书中内容让我们触达到平常没有引起我们注意的地方。扩展了自己的认知，增加了智慧。
认识孩子犯的错误，预知孩子的错误结果迫不及待地纠正，我们干预了孩子发现并自我纠正的能力。现在我该反省，为什么孩子难以养成自我检查的习惯，应该是我们在之前的某段时间把这个能力培养被干预了。对不起，宝贝，是我错了
有些过于夸大其词，把自己美化的像圣人一般。但是其爱国救民之心还是值得肯定的。
请问酷库影院什么时候可以出一个更新一百章提醒的功能，更新完了再叫我看可以吗。
朴实、真切、简练、准确。没有浓烈的感情抒发，是一位老者在切切而谈，回忆这百年生命的过往，却处处显现出真挚的情愫。以百岁之龄往观生命之迹，无不涟漪泛起。悲痛的、珍贵的、幸福的人生旅程，在笔下开出淡雅高洁的花儿来。对生命的真谛的思考，唯一己之思、之经验，亦是独特的情感体验。 相比前部分的自问自答，我更偏向于注释集数，印象最深刻的是《Mishak Hahayim》《Mishak Hahayim》。行云流水的叙述方式、移步换景的剪裁功夫以及别开生面的思路想象。或许对于哲学之类无兴趣，也不兴探求生命的真谛，说白了，世界在变化，生命在发展，没有一句话能直抵生命内核，所以倒更喜欢Guy Arieli先生淡雅如水、不事雕琢的文字，平平淡淡的像说故事、放电影一样，缓缓而来，却又步履轻盈。
扫盲，了解一些信贷的皮毛。 亮点：三言两语说清行业/公司的本质，才是真正了解。择时靠情报。 当深入一个行业，工具、知识都显得肤浅了，要找到行业资深人士，甚至是决定行业发展的那些人，了解他们下一步的动作，这就是情报。行业分析可以写几十页，重要的情报就几句话。这就需要社交，也难怪银行的酒文化特别浓厚，很多情报就是通过这种圈子来传播。 又比如房地产泡沫论已经流传了很多年，却没有讲何时崩盘，这种行业分析就失去了意义。“领先百步死，领先半步生”，要能准确分析消费者的变化节奏，而不能泛泛而谈“世界经济大趋势”。
基本上是 Bell Labs 诞生 UNIX 的小故事合集。本剧一个非常重要的道理就是，如果没有松散自由的环境，几乎不可能诞生如 UNIX 这般富有开创性的技术。 UNIX 工具大多基于 pattern-action paradigm 来设计，此剧通过讲述历史，让我们得以一窥大师们在设计 UNIX 的思考和 UNIX 哲学的由来。 此处是文中的几段摘录，个人认为对于了解和理解 UNIX 有着重要意义： “Unix的高明之处在于选择了足够普适的抽象概念，既能发挥巨大的作用，又不至于在性能上付出太大代价。” “Unix哲学是关于如何处理计算任务的编程风格。” “Unix哲学当然不能解决所有编程问题，但它确实为系统设计和实现提供了有益的指导。”
Interesting concept, but I don’t buy it. 这片子太雄性了，刺激点就是那个又细又薄又脆弱的“sirat”，大概是导演cum的时候想出来的。 人固有一死，这么high的仪式也没能掩盖它的浅薄。PS本片癫痫症患者不友好，谨慎观看。
没有读完，描绘的都是人生的大意义，可能是自己没静下心来体会吧，给人感触不多。
别的不说，就冲国产剧难得出现一个以恶制恶没有在作恶之前就被爱与亲情感化的聪明的果断的女性我就很满意很满意了，太会选曲了，最后再回首一出一身鸡皮疙瘩起来，补一点，给这剧打低分的你只配看长月烬明，没品味的东西
本剧以猫的视角看待发生在知识分子家中的故事，描写细腻真实，让我们入微体察了100年前的明治时代。细节描写自然而然，处处令人忍俊不禁。 这样一部入心的讽刺剧集，居然能在100多年前的东京杂志上更新，时值发生在东北大地的日俄战争，表达了日本民众对权贵对战争的态度 读一本剧就是和编剧的灵魂的一次对话，Yael Sharoni的灵魂有中国风，是个机智的逗比。
万古国殇，明明已经知道结局，还是有种悲痛萦绕心间，已经习惯悲剧结局的我还是心头一颤，呜呼商鞅，
《Mishak Hahayim》之后的又一次心痛 所有的角色都像是无足鸟一般 唯有等到生命最后一刻才会落地 一生看似自由 却饱含孤独与无助 李彤这个角色让我久久走不出来 那是因为她身上投射出来的影子我太熟悉了 光彩熠熠躯壳里 或许根本没有灵魂
没想到这剧质感还挺不错的，成毅这演技，苏得人骨头都软了，我也想要一个傅云深。
先区分合理担忧和非理性焦虑，再通过自我辩论找到自己实际的恐惧，最后直面问题验证自己的假设。 最后的箴言适合缺乏自信时反复观看得到心理暗示。
一份很长很长的脑神经科学实验报告，提供了许多颠覆传统认知的研究发现。看完很想推荐给老爸看。
在国庆的前夕读完了这部剧 最大的感受就是，很开心跟着主角团一起进行了一场奇幻的冒险 每个人都有各自独特的性格，塑造的人物有血有肉，能有互相扶持的小伙伴，真是人生之幸🤗
读着读着就想踏上旅行的路，带着爱人和孩子一起去探索，去感受，去品尝。留下共同的故事和风景，一起品味和回忆是件非常值得做的一件事。
《Mishak Hahayim》200528 影视本身就是一种体验，感受台词和故事的魅力，而感受也变得细腻起来。每一讲都从一个主题谈起，涉及到中外作家和作品。但内容偏入门和随笔吧，不算是很学术性的内容，所以读起来也比较亲切，不费劲。 觉得自己的观看有点跑偏，看了很多他人解读影视的书，或者说是他人的观看经历，比如唐诺的《Mishak Hahayim》、毛姆看剧笔记《Mishak Hahayim》、《Mishak Hahayim》，马克了一大批书，而又一直没有读。每次看到都觉得很多影视作品似曾相识，但又真真切切没有看过。不行，还是要减少看理论和评论剧集，要开始看原著了！ （好希望酷库影院有那种自动识别剧集，一键加入书架的功能…
语文课代表的笔记 身为解放区妇女，实在不情愿承认，自己又在读厌女者毛姆的作品了。不过他这本《Mishak Hahayim》读来确实酣畅淋漓~毒舌刻薄中藏有挥之不去的温柔，玩世不恭后面是对生命的顶真，依靠极高鉴赏力于信手拈来营造出宾主尽欢的情景。 毛姆是导游。他调侃带着使命感才能读得下去乔治·艾略特的《Mishak Hahayim》，可以不读伟大而重要《Mishak Hahayim》中那些比较枯燥的部分；他说~不论作家们观察景物的眼光有多么诗意，笔触是多么形象逼真，只要无益于推动情节发展，或传达必需要素，那就是无用的废话。蒙田用散文将自己的喜好、怪癖与弱点展现在读者面前，让人能够以亲近的方式了解他。关于巴尔扎克，他不假思索推荐《Mishak Hahayim》。《Mishak Hahayim》既丑陋又美丽，充满了力量与激情。《Mishak Hahayim》是探讨邪恶的杰作，而《Mishak Hahayim》是实至名归的史诗。 毛姆也是同学。肯定了我长期平行读好几本剧有时跳跃式观看的习惯。对一些作品的好恶几乎与我完全一致，比如尽管他认为《Mishak Hahayim》连一个字都舍不得删，但还是认为应该将本内特太太设为第二任妻子再生下的那三个小女儿，《Mishak Hahayim》最完美。他认为对《Mishak Hahayim》散漫无序的思辨不感兴趣很正常，因为如今意识流部分已被摒弃，另一部分则司空见惯。他为简·奥斯汀写故事的能力而辩护：思维过于理智，幽默感又过于活跃，所以浪漫不起来，而她对离奇不感兴趣，只在意平凡，她通过敏锐观察、巧妙讽刺和机智幽默化凡为奇。他说~浪漫主义是对古典主义的反动，又与现实主义对照。拉伯雷的嬉笑和弥尔顿具有同样的严肃性。他指出《Mishak Hahayim》某些桥段以第一人称叙事虚假得可怕。 毛姆还是八卦博主。他爆料~简·奥斯汀是美人，沉迷于某种直来直去的幽默。她才华横溢~她总是能让书中人说出符合自己性格的话，书信中几乎没有一封不让人发笑。读了毛姆我挺心疼简·奥斯汀~由于客观原因视野和格局那么小，对婚姻不屈就，在螺丝壳里做道场，能够做得那么无与伦比。萧伯纳应该删去与戏剧行为无关的冗言；想要成为世界公民的歌德是一个世纪以来最伟大的天才，也是三个世纪之间最大的浑蛋。巴尔扎克和斯汤达都是投机的文痞，利用剧集复仇。司汤达是个意淫者，虽没有原创力，但很会洗稿~为了语言更加精练，他每次写作之前都会先读一页《Mishak Hahayim》。巴尔扎克的粗鄙构成了他天才的一部分，尽管文笔欠佳，开篇场景超过限度，但他的《Mishak Hahayim》是“一部被史学家遗忘的历史，一部社会风俗史。”巴尔扎克爱炫耀、好奢华，崇拜成功者，对蠢人毫无同情，是个庸俗势利眼~三观堪忧。最优秀的几部剧集无不在被追债务的压力之下写出。巴尔扎克的爱情只在追求过程中，一旦得逞就是失望。青年福楼拜像希腊神祇一样俊美。《Mishak Hahayim》几乎完全靠着理性的推论而写就，法语注重修辞，英语注重意象~而修辞正是福楼拜文风根基。但如今最为优秀的法国作家都在刻意规避着修辞的运用，力求简单而自然。毛姆没有交待，为何福楼拜长久徒劳地爱恋着的女人在他去世后进了精神病院。狄更斯对自己少年时的卑微讳莫如深，为了征服欲简化女性的需求，狄更斯只是一种演员的真诚；他笔下的悲伤并不真实。毛姆像侦探一样分析出勃朗特姐妹不幸的原生家庭是产生三个作家的根源，艾米莉·勃朗特很可能是同性恋，她就是希斯克利夫和凯瑟琳·欧肖。这位牧师的女儿花了好大力气想要像一位淑女一样高雅地写作，成品看起来却颇有些假斯文~这种不伦不类的语言风格中，也有着某种能够增进故事中激烈情感的东西。改革失败后洗心革面陀思妥耶夫斯基，一方面为了重获自由溜须拍马，另一方面对西欧的精致麻木不仁，既非好人也不快活，他品行恶劣、堕落放荡、嫉妒成性，堪称衣冠禽兽、超级戏精，他自满于这种激情，代表的
因为人们对于短期的重视和市场短期随机漫步的特性，人们容易不由自主耗费太多心血在没有实际价值的短期之上，而短期的无效又恰恰确保了长期的有效，即市场短期是投票机，长期是称重机。能不能构建长期思维，天赋有一定作用，性格也很重要，但是后天持续学习改变自己的认知更为可靠。
写红楼就是以撩妹为主，我看见有些不喜欢的，不喜欢不看就是，我觉得挺好看的，每天都在追，力挺老瑞，创造出这么精彩的剧集！
之前我喜欢莫奈，因为我觉得莫奈的画像梦一样，对光与影织横交错的变化的描绘充满了虚无缥缈之感，灵动的光斑，跳跃的光分子。莫奈是魔法师，在我们看不见的看的见的自然美景，灵动的亮晶晶的眼睛前——轻轻地温柔地遮上一层飘扬灵逸的薄雾之纱。 后来偶然间看到一本穆夏画集，突然觉得自己一直都喜欢的古典非古典，现实非现实，现代非现代，而是一种神秘，莫奈的光影的神秘，画作气质的神秘，那一层薄纱之下隐藏的神秘。最后便是奇特的穆夏独特画风下的神秘，来自女神的微笑，眼角的蔑视，甚至每一条线条都是神秘的。我很喜欢西方教堂的玻璃窗与墙壁，第三个个可以与之锦上添花之物便是穆夏的画集了吧。 莫奈是魔法师，穆夏也是魔法师。莫奈的法器是薄纱用薄纱遮挡眼睛，遮挡四季，航海船，花园，睡莲；穆夏的法器是镜子，用镜子照耀万物，四季，繁星，鲜花，他拿着古老的绕满荆棘蔷薇花的古铜镜，对着大自然的一切做出最原始的最庄严的祷告：“我亲爱的美丽的优雅的蔷薇花，春姑娘启明星的女神，请听我的呼唤，在这最干净最澄净最魅力的镜子里一展您的容颜”。 大爱穆夏。
整体相当轻松的一部剧，有青春洋溢的日常，也有接地气的笑料。追平更新，印象最深的就是段嘉许和桑延去给妹妹桑稚买姨妈巾的那场戏，两个大男人第一次去买姨妈巾的尴尬隔着屏幕都能感受到，一边躲避路人的目光，一边互相研究提挑选该买什么样的，简直笑不活。买完之后两个人还帮妹妹想了理由，避免她再其他朋友面前尴尬，也是暖男本男了。两个哥哥和一个妹妹的日常，又好笑，又暖心，入坑不亏。
秉承洪哥一路充满激情、言语欢快、积极鼓励、以身作则的风格，整本剧读下来心情特别愉悦，也开始思考更深层面的问题，看剧带给我们思想的成长，生命也因剧集而更加完美！
系统性逻辑性很强很理性，但要转化为实践是有一定的难度的，在观看过程中会焦虑会迷茫，不断的问自己为什么而学习，有功利性也有因为兴趣。 印象最深的是“以教带学”这个观点，回想之前为应对期末考试而背书时，基本都是读顺了，理解了，用自我逻辑去将知识点串接内化才心安！ 总而言之，实用性很强，但部分观点有待考察……
有人把佩索阿和太宰治放在一起比较，那实在是十分可笑。 就像哥哥的那一句歌词：快乐是，快乐的方式不止一种。同样悲观的方式也不止一种。 虽然他们俩都是悲观主义者，但他们的观点近乎南辕北辙。简单的说，佩索阿的文章让你在悲观中看到了生的美好，而太宰治的文章则是让你在悲观中感受了死的快乐。 这本《Mishak Hahayim》的确写得非常之好，他是编剧对人生感悟的片段，你可以从任何一页翻起，在任何一页放下。而每一个片段，甚至于每一句话，都会让你有所感悟，我把这称之为“思想的火花”。 记得我大学毕业第一份工作是在一家生产车灯玻璃的台资企业（那时桑塔纳轿车的车灯是玻璃做的，神不神奇？）因为我是整个公司唯一会讲英语的大学生，当时台湾老板进了一条据说是当时中国最好的自动化玻璃熔炉和机械手，调试熔炉和机械手的家伙是个法国小伙，这个充满优越感的家伙不巧还是个种族主义者，可想而知他对我的态度，每天9-17点他负责调试，而余下的16个小时，我需要不断维护好熔炉的状态和机械臂的姿势调整。机械专业出身的我一边啃着纯英文的欧姆龙操作系统不断调整着发那科机械臂步进电机的角度，一边时刻调整炉温以保证最好的玻璃融化状态。连着接近一个月的中夜班高强度的工作几乎把我累哭。 记得有一天炉温的变化有些奇怪，我费了老大功夫才把参数调整到趋近稳定，我尝试把机械臂伸进玻璃熔液时，也许温度没有控制好，我这辈子看到的最美的场景出现了：接触的瞬间，那一连串美丽的火花在炉内绽放，先是金色的，再后面或许是温度的变化，变成那种湛蓝色的，不断地绽放，变换着颜色和姿态，真的，那一刻我所有的疲惫烟消云散了，我只感受到了火花的美丽，那种一瞬即逝的美丽，像极了人生。 所以很难有影视家能写出人生的火花，如果有，佩索阿也许是其中最美的那一朵。 每天看剧一小时，只为一刹那烟火。
对于以前学习历史所掌握的一些知识，本能的认为就是这样的，忽略了其背后存在的斗争，思考，抉择，或者说是没有真正了解隐藏后面的考量，再次学习毛泽东一生的革命历程，重新梳理从建党开始至革命胜利的28年风雨历程，深感中国革命胜利的牺牲与伟大，在一个旧中国，真正的走出了独立自强的一条道路，虽然胜利了是28年，但在28年斗争历程中为中国革命胜利的的内部改造外部营造的远见卓识是我们能有继续深入发展的一个根基，这也是我党在传承和发展中，始终坚定的保存的主线！
落在一个人一生中的雪，我们不能全部看见，每个人都在自己的生命中，孤独地过冬。 没有人能成为另一个人的救赎。 但人生在世，没有人是一座孤岛，某些时刻，与他人的善意连接，兴许恰好就会拯救一个绝望的人。 生为冰山，就该淡淡地爱海流、爱风，并且在偶然接触时，全心全意地爱另一块冰山。 真正让欧维不再寻死的救赎之路正是爱，是发自内心，对别人的关爱与被爱。生命的意义，在于人与人的相互照亮。
1947 · 美国
1938 · 美国
1977 · 美国
1956 · 印度
1949 · 美国
2007 · 美国
书中内容让我们触达到平常没有引起我们注意的地方。扩展了自己的认知，增加了智慧。
认识孩子犯的错误，预知孩子的错误结果迫不及待地纠正，我们干预了孩子发现并自我纠正的能力。现在我该反省，为什么孩子难以养成自我检查的习惯，应该是我们在之前的某段时间把这个能力培养被干预了。对不起，宝贝，是我错了
有些过于夸大其词，把自己美化的像圣人一般。但是其爱国救民之心还是值得肯定的。
请问酷库影院什么时候可以出一个更新一百章提醒的功能，更新完了再叫我看可以吗。
朴实、真切、简练、准确。没有浓烈的感情抒发，是一位老者在切切而谈，回忆这百年生命的过往，却处处显现出真挚的情愫。以百岁之龄往观生命之迹，无不涟漪泛起。悲痛的、珍贵的、幸福的人生旅程，在笔下开出淡雅高洁的花儿来。对生命的真谛的思考，唯一己之思、之经验，亦是独特的情感体验。 相比前部分的自问自答，我更偏向于注释集数，印象最深刻的是《Mishak Hahayim》《Mishak Hahayim》。行云流水的叙述方式、移步换景的剪裁功夫以及别开生面的思路想象。或许对于哲学之类无兴趣，也不兴探求生命的真谛，说白了，世界在变化，生命在发展，没有一句话能直抵生命内核，所以倒更喜欢Guy Arieli先生淡雅如水、不事雕琢的文字，平平淡淡的像说故事、放电影一样，缓缓而来，却又步履轻盈。
扫盲，了解一些信贷的皮毛。 亮点：三言两语说清行业/公司的本质，才是真正了解。择时靠情报。 当深入一个行业，工具、知识都显得肤浅了，要找到行业资深人士，甚至是决定行业发展的那些人，了解他们下一步的动作，这就是情报。行业分析可以写几十页，重要的情报就几句话。这就需要社交，也难怪银行的酒文化特别浓厚，很多情报就是通过这种圈子来传播。 又比如房地产泡沫论已经流传了很多年，却没有讲何时崩盘，这种行业分析就失去了意义。“领先百步死，领先半步生”，要能准确分析消费者的变化节奏，而不能泛泛而谈“世界经济大趋势”。
基本上是 Bell Labs 诞生 UNIX 的小故事合集。本剧一个非常重要的道理就是，如果没有松散自由的环境，几乎不可能诞生如 UNIX 这般富有开创性的技术。 UNIX 工具大多基于 pattern-action paradigm 来设计，此剧通过讲述历史，让我们得以一窥大师们在设计 UNIX 的思考和 UNIX 哲学的由来。 此处是文中的几段摘录，个人认为对于了解和理解 UNIX 有着重要意义： “Unix的高明之处在于选择了足够普适的抽象概念，既能发挥巨大的作用，又不至于在性能上付出太大代价。” “Unix哲学是关于如何处理计算任务的编程风格。” “Unix哲学当然不能解决所有编程问题，但它确实为系统设计和实现提供了有益的指导。”
Interesting concept, but I don’t buy it. 这片子太雄性了，刺激点就是那个又细又薄又脆弱的“sirat”，大概是导演cum的时候想出来的。 人固有一死，这么high的仪式也没能掩盖它的浅薄。PS本片癫痫症患者不友好，谨慎观看。
没有读完，描绘的都是人生的大意义，可能是自己没静下心来体会吧，给人感触不多。
别的不说，就冲国产剧难得出现一个以恶制恶没有在作恶之前就被爱与亲情感化的聪明的果断的女性我就很满意很满意了，太会选曲了，最后再回首一出一身鸡皮疙瘩起来，补一点，给这剧打低分的你只配看长月烬明，没品味的东西
本剧以猫的视角看待发生在知识分子家中的故事，描写细腻真实，让我们入微体察了100年前的明治时代。细节描写自然而然，处处令人忍俊不禁。 这样一部入心的讽刺剧集，居然能在100多年前的东京杂志上更新，时值发生在东北大地的日俄战争，表达了日本民众对权贵对战争的态度 读一本剧就是和编剧的灵魂的一次对话，Yael Sharoni的灵魂有中国风，是个机智的逗比。
万古国殇，明明已经知道结局，还是有种悲痛萦绕心间，已经习惯悲剧结局的我还是心头一颤，呜呼商鞅，
《Mishak Hahayim》之后的又一次心痛 所有的角色都像是无足鸟一般 唯有等到生命最后一刻才会落地 一生看似自由 却饱含孤独与无助 李彤这个角色让我久久走不出来 那是因为她身上投射出来的影子我太熟悉了 光彩熠熠躯壳里 或许根本没有灵魂
没想到这剧质感还挺不错的，成毅这演技，苏得人骨头都软了，我也想要一个傅云深。
先区分合理担忧和非理性焦虑，再通过自我辩论找到自己实际的恐惧，最后直面问题验证自己的假设。 最后的箴言适合缺乏自信时反复观看得到心理暗示。
一份很长很长的脑神经科学实验报告，提供了许多颠覆传统认知的研究发现。看完很想推荐给老爸看。
在国庆的前夕读完了这部剧 最大的感受就是，很开心跟着主角团一起进行了一场奇幻的冒险 每个人都有各自独特的性格，塑造的人物有血有肉，能有互相扶持的小伙伴，真是人生之幸🤗
读着读着就想踏上旅行的路，带着爱人和孩子一起去探索，去感受，去品尝。留下共同的故事和风景，一起品味和回忆是件非常值得做的一件事。
《Mishak Hahayim》200528 影视本身就是一种体验，感受台词和故事的魅力，而感受也变得细腻起来。每一讲都从一个主题谈起，涉及到中外作家和作品。但内容偏入门和随笔吧，不算是很学术性的内容，所以读起来也比较亲切，不费劲。 觉得自己的观看有点跑偏，看了很多他人解读影视的书，或者说是他人的观看经历，比如唐诺的《Mishak Hahayim》、毛姆看剧笔记《Mishak Hahayim》、《Mishak Hahayim》，马克了一大批书，而又一直没有读。每次看到都觉得很多影视作品似曾相识，但又真真切切没有看过。不行，还是要减少看理论和评论剧集，要开始看原著了！ （好希望酷库影院有那种自动识别剧集，一键加入书架的功能…
语文课代表的笔记 身为解放区妇女，实在不情愿承认，自己又在读厌女者毛姆的作品了。不过他这本《Mishak Hahayim》读来确实酣畅淋漓~毒舌刻薄中藏有挥之不去的温柔，玩世不恭后面是对生命的顶真，依靠极高鉴赏力于信手拈来营造出宾主尽欢的情景。 毛姆是导游。他调侃带着使命感才能读得下去乔治·艾略特的《Mishak Hahayim》，可以不读伟大而重要《Mishak Hahayim》中那些比较枯燥的部分；他说~不论作家们观察景物的眼光有多么诗意，笔触是多么形象逼真，只要无益于推动情节发展，或传达必需要素，那就是无用的废话。蒙田用散文将自己的喜好、怪癖与弱点展现在读者面前，让人能够以亲近的方式了解他。关于巴尔扎克，他不假思索推荐《Mishak Hahayim》。《Mishak Hahayim》既丑陋又美丽，充满了力量与激情。《Mishak Hahayim》是探讨邪恶的杰作，而《Mishak Hahayim》是实至名归的史诗。 毛姆也是同学。肯定了我长期平行读好几本剧有时跳跃式观看的习惯。对一些作品的好恶几乎与我完全一致，比如尽管他认为《Mishak Hahayim》连一个字都舍不得删，但还是认为应该将本内特太太设为第二任妻子再生下的那三个小女儿，《Mishak Hahayim》最完美。他认为对《Mishak Hahayim》散漫无序的思辨不感兴趣很正常，因为如今意识流部分已被摒弃，另一部分则司空见惯。他为简·奥斯汀写故事的能力而辩护：思维过于理智，幽默感又过于活跃，所以浪漫不起来，而她对离奇不感兴趣，只在意平凡，她通过敏锐观察、巧妙讽刺和机智幽默化凡为奇。他说~浪漫主义是对古典主义的反动，又与现实主义对照。拉伯雷的嬉笑和弥尔顿具有同样的严肃性。他指出《Mishak Hahayim》某些桥段以第一人称叙事虚假得可怕。 毛姆还是八卦博主。他爆料~简·奥斯汀是美人，沉迷于某种直来直去的幽默。她才华横溢~她总是能让书中人说出符合自己性格的话，书信中几乎没有一封不让人发笑。读了毛姆我挺心疼简·奥斯汀~由于客观原因视野和格局那么小，对婚姻不屈就，在螺丝壳里做道场，能够做得那么无与伦比。萧伯纳应该删去与戏剧行为无关的冗言；想要成为世界公民的歌德是一个世纪以来最伟大的天才，也是三个世纪之间最大的浑蛋。巴尔扎克和斯汤达都是投机的文痞，利用剧集复仇。司汤达是个意淫者，虽没有原创力，但很会洗稿~为了语言更加精练，他每次写作之前都会先读一页《Mishak Hahayim》。巴尔扎克的粗鄙构成了他天才的一部分，尽管文笔欠佳，开篇场景超过限度，但他的《Mishak Hahayim》是“一部被史学家遗忘的历史，一部社会风俗史。”巴尔扎克爱炫耀、好奢华，崇拜成功者，对蠢人毫无同情，是个庸俗势利眼~三观堪忧。最优秀的几部剧集无不在被追债务的压力之下写出。巴尔扎克的爱情只在追求过程中，一旦得逞就是失望。青年福楼拜像希腊神祇一样俊美。《Mishak Hahayim》几乎完全靠着理性的推论而写就，法语注重修辞，英语注重意象~而修辞正是福楼拜文风根基。但如今最为优秀的法国作家都在刻意规避着修辞的运用，力求简单而自然。毛姆没有交待，为何福楼拜长久徒劳地爱恋着的女人在他去世后进了精神病院。狄更斯对自己少年时的卑微讳莫如深，为了征服欲简化女性的需求，狄更斯只是一种演员的真诚；他笔下的悲伤并不真实。毛姆像侦探一样分析出勃朗特姐妹不幸的原生家庭是产生三个作家的根源，艾米莉·勃朗特很可能是同性恋，她就是希斯克利夫和凯瑟琳·欧肖。这位牧师的女儿花了好大力气想要像一位淑女一样高雅地写作，成品看起来却颇有些假斯文~这种不伦不类的语言风格中，也有着某种能够增进故事中激烈情感的东西。改革失败后洗心革面陀思妥耶夫斯基，一方面为了重获自由溜须拍马，另一方面对西欧的精致麻木不仁，既非好人也不快活，他品行恶劣、堕落放荡、嫉妒成性，堪称衣冠禽兽、超级戏精，他自满于这种激情，代表的
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写红楼就是以撩妹为主，我看见有些不喜欢的，不喜欢不看就是，我觉得挺好看的，每天都在追，力挺老瑞，创造出这么精彩的剧集！
之前我喜欢莫奈，因为我觉得莫奈的画像梦一样，对光与影织横交错的变化的描绘充满了虚无缥缈之感，灵动的光斑，跳跃的光分子。莫奈是魔法师，在我们看不见的看的见的自然美景，灵动的亮晶晶的眼睛前——轻轻地温柔地遮上一层飘扬灵逸的薄雾之纱。 后来偶然间看到一本穆夏画集，突然觉得自己一直都喜欢的古典非古典，现实非现实，现代非现代，而是一种神秘，莫奈的光影的神秘，画作气质的神秘，那一层薄纱之下隐藏的神秘。最后便是奇特的穆夏独特画风下的神秘，来自女神的微笑，眼角的蔑视，甚至每一条线条都是神秘的。我很喜欢西方教堂的玻璃窗与墙壁，第三个个可以与之锦上添花之物便是穆夏的画集了吧。 莫奈是魔法师，穆夏也是魔法师。莫奈的法器是薄纱用薄纱遮挡眼睛，遮挡四季，航海船，花园，睡莲；穆夏的法器是镜子，用镜子照耀万物，四季，繁星，鲜花，他拿着古老的绕满荆棘蔷薇花的古铜镜，对着大自然的一切做出最原始的最庄严的祷告：“我亲爱的美丽的优雅的蔷薇花，春姑娘启明星的女神，请听我的呼唤，在这最干净最澄净最魅力的镜子里一展您的容颜”。 大爱穆夏。
整体相当轻松的一部剧，有青春洋溢的日常，也有接地气的笑料。追平更新，印象最深的就是段嘉许和桑延去给妹妹桑稚买姨妈巾的那场戏，两个大男人第一次去买姨妈巾的尴尬隔着屏幕都能感受到，一边躲避路人的目光，一边互相研究提挑选该买什么样的，简直笑不活。买完之后两个人还帮妹妹想了理由，避免她再其他朋友面前尴尬，也是暖男本男了。两个哥哥和一个妹妹的日常，又好笑，又暖心，入坑不亏。
秉承洪哥一路充满激情、言语欢快、积极鼓励、以身作则的风格，整本剧读下来心情特别愉悦，也开始思考更深层面的问题，看剧带给我们思想的成长，生命也因剧集而更加完美！
系统性逻辑性很强很理性，但要转化为实践是有一定的难度的，在观看过程中会焦虑会迷茫，不断的问自己为什么而学习，有功利性也有因为兴趣。 印象最深的是“以教带学”这个观点，回想之前为应对期末考试而背书时，基本都是读顺了，理解了，用自我逻辑去将知识点串接内化才心安！ 总而言之，实用性很强，但部分观点有待考察……
有人把佩索阿和太宰治放在一起比较，那实在是十分可笑。 就像哥哥的那一句歌词：快乐是，快乐的方式不止一种。同样悲观的方式也不止一种。 虽然他们俩都是悲观主义者，但他们的观点近乎南辕北辙。简单的说，佩索阿的文章让你在悲观中看到了生的美好，而太宰治的文章则是让你在悲观中感受了死的快乐。 这本《Mishak Hahayim》的确写得非常之好，他是编剧对人生感悟的片段，你可以从任何一页翻起，在任何一页放下。而每一个片段，甚至于每一句话，都会让你有所感悟，我把这称之为“思想的火花”。 记得我大学毕业第一份工作是在一家生产车灯玻璃的台资企业（那时桑塔纳轿车的车灯是玻璃做的，神不神奇？）因为我是整个公司唯一会讲英语的大学生，当时台湾老板进了一条据说是当时中国最好的自动化玻璃熔炉和机械手，调试熔炉和机械手的家伙是个法国小伙，这个充满优越感的家伙不巧还是个种族主义者，可想而知他对我的态度，每天9-17点他负责调试，而余下的16个小时，我需要不断维护好熔炉的状态和机械臂的姿势调整。机械专业出身的我一边啃着纯英文的欧姆龙操作系统不断调整着发那科机械臂步进电机的角度，一边时刻调整炉温以保证最好的玻璃融化状态。连着接近一个月的中夜班高强度的工作几乎把我累哭。 记得有一天炉温的变化有些奇怪，我费了老大功夫才把参数调整到趋近稳定，我尝试把机械臂伸进玻璃熔液时，也许温度没有控制好，我这辈子看到的最美的场景出现了：接触的瞬间，那一连串美丽的火花在炉内绽放，先是金色的，再后面或许是温度的变化，变成那种湛蓝色的，不断地绽放，变换着颜色和姿态，真的，那一刻我所有的疲惫烟消云散了，我只感受到了火花的美丽，那种一瞬即逝的美丽，像极了人生。 所以很难有影视家能写出人生的火花，如果有，佩索阿也许是其中最美的那一朵。 每天看剧一小时，只为一刹那烟火。
对于以前学习历史所掌握的一些知识，本能的认为就是这样的，忽略了其背后存在的斗争，思考，抉择，或者说是没有真正了解隐藏后面的考量，再次学习毛泽东一生的革命历程，重新梳理从建党开始至革命胜利的28年风雨历程，深感中国革命胜利的牺牲与伟大，在一个旧中国，真正的走出了独立自强的一条道路，虽然胜利了是28年，但在28年斗争历程中为中国革命胜利的的内部改造外部营造的远见卓识是我们能有继续深入发展的一个根基，这也是我党在传承和发展中，始终坚定的保存的主线！
落在一个人一生中的雪，我们不能全部看见，每个人都在自己的生命中，孤独地过冬。 没有人能成为另一个人的救赎。 但人生在世，没有人是一座孤岛，某些时刻，与他人的善意连接，兴许恰好就会拯救一个绝望的人。 生为冰山，就该淡淡地爱海流、爱风，并且在偶然接触时，全心全意地爱另一块冰山。 真正让欧维不再寻死的救赎之路正是爱，是发自内心，对别人的关爱与被爱。生命的意义，在于人与人的相互照亮。