玩命狙击My Best Bodyguard

不说本剧整体的好坏，好坏是读者判定，而读者水平有参差。至少对于我这样的半吊子读者来说，本剧实让我有所得。 本剧的后半部很抓我的眼球。 从第六篇精神生活（the life of the mind）开始，我想提出来和人交流的点就越来越多。今天中午读完，最后一篇是测试是否能够正确判断阶级的测试题、读者来信和客厅评分表。单从标题来看，讽刺意味太重，除了读者来信让我好奇些，这部剧即便没有看到“全书完”这几个字，对我来说也基本是可以追完放下的程度了。 没想到翻到最后番外中的第一版预告和第二版预告（石涛）会这么精彩。 译者看待本剧的角度让我在回顾内容时加深了理解，尤其是最后第九篇的冲破常规的另类（the way out）。本来我个人观感对于编剧所谓的“另类”（alternatives）不太感冒的，前面大部分都是对社会阶层的划分以及字里行间所透出的嘲讽。在末尾反而写了超出社会阶层之外的群体，他们不像上层那样惺惺作态维护自身“高雅”，不像中层那样尽力伪装、假斯文，也不像下层的群氓一样碌碌无知，浑噩。这批另类非常洒脱非常自在，灵魂自由。对于在本剧中内容不自觉比对而对号入座的读者（我）来说，这个另类的描述是一种对观看受众的讨好。反而失去了前文里的那种锋芒。 有直接的赞美也有没有直说的赞美，但通过有意无意和别的阶级之间的对比，对异类的推崇显现。 译者的看法是，在这样的社会阶层之下，有the way out（第九篇名，中文译为异类）。自古以来的阶级分界，原始社会的血缘关系，周开始的宗法制度，魏晋的九品中正制度，高门大户的养成。“门户之见”几乎融进了这块土地，而在这块黄土地上了生长的我们，从小就知道什么是“士农工商”什么是“书香世家”这些带有划分阶层意味的词语，自由和平等对我们的影响就像是食堂里浮在菜上的油，一眼看去油光滑亮，但用筷子轻轻拨开，下面是浑浊的汤水。 但社会在发展。 虽然阶层固化，但是正如千年前隋炀帝开始科举一样，社会的变革往往带来新的机会。当年知识可以成为突破的点，现如今也在等级分化的十字路口，金钱成了最直观的体现物，努力好像又有了方向。但问一问，这个是该有的指向吗？ 于是困惑又出现了。 Class的异类给出了答案，你可以游离于阶层之外，哪怕你不可避免出身于哪个阶层，但你可以通过格调提升和品味来走出阶层分化。 且不说这个观点正确与否，译者提供的思路让我对这部剧的内容更清晰了一些。感谢随手往后翻的那几页。 除开后面部份的让我觉得精彩的部分。本剧开头的引入很多观点也是让我耳目一新，中间对具体判断阶级的细则里引用的一些社会学家的观点鞭辟入里，经典。 后面的译者对于社会上反对论调的回驳也是非常精彩。 尤其是“炒冷饭”之辩，颇有几十年前文坛争鸣之感。

花了将近四十个小时终于看完了这部著作，原本看这类剧集喜欢边查资料边看，以辨真伪。但这部剧引用的资料剧集实在是太浩瀚了，甚至有一些闻所未闻。据说编剧写这部剧花了八年时间，估计要查证书中所有的资料也至少要这么多时间吧？ 由衷佩服编剧的用功，尽可能地还原了那段不为人知的历史，最大的遗憾是编剧没有对所引资料进行分析、筛选和求证，且加入了一些主观情绪，这样便有可能在描述过程中偏离事实。 因此，我觉得在观看本剧并引用本剧中资料时还是需要慎重一点。编剧提供的如此多的一手资料对于我们更加了解那段历史仍然是帮助巨大的。 在翻读本剧的过程中，几度感慨，不忍再读。最终强忍悲痛读完。首先感慨中华民族的多灾多难。其次感慨中华民族的百折不饶。最后感慨的的走到如今的不易。望珍惜当下，毕竟岁月无情！

拳拳爱子心，殷殷父母情。一本充满父爱的教子名篇。 一封封家书，字字句句的思念与深厚爱意，关于人生启示，人格教育，生活指导，无不细致入微。 内化于心，外化与形，愿我们都能做一个又热烈又恬静，又深刻又朴素，又温柔又高傲，又微妙又率直的自己。

编剧一年700本的观看强度，实在令人佩服！凡事得有目标，比起‘’先赚他一个亿‘’，一年100本，努努力总是可以实现吧？！

总的来说还是很不错的，不过个人比较喜欢前半段吧，很刺激，故事都很紧凑，不同大陆之间的连接也不会突兀，就是看到小羽那里开始有一点无聊了，特别是后来在星际他和娇娇的故事…三观不合我吧…小羽人设真的有点崩，娇娇心性有点太善良了，感觉他一直被小羽套路得傻乎乎的……终于看完啦！！！

花了27个小时才看完的书。 从曹操的一生来看，真的能学到很多，也能明白他是一个多么矛盾的人。 位高权重的人最难避免就是自大，不顾民生，猜忌他人。 以史为鉴。

前面好看些，后面有些仓促，但是不失为一本好剧，追了几年，大结局了也算心满意足，要是有第二部也很好

不易不觉就看完了一本剧，玩命狙击My Best Bodyguard，只要你有一双发现美的眼睛“人不管走到哪一步，总得找点乐子，想一点办法，老是愁眉苦脸的，干吗呢？”生活本不易，给自己以舒心…那便好，那属于自己的桃花源就一直存在。

成龙、马丽、乔杉、于洋的阵容，妙在提供了不同质感的“欢”。成龙带来全年龄的信任感与情怀，马丽贡献了喜剧外壳下的情感内核，乔杉、于洋则稳稳拿捏住接地气的笑点节奏，他们一块编织了一张覆盖全家笑点与泪点的网。

现在看言情剧集的时间不多了，兴致来了的时候就看一两章，大部分言情剧集还是上小学或者初中时看的。回忆起以往看的剧集，发现剧集中的女子似乎都是先爱上的那人，爱得低到尘土里的那人，但所幸基本会“守得云开见月明”，赢得大团圆欢喜结局。剧集中的女主似乎都是温婉的，宁静的，不争不抢，默默付出，这给当时还没有判断力的我，一种错的认识，让我以为只需等待，什么都会有的，不管是爱情还是亲情方面。现在才发现，我错的有多离谱。 还有很想吐槽一点，恩静从一个歌女到一个豪门太太，父母那边也过的幸福，何必将自己一生都压在明知不可能的感情身上，藏住这份暗恋，将自己变得更优秀，将重心放到事业上，不是更好吗？或者是因为阮东廷的不经意间的举动让她觉得有机会，才死死抓住？或者是因为那时候的女子传统观念浓重，还是以夫为天？ 突发奇想，将恩静和秋霜的女主女二身份互调，那阮夫人就成了阻碍男主和女主在一起的恶人，而不是现在这篇文里的好婆婆了，初云就是女主有力助攻，又是一个狗血言情文。

但是就我而言还是更喜欢暧昧期

很好看的一本剧，女性都可以看一下，寻找内心的平静，内心的强大，自尊自爱

完全不同于电视剧，虽然人设不是我先入为主想象得那样，但是相比起来，我更加喜欢剧集。余文乐对于人物的刻画非常简单，形容词似乎也是反反复复的那几个，但是每一次看见，你都会有新的感觉，都会更理解这个人多一分。 追剧的时候，也发觉余文乐先生创作的一些特点。不管怎么样，第一次看完的武侠剧集还是很不错的！

😭“我用什么才能留住你？我给你贫穷的街道、绝望的日落、破败郊区的月亮。”

句子太长，人物之间的对话比较啰嗦，一开始不容易看进去，看进去之后，还是很精彩的人关于心理和人性的描写很绝

略有夸张吧，就算运气再好超常发挥考上北大，能力也是有的，也不至于像书中描创作的那样看剧就犯困、看见abcd就发愁吧？为了凸现女主的大大咧咧不死看剧，太夸张了点，最多是大智若愚，心无城府吧。 总之是个让人愉悦的故事，多次笑喷，为男主的痴情感动。

很适合像我这样的全职妈妈看啊，有不少感同身受的体会，让自己不要停止思考，就算全世界都否定你，自己也要坚强，但说句实话，如今社会上对全职妈妈的认同感也越来越深了，那种“不就带个孩子么，有什么大不了的”的声音也越来越少了。至于婚姻，男人结了婚承担了更多责任，但责任使人强大，女性回归家庭，丢了不少基本的权利，越发渺小，无论如何也无论何时，不要丢失自我是底线，你首先是你自己，其次才是一位女儿一位妻子一位妈妈。

这部剧要是在我二十岁之前看到就好了，在我十岁之前我的父母要是能看到这部剧就好了……这部剧以后还要多读几遍，用行动去落实下。让身边的人快乐的同时也是让我们自己快乐，一荣俱荣一损俱损。人毕竟是个社会属性的动物。家庭，工作，社会都需要一种融洽的合作关系，如何把握好这种融洽需要我们每个人反思一下。每个人都渴望理解需要认同。我们在要求别人的同时反思下自己，我做的足够好吗？抱怨的目的是为了抱怨吗？发牢骚的初衷是为了发牢骚吗？如果不喜欢不忍心“舍”，那么我们又有什么资格谈“得”。别在眼高手低了，别在不好意思了，别在恶语相加了――自勉吧

全文下来，看这剧集给我感觉，自己生活在监狱在体验“囚犯”生活。 （剧集翻译很棒👏）

回归本心就去观看数学，毕竟数不欺人 十二平均律八度音分成十二个半音音程 杂乱的声音世界通过数学规则变得规则而美丽 一个数学的博士用简单而有趣的方式 将生活中的点滴观察用数学去阐释 铺瓷砖，掷筛子，投票选举，雪花分形 是呀数字和人一样也会爱慕虚荣 就像百家姓前几位喜欢露脸 作为一本科普，此剧足够了 就双曲几何第一次遇见其他的还都有印象 仔细去追剧里的证明过程还真能获取快乐 遇到不开心就问今天你混沌了嘛???

各个往生者的支线都很好看，但是主线过于扯淡。实际上，殡仪馆的工作没那么好进，里面还有不少昧良心赚黑心钱的工作人员。

一篇不是看剧笔记的随感。看金瓶梅和看红楼梦是相似的感觉。第五回把所有人的命运都做了判定，这就意味着无论后面的集数多么热结冷遇，都意味着这些活生生的人们都在走向他们的既定宿命，眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。尤其是在红楼梦见到的一群世间顶可爱的人儿，我就像是开了上帝视角看着他们走向自己浑然不觉的结局，而我只有袖手旁观这一切却无可奈何。我这时方才明白：追剧的假正经，写书的人最无情。金瓶梅尤甚，因为金瓶梅里的所有世俗子就是我们自己啊。古希腊哲学家用了一个精妙的比喻：雪橇拉狗。命运是什么，飞驰向前的雪橇后面拉着一只狗，这只狗在被雪橇拉着的时候看到的自己周围的一切就是他的生命历程。他有两个选择，第一个选择是阻止被雪橇拉着的现实，但是他会被雪橇的拉力折磨地筋疲力竭，鲜血淋漓，而且，他仍然还是被雪橇拖着走；第二个选择是顺应这一切，任由被雪橇拖到他未知的结局，这就是命运。当然，倘若书看成这样，只是看到最疲软的第一层。追剧第二层是要看到所有人生轨迹的发生与主角的个性、原则相关，每个人就像一个蜘蛛网的节点，他身上所发生的一切都是依据他的性格、原则、选择而紧密罗织，符合逻辑的。每个人都织成了自己的蜘蛛网，他们的每一个举动也会对自己的周围产生影响，他们也会影响到其他人，这么说，每个人都不是那个赤条条来去无牵挂的人，他们都曾被人记得，被人挂念，并非那个孤独地被雪橇拖着的狗。追剧第三层就是宽容，人真的好可怜，为了那一点点小利益就去伤害人，就去背叛人，更不用说人与人日常相处当中的种种隐形的纠葛和刺激，宽容的第一个方面是对自己宽容，原来我其实个性更是糟糕，我更是自私，我也是我很不屑的那些人的一员，当慢慢接纳了自己，才会真正有“爱”吧。才会在看金瓶梅时，对里面的角色不再投入是非黑白和正义凛然的道德观，才会真正从“人”这个角度看待世界。宽容第二个方面是指对这些人宽容，知晓到社会结构对人的影响，有一天我花了4个小时重看了一遍杨德昌的牯岭街少年杀人事件，明明是一场被报纸可以用寥寥数语定义为坏孩子情杀对象的事情，2分钟的杀人场景，杨德昌用所有时间展现着当时的台湾社会。涂尔干的自杀论有一段非常经典的话“为了解释他自绝于世，自杀者总是责怪他周围的环境；因为他忧伤，所以觉得生活也是忧伤的。当然，在某种意义上，他的忧伤来自外部，但不是来自他生涯中的某件事故，而是来自他是其组成部分的群体。所以，没有什么情况不能成为自杀的偶然原因。一切都取决于引起自杀的原因作用于个人的强度”。好像，他以为他是从心所欲完全从心，某种程度上只是被社会支配的“可怜人”。似乎观看的第三层又回到了第一层，我也无解和迷茫中。

一个APT(病理解剖学技术员)的职业心路历程。 中途一度迷惑于编剧把自己的私生活和个人情感穿插其中的写法，大约是因为不吐不快，但看起真的是有点儿不伦不类。不过书名就叫自述，这么干也无可厚非。看到最后才明白剖析自己的内心和解剖尸体应该是有某种共性的。 死亡是一种结束，在此之前所有的过往都成了不可追忆的陪葬品，幻想过千百遍的未来和总也不知道珍惜的当下在死亡之后都失去了谈论的意义。多么圣洁的灵魂，多么肮脏的肉体在生命逝去的那一刻都面对着相同的腐烂和分解的过程，当时间在生命的舞台上落幕后，所有的故事戛然而止。 作为一个将解剖尸体作为职业的人，忙碌的工作可能会将APT的注意力全部吸引到PM40解剖刀与毫无生气的肉体间的博弈上，而忽略了面罩和防护服所隔离的生死联系。没有神可以赦免死亡，但活着的每一天自己都是自己的救世主。所以没有必要消耗自己的生命去收拾别人制造的烂摊子，也没必要因为一些莫须有的“我必须这样”而禁锢自己的梦想。剥开自己的表面，认真查看自己的骨，自己的心，然后去做一个至死不悔的决定。 生死事大。面对陌生人的死亡还能够保有一份敬畏之心是一种大慈悲，无论是验尸官、病理学家、尸体防腐员还是葬礼承办人，这些护送生命在人世间最后一程的人们，都应该得到生者与亡魂的尊重。