Des hommes et dieux

家国永安

文笔不错 就是计谋逻辑漏洞太多 夹带私货不少 而且主角上位线太减智了，每次都是上级领导强行剧情杀......感觉是想写个龙族起源 龙的传人 但... 到处寄生给人的感觉真不好 还是前期纯种田好 争霸线太儿戏了

又一次品味了这段历史。 平定天下，迁都北京，修成大典，沟通南洋，威震四海，平定安南，打压蒙古，他不是一个好人，却是一个不折不扣的好皇帝！

真的很惊喜 本来抱着烂剧的心态去看 却觉得很好看 节奏不错 画面很干净 配乐好听 竟然一口气看完了两集

犹如我的人生之书一般，艾略特的一生是挣扎且痛苦的一生，敏感，坚持原则是他的特点，社会却好像不能容忍他。

一如既往，酣畅淋漓，虽然很多地方触发的动机不够充分，但从观看快感来说，亲王一直没在怕的～

被一位很喜欢的小姐姐安利的这部剧，今天终于读完啦！过程中认真做了看剧笔记，即使做了笔记，这部剧也值得反复研读。 这部剧的方法论多一些，介绍了看似简单但重要的七个习惯，好的习惯可以改变和塑造一个人的一生，习惯的力量比你我想象的都要强大。 1.积极主动。生而为人要对自己的人生负责，时刻牢记“我可以”而不是“如果”，对力所不能及之事处之泰然，对能够改变的要全力以赴。 2.以终为始。找到并且牢记自己的使命和目标，认清楚自己生命中最重要的事是什么，这是一个积极主动的人应该计划并且做到的，时刻问问自己：我是谁？我想要成为什么样子的人？ 3.要事第一。要着力处理第二象限的事物，特别是一些个人长期目标。每天的计划要按照优先级排序：确认角色、选择目标、安排进度、每日调整。（这点自己做的还不是很好，总是把第二象限的事情拖到第一象限时间紧急了才会去做，反思ing） 4.双赢思维。现实生活中需要相互依赖，而不是单枪匹马。做人讲诚信，要知足，懂感恩。独自一人前行可以走的很快，但不一定会走得很远。 5.知彼解己。要学会移情沟通，也就是要提高自己的共情能力。切记面对问题不要匆忙下定义与结论，应该花时间深入了解问题的症结所在。共情沟通公式：共情➕认可➕适当表达。学会设身处地理解他人的感受，认可他人传递出的情绪，进行适当表达。每个人都应该学会好好说话。 6.统合综效。与人合作，尊重人与人之间的差异，善于发现别人身上的优点，阻断消极力量，“应该在互相依赖的环境中勇敢而坦率地表达自己的观点、情感和经历，借此鼓励他人同样坦诚相待。”真诚的人最迷人。 7.不断更新。微不足道的小事也会引发惊人的结果，好习惯的养成会塑造一个人的品格乃至人生。自我提升和完善的四个层面（身体/精神/智力/社会、情感）的更新已经加进了日复盘，值得每天思考与反思。“它能赋予力量，能够让人在互相依赖的环境中专注自己的影响圈，即已知足的心态对待他人，真诚尊重彼此差异，为他们的成功而感到高兴。” 开始按照七个习惯生活吧。学会安静与沉思，专注个人成长提升；不断磨刀更新，牢记使命宣言与阶段性目标；以真诚之心对待他人，也要记得感恩生活。生活与工作没有捷径，想拥有爱就要承担责任，想拥有好身材就要流汗，想成为什么，那就去做。 这个世界上每个人都是独一无二的，每个人都拥有无限的潜能、创造与价值，根本无需做比较。相信时间的力量，相信相信的力量。⏰

卡农（Canon）是复调音乐的一种，这种曲式的特征是间隔数音节不停重复同一段乐曲，同一旋律在各声部先后出现，最终完美融合在一起。

很难相信这是和《Des hommes et dieux》《Des hommes et dieux》《Des hommes et dieux》一个导演拍出来的东西,搁10年前勉强还可以糊弄过去,这10年也有不少新导演出来,有了些不错的作品,而滕的功力好像是伤了元气一般的大面积塌陷,整个剧就是一个旧的感觉,无论是理念还是拍摄手法,现在真的很反感一些剧把出轨搞得像走夜路遇见鬼一样的惨烈,气氛家族世仇一般,其实这几年也有不错的现代剧啊,学学吧.

天书笔记 这是第二次读红楼。晚上去视频平台读，闭馆才回来，临近闭馆时，因读得太爽，需要支烟缓解，去厕所抽完带着耳机出来，目未斜视，只感觉还有很多人在，又继续坐下，想着等管理员撵人再走，后来一抬头，大爷已经在关那边的灯，人全走光了。 如果让我白日做梦，我可以想像梦见自己写出《Des hommes et dieux》或《Des hommes et dieux》，但想象不出可以梦见自己写出《Des hommes et dieux》。天书者，其红楼梦乎？ 第一次读是在第一次高考前夕，那时租着单间住，屋中有一沙发，同学都在挑灯夜战备考，我躺在沙发上读梦。有时读得寂寞了，又去逛逛影视库，或者去桥边棋摊和老头下棋。因为这样的任性无知，曲曲折折，六年过去，到了现在。 这次是在酷库影院上读的，酷库影院真好的一点，凡有别的读者批注过的地方，下都有点点，一点，别人的批注就跳出来。我常会看这些批注。慢慢发觉，无论是宝黛钗熙袭晴雯，还是贾母贾政王夫人，甚至贾琏贾珍等等，几乎红楼梦中每个人，都有人说好道坏褒贬不一。仅此一点，古今中外剧集，可有第二部做到的呢？再正面的人物，有时又会出现令人非议的举止言行；再反派的，偶尔也能看出他的好来（薛蟠娶的河东狮，迎春嫁的中山狼除外）。每人出口行事，其出身个性心机，写来竟是笔笔带着本色。大观园里一干才女，作那么多诗，说那么多典故，无处不是贴着那个人的。（木心妙喻，红楼梦中的诗，如水草，在水中好看，取出来即不好。）就仿佛中国的文化历史，是编剧一个人造出来的，随取随用，任凭取舍。 三百年前，整个世界尚不知女权为何物，古老的东方女人还算不得人，偏偏编剧一上来就“女人是水作的骨肉清爽，男人是泥做的骨肉浊臭”。高举情的大旗，在佛道的背景下尽历世劫，什么忠孝仁，什么礼义廉，什么万代的功名千年的铁门槛，一路荡平过去，只留下白茫茫一片大地真干净。书中人物当死的死，编剧只是不动声色地写，藏在书外，就像上帝不在人间。 前八十回，最让我感动的，是尤三姐和晴雯的死。尤三姐的死，铺垫不多，突然而来，我更多的是震惊。可晴雯的死，前后几回缓缓写来，到宝玉《Des hommes et dieux》作结，让我几欲落泪。宝玉梦中得知晴雯死，第二日遣人去寻信，宝玉问晴雯临死说了什么，由一伶俐丫头胡诌出晴雯是芙蓉花神。宝玉用情至深的《Des hommes et dieux》，题目却是由一丫头的胡诌而来。何等大幽默！不独此，书中幽默游戏之笔，不胜枚举，却不单是幽默游戏，每每又暗藏深意，前后照见。昆德拉曾对幽默有自己的定义：“幽默是一道神圣的闪光，它在它的道德含糊之中揭示了世界，它在它无法评判他人的无能中揭示了人；幽默是对人世之事之相对性的自觉迷醉，是来自于确信世上没有确信之事的奇妙欢悦。”我想曹雪芹要是读了这话，会点头微笑的，但昆德拉要是懂得汉语读了红楼，他的幽默要变沉默吧。 宝玉刚祭完晴雯，黛玉花影中出来（此时来的当然只能是林黛玉）。二人讨论了一番宝玉写的祭文，黛玉离去，请看这时是怎么写宝玉的：“宝玉只得闷闷的转步，又忽想起黛玉无人随伴，忙命小丫鬟跟了送回去。”晴雯的死让宝玉神伤不已，所以闷闷地转步，可宝玉是天下第一会怜香惜玉的，而且那是黛玉，所以会“又忽想起黛玉无人随伴，忙命小丫鬟跟了送回去。”恁是不放过每一个表现人物的细节！ 这样的细节比比皆是。按说长篇巨制免不了会有些注水的铺垫，但红楼梦没有的，几乎每一句话都没有。我又想起昆德拉说的“诗的使命是照亮存在的某一瞬间。”曹雪芹该是派了成千上万的天兵下凡，打着成千上万小小的天灯，在贾府几百号人物的身边照，照出那成千上万的诗的瞬间。六十五回，小厮兴儿向尤二姐百般埋怨王熙凤的种种毒辣，话锋一转，形容起黛玉宝钗来，说小厮们见了她俩不敢出气。尤二姐笑说这是大家规矩见了小姐本该

以其之名，杂糅案例，消费读者。终是四不像而已，只看了一章便看不下去了。 充分体现了你以为的只是你以为的，你是不知道我是怎样以为的你是如何以为的，现此困局，浪费时间精力，佛曰不可说。

想快点告诉你

改得好烂。节奏乱七八糟，最难绷的是一些角色刻意的脸谱化和浮夸化。比如菊池整天叽里呱啦上蹿下跳跟个猴子一样，就纯纯的闹剧丑角定位。然后社长这个选角造型也太刻板的“奸猾”了。可能唯一的价值是提到了2020年因为疫情取消夏甲的这个事件，算有纪录意义。

极力推荐，本剧基本上阐述了改革开放后中国粮油发展的历史，以及市场上各种品牌油的区别以及发展历史，基本上算是食用油行业入门很好的科普书吧，编剧观点也基本上是客观陈述，立场不强，不是什么垃圾营销书。推荐，推荐。

成书于100多年前的一部关于群体心理的著作，勒庞的很多观点非常有前瞻性，放在现在仍然适用！

相对这部剧而言，不如直接去看这些哲学家的书，因此剧描写如苏格拉底，柏拉图，亚里士多德，萨特，罗素，尼采这些哲学家的故事，所谓的八卦，来言谈无论是黑格尔及叔本华之间，或罗素的风流韵事等，论所得，则更深了解苏格拉底一点，毕竟如孔子一样，采取是教学，收弟子，而非以书传后世。 比之理想国，苏格拉底之死这些，到算是了解下希腊三哲的过往，毕竟过于遥远，且是国外的哲学家，但很喜欢苏格拉底言谈的语录。 人生的意义，对比于托尔斯泰言之生命的意义，或维克多·弗兰克尔所言，其实普通的人生不具备以人生意义，对国价值的体现成为人生的意义。 相对生命的意义，或人生的意义，活着的意义，皆在自己决定如何决定令过的有意义，为普通人对之人生的看法来定其为人生的意义。 有的认为正值青春，在战争年代，则以建功立业为主，和平年代则以社会发展为主，无论科学，影视，来不负韶华，行年少轻狂，确见识社会残酷，而心灰意冷，无当初热血，脚踏实地，因为有自己对人生的干涉，导致认为希望渺茫，从而放弃，亦有旁人影响，来导致天平偏向，且无所谓时机，而择放弃。 一个人的道路都是自己走，别人不会为自己道路付出代价，即使是言谈也一样，只有自己知道自己想要什么，想要过什么人生是最重要的，平凡为一生，名垂千古也为一生。 人希望得到他人的认可，去行走，或可走的长远，但重要是自己去认可，人生的方向同样如此，不要为年龄，以及现在的社会地位，来忽略大家皆为人，人地位有三六九等之分，可人的本质别无二致可言，或今时不得志，难说未来不得名，重要则在于自己的心，甘于平凡，或是拼搏，同为道路，所为人生的意义，皆不同。 人生的意义，从小而言，可以影响于人，小能力为小贡献，大能力为大贡献，前者是少数人，后者为多数人，甚是社会，这仅属于一个人生的意义的划分。 有的人生，潇洒自由，无拘无束，有的人生，老时相伴，无忧无虑，过的轻松快活，有的人生，在商场尔虞我诈，政治间风云变幻，有的安稳度日，娶妻生子，平平淡淡，有的为梦想而奋斗，成名于世，或是失败，而为之努力，或放弃，走向安稳的日子。 人对死亡是未知的，故生到死的距离，每个人对行走的过程都不同，有对之理解，几乎是对死，及活着过程来为之的，同样有的人生来就决定未来的命运。 这种未知，导致人类对过程的道路，分之各有不同，比之叔本华言之平庸，或孤独这两种大的格局，细分甚多。 言说往前走，思考人生的意义，则是对未来过程，思考出人如何去行之的同时，回忆着过去岁月所经历的，所珍惜，拥有的，放弃，失败的，更清楚于未来的走向，因为站在过去的角度，思考现在，正是以现在的角度，而思考未来，在过去思考未来，现在站在未来角度后，思考当时的现在，今时的过去，并不快乐，且无有所得，则是过程出现问题，或自己的问题，是缺点屡教不改，还是社会环境影响，或是自己不够自规自律，导致现在的结局，那么何不时刻总结自己的过去，现在，来改正自己，那么在往未来而行，否则是否会重蹈覆辙，或真的如现在思考未来的成果，得到认为的成功，而决定努力往前走。 现在的人，很多人的一生，都是为他人而活着，自己的时间，又有多少可以用在自己的身上，珍惜现在时间，中年有中年危机，而感慨一生一事无成，而后悔，或老时回忆，表面与之，以快乐来掩盖悲伤，令儿孙认为之乐，而回忆过往云烟，言谈自己的一生以到终点，而心有不甘。 人在少时，会思考于自己家庭为何不富裕之论，在有子女后而感慨生活不易，入不敷出，子女之思，则如少时所思，言之家庭贫穷，到中年为儿女娶妻生子，老年往儿孙满堂，而反复如似轮回。

嗷看了十来本阿婆的书，这次终于找对了凶手！为自己鼓掌！还是阿婆的那句话，陷入爱情，真的是十分危险的！

好看啊！爱看！爱看！！

看的好好的非得写一笔代孕给我恶心坏了，结合全文看根本没必要非得写，就算删了也不影响观看，非得写出来恶心人，而且编剧也没有要批评的意思，仿佛代孕是多稀松平常的事一样，恶心🤢

时光从来不会辜负一个人的隐忍和努力，哪怕它许不了我们一个“梦想成真”，亦会还我们一份“无心插柳柳成荫”，差别不过是早晚。

今日读完这部剧，明天我将迎来我来到人间的第二十二个纪念日。此时此刻的我突然想起村上春树的一句话：我一点也没做好二十岁的准备，挺纳闷的，就像谁从背后推我一样。我以为我二十多岁会去看山河大海落日余晖，可事实上是我还在找寻我自己。 时间的针拨动得很快。二十二岁的我和作家一样，没有时间也没有精力去看山河大海落日余晖，我也还在找寻我自己的路上。 时间和注满时间的阳光一样，有木棉的沉香。当我回想起过往这许多年的时光时，我觉得自己很幸福。 我感到幸福，因为我拥有爱我的家人们。 回首往事有时就像是翻阅陈旧的日历，昔日曾经出现过的欢乐和痛苦的时光成为了同样的颜色，在泛黄的纸上字迹都是一样的暗淡，使人难以区分。 仔细想想，活在人世的二十多年的时光里，我大概经历了两次幸运。第一次是我被命运安排成为了我父母的孩子，那一种幸运，我从刚开始拥有就已经十分明确了。第二次幸运是我十三岁时家里最小的孩子的到来，只是那时我还不知道，她是我平淡生命里的第二次幸运。 我在学生时代的最后一个假期看完了本剧同名电视剧，之后在文字中消磨一个个孤寂无聊的日子。我除了被乔家四个儿女努力向上野蛮生长的韧劲与闯劲感动之外，也为一家人之间血浓于水的亲情而感动着。有幸成为一家人，是一辈子的缘分，也是一辈子的修炼。 当我抛却写日记的习惯后，手机备忘录是我记录生活的一种新方式。我喜欢在备忘录里记录生活中的点点滴滴，内心深处的某些奇妙的情感总会在这里被无缘无故地打翻。不知道什么时候起，那个曾经让我感到厌烦的小孩也走进了这里。 什么时候呢，我也忘了。 备忘录里经常出现的小孩，是比我小十三岁的妹妹。许多年过去，我也成长为像齐唯民一般的人了。 当我在自己的一方小角落中安静如小草般不引人注目地生长时，妹妹被带来到我身边，像阳光般照在我身上，落下满地的金黄。 家人永远是我温暖的所依。 即使生活有时跌跌撞撞，但总有希望。生活即使一地鸡毛，但是总有人甘之如饴。 阳光温暖，岁月静好，心情是也无风雨也无晴，静水流深的生活便是最好的时光。 又长大了一岁，愿我所遇皆良人，愿我的家庭和睦美满。 家人和我平安健康快乐。这是二十二岁的我许下的第一个心愿，也是唯一一个心愿。❤️

不知道为什么有人会有结论说本剧宣扬女性女权的。在我看来，编剧站在当时的社会环境下，“宣”的是女性对“爱情”的义无反顾，对欲望的开放态度，不过是为了满足男性“自尊”；“扬”的还是旧社会的男权主义。如文中第九天第九则故事开头，“大自然让女人娇小柔弱，力小声轻，大概都是为了依附男人，这是上天的旨意，永恒的定律”。 书一部分可以当笑话消遣，另一部分作警醒反思。

除了浙大惊魂夜，Laurence Magloire其他的每一部作品都很喜欢啊，写的真的太棒了😍😍😍

粗犷快速的读完了一遍，近两年来没有什么书能读着读着能拨动一下自己慵懒的灵魂：都完一遍下来留下三个印象点 1.对人的友善的关切，是爱的一种，但并非想紧抓、想占有、老是渴望对方回报的那一种。这一种常常是不快乐的因子。促进快乐的那种关切，是喜欢观察他人，在他人的个性中感到乐趣，愿意使与自己有接触的人得有机会感到兴趣与愉快，而不想去支配他们或要求他们热烈崇拜自己。凡真用这等态度去对待旁人的人，定能产生快乐，领受到对方的友爱。幸福的秘诀是：让你的兴趣尽量的扩大，让你对人对物的反应，尽量的倾向于友善 2.因为大体上女人所爱于男人的是他们的性格，而男人所爱于女人的是她们的外表。在这方面说，我们必得承认男人显得不及女人，因为男人在女人身上认为可喜的品质，还不如女人在男人身上认为可喜的品质来得有价值。可是我决不说好的性格比着好的外表更易获得；不过女人比较能懂得获致好的外表的必要步骤，而男人对获致好的品格的方法却不甚了解。 3.在外界的环境并不极端恶劣的场合，一个人应该能获得幸福，唯一的条件是，他的热情与兴味向外而非向内发展。 第一点是因为自己目前没有特殊的兴趣-“喜欢观察他人，在他人的个性中感到乐趣，愿意使与自己有接触的人得有机会感到兴趣与愉快”这一点可以当做一个兴趣去培养，且帮助自己从内向外转变 第二点是意识到作为男性性格建设的重要以及对方法的重视与探索。 第三点是新的人生态度选择，有待继续跟进的结论（希望自己能大胆的假设，小心的求证之）。 过一段时间再读第二遍。

罗素的这本哲学简史脉络很清楚，很好读。观点和事实泾渭分明，不似过去读过的一些哲学史个人观点很强烈，有的传说会被当成事实来描述，罗素则会很明确的让你知道哪些是事实，哪些是传说，哪些是他本人的观点。书里不熟悉的内容我都一一查过资料并做了笔记，读起来就顺畅多了，有幸读到这部剧，适合哲学入门学者，强烈推荐！

人到中年的男人为了梦想抛妻弃子去东京，结果由于本性的原因，一再与别的女人纠缠不清，尽管一直也在写作，可是离得到奖项还是有一段距离，若是能克服自身的弱点兴许写作上会更上一层楼，可是这样的经历可能也不一定就能写出好的作品来，生活就是这样无常与不确定，也许这才是常态，编剧描写心里活动娓娓道来、丝丝入扣，看完还意犹未尽，真是喜欢！

《Des hommes et dieux》，编剧玛格丽特.米切尔（美国）本剧1936年播出，1937年获得普利策奖。三年后，它被改编成电影并也成为经典之作。 本剧的“Des hommes et dieux”主要指南方的奢华全在美国的南北战争中被北军洗劫殆尽，一切都化为乌有，随风“Des hommes et dieux”去。 个人观看体验： 1、 本剧记述了美国南北战争的对亚特兰大的破坏，人死城坏历历在目。 2、 战争对和平状态下人们生活的冲击。特别感恩我们生活在一个和平的时代。 3、 四个主要人物郝思嘉、白瑞德、卫希礼及卫希礼的妻子媚兰之间的人生经历以及爱情纠葛。如何评价这四个人物，各有见地。 白瑞德：我想大多数女人会喜欢，因为有型有款、有智慧、爱得深沉。 郝思嘉：自私、自负、无脑掌控感情，但赚钱的能力还是有一手的，为了钱可以没底线。但她坦诚，敢想敢干，在战争环境下她的生存能力不可小觑。 媚兰：一个道德高尚的人。 卫希礼：最可怜。 4、 特别喜欢每一次白瑞德出场与郝思嘉的对话。文字对俩个人的场景、肢体语言、面部表情与心理细节有着重手笔的描述，绝了！有趣有味，值得回味……. 白瑞特与郝思嘉一对真正相爱的冤家，只可惜郝思嘉虽美丽、能吃苦，有绝对杀伤男人的女人味，但对爱一根筋（只爱卫希礼），最后，当突然开悟，真正知道自已深爱白瑞德时，白瑞德已深深受伤攒够了失望转身离开。 经典剧集就是经典剧集，虽距今有85年之久的人与事，一些行为，一些思想，一些价值观，至今还在影响着人们正在进行时……

编剧流弊！剧情非常好，烧脑反转，关于隐喻现代舆论战的那段台词真的妙哉！当然还有其他许多台词也写得非常妙。还有那些搞笑的地方都很自然，完全没有生硬造作的感觉。