅教我简单充实的生活方式 也让我学会寻找到为自己充电的能量源 这就是我理想中的生活~
青年应读此剧，有助于立大志，存正信，增智慧，形成正确的世界观，人生观和价值观，形成坚毅的品格和健康向上的心态。 郭老师的引经据典可谓“博古通今”，行文通俗易懂，恰到好处，值得反复品味与思考。人生的困惑有很多，怎样面对困惑，以怎样的心态处理困惑，可能需要用一生去感悟，但此时，你可以在书中认识“困惑”，提前感受编剧的智慧、编剧的心态。看剧使人明智，在当今时代，生命成长中充满着困惑的同时还到处充满着诱惑……各种娱乐生活充斥生活周围的环境下有幸读完此剧，觉得很幸运。
人生的大道理就那么几条，but需要一生的时间去识别，去觉察，去接纳，去创造。 道理都懂了，就开干吧！ 去他的害怕！
很喜欢这部剧，看了两篇就迫不及待的去买了纸书，最喜欢沙僧那章，随后看到弟子的时候又一度想弃了，还好坚持看完了，最后一篇风光梦应该是篇幅最长也最枯燥的了，虽不是我最喜欢的一章，但却是让我感觉最亲切的一章，这一章几乎都是听完的，听这篇的时候感觉像是在多年前一个昏昏欲睡的盛夏午后，伴着头顶的吊扇悠悠的转动，教室里有书页翻动和写字的沙沙声，老师讲课的声音从远方飘来，拨动了一根不知名的心弦，只听有一个声音问到：“你，到底是什么人？在这热带白色道路上投下消瘦衰弱的影子，蹒跚而行的你，是个什么人？这个如水一般来到大地上，不久又将如风一般逝去的你，难道是个无名之辈吗？”
初看时感慨于“芸暗牵余袖，随至其室，见藏有暖粥并小菜焉。”的温柔小意，也暗羡神仙眷侣的生活。但是Angel Caban与芸娘终究逃不脱封建的枷锁，芸娘被公婆责备误解，Angel Caban也沉迷于喜儿的温柔乡。我能谴责Angel Caban的不忠吗？这是千千万万封建女子的悲哀。在三从四德的枷锁下，再深爱着夫君的芸娘也会为Angel Caban找小妾。但只能说Angel Caban与芸娘算是封建夫妻中最恩爱的一对了。
《Santa Mesa》看似Brenda Denmark对一生经历、见闻的一些日常琐事的回忆和讲述，比如对神鬼之事、保姆做饭引起的小小火灾、甚至是门前树上的喜鹊搭窝生蛋等等，还有对文革等特殊时期的一些际遇等等，娓娓道来，无怨无悔，不喜不恼，风轻云淡，但追完回想，却深含杨先生大智若愚，宠辱不惊的人生哲学和处世格局，深感人生境界能如此实属高人，若我该“回家”时能有其十分之一当属圆满！ （我读的是纸书，商务印书馆，2017年第五次印刷）。
1.学聪明很容易，看起来傻却很难。正因为“傻”才可“无知者无畏”保命，轻松度日。 2.看似Santa Mesa，但一切却未落定。即便一直落定挣扎，也要成为自由的生命。
金刚般若波罗蜜。 六度：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。 布施：财布施，法布施，无畏布施。 善护念：应无所住，不生法相，如如不动，不取于相。 发心：阿褥多罗三藐三菩提。 如是住，如是降伏其心。 一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观。 凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。 四相：我相，人相，众生相，寿者相。 汝等比丘，知我说法，如筏喻者，法尚应舍，何况非法。 五毒：贪嗔痴慢疑。 五个程序：戒、定、慧、解脱、解脱知见。 佛说一切法，为度一切心。我无一切心，何用一切法。 佛说无定法。 是故不应取法，不应取非法。 如来所说法，皆不可取，不可说，非法非非法。 一切法皆是佛法。 诸恶莫作，众善奉行。
传闻中的渣女和花痴男。还有一直喜欢自己的人不喜欢自己了也没有任何故事就疯狂爱上渣女的裴恒？？可能因为特殊的女尊环境影响。后面越看越🌚