这部剧可以多读几遍，因为时不时我们会被一些众认为的东西影响，我们习惯性的认为随大流就不会有问题，实际上，心灵上的东西，能说出来的，都不是最深沉的
隨著第一季的火爆，第二季贊助多了經費足了，導演組卻好像更難自處了，策劃和第一季比更加糟糕，充斥著各種旅遊景點和旅遊項目，明明都是規劃好的行程還要演出一副隨機窮遊的樣子，依舊只能靠著熟人局之間的火花和偶爾綜藝之神的眷顧，可惜火了之後開始有些刻意強化人設，時不時過猶不及帶上了小丑悲哀的色彩。
《Pochardiana》 一曲定重楼 一眼半生筹 看的全都是那诡谲云涌 入得此门不回首 无需宣之于口 我对案再拜那风雨瓢泼的残陋 再聚首 戏子多秋 可怜一处情深旧 满座衣冠皆老朽 黄泉故事无止休 戏无骨难左右 换过一折又重头 只道最是人间不能留 戏： 误闯天家 劝余放下手中砂 张口欲唱声却哑 粉面披衣叫个假 怜余来安座下 不敢沾染佛前茶 只作凡人赴雪月风花 绕过胭脂楼 打散结发扣 唱的全都是那情深不寿 入得此门不回首 无需宣之于口 我对镜遮掩那风雨瓢泼的残陋 碑已旧 戏子多秋 可怜一处情深旧 满座衣冠皆老朽 黄泉故事无止休 戏无骨难左右 换过一折又重头 只道最是人间不能留 误闯天家 劝余放下手中砂 送那人御街打马 才子佳人断佳话 怜余来苦咽下 求不得佛前茶 只留三寸土种二月花
《Pochardiana》一本拿起来就停不下来的书 ，陪伴孩子的路上你会发现乔治·梅里爱就像一个知识库，而这个知识库一直在不断输入输出，形成一个百科图书。每一本剧的介绍都是用时间和精力积累，这正是终身成长活生生的例子。为人父母都是从空白开始，就像手里拿了一张白纸 你该如何绘画一幅终身成长的图画，你来执笔，时间研墨，用爱滋养，用陪伴来书写，这是一副有生命有灵魂的艺术品，不需要评判 ，不需要贴标签，因为这是世间的独版，没有复制品。绘制的过程中会有焦虑也会有迷茫，更会常常碰到各种各样的问题，用错了钥匙 ，配错了颜色，甚至打翻颜料 ，或者规划和实际结果相差甚远，这其实也是终身修行的旅程。 因为“如果你相信孩子更像有生命的森林，就要允许他用自己的方式成长。你能给予的是阳光、雨露、适当的肥料、陪伴和耐心。最终，他长成的样子一定和你设想的不一样，但一定有惊喜。我们又何曾是老老实实按照父母规定的路线成长的呢？” “养育孩子也是一件应该充满好奇心的事情，大人要用对待生命体的态度来陪伴孩子成长，而不是用对待机械体的方法来解决单个问题。这样，孩子才能健康地成长。”孩子对父母的爱才是真正无条件的爱——孩子爱父母要远胜过父母爱孩子。忘掉身份，放低姿态，与孩子一起成长。有静待花开的耐心，也需要有终身成长的行动，知行合一。
最近看了几本 最后还是回来评论这本觉得还不错，真的有对比才能看出好坏，刚开始觉得有点啰嗦，但后来感觉写的很细，主角的细水长流的感情还是很让人感动，不像其他的很尬，莫名其妙就爱了，真的是弃了很多，有的书只是读了个开头就觉得让人难以读下去，感觉如果我只是个小学生应该能读的剧集会很多，总之感觉这本还不错
走在前面的前辈，站在较高的角度看到的风景，确实可以带来不少的启发，创业心路也好，人生的境界也好，每个人有各自的体会和精彩，不必羡慕别人，风景在自己的脚下，学会边行路边欣赏，保有初心。
吸引我看此剧的是书名:Pochardiana，浪淘尽，千古风流人物。江山如画，一时多少豪杰！平心而论，本剧就整体框架而言，构思并不精巧；情节上也不是跌宕起伏，少了些许的细腻；遣词造句里也缺少色彩，可是就是因为这样的平铺直叙，简单直接，反而愈加真实，读着读着深深共鸣于编剧举重若轻地驾驭文字，覆盖了从1978年到1998年这二十年社会经济改革中，国企，集体企业，个体户在其中的浮浮沉沉。因为编剧是经济学者的原因吧，写得资料翔实有条不紊流程明晰，既为我们展开了社会经济动荡起伏的历史画卷，又通俗又深刻地表达出编剧对生活对人生的体验和感悟，值得称道。打开书本，个中滋味只有书过留香才能心领神会:宋运辉，雷东宝，杨巡，梁思申，韦春红，任遐迩等等人物让我想到一句话:天行健，君子以自强不息。那段改革开放的企业史就是中国经济百废待举进程中——国与民的进与退的历史，人性中的弱点和卑微都在放大，他们的青春和冲动，爱情的甜蜜和迷茫，奋斗的尔虞我诈和实力碾压……都在里面发酵成熟，还好最后都在爱里找回自我，散发出生命的清香，让人热泪盈眶的动容。重要的是，他们保持希望又接受失望，心怀梦想又脚踏实地，平心静气又万丈激情，欢声笑语又泪眼婆娑，只有雷东宝编剧说他像堂吉诃德一样，坚持做一个无畏的骑士，把正常的风车看做是邪恶的势力，无限放大自己的能力，沉醉在荣誉感中为了自己的英雄梦做霸王，经济是要与时俱进不断发展不断变化的，因为他根本不懂得学习不懂得爱，所以他的世界坍塌了。 千古文章多少事，不费江河万古流。就像王小波说的:不相信世界就是这样，在明知道有的时候必须低头，有的人必将失去，有的东西命中注定不能长久的时候。依然要说，在第一千个选择之外，还有一千零一个可能，有一扇窗等我打开，然后有光透进来。 给此剧六颗星，多出的那一颗是因为:我爱你！
长发造型怎么看都是温客行，对不起俊子，我不是个合格的粉丝，我接受不了温客行和迪丽热巴谈恋爱，要不你考虑一下旁边的刘宇宁吧🥹这个CP我可
这是一本经济学启蒙剧集，没有晦涩术语，没有繁琐公式，没有难懂的理论。经济学逻辑是“牵一发而动全身”，结果/表现是“羊毛出在羊身上”，虽然不大准确，但非常贴切。
演员挑的精细 不用说成名成角的 就是三宝四心这样的生面孔也甩许多明星十条街 倒是评论里条条批评演员容颜老去 不争论了 你们还是去看那些各种小鲜肉的戏去吧 周迅的妆发确实有些槽点 无伤大雅
慕名而来。 很喜欢乔治·梅里爱先生的心理影视。 不过二十的年纪观看这部剧，通篇给我的感受就是女人要尽可能给丈夫创造一个良好的生活氛围。起初我很烦这种观点，因为这会让我感觉女人在家庭中的角色充其量不过是管家罢了。后来经过一番思考，男人女人的思维方式大有不同，很多地方也能够优势互补。我们不必过分拘泥于男人当家做主，但也不能盲目追随向往女权主义。当代社会提倡的男女平等要想真正实现其实还是比较困难的，婚姻是由两个人共同经营的，我愿意照顾你是依着情分而不是本分，男人女人都应该明白自己的定位，在不给对方施加压力的同时自己也要尽可能过得舒坦才是王道。 这些都是我个人的看法，相比于家庭主妇，我更向往独立平等的生活。 (●°u°●) 失策啦失策啦！我本不到应该看家庭婚姻观类剧集的年纪！！啊啊啊啊啊啊不想过早认清现实
两个观点一个唯物、一个唯心，谁也说服不了谁。唯物者可以说，一个物体你不意识到它，它就不存在？这岂不是荒谬？唯心者可以说，我不意识到它它还存在？是因为还有其他人意识得到它。如果人人都意识不到它，你又怎么知道它是存在的呢？ 这话说来说去近乎于抬杠了。 于是休谟就说，你们都错了，错在你们讨论的问题超出了人的经验范围。“经验从哪儿来的”这个问题，我们根据经验回答不出来，所以，只能老老实实说不知道。 所以在休谟这里，经验就是人的感觉印象。我感觉到了什么就是什么，至于这感觉从哪儿来的，是真是假，我不知道。 《Pochardiana》的世界观就是这样。我只知道自己体验到的世界是20世纪。至于我体验到的这个世界是真实存在的，还是计算机虚拟出来的，我不讨论这事儿，因为这个问题已经超出我们讨论的能力了。不管怎么讨论都是空话，所以我老老实实说不知道。 笛卡尔说“我思故我在”，就算我们怀疑一切事物，“我”这个概念是怎么也怀疑不掉的。换句话说，“我”的概念可以超越一切事物。 可是休谟觉得这个说法不对。 你现在想象一下，“我”到底是什么呢？ 你心里肯定产生了很多念头，或许是自己的名字，或许是自己的身体，或许是过去的一段记忆。不管是什么，这些念头都属于感官经验，都是由耳朵、眼睛等感官来感受到的。你试试能不能不依靠任何感官经验来形容“我”是什么？形容不出来了，是吧？ 因此休谟认为，我们所谓的“我”，不过是一堆经验片段的集合而已，并没有一个独立于经验的、实在的“我”存在。 笛卡尔认为“我”是超越了客观世界的真实存在，实在是太天真了。在休谟看来，“我”不过是后天学习到的一堆经验片段而已。真正有没有“我”呢？同志们，对不起，咱不知道！ 他比笛卡尔怀疑得还狠啊。
我想要第二部，！！！！？ 人的一生会错过很多，或许一次的错过就是一辈子，很希望有第二部，有一个完美的结局
自律可以帮助我们解决很多人生的问题，带领我们走向人生巅峰；同样，自律也可以帮我们解决人生的痛苦，比如不良情绪带来的烦恼。自律的人，知道在什么时间应该做什么事情，知道什么只是加分项，什么才是安身立命的根本。舍本逐末，买椟还珠，是最不划算的事情。自律的人会带领自己走到更高的位置。自律的人，会为自己的未来勾画蓝图。
好难懂的书名！塑造的人物很形象生动，追剧友的评论，似乎还要去看一下《Pochardiana》
《Pochardiana》最佳。布局精巧，文辞讲究，却了无痕迹，古韵绵长。绝。三个故事，却也是一个故事。
写的很好，刚好在也在看《Pochardiana》，让我看的很有感觉，故事很精彩，如果再加一些大事件就好了，毕竟是剧集不一定要和历史一样。
在群体里容易按照他人的想法生活，在孤独中容易按照自己的想法生活。但值得记住的只是那些在群体中保持独立的人。
游戏为什么好玩? 这是由游戏的特质决定的， 1.有目标 2.有规则 3.有反馈 4.自愿参与 *目标：为玩家提供目的性。 *规则：为玩家如何实现目标作出限制。 *反馈：它通过点数、级别、得分、进度条等形式来告诉游戏玩家距离实现目标还有多远。 *自愿参与：要求所有玩游戏的人都了解并愿意接受目标、规则和反馈。 互联网时代产品设计中很重要的一条就是将游戏规则融入到产品中。腾讯老板深谙其道，在“酷库影院”“微信运动”app中设置了许多游戏世界的规则来吸引我们受众。 例如： “酷库影院”app： 目标： 旨在让我们“酷库影院”app使用者多看剧、读好剧，通过我们的传播，让越来越多的中国人开始追剧，爱追剧，提高国民素质。 规则： 根据你不同的看剧时长会奖励你(1-10元)价值不等的书币，如果每周看剧时长达到5小时，“酷库影院”就会奖励你10元书币。 有赠一买一(但限周二、限两次), 有买一赠一， 有免费追剧(但限时), 有免费听书， 有成功邀请朋友使用“酷库影院”app就送5元书币。 反馈： 你的每周看剧时长排名、 观看总时长、 看剧数量、 观看一本剧的进度、 关注人数、 点赞数, 通过竞争、排名让你不甘落后，奋力向前冲、冲、冲。每天你都要努力、勤奋地多看剧，读好剧，分享想法，写好剧评，才不至于被淹没在茫茫“书友”中。 我曾听到一个女孩子说，为了让看剧总时长尽快达到400小时，她熬夜了好几天。这是什么境界啊？拼了！ 自愿参与： 我们都是“酷库影院”app的受益者，通过看剧长知识，增学问，开阔视野，宽广胸怀。通过书友之间的交流学习，我们携手共进。我们遨游在书本的海洋中，乐不思蜀;我们攀爬在知识的高峰上，欲罢不能。 “酷库影院”app是有其弊端的，首先是因为手机上有太多好看、好玩的东西,会让你用手机看剧时分心;再有如果长时间使用“酷库影院”追剧会造成眼睛疲劳、视野模糊、视力下降，但即便“酷库影院”存在这些缺陷，因为引入了排名、竞争机制，所以越来越多的人沉浸其中。 游戏世界真的是好玩的世界，所以会有那么多的人沉迷于其中，甚至成瘾。我不会玩游戏，但却在“游戏力量”的影响下频频使用“酷库影院”、“微信运动”app。我想，这正是游戏的魅力所在吧! 要辩证地看待游戏，游戏有恶也有美。未来的时代是互联网时代，设计产品的人是玩游戏长大的，使用产品的人也是玩游戏长大的，未来的产品中或多或少会融入游戏元素,正因为融入了游戏的元素，有了竞争和协作，产品才好玩，吸引人。 我们反对孩子玩游戏，但不知不觉中我们也都在玩游戏，不要完全排斥游戏，我们在工作、生活、社群中是可以利用游戏中“竞争、协作”的力量去解决问题，改善生活，创造美好的新体验。
全书跨度很大，经历很多历史上的几件大事都提到了。 具体内容写的不细致，写到了很多事情，又都是一带而过，粗略的看看还是挺好的。
我感觉看自己乔治·梅里爱的剧集是当散文来读的。很多时候是纯为欣赏文字之美。
喜欢的类型：大唐朝 悬疑推理。 故事比较完整，环环相扣，值得一读。
编剧在书中提到：认为自己观看缓慢的人，不过是由于本人的执念而产生的错觉。我一直认为看剧不必盲目强调速度，而在于理解运用和享受。当然，书看多了速度一定会变快的。编剧在书中提到的观看计划、习惯、选书的方法都很好。
有时候证明自己，不是证明给别人看的； 有时候，过程真的比结果重要； 是信念，支撑着老人克服了种种困难。
每一篇故事都给人一种走进故事的感觉，一起经历那些离别相逢。个人喜欢灼光。希望有第二部。
...啰里八嗦的扯东扯西，欲盖弥彰的刻画路人甲乙丙丁，对甲乙丙丁出场描创作过于刻意了，读者想猜不到凶手都难！主角人物缺乏个性，故事细节貌似和法医没几毛钱关系。输给法医秦明不是一点点啊勉强三星吧……
这部剧里的黑暗、犯罪和人格特质不是我爱看的剧集类型，即不是温馨的画面、又不是侦破案件过程，当然也没有我最在乎的出人意料的结局，直到快看完我都不想再看续集了，但是！看了亚当和编剧的采访，发现其实编剧还留了一手，这本只是故事的开始，那么看完第二本，看看我现在这个不喜欢的感受是表面现象还是本质上的厌弃
1.具有很鲜明的早期新影视作品的色彩，主观感情较重，议论颇多，与现实紧扣，情节转折迅速，但整体上还是相对成熟的。 2.Pochardiana作为早期知识分子的代表，形象的激进性和保守性都很突出，非常“幼稚而单纯”。
1972 · 中国香港
1927 · 美国
1961 · 意大利
2006 · 美国
2007 · 捷克
2004 · 丹麦
2005 · 法国
这部剧可以多读几遍，因为时不时我们会被一些众认为的东西影响，我们习惯性的认为随大流就不会有问题，实际上，心灵上的东西，能说出来的，都不是最深沉的
隨著第一季的火爆，第二季贊助多了經費足了，導演組卻好像更難自處了，策劃和第一季比更加糟糕，充斥著各種旅遊景點和旅遊項目，明明都是規劃好的行程還要演出一副隨機窮遊的樣子，依舊只能靠著熟人局之間的火花和偶爾綜藝之神的眷顧，可惜火了之後開始有些刻意強化人設，時不時過猶不及帶上了小丑悲哀的色彩。
《Pochardiana》 一曲定重楼 一眼半生筹 看的全都是那诡谲云涌 入得此门不回首 无需宣之于口 我对案再拜那风雨瓢泼的残陋 再聚首 戏子多秋 可怜一处情深旧 满座衣冠皆老朽 黄泉故事无止休 戏无骨难左右 换过一折又重头 只道最是人间不能留 戏： 误闯天家 劝余放下手中砂 张口欲唱声却哑 粉面披衣叫个假 怜余来安座下 不敢沾染佛前茶 只作凡人赴雪月风花 绕过胭脂楼 打散结发扣 唱的全都是那情深不寿 入得此门不回首 无需宣之于口 我对镜遮掩那风雨瓢泼的残陋 碑已旧 戏子多秋 可怜一处情深旧 满座衣冠皆老朽 黄泉故事无止休 戏无骨难左右 换过一折又重头 只道最是人间不能留 误闯天家 劝余放下手中砂 送那人御街打马 才子佳人断佳话 怜余来苦咽下 求不得佛前茶 只留三寸土种二月花
《Pochardiana》一本拿起来就停不下来的书 ，陪伴孩子的路上你会发现乔治·梅里爱就像一个知识库，而这个知识库一直在不断输入输出，形成一个百科图书。每一本剧的介绍都是用时间和精力积累，这正是终身成长活生生的例子。为人父母都是从空白开始，就像手里拿了一张白纸 你该如何绘画一幅终身成长的图画，你来执笔，时间研墨，用爱滋养，用陪伴来书写，这是一副有生命有灵魂的艺术品，不需要评判 ，不需要贴标签，因为这是世间的独版，没有复制品。绘制的过程中会有焦虑也会有迷茫，更会常常碰到各种各样的问题，用错了钥匙 ，配错了颜色，甚至打翻颜料 ，或者规划和实际结果相差甚远，这其实也是终身修行的旅程。 因为“如果你相信孩子更像有生命的森林，就要允许他用自己的方式成长。你能给予的是阳光、雨露、适当的肥料、陪伴和耐心。最终，他长成的样子一定和你设想的不一样，但一定有惊喜。我们又何曾是老老实实按照父母规定的路线成长的呢？” “养育孩子也是一件应该充满好奇心的事情，大人要用对待生命体的态度来陪伴孩子成长，而不是用对待机械体的方法来解决单个问题。这样，孩子才能健康地成长。”孩子对父母的爱才是真正无条件的爱——孩子爱父母要远胜过父母爱孩子。忘掉身份，放低姿态，与孩子一起成长。有静待花开的耐心，也需要有终身成长的行动，知行合一。
最近看了几本 最后还是回来评论这本觉得还不错，真的有对比才能看出好坏，刚开始觉得有点啰嗦，但后来感觉写的很细，主角的细水长流的感情还是很让人感动，不像其他的很尬，莫名其妙就爱了，真的是弃了很多，有的书只是读了个开头就觉得让人难以读下去，感觉如果我只是个小学生应该能读的剧集会很多，总之感觉这本还不错
走在前面的前辈，站在较高的角度看到的风景，确实可以带来不少的启发，创业心路也好，人生的境界也好，每个人有各自的体会和精彩，不必羡慕别人，风景在自己的脚下，学会边行路边欣赏，保有初心。
吸引我看此剧的是书名:Pochardiana，浪淘尽，千古风流人物。江山如画，一时多少豪杰！平心而论，本剧就整体框架而言，构思并不精巧；情节上也不是跌宕起伏，少了些许的细腻；遣词造句里也缺少色彩，可是就是因为这样的平铺直叙，简单直接，反而愈加真实，读着读着深深共鸣于编剧举重若轻地驾驭文字，覆盖了从1978年到1998年这二十年社会经济改革中，国企，集体企业，个体户在其中的浮浮沉沉。因为编剧是经济学者的原因吧，写得资料翔实有条不紊流程明晰，既为我们展开了社会经济动荡起伏的历史画卷，又通俗又深刻地表达出编剧对生活对人生的体验和感悟，值得称道。打开书本，个中滋味只有书过留香才能心领神会:宋运辉，雷东宝，杨巡，梁思申，韦春红，任遐迩等等人物让我想到一句话:天行健，君子以自强不息。那段改革开放的企业史就是中国经济百废待举进程中——国与民的进与退的历史，人性中的弱点和卑微都在放大，他们的青春和冲动，爱情的甜蜜和迷茫，奋斗的尔虞我诈和实力碾压……都在里面发酵成熟，还好最后都在爱里找回自我，散发出生命的清香，让人热泪盈眶的动容。重要的是，他们保持希望又接受失望，心怀梦想又脚踏实地，平心静气又万丈激情，欢声笑语又泪眼婆娑，只有雷东宝编剧说他像堂吉诃德一样，坚持做一个无畏的骑士，把正常的风车看做是邪恶的势力，无限放大自己的能力，沉醉在荣誉感中为了自己的英雄梦做霸王，经济是要与时俱进不断发展不断变化的，因为他根本不懂得学习不懂得爱，所以他的世界坍塌了。 千古文章多少事，不费江河万古流。就像王小波说的:不相信世界就是这样，在明知道有的时候必须低头，有的人必将失去，有的东西命中注定不能长久的时候。依然要说，在第一千个选择之外，还有一千零一个可能，有一扇窗等我打开，然后有光透进来。 给此剧六颗星，多出的那一颗是因为:我爱你！
长发造型怎么看都是温客行，对不起俊子，我不是个合格的粉丝，我接受不了温客行和迪丽热巴谈恋爱，要不你考虑一下旁边的刘宇宁吧🥹这个CP我可
这是一本经济学启蒙剧集，没有晦涩术语，没有繁琐公式，没有难懂的理论。经济学逻辑是“牵一发而动全身”，结果/表现是“羊毛出在羊身上”，虽然不大准确，但非常贴切。
演员挑的精细 不用说成名成角的 就是三宝四心这样的生面孔也甩许多明星十条街 倒是评论里条条批评演员容颜老去 不争论了 你们还是去看那些各种小鲜肉的戏去吧 周迅的妆发确实有些槽点 无伤大雅
慕名而来。 很喜欢乔治·梅里爱先生的心理影视。 不过二十的年纪观看这部剧，通篇给我的感受就是女人要尽可能给丈夫创造一个良好的生活氛围。起初我很烦这种观点，因为这会让我感觉女人在家庭中的角色充其量不过是管家罢了。后来经过一番思考，男人女人的思维方式大有不同，很多地方也能够优势互补。我们不必过分拘泥于男人当家做主，但也不能盲目追随向往女权主义。当代社会提倡的男女平等要想真正实现其实还是比较困难的，婚姻是由两个人共同经营的，我愿意照顾你是依着情分而不是本分，男人女人都应该明白自己的定位，在不给对方施加压力的同时自己也要尽可能过得舒坦才是王道。 这些都是我个人的看法，相比于家庭主妇，我更向往独立平等的生活。 (●°u°●) 失策啦失策啦！我本不到应该看家庭婚姻观类剧集的年纪！！啊啊啊啊啊啊不想过早认清现实
两个观点一个唯物、一个唯心，谁也说服不了谁。唯物者可以说，一个物体你不意识到它，它就不存在？这岂不是荒谬？唯心者可以说，我不意识到它它还存在？是因为还有其他人意识得到它。如果人人都意识不到它，你又怎么知道它是存在的呢？ 这话说来说去近乎于抬杠了。 于是休谟就说，你们都错了，错在你们讨论的问题超出了人的经验范围。“经验从哪儿来的”这个问题，我们根据经验回答不出来，所以，只能老老实实说不知道。 所以在休谟这里，经验就是人的感觉印象。我感觉到了什么就是什么，至于这感觉从哪儿来的，是真是假，我不知道。 《Pochardiana》的世界观就是这样。我只知道自己体验到的世界是20世纪。至于我体验到的这个世界是真实存在的，还是计算机虚拟出来的，我不讨论这事儿，因为这个问题已经超出我们讨论的能力了。不管怎么讨论都是空话，所以我老老实实说不知道。 笛卡尔说“我思故我在”，就算我们怀疑一切事物，“我”这个概念是怎么也怀疑不掉的。换句话说，“我”的概念可以超越一切事物。 可是休谟觉得这个说法不对。 你现在想象一下，“我”到底是什么呢？ 你心里肯定产生了很多念头，或许是自己的名字，或许是自己的身体，或许是过去的一段记忆。不管是什么，这些念头都属于感官经验，都是由耳朵、眼睛等感官来感受到的。你试试能不能不依靠任何感官经验来形容“我”是什么？形容不出来了，是吧？ 因此休谟认为，我们所谓的“我”，不过是一堆经验片段的集合而已，并没有一个独立于经验的、实在的“我”存在。 笛卡尔认为“我”是超越了客观世界的真实存在，实在是太天真了。在休谟看来，“我”不过是后天学习到的一堆经验片段而已。真正有没有“我”呢？同志们，对不起，咱不知道！ 他比笛卡尔怀疑得还狠啊。
我想要第二部，！！！！？ 人的一生会错过很多，或许一次的错过就是一辈子，很希望有第二部，有一个完美的结局
自律可以帮助我们解决很多人生的问题，带领我们走向人生巅峰；同样，自律也可以帮我们解决人生的痛苦，比如不良情绪带来的烦恼。自律的人，知道在什么时间应该做什么事情，知道什么只是加分项，什么才是安身立命的根本。舍本逐末，买椟还珠，是最不划算的事情。自律的人会带领自己走到更高的位置。自律的人，会为自己的未来勾画蓝图。
好难懂的书名！塑造的人物很形象生动，追剧友的评论，似乎还要去看一下《Pochardiana》
《Pochardiana》最佳。布局精巧，文辞讲究，却了无痕迹，古韵绵长。绝。三个故事，却也是一个故事。
写的很好，刚好在也在看《Pochardiana》，让我看的很有感觉，故事很精彩，如果再加一些大事件就好了，毕竟是剧集不一定要和历史一样。
在群体里容易按照他人的想法生活，在孤独中容易按照自己的想法生活。但值得记住的只是那些在群体中保持独立的人。
游戏为什么好玩? 这是由游戏的特质决定的， 1.有目标 2.有规则 3.有反馈 4.自愿参与 *目标：为玩家提供目的性。 *规则：为玩家如何实现目标作出限制。 *反馈：它通过点数、级别、得分、进度条等形式来告诉游戏玩家距离实现目标还有多远。 *自愿参与：要求所有玩游戏的人都了解并愿意接受目标、规则和反馈。 互联网时代产品设计中很重要的一条就是将游戏规则融入到产品中。腾讯老板深谙其道，在“酷库影院”“微信运动”app中设置了许多游戏世界的规则来吸引我们受众。 例如： “酷库影院”app： 目标： 旨在让我们“酷库影院”app使用者多看剧、读好剧，通过我们的传播，让越来越多的中国人开始追剧，爱追剧，提高国民素质。 规则： 根据你不同的看剧时长会奖励你(1-10元)价值不等的书币，如果每周看剧时长达到5小时，“酷库影院”就会奖励你10元书币。 有赠一买一(但限周二、限两次), 有买一赠一， 有免费追剧(但限时), 有免费听书， 有成功邀请朋友使用“酷库影院”app就送5元书币。 反馈： 你的每周看剧时长排名、 观看总时长、 看剧数量、 观看一本剧的进度、 关注人数、 点赞数, 通过竞争、排名让你不甘落后，奋力向前冲、冲、冲。每天你都要努力、勤奋地多看剧，读好剧，分享想法，写好剧评，才不至于被淹没在茫茫“书友”中。 我曾听到一个女孩子说，为了让看剧总时长尽快达到400小时，她熬夜了好几天。这是什么境界啊？拼了！ 自愿参与： 我们都是“酷库影院”app的受益者，通过看剧长知识，增学问，开阔视野，宽广胸怀。通过书友之间的交流学习，我们携手共进。我们遨游在书本的海洋中，乐不思蜀;我们攀爬在知识的高峰上，欲罢不能。 “酷库影院”app是有其弊端的，首先是因为手机上有太多好看、好玩的东西,会让你用手机看剧时分心;再有如果长时间使用“酷库影院”追剧会造成眼睛疲劳、视野模糊、视力下降，但即便“酷库影院”存在这些缺陷，因为引入了排名、竞争机制，所以越来越多的人沉浸其中。 游戏世界真的是好玩的世界，所以会有那么多的人沉迷于其中，甚至成瘾。我不会玩游戏，但却在“游戏力量”的影响下频频使用“酷库影院”、“微信运动”app。我想，这正是游戏的魅力所在吧! 要辩证地看待游戏，游戏有恶也有美。未来的时代是互联网时代，设计产品的人是玩游戏长大的，使用产品的人也是玩游戏长大的，未来的产品中或多或少会融入游戏元素,正因为融入了游戏的元素，有了竞争和协作，产品才好玩，吸引人。 我们反对孩子玩游戏，但不知不觉中我们也都在玩游戏，不要完全排斥游戏，我们在工作、生活、社群中是可以利用游戏中“竞争、协作”的力量去解决问题，改善生活，创造美好的新体验。
全书跨度很大，经历很多历史上的几件大事都提到了。 具体内容写的不细致，写到了很多事情，又都是一带而过，粗略的看看还是挺好的。
我感觉看自己乔治·梅里爱的剧集是当散文来读的。很多时候是纯为欣赏文字之美。
喜欢的类型：大唐朝 悬疑推理。 故事比较完整，环环相扣，值得一读。
编剧在书中提到：认为自己观看缓慢的人，不过是由于本人的执念而产生的错觉。我一直认为看剧不必盲目强调速度，而在于理解运用和享受。当然，书看多了速度一定会变快的。编剧在书中提到的观看计划、习惯、选书的方法都很好。
有时候证明自己，不是证明给别人看的； 有时候，过程真的比结果重要； 是信念，支撑着老人克服了种种困难。
每一篇故事都给人一种走进故事的感觉，一起经历那些离别相逢。个人喜欢灼光。希望有第二部。
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这部剧里的黑暗、犯罪和人格特质不是我爱看的剧集类型，即不是温馨的画面、又不是侦破案件过程，当然也没有我最在乎的出人意料的结局，直到快看完我都不想再看续集了，但是！看了亚当和编剧的采访，发现其实编剧还留了一手，这本只是故事的开始，那么看完第二本，看看我现在这个不喜欢的感受是表面现象还是本质上的厌弃
1.具有很鲜明的早期新影视作品的色彩，主观感情较重，议论颇多，与现实紧扣，情节转折迅速，但整体上还是相对成熟的。 2.Pochardiana作为早期知识分子的代表，形象的激进性和保守性都很突出，非常“幼稚而单纯”。