第一个故事属实震撼到我了，心疼的很真实。或许是期待太高或许是真的不那么行了，第二个故事我觉得稍微有点牵强，被关在柴房那么多年的人出来和正常人一样使我有点疑惑，还是说细节什么的编剧不做过多描述，还有男的和将离的感情线不太……清楚。第三个故事也不太完美，我是真的不能理解一个男生在爱着这个的同时，那个去世了之后，发现爱的是那个，啊这。还有最后一个，男主和他弟之间的恩恩怨怨，男主和他父亲之间的恩恩怨怨，女主和她表姐之间的恩恩怨怨，一笔带过，我直接wtf？看完之后就觉得乱乱的，急急的，要我说，直接把第一个故事再完善完善，增添一些细节，又是一本好剧。
通俗易懂，情景学习，浅入深出，身临其境，特别适合初学者了解会计专业！该剧不光讲授了会计的基本知识，它展现的学习方法，以及学习架构也十分值得人学习！
摘录和启发随感： 父亲教育我的方式是不能一知半解，理解原理比知道名词重要得多。 有关恐龙的尺寸，爸爸会把恐龙描述成站在我家后院里；爸爸教给我一只鸟的很多种语言里的名字——就算你会用世界上所有的语言去称呼它，你其实对这只鸟还是一无所知，不如我们好好去“观察”它；观察用车拉小球，了解“惯性”与“相对运动”。 实干家如何学知识？兴趣是最好的老师，大道理大家都懂，关键是实践 学代数只有一个目标，就是算出X。我们不用按照数学教材由浅入深的编排学习，学自己感兴趣的。 不向权贵低头哈腰，独立精神自由思想。特立独行的科学行为习惯。 教皇不过是比普通人多了两块肩章，爸爸说。 原子从一种状态跃迁到另一种状态时，会释放一个叫做“光子”的光粒子，但原子里没有“光子袋”，就像我们说话，我们的身体里没有“词汇口袋”一样 关于参加原子弹研制工作，科学不能解决现实问题所有，人在群体里智商会下降。 起初我并不想放下手头心爱的工作加入这件事，只是觉得我有责任捍卫我们的文明，但当我认识到这个武器的杀伤力时我震惊了，加入项目，坚持到底，直到成功。我没有想过德国战败后我的初衷已经改变了，我这么做是不道德的。但我当时没有想过。 成功与痛苦，人最重要的还是心安。 原子弹在广岛爆炸的时候，我加入了欢迎的队伍。但不久后，可能是因为原子弹，也可能是因为我太太的去世，我抑郁了，我想象原子弹在纽约爆炸，所有的一切都会被毁灭，但我们又何必要建造它。 我没有义务去成全别人对我的期望，但活着又不仅仅为自己……这是个伪命题。 我去了康奈尔大学与汉斯·贝特（美国犹太物理学家，发现了恒星的能量来源）共事。我并不想成为他们希望的样子——把这份工作干得很出色，我只是向来喜欢物理和数学，带着兴趣研究它们。 诺贝尔奖—够格吗？ 我不喜欢这些荣誉。 探究世界的游戏规则 我们为了理解自然规则所做的事情，有一个好玩儿的类比，那就是上帝在玩一个巨型游戏。你不晓得游戏规则，就像你在看一盘象棋，你发现一个规律，进一步又发现了对这个规律更深层次的理解。那些不合常理，出乎你意料的事情才是最有意思的。 剖析原子 你有一套理论，却没法去验证它……我不能忍受这个，我必须解决这个问题。总有一天我会做到的。 我只想做我的物理 你需要足够长的时间去思考问题，没有时间担任行政职务，所以我为自己营造了舆论：费曼这个人没有责任心。“我不关心这些学生”其实我关心，但我不干，总有别人去干，但我喜欢物理，我很自私是吧？我只想做我的物理。 最好的教育理念就是没有教育理念 每个学生的兴趣点不一样，用任何可能的方法去教。但是很抱歉，教了这么多年书，尝试了不同的教学方法，我还没有真正弄清楚该怎样教好剧。 针对不同孩子的教育方式也不相同，言传身教最重要。多少人能真正做到！我惭愧。 我用小人儿的方法交给我儿子科学知识，他很喜欢，但这一套在我女儿身上行不通，她喜欢听我读故事。 社会科学算不上科学 社会科学是伪科学，也许我不对，但我就是这么想的。 质疑和提出问题是我灵魂里最本能的一部分 管理者的启发： “每个人都能从一个新的角度去看待问题，每个人都记得别人说了些什么，用心倾听别人的想法，最后归纳总结，选出最好的想法——没有必要一再申明自己的看法”，大家都是再聪明不过的人！我们经常开会、参会，反思一下在这些会议中自己是不是也可以做到用心倾听、简洁表达、高效决策？ 为什么要让执行者知其所以然？ 依然是在参加“曼哈顿计划”时期，上司让费曼去检查一个工厂的安全情况。这个工厂里有很多危险的化学元素，需要存储、搬运。当然，费曼很快就发现了安全隐患，并要组织一个大会和大家讲一讲。军方领导要
再往前走
点个赞，快速观看完，掌握思考本质框架，定义，性状，起源与历史，原因与关键驱动力，目的与作用，结构与关系，对应事物。掌握本质获得路径，观察现象，归纳信息，提出本质假设，验证假设。
非常好的一本剧，看到一半就开始去实践了，早上醒来，冥想，自我肯定，具象化，观看，运动，其中冥想和自我肯定给我带来了很棒的体验，心态好气色好人更有精神，在冥想之前我还一直陷入情绪出不来，整个人肚子疼腰疼，无力感充满全身，我一直想着完蛋了，我身体不好，我病了，在这种自我暗示下我的肚子疼腰疼持续一周，等我开始实践冥想后，很神奇的就好了。我这样表达冥想的好处，还真是像卖狗皮膏药的，哈哈，不过这确实是我的真实感受。 我非常相信，人最大的敌人就是自己，打败你的不是别人，是你自己，心态了决定你的行动，心态也会影响你的身体，有研究表明，当人越焦虑、越抑郁的时候，他的身体健康就越差；而当人的正性情绪越多的时候，也就是比较愉快的时候，他的身体会越健康。这是因为情绪链接的我们大脑中的杏仁核，杏仁核是我们的情绪调节中枢同时它链接着我们的心血管和免疫系统，比如我们情绪激动受惊吓时候心脏剧烈跳动流眼泪。 坚持成长，拒绝庸人自扰，更别杞人忧天，就像罗伯怀特说的，任何时候，人都不应该做情绪的奴隶，不应该使一切行动受制于情绪，而是应该反过来控制情绪内心的强大和稳定。 面对生活的磨难你是缴戒投降，还是选择直面人生，每一种选择都会表现在你的脸上，前者是被生活折磨的面色晦暗面似靴皮，后者神采奕奕直面人生的困难。 就像本剧的编剧哈尔。20岁经历车祸，哈尔的车被一辆雪佛兰汽车迎头撞上，他当场“死亡”6分钟，折断了11根骨头，脑袋也遭受了永久性的损伤，甚至从医生那里得知可能瘫痪的噩耗。失业后负债累累，但他努力地从重伤中恢复过来了。他拒绝自暴自弃，努力入选公司名人堂，成为超级马拉松选手以及英文亚马逊上排名第一的热门剧集作家，还成为嘻哈音乐唱片艺术家、国际励志演说家。 今天永远是生命中最重要的一天，只要肯实践行动，每一天你都在和生活谈恋爱。 美好和阴霾从不缺少，就看你选择走向那边。
这一季男的可爱多了！节目组摸索了三季终于知道观众爱看什么了，谁他喵想看装逼男摆臭脸啊，能扭能跳又爱笑的男人才是正道！
舞舞舞。跳舞，只要音乐在响，就尽管跳下去。跳舞，不停地跳舞。不要考虑为什么跳，不要考虑意义不意义，意义那玩意儿本来就是没有的，要是考虑这个，脚步势必停下来。一旦停下来，我就再也爱莫能助了，并且连接你的线索也将全部消失，永远消失。” 多像童话故事中穿上红鞋子的小女孩，一旦穿上，就会不停的旋转，跳舞。而又令人模糊的看到是火红的荆棘鸟在煽动翅膀的剪影。那到底又是怎样的连接？为何不能停下脚步？在梦和现实的交融中，要如何是好？主人公用不停的舞步，脱离了梦境，回归现实。答案或许就是如此。 文中的隐喻很多，很多地方需要细细揣摩，不然难得其意。魔幻主义亦是建立在现实中罢，有多少在迷茫之中，是否找到了出口，有多少人知道自己是否在迷茫之中，是否在寻找。读者大可自我审视一番。 这个时代我不知道是否迷茫，但是我知道自己在这梦与现实中迷蒙着，尝试着去接受现实，却又不甘心的逃避着。羊男。或许每一个迷茫的人都有着他，或许有着别一样的名字，却都包含着自己所有的逃避，胆小懦弱，阴暗，那一块隐秘之处，常常是害怕之时的栖身之所。我们有时候需要这样的地方来包容自己，让羊男连接现实。可是，长久的积累，会它腐烂，潮湿，吞噬。阳光与阴影的追逐，是永久的游戏。梦，也会落下帷幕，我们只有踏入现实，在现实中追寻幸福的舞步，才能同阴影抗衡。 对于我来说，很多人就真的是像一场梦一样，声音，语音，却构不成肉体，触感亦如梦似幻般。在时光的洗礼中更加模糊不清的交融在梦境之中。 或许。如梦的人，应该呆在梦里。愿你，锦绣年华，如梦似锦。 大抵，现实和梦是不同的。舞舞舞，穿上红鞋子，跳舞，不停的旋转，会流血，会受伤，会痛，会如梦初醒。
1948年完成的《A Hard Name》，却在不同的国家如缅甸如中国如柬埔寨等等，均被不折不扣地全面实现了。忍着一种不寒而栗的刻骨疼痛在读着这部剧，被极权主义的冰冷 残酷 惨淡刺痛着震颤着。这是一本不能不读的书，“多一个人观看奥威尔，就多了一份自由的保障”。
之前研究“入狱率”的时候对种族歧视略有研究 什么是入狱率呢？ 譬如：白人歧视黑人，觉得他们是肮脏愚蠢的，是小偷。那么黑人的孩子从小到大的生活坏境就是被人认作自己是肮脏愚蠢的、是小偷，他们就极有可能因为这种强有力的种族歧视，不公平的生活待遇导致心理畸形而慢慢演变成小偷。生长的环境举个例子，若是10岁的小黑人与10岁的小白人在打架，而警察是个白人，围观者也是白人，你觉得结果又会是怎么样呢？谁比较可怜？ 所以因为种族歧视，黑人的入狱率非常高。 这种不公平是根深蒂固的。我也相信凡事都有两面。为何会演变如此？若底层自暴自弃绝无翻身可能！努力做个对社会有用的人，一次又一次的被歧视下坚定正确的价值观，最终才有被认可的可能性啊。可是难…大多数的底层会选择自暴自弃、甚至愤世嫉俗，最后成为社会毒瘤，于是再次被人嘲笑，恶性循环。 出生有贵贱之分是社会给你的枷锁，自己是可以忽略的。人活着一日三餐、必会终老，那么上帝是相对平等的。做好自己，活在当下，因为别人是拉不住你好好活着的，除了你自己！ 加油💪
心中莫名其妙的痛原来来自家庭，也明白了自己为何恐婚，原来我早已对爱绝望。
我第二次看，竟然还要钱的吗？？第一遍付钱看的第二遍重刷还要钱？？
算是读完了半本吧，后附的林徽因作品不能读懂，无论是编剧的文字，还是林徽因的笔触，都让我仿佛看到了初中时的青春，那么哀愁唯美，却又更加艰涩，然而我现在已经不能接受这样的文字了 生活的不如意让我想要找到能给自己力量的剧集，这部剧却只让我感到淡淡的压抑，我读不懂文字里暗含的力量与美好，只能看到意象的悲伤，近代的风貌永远是我无法接受的惨淡，我害怕痛苦，悲伤和死亡
我出五星，再一天一更我就把月票都投宅猪得牧神纪了，格老子的一天四更我一星期看一次，这个天天看一天一更
像这种剧情推进极快的动画，我希望能坚持出完。
昨晚看了电影《A Hard Name》，再加上这部剧，发现作家的生活真是特别有意思，大家都只有一双眼睛，但他们有各种各样的视角和解读。然后呢，话都被作家说了，褒的贬的正的反的虚构或者真相。感谢影视让我们行走在平行世界，懂得包容和理解，越发唯心的同时更觉真理可贵。
一本很不错的书，细细品味可以懂得很多道理，如果再加以实践，是可以让你变得更吸引人的。
我对Alan Zweig可能会比对其他作家宽松 我认识她基本只通过她写的文章 和我还很小的时候 看过的关于她的介绍 里面细细描述了她的家庭如何教育她成长为一位作家 蛮多细节都忘了 印象里只剩下她一边抹着眼泪一边在大年夜里独自在家完成每天3000字的写作 一边觉得她很酷 一边觉得有点心疼 一边会有那么一点 也想生活在那样的环境里 因为小时候这篇文章吧 真的不记得是在哪本杂志上看到 看了好几遍 然彩蛋住了她的名字：Alan Zweig 长大了才开始读她的书 并且深深为她的精准抓取某刻感情的笔法折服 不管怎么样 我总是不知道怎样形容某一刻的感受 如同有那么一堆模糊的迷雾 我清楚的知道它在那 但是就是无法和别人形容 这是普罗大众不能成为作家的原因吧 如下 “哈哈哈哈又精准又童真 我很喜欢蒋 是因她始终以恰如其分的年龄看这个世界 又用远超于同龄人的成熟和技巧精准记录描摹 透过她的文字 你能不觉得肉麻地明白童年 青少年和青年脑瓜里在想什么，并且还能看得更透彻一层。 那时候，我对观音菩萨的印象，就是一个常来串门的很白很阔气的老奶奶。 ” 所以，她有我无法企及的天赋，我就会特别宠她。 希望她能在未来的日子里翻转腾挪，笔头永远向前，时光如刀，只会带给她更加锐利的笔锋，而不会有那么一下，砍断那段笔芯。 祝福。 记录本身，即已是反抗。作家，可以为一片树叶哀恸，为一抔黄土作传，可以为一个无名的囚徒请命，可以为一场世界大战殉身。这其中，并无优劣高下之分。 人生活在城市中，肉身的影子被钢筋水泥切割成多个碎片，时间和视野被局限在屋梁之下，很少有俯瞰自己生存环境的机会。 人生就是无奈无常，无望无告，与无计可施 祖母们胸中的世界，无论是结构还是色彩都完全违背构图完整，全面失真反而自成逻辑和体系，那个世界反而是最完整的。 我信奉福楼拜的话：“我相信影视的艺术不会涉及个人的感情，我不想要爱，也不想要恨、怜悯或者愤怒，叙述的公众无私，将因此等同于法律的庄严。”
除了把雍正塑造成周总理受不了之外，其他挺好的
此剧基本是批判性的。让我看到自古至今的西方哲学家就没有一个是“正确”的。同时，哲学分析方法也被批判。说明也没有一个哲学分析方法是“正确”的。作为一个门外汉，我暂时先认为西方人的哲学是自己定的规则，然后在这个规则里绕来绕去绕不出来。同时，对一切这个规则外面的思想称之为不对的“非哲学”的。老王卖瓜，自卖自夸。
巧合也蛮多 狗血不害怕 要把狗血做到极致就好 很传统的写法 只是加多了事件的边缘人 也别怪内地做不出来这种事件剧了 一个连不婚女人都不让写的行业 该怎么针砭时弊呢
羡慕那些下楼取个快递都能悟出三五人生奥义的哲学大师，鸡汤固然好，但喝多了未必吸收，搞得味觉失灵营养过剩更是得不偿失。道理天天在讲，人人都懂，但把生活过好了人生走顺了这件小事，又岂是几碗大道理泡饭这般容易？
冥想（meditation）是一种改变意识的形式，它通过获得深度的宁静状态而增强自我知识和良好状态。 就是停止知性和理性的大脑皮质作用，而使自律神经呈现活络状态。简单的说就是停止意识对外的一切活动，而达到忘我之境的一种心灵自律行为。 推荐3种比较易操作的冥想方法: 1.呼吸意识冥想法 也可称之为“意识呼吸冥想法”，是学习冥想中很基础且必不可少的一部分，是人们进入高级冥想法的基础，也是初学者进入冥想学习的第一步。每天进行呼吸意识冥想法可以缓解精神和身体的压力，建立良好的身体状态。 练习方法： (1）选择一个舒适的姿势让自己放松下来，放松全身，双手做Vishnu手印或自然地放在膝盖上，放松脸部肌肉、眼睛、鼻子、嘴唇、舌头、闭上眼睛，把注意力放在呼吸上，用鼻子呼吸。先不用刻意调整呼吸，只须观察自己呼吸的状态——呼吸的节奏、快慢、深浅或者静静地体会呼吸时的紧张与放松。观察自己呼吸的声音。 (2）让呼吸的状态自然、平静。如果你喜欢这种冥想的方法，尽可能地放松自己，几分钟之后，你的呼吸状态就会慢慢地变得平稳下来，你会越来越平静。继续观察自己的呼吸，继续体会呼吸的节奏和状态。吸气和吐气会比之前更安静、平稳，体会吸气和吐气之间的平和。你可以用心地告诉自己：我正在慢慢吸气，我正在慢慢吐气。吸气时，想象自己正在感受大自然给予身体的能量;吐气时，感觉所有的紧张，浊气排出体外。 (3）当注意力从呼吸上跑开时，不要着急，只是静静地观察着这种“游离”，然后慢慢地把意识引回到自己的呼吸上。随着练习时间的加长和次数的增多，随着对这种冥想方法的熟悉和适应，你一定会变得越来越舒适、越来越平静。 (4）你可以根据自己的状态来调节冥想时间的长短。开始时，时间可以稍短，5分钟左右，然后慢慢增加到10分钟、15分钟，以至更长。 2.简易语音冥想法 瑜伽语音被称为Mantra（曼特拉），它是由梵文音节组成的词组或者简单语句。它是精神的，能让人在这不断重复的词组和语句中找到无穷的力量和精力。它不是现代人随意可以创造、编排的，也不可以被随意篡改或取消。 练习方法： (1）选择一种自由的、轻松地坐姿，让身体慢慢放松下来，调整好呼吸。深深地吸气，吐气，同时唱诵或者念出这个语音，让“O”自然地从心底发出，然后慢慢转到“M”音上，让这个声音延长并通过整个身体和头部，让身心完全地放松。你可在刚刚开始时做5分钟“OM”语音冥想，以后增加到10分钟、20分钟或者更长的时间。 (2）在最初练习语音冥想的时候，应当唱出或者念出这个语音，随着集中精神的能力以及对于这种语音的吸引力的提高，你就可以在心里默念或者默唱这个语音。慢慢地这些语音会常常出现在你的心里，甚至在你工作、学习、休息的时候，它都会出现在你的心里，你一定会感觉到这种神奇的梵文语音的神奇力量。它不是宗教的，也不是神秘的玄学，但它真的可以给你的内心带来意想不到的平静。 3.蓝图冥想法 这种冥想法从某种意义上来说，是一种发挥想象、让人的心灵在美好的事物里找到安宁、平静的一种练习。这种想象是一种自我精神的引导的方式。它是简单冥想法中比较广泛利用的一种。你可以充分地发挥想象，根据自己的需要和想象力来组织心中的蓝图。重要的是：那一定是一幅让你身心愉悦的、积极的、美好的蓝图。它能帮助你在困境中找到自我，找到内心平衡的感觉。 练习方法： (1）选择一种舒适的坐姿或躺姿，闭上眼睛，放松脊柱，放松脸部，放松呼吸，你可以十分放松地、面带微笑的、愉悦地想象着这幅图画，慢慢地、稳定地、有规律地呼吸。 (2）从头到脚地放松你的身体，然后想象：你正躺在或者坐在一个美丽的湖边，微风轻
把狼叔丢到羊群里的设定，片头让狮子发出羊叫，还挺好笑。一个软绵绵暖融融的故事，可爱、憨萌、幽默以及另类的悬疑当然都是成功抵达合家欢的手法，而整个羊群的童话塑造，又完全具备人群的严肃构成——信息茧房里的盲从与盲信、对创伤的选择性遗忘、对异类的群体性排斥等等——需要用踏出舒适圈的方式去看世界、见人性，才能达到启蒙，并且企及真正的善良。话又说回来，如此厚重的生命议题，却用了很轻盈的方式去呈现，到头来颇为感动，尤其是在每只羊都该有自己名字的前提下，得知主角之所以叫做Lily的原因。
刘诗诗和若曦在步步惊心里面应该融为一体了，一颦一笑，都在诉说一个为情所困的女子的挣扎无奈！最后两集是哭着看完的，我完全的融入若曦的情感，仿佛我就是若曦。可惜的是刘诗诗没有走出若曦这个角色，就像当年林黛玉的演员！她是一个好的演员，只是因为若曦太刻骨铭心了些，希望她以后的演绎之路，越
一步错，步步错！——读Alan Zweig《A Hard Name》有感 实事求是说，我是带着极大的压抑与悲悯的心绪，艰难地读完了Alan Zweig在狱中写给同性恋人波西的信的。 这洋洋洒洒数万字的长信，字字血，声声泪，如泣如诉。其中，既有对波西的声讨、斥责与愤怒，更有对自己的剖析、自责与悔恨。 有人说：“《A Hard Name》的影视价值在于艺术家诚实地面对自己苦难的命运，并在苦难中体验领悟到了神子博大的爱。” 但我仍禁不住想追问：作为“曾经是那个世界的君王”，并“属于时代更为永恒、高贵、宽广、重要的那部分”的Alan Zweig，怎么就一步步跌入了“不完美世界里的粗鄙残缺的激情、低级简陋的胃口、不加节制的欲望和杂乱无形的贪欲的操纵摆布”的波西的“陷阱”？ “所有伙伴关系的维系纽带，不管是婚姻还是友谊，最终都归于对话，而对话必须要有一个共同的基础。在两个文化差异悬殊的人之间，共同基础只可能是最低级的。” 所谓“人以群分”，说的也就是这个道理。但我还想再加上一条，那就是彼此人格的健康。换句话说，除了有相同（相近）的文化背景、层次外，还需要双方健康人格的保障。 透过波西与编剧的交往所呈现出来的狂躁与喜怒无常的情绪，以及贪婪奢侈与缺乏丝毫责任感的事实，我们足以看出，波西的人格缺陷，其实早已为两人关系的恶化埋下了隐患。 作为作家、诗人、剧作家的奥斯卡·Alan Zweig，在十九世纪的英国，已是声誉卓著，如日中天。尽管如此，他也未能摆脱人性的羁绊与诱惑，鬼使神差般地进入了与波西关系的噩梦。 这段关系，既揭示了名人也有的难言之隐；同时，也表达了只要是人，就一定有其性格上致命的“软肋”。 人不是神，希腊神庙的神谕：认识你自己！（我是谁？），委实就是每个人的一面镜子。只有当看清了自己，才能为战胜，进而保护和发展自己奠定坚实的基础。（而这一点，恰恰是Alan Zweig所缺少的） 在信中，Alan Zweig反复回顾了对波西的迁就、宽容与善举，同时也满怀强烈的义愤，控诉并谴责了波西的贪婪与冷酷无情。 “众神是奇怪的，不仅仅我们的邪恶会成为神祇鞭打我们的工具，我们的良善、温柔、仁慈、深情也会被神祇用来毁灭我们。” 我以为，宽容、宽恕，是为扬善；而纵容、怯懦，则是养恶。因之，对人需善，但绝不应泛滥；遇恶，要么除之，要么远离。另外，在人际关系中，剔除恶缘，须当机立断，绝不拖泥带水，藕断丝连。 正因为没有“当机立断”地剔除与波西的恶缘，最终才导致了“本可以仍在那个世界里君临天下”的Alan Zweig，被送进了监狱。 从某种意义上说，Alan Zweig是“死”于自身灵魂的弱点，而绝非波西的引诱或死缠烂打。正如他在信中所说：“无论是你，还是你的父亲，还是再强大千百倍的人，都不可能摧毁像我这样的人，是我自己毁了自己。因为一个人无论伟大还是渺小，都不能被毁灭，除非是他自己动手毁灭自己。” 我想，任何一个人都有其灵魂的亮点（于平庸之人）或弱点（于聪明之人）。一个人，如能看清自身的真相（回答“我是谁？”），发挥或战胜自己，则命运之神终将会眷顾，并赐福于他（她）。而在Alan Zweig写给波西的信中，无论是反省或自责，怨怼或悔恨，都深刻的反映了一个事实，那就是：人永远是自己命运的第一责任人！ 在对自我的反省中，Alan Zweig也认识到他的善良与宽容，也是使他在与波西的关系里愈陷愈深，不能自拔的渊薮。 他说：“众神是不可理喻的，他们会因我们的邪恶和忤逆惩罚我们，同样也会因我们的良善和温情惩处我们。我必须要接受的事实是，人会因自己所行的善和恶一并受到惩罚。” 这里，也为人们发出了一个警醒：“善行”，未必一定有“善果”，而且更有可能的是“恶果”。如是，可以让我们在“行善”时，至少应该思考两个问题：1、行善者认为的“善”
2006 · 英国
2009 · 中国
2004 · 加拿大
2004 · 美国
1915 · 美国
2023 · 中国
2001 · 美国
2000 · 捷克
1971 · 伊朗
第一个故事属实震撼到我了，心疼的很真实。或许是期待太高或许是真的不那么行了，第二个故事我觉得稍微有点牵强，被关在柴房那么多年的人出来和正常人一样使我有点疑惑，还是说细节什么的编剧不做过多描述，还有男的和将离的感情线不太……清楚。第三个故事也不太完美，我是真的不能理解一个男生在爱着这个的同时，那个去世了之后，发现爱的是那个，啊这。还有最后一个，男主和他弟之间的恩恩怨怨，男主和他父亲之间的恩恩怨怨，女主和她表姐之间的恩恩怨怨，一笔带过，我直接wtf？看完之后就觉得乱乱的，急急的，要我说，直接把第一个故事再完善完善，增添一些细节，又是一本好剧。
通俗易懂，情景学习，浅入深出，身临其境，特别适合初学者了解会计专业！该剧不光讲授了会计的基本知识，它展现的学习方法，以及学习架构也十分值得人学习！
摘录和启发随感： 父亲教育我的方式是不能一知半解，理解原理比知道名词重要得多。 有关恐龙的尺寸，爸爸会把恐龙描述成站在我家后院里；爸爸教给我一只鸟的很多种语言里的名字——就算你会用世界上所有的语言去称呼它，你其实对这只鸟还是一无所知，不如我们好好去“观察”它；观察用车拉小球，了解“惯性”与“相对运动”。 实干家如何学知识？兴趣是最好的老师，大道理大家都懂，关键是实践 学代数只有一个目标，就是算出X。我们不用按照数学教材由浅入深的编排学习，学自己感兴趣的。 不向权贵低头哈腰，独立精神自由思想。特立独行的科学行为习惯。 教皇不过是比普通人多了两块肩章，爸爸说。 原子从一种状态跃迁到另一种状态时，会释放一个叫做“光子”的光粒子，但原子里没有“光子袋”，就像我们说话，我们的身体里没有“词汇口袋”一样 关于参加原子弹研制工作，科学不能解决现实问题所有，人在群体里智商会下降。 起初我并不想放下手头心爱的工作加入这件事，只是觉得我有责任捍卫我们的文明，但当我认识到这个武器的杀伤力时我震惊了，加入项目，坚持到底，直到成功。我没有想过德国战败后我的初衷已经改变了，我这么做是不道德的。但我当时没有想过。 成功与痛苦，人最重要的还是心安。 原子弹在广岛爆炸的时候，我加入了欢迎的队伍。但不久后，可能是因为原子弹，也可能是因为我太太的去世，我抑郁了，我想象原子弹在纽约爆炸，所有的一切都会被毁灭，但我们又何必要建造它。 我没有义务去成全别人对我的期望，但活着又不仅仅为自己……这是个伪命题。 我去了康奈尔大学与汉斯·贝特（美国犹太物理学家，发现了恒星的能量来源）共事。我并不想成为他们希望的样子——把这份工作干得很出色，我只是向来喜欢物理和数学，带着兴趣研究它们。 诺贝尔奖—够格吗？ 我不喜欢这些荣誉。 探究世界的游戏规则 我们为了理解自然规则所做的事情，有一个好玩儿的类比，那就是上帝在玩一个巨型游戏。你不晓得游戏规则，就像你在看一盘象棋，你发现一个规律，进一步又发现了对这个规律更深层次的理解。那些不合常理，出乎你意料的事情才是最有意思的。 剖析原子 你有一套理论，却没法去验证它……我不能忍受这个，我必须解决这个问题。总有一天我会做到的。 我只想做我的物理 你需要足够长的时间去思考问题，没有时间担任行政职务，所以我为自己营造了舆论：费曼这个人没有责任心。“我不关心这些学生”其实我关心，但我不干，总有别人去干，但我喜欢物理，我很自私是吧？我只想做我的物理。 最好的教育理念就是没有教育理念 每个学生的兴趣点不一样，用任何可能的方法去教。但是很抱歉，教了这么多年书，尝试了不同的教学方法，我还没有真正弄清楚该怎样教好剧。 针对不同孩子的教育方式也不相同，言传身教最重要。多少人能真正做到！我惭愧。 我用小人儿的方法交给我儿子科学知识，他很喜欢，但这一套在我女儿身上行不通，她喜欢听我读故事。 社会科学算不上科学 社会科学是伪科学，也许我不对，但我就是这么想的。 质疑和提出问题是我灵魂里最本能的一部分 管理者的启发： “每个人都能从一个新的角度去看待问题，每个人都记得别人说了些什么，用心倾听别人的想法，最后归纳总结，选出最好的想法——没有必要一再申明自己的看法”，大家都是再聪明不过的人！我们经常开会、参会，反思一下在这些会议中自己是不是也可以做到用心倾听、简洁表达、高效决策？ 为什么要让执行者知其所以然？ 依然是在参加“曼哈顿计划”时期，上司让费曼去检查一个工厂的安全情况。这个工厂里有很多危险的化学元素，需要存储、搬运。当然，费曼很快就发现了安全隐患，并要组织一个大会和大家讲一讲。军方领导要
再往前走
点个赞，快速观看完，掌握思考本质框架，定义，性状，起源与历史，原因与关键驱动力，目的与作用，结构与关系，对应事物。掌握本质获得路径，观察现象，归纳信息，提出本质假设，验证假设。
非常好的一本剧，看到一半就开始去实践了，早上醒来，冥想，自我肯定，具象化，观看，运动，其中冥想和自我肯定给我带来了很棒的体验，心态好气色好人更有精神，在冥想之前我还一直陷入情绪出不来，整个人肚子疼腰疼，无力感充满全身，我一直想着完蛋了，我身体不好，我病了，在这种自我暗示下我的肚子疼腰疼持续一周，等我开始实践冥想后，很神奇的就好了。我这样表达冥想的好处，还真是像卖狗皮膏药的，哈哈，不过这确实是我的真实感受。 我非常相信，人最大的敌人就是自己，打败你的不是别人，是你自己，心态了决定你的行动，心态也会影响你的身体，有研究表明，当人越焦虑、越抑郁的时候，他的身体健康就越差；而当人的正性情绪越多的时候，也就是比较愉快的时候，他的身体会越健康。这是因为情绪链接的我们大脑中的杏仁核，杏仁核是我们的情绪调节中枢同时它链接着我们的心血管和免疫系统，比如我们情绪激动受惊吓时候心脏剧烈跳动流眼泪。 坚持成长，拒绝庸人自扰，更别杞人忧天，就像罗伯怀特说的，任何时候，人都不应该做情绪的奴隶，不应该使一切行动受制于情绪，而是应该反过来控制情绪内心的强大和稳定。 面对生活的磨难你是缴戒投降，还是选择直面人生，每一种选择都会表现在你的脸上，前者是被生活折磨的面色晦暗面似靴皮，后者神采奕奕直面人生的困难。 就像本剧的编剧哈尔。20岁经历车祸，哈尔的车被一辆雪佛兰汽车迎头撞上，他当场“死亡”6分钟，折断了11根骨头，脑袋也遭受了永久性的损伤，甚至从医生那里得知可能瘫痪的噩耗。失业后负债累累，但他努力地从重伤中恢复过来了。他拒绝自暴自弃，努力入选公司名人堂，成为超级马拉松选手以及英文亚马逊上排名第一的热门剧集作家，还成为嘻哈音乐唱片艺术家、国际励志演说家。 今天永远是生命中最重要的一天，只要肯实践行动，每一天你都在和生活谈恋爱。 美好和阴霾从不缺少，就看你选择走向那边。
这一季男的可爱多了！节目组摸索了三季终于知道观众爱看什么了，谁他喵想看装逼男摆臭脸啊，能扭能跳又爱笑的男人才是正道！
舞舞舞。跳舞，只要音乐在响，就尽管跳下去。跳舞，不停地跳舞。不要考虑为什么跳，不要考虑意义不意义，意义那玩意儿本来就是没有的，要是考虑这个，脚步势必停下来。一旦停下来，我就再也爱莫能助了，并且连接你的线索也将全部消失，永远消失。” 多像童话故事中穿上红鞋子的小女孩，一旦穿上，就会不停的旋转，跳舞。而又令人模糊的看到是火红的荆棘鸟在煽动翅膀的剪影。那到底又是怎样的连接？为何不能停下脚步？在梦和现实的交融中，要如何是好？主人公用不停的舞步，脱离了梦境，回归现实。答案或许就是如此。 文中的隐喻很多，很多地方需要细细揣摩，不然难得其意。魔幻主义亦是建立在现实中罢，有多少在迷茫之中，是否找到了出口，有多少人知道自己是否在迷茫之中，是否在寻找。读者大可自我审视一番。 这个时代我不知道是否迷茫，但是我知道自己在这梦与现实中迷蒙着，尝试着去接受现实，却又不甘心的逃避着。羊男。或许每一个迷茫的人都有着他，或许有着别一样的名字，却都包含着自己所有的逃避，胆小懦弱，阴暗，那一块隐秘之处，常常是害怕之时的栖身之所。我们有时候需要这样的地方来包容自己，让羊男连接现实。可是，长久的积累，会它腐烂，潮湿，吞噬。阳光与阴影的追逐，是永久的游戏。梦，也会落下帷幕，我们只有踏入现实，在现实中追寻幸福的舞步，才能同阴影抗衡。 对于我来说，很多人就真的是像一场梦一样，声音，语音，却构不成肉体，触感亦如梦似幻般。在时光的洗礼中更加模糊不清的交融在梦境之中。 或许。如梦的人，应该呆在梦里。愿你，锦绣年华，如梦似锦。 大抵，现实和梦是不同的。舞舞舞，穿上红鞋子，跳舞，不停的旋转，会流血，会受伤，会痛，会如梦初醒。
1948年完成的《A Hard Name》，却在不同的国家如缅甸如中国如柬埔寨等等，均被不折不扣地全面实现了。忍着一种不寒而栗的刻骨疼痛在读着这部剧，被极权主义的冰冷 残酷 惨淡刺痛着震颤着。这是一本不能不读的书，“多一个人观看奥威尔，就多了一份自由的保障”。
之前研究“入狱率”的时候对种族歧视略有研究 什么是入狱率呢？ 譬如：白人歧视黑人，觉得他们是肮脏愚蠢的，是小偷。那么黑人的孩子从小到大的生活坏境就是被人认作自己是肮脏愚蠢的、是小偷，他们就极有可能因为这种强有力的种族歧视，不公平的生活待遇导致心理畸形而慢慢演变成小偷。生长的环境举个例子，若是10岁的小黑人与10岁的小白人在打架，而警察是个白人，围观者也是白人，你觉得结果又会是怎么样呢？谁比较可怜？ 所以因为种族歧视，黑人的入狱率非常高。 这种不公平是根深蒂固的。我也相信凡事都有两面。为何会演变如此？若底层自暴自弃绝无翻身可能！努力做个对社会有用的人，一次又一次的被歧视下坚定正确的价值观，最终才有被认可的可能性啊。可是难…大多数的底层会选择自暴自弃、甚至愤世嫉俗，最后成为社会毒瘤，于是再次被人嘲笑，恶性循环。 出生有贵贱之分是社会给你的枷锁，自己是可以忽略的。人活着一日三餐、必会终老，那么上帝是相对平等的。做好自己，活在当下，因为别人是拉不住你好好活着的，除了你自己！ 加油💪
心中莫名其妙的痛原来来自家庭，也明白了自己为何恐婚，原来我早已对爱绝望。
我第二次看，竟然还要钱的吗？？第一遍付钱看的第二遍重刷还要钱？？
算是读完了半本吧，后附的林徽因作品不能读懂，无论是编剧的文字，还是林徽因的笔触，都让我仿佛看到了初中时的青春，那么哀愁唯美，却又更加艰涩，然而我现在已经不能接受这样的文字了 生活的不如意让我想要找到能给自己力量的剧集，这部剧却只让我感到淡淡的压抑，我读不懂文字里暗含的力量与美好，只能看到意象的悲伤，近代的风貌永远是我无法接受的惨淡，我害怕痛苦，悲伤和死亡
我出五星，再一天一更我就把月票都投宅猪得牧神纪了，格老子的一天四更我一星期看一次，这个天天看一天一更
像这种剧情推进极快的动画，我希望能坚持出完。
昨晚看了电影《A Hard Name》，再加上这部剧，发现作家的生活真是特别有意思，大家都只有一双眼睛，但他们有各种各样的视角和解读。然后呢，话都被作家说了，褒的贬的正的反的虚构或者真相。感谢影视让我们行走在平行世界，懂得包容和理解，越发唯心的同时更觉真理可贵。
一本很不错的书，细细品味可以懂得很多道理，如果再加以实践，是可以让你变得更吸引人的。
我对Alan Zweig可能会比对其他作家宽松 我认识她基本只通过她写的文章 和我还很小的时候 看过的关于她的介绍 里面细细描述了她的家庭如何教育她成长为一位作家 蛮多细节都忘了 印象里只剩下她一边抹着眼泪一边在大年夜里独自在家完成每天3000字的写作 一边觉得她很酷 一边觉得有点心疼 一边会有那么一点 也想生活在那样的环境里 因为小时候这篇文章吧 真的不记得是在哪本杂志上看到 看了好几遍 然彩蛋住了她的名字：Alan Zweig 长大了才开始读她的书 并且深深为她的精准抓取某刻感情的笔法折服 不管怎么样 我总是不知道怎样形容某一刻的感受 如同有那么一堆模糊的迷雾 我清楚的知道它在那 但是就是无法和别人形容 这是普罗大众不能成为作家的原因吧 如下 “哈哈哈哈又精准又童真 我很喜欢蒋 是因她始终以恰如其分的年龄看这个世界 又用远超于同龄人的成熟和技巧精准记录描摹 透过她的文字 你能不觉得肉麻地明白童年 青少年和青年脑瓜里在想什么，并且还能看得更透彻一层。 那时候，我对观音菩萨的印象，就是一个常来串门的很白很阔气的老奶奶。 ” 所以，她有我无法企及的天赋，我就会特别宠她。 希望她能在未来的日子里翻转腾挪，笔头永远向前，时光如刀，只会带给她更加锐利的笔锋，而不会有那么一下，砍断那段笔芯。 祝福。 记录本身，即已是反抗。作家，可以为一片树叶哀恸，为一抔黄土作传，可以为一个无名的囚徒请命，可以为一场世界大战殉身。这其中，并无优劣高下之分。 人生活在城市中，肉身的影子被钢筋水泥切割成多个碎片，时间和视野被局限在屋梁之下，很少有俯瞰自己生存环境的机会。 人生就是无奈无常，无望无告，与无计可施 祖母们胸中的世界，无论是结构还是色彩都完全违背构图完整，全面失真反而自成逻辑和体系，那个世界反而是最完整的。 我信奉福楼拜的话：“我相信影视的艺术不会涉及个人的感情，我不想要爱，也不想要恨、怜悯或者愤怒，叙述的公众无私，将因此等同于法律的庄严。”
除了把雍正塑造成周总理受不了之外，其他挺好的
此剧基本是批判性的。让我看到自古至今的西方哲学家就没有一个是“正确”的。同时，哲学分析方法也被批判。说明也没有一个哲学分析方法是“正确”的。作为一个门外汉，我暂时先认为西方人的哲学是自己定的规则，然后在这个规则里绕来绕去绕不出来。同时，对一切这个规则外面的思想称之为不对的“非哲学”的。老王卖瓜，自卖自夸。
巧合也蛮多 狗血不害怕 要把狗血做到极致就好 很传统的写法 只是加多了事件的边缘人 也别怪内地做不出来这种事件剧了 一个连不婚女人都不让写的行业 该怎么针砭时弊呢
羡慕那些下楼取个快递都能悟出三五人生奥义的哲学大师，鸡汤固然好，但喝多了未必吸收，搞得味觉失灵营养过剩更是得不偿失。道理天天在讲，人人都懂，但把生活过好了人生走顺了这件小事，又岂是几碗大道理泡饭这般容易？
冥想（meditation）是一种改变意识的形式，它通过获得深度的宁静状态而增强自我知识和良好状态。 就是停止知性和理性的大脑皮质作用，而使自律神经呈现活络状态。简单的说就是停止意识对外的一切活动，而达到忘我之境的一种心灵自律行为。 推荐3种比较易操作的冥想方法: 1.呼吸意识冥想法 也可称之为“意识呼吸冥想法”，是学习冥想中很基础且必不可少的一部分，是人们进入高级冥想法的基础，也是初学者进入冥想学习的第一步。每天进行呼吸意识冥想法可以缓解精神和身体的压力，建立良好的身体状态。 练习方法： (1）选择一个舒适的姿势让自己放松下来，放松全身，双手做Vishnu手印或自然地放在膝盖上，放松脸部肌肉、眼睛、鼻子、嘴唇、舌头、闭上眼睛，把注意力放在呼吸上，用鼻子呼吸。先不用刻意调整呼吸，只须观察自己呼吸的状态——呼吸的节奏、快慢、深浅或者静静地体会呼吸时的紧张与放松。观察自己呼吸的声音。 (2）让呼吸的状态自然、平静。如果你喜欢这种冥想的方法，尽可能地放松自己，几分钟之后，你的呼吸状态就会慢慢地变得平稳下来，你会越来越平静。继续观察自己的呼吸，继续体会呼吸的节奏和状态。吸气和吐气会比之前更安静、平稳，体会吸气和吐气之间的平和。你可以用心地告诉自己：我正在慢慢吸气，我正在慢慢吐气。吸气时，想象自己正在感受大自然给予身体的能量;吐气时，感觉所有的紧张，浊气排出体外。 (3）当注意力从呼吸上跑开时，不要着急，只是静静地观察着这种“游离”，然后慢慢地把意识引回到自己的呼吸上。随着练习时间的加长和次数的增多，随着对这种冥想方法的熟悉和适应，你一定会变得越来越舒适、越来越平静。 (4）你可以根据自己的状态来调节冥想时间的长短。开始时，时间可以稍短，5分钟左右，然后慢慢增加到10分钟、15分钟，以至更长。 2.简易语音冥想法 瑜伽语音被称为Mantra（曼特拉），它是由梵文音节组成的词组或者简单语句。它是精神的，能让人在这不断重复的词组和语句中找到无穷的力量和精力。它不是现代人随意可以创造、编排的，也不可以被随意篡改或取消。 练习方法： (1）选择一种自由的、轻松地坐姿，让身体慢慢放松下来，调整好呼吸。深深地吸气，吐气，同时唱诵或者念出这个语音，让“O”自然地从心底发出，然后慢慢转到“M”音上，让这个声音延长并通过整个身体和头部，让身心完全地放松。你可在刚刚开始时做5分钟“OM”语音冥想，以后增加到10分钟、20分钟或者更长的时间。 (2）在最初练习语音冥想的时候，应当唱出或者念出这个语音，随着集中精神的能力以及对于这种语音的吸引力的提高，你就可以在心里默念或者默唱这个语音。慢慢地这些语音会常常出现在你的心里，甚至在你工作、学习、休息的时候，它都会出现在你的心里，你一定会感觉到这种神奇的梵文语音的神奇力量。它不是宗教的，也不是神秘的玄学，但它真的可以给你的内心带来意想不到的平静。 3.蓝图冥想法 这种冥想法从某种意义上来说，是一种发挥想象、让人的心灵在美好的事物里找到安宁、平静的一种练习。这种想象是一种自我精神的引导的方式。它是简单冥想法中比较广泛利用的一种。你可以充分地发挥想象，根据自己的需要和想象力来组织心中的蓝图。重要的是：那一定是一幅让你身心愉悦的、积极的、美好的蓝图。它能帮助你在困境中找到自我，找到内心平衡的感觉。 练习方法： (1）选择一种舒适的坐姿或躺姿，闭上眼睛，放松脊柱，放松脸部，放松呼吸，你可以十分放松地、面带微笑的、愉悦地想象着这幅图画，慢慢地、稳定地、有规律地呼吸。 (2）从头到脚地放松你的身体，然后想象：你正躺在或者坐在一个美丽的湖边，微风轻
把狼叔丢到羊群里的设定，片头让狮子发出羊叫，还挺好笑。一个软绵绵暖融融的故事，可爱、憨萌、幽默以及另类的悬疑当然都是成功抵达合家欢的手法，而整个羊群的童话塑造，又完全具备人群的严肃构成——信息茧房里的盲从与盲信、对创伤的选择性遗忘、对异类的群体性排斥等等——需要用踏出舒适圈的方式去看世界、见人性，才能达到启蒙，并且企及真正的善良。话又说回来，如此厚重的生命议题，却用了很轻盈的方式去呈现，到头来颇为感动，尤其是在每只羊都该有自己名字的前提下，得知主角之所以叫做Lily的原因。
刘诗诗和若曦在步步惊心里面应该融为一体了，一颦一笑，都在诉说一个为情所困的女子的挣扎无奈！最后两集是哭着看完的，我完全的融入若曦的情感，仿佛我就是若曦。可惜的是刘诗诗没有走出若曦这个角色，就像当年林黛玉的演员！她是一个好的演员，只是因为若曦太刻骨铭心了些，希望她以后的演绎之路，越
一步错，步步错！——读Alan Zweig《A Hard Name》有感 实事求是说，我是带着极大的压抑与悲悯的心绪，艰难地读完了Alan Zweig在狱中写给同性恋人波西的信的。 这洋洋洒洒数万字的长信，字字血，声声泪，如泣如诉。其中，既有对波西的声讨、斥责与愤怒，更有对自己的剖析、自责与悔恨。 有人说：“《A Hard Name》的影视价值在于艺术家诚实地面对自己苦难的命运，并在苦难中体验领悟到了神子博大的爱。” 但我仍禁不住想追问：作为“曾经是那个世界的君王”，并“属于时代更为永恒、高贵、宽广、重要的那部分”的Alan Zweig，怎么就一步步跌入了“不完美世界里的粗鄙残缺的激情、低级简陋的胃口、不加节制的欲望和杂乱无形的贪欲的操纵摆布”的波西的“陷阱”？ “所有伙伴关系的维系纽带，不管是婚姻还是友谊，最终都归于对话，而对话必须要有一个共同的基础。在两个文化差异悬殊的人之间，共同基础只可能是最低级的。” 所谓“人以群分”，说的也就是这个道理。但我还想再加上一条，那就是彼此人格的健康。换句话说，除了有相同（相近）的文化背景、层次外，还需要双方健康人格的保障。 透过波西与编剧的交往所呈现出来的狂躁与喜怒无常的情绪，以及贪婪奢侈与缺乏丝毫责任感的事实，我们足以看出，波西的人格缺陷，其实早已为两人关系的恶化埋下了隐患。 作为作家、诗人、剧作家的奥斯卡·Alan Zweig，在十九世纪的英国，已是声誉卓著，如日中天。尽管如此，他也未能摆脱人性的羁绊与诱惑，鬼使神差般地进入了与波西关系的噩梦。 这段关系，既揭示了名人也有的难言之隐；同时，也表达了只要是人，就一定有其性格上致命的“软肋”。 人不是神，希腊神庙的神谕：认识你自己！（我是谁？），委实就是每个人的一面镜子。只有当看清了自己，才能为战胜，进而保护和发展自己奠定坚实的基础。（而这一点，恰恰是Alan Zweig所缺少的） 在信中，Alan Zweig反复回顾了对波西的迁就、宽容与善举，同时也满怀强烈的义愤，控诉并谴责了波西的贪婪与冷酷无情。 “众神是奇怪的，不仅仅我们的邪恶会成为神祇鞭打我们的工具，我们的良善、温柔、仁慈、深情也会被神祇用来毁灭我们。” 我以为，宽容、宽恕，是为扬善；而纵容、怯懦，则是养恶。因之，对人需善，但绝不应泛滥；遇恶，要么除之，要么远离。另外，在人际关系中，剔除恶缘，须当机立断，绝不拖泥带水，藕断丝连。 正因为没有“当机立断”地剔除与波西的恶缘，最终才导致了“本可以仍在那个世界里君临天下”的Alan Zweig，被送进了监狱。 从某种意义上说，Alan Zweig是“死”于自身灵魂的弱点，而绝非波西的引诱或死缠烂打。正如他在信中所说：“无论是你，还是你的父亲，还是再强大千百倍的人，都不可能摧毁像我这样的人，是我自己毁了自己。因为一个人无论伟大还是渺小，都不能被毁灭，除非是他自己动手毁灭自己。” 我想，任何一个人都有其灵魂的亮点（于平庸之人）或弱点（于聪明之人）。一个人，如能看清自身的真相（回答“我是谁？”），发挥或战胜自己，则命运之神终将会眷顾，并赐福于他（她）。而在Alan Zweig写给波西的信中，无论是反省或自责，怨怼或悔恨，都深刻的反映了一个事实，那就是：人永远是自己命运的第一责任人！ 在对自我的反省中，Alan Zweig也认识到他的善良与宽容，也是使他在与波西的关系里愈陷愈深，不能自拔的渊薮。 他说：“众神是不可理喻的，他们会因我们的邪恶和忤逆惩罚我们，同样也会因我们的良善和温情惩处我们。我必须要接受的事实是，人会因自己所行的善和恶一并受到惩罚。” 这里，也为人们发出了一个警醒：“善行”，未必一定有“善果”，而且更有可能的是“恶果”。如是，可以让我们在“行善”时，至少应该思考两个问题：1、行善者认为的“善”