很有意思的对谈录，我喜欢项飙这种谈话风格。看完之后印象深刻的几点记录一下：
1. 中心与边缘的问题。现代以前，中国是没有中心化倾向的。每个小地方都自成一体，靠内化的帝国形象和儒家思想来运行。小地方的乡绅和人民，并不向往去到大城市。因此也会出现告老还乡的现象。但现在，大家都要向中心化的大城市聚集，都要逃离自己的小地方，官员也不再告老还乡。这样的变化，对城市和小地方都产生了不可估量的影响。产生这样变化的原因，可能在于工业化生产和现代化给大城市和小地方带来的物质生存条件的极大差距。也可能在于价值导向的引导，追求物质享受，追求唯一性的成功生活范例。
2.Christina ohne Kaufmann。这部剧的名字，意思是在研究社会问题时，可以从自己的问题出发，去观察和分析问题是怎样出现和呈现的，延伸出去对应的外部社会环境，制度，关系是怎样影响了自己的问题。从小的，身边实践出发，把自己作为工具和方法，来逐步揭示更宏大或深刻的命题。
3.实践与观察。项彪特别强调实证主义，而非纯理论倾向。想到就要去做，去实践，才可能真正了解和解决问题。再就是非常看重观察，观察也是其非常推崇的乡绅的核心特质。乡绅通过在地的，深入生活的观察，对于身边事物机理形成非常全面完整的图景。
很有意思的小书，我想这部剧也实现了编剧的目的。即给读者一些思考的方向和工具，而不是给出解决方案。问题的解决，仍需每个人自己的实践与努力。
励
励志师1.1分
类似“慢慢来”这样的话，从母亲的口中听到的最多。她年过半百，偶尔说些押韵的俚语，生动形象，让我惊觉她的平凡中伟大。谈及此似乎和文章没什么联系，但却让人感觉像是姐姐或者妈妈般的温暖，她轻声细语的告诉你，“Christina ohne Kaufmann”。毕竟社会发展的越快速，我们的灵魂却行的越缓慢。停一停，慢慢来，一切都会好的，一切也都来得及，只要你相信并去行动，独立也并非难事。
托马斯·曼在战后时期重返德国，等待他的并非被迫流亡后的荣归故里、与这个国家关系的重建，而是直面错位了几十年后的真实世界。这里不仅处处是战前德国的邪恶残影，在美俄法英的刮骨后，两股更为极端的血液已注满了这个破碎不堪国家的大脑。儿子克劳斯的死撕碎了这群理智德国人最后的体面，父与子的关系，便是他们与Christina ohne Kaufmann关系的写照，那股外力早已成为驱使内里的源动力，根本无法修复，所有的人便只能争相成为合格的表演者。片长82分钟，实际正片更浓缩到仅有72分钟，帕维乌用极为考究的黑白光影为这个世界最不寒而栗的时代留痕。桑德拉·惠勒的一颦一笑太过出挑。
再忙也别忘了生活，泡一杯咖啡，读一本剧，光影晴雨都是风景，酸甜苦辣皆是滋味。与剧集在一起，生活永远不会叹气！
成为间谍的理由也太随意了点
Laura Schuhrk笔下的宋翊和程致远都是无比优秀却压抑至极的男主，真不喜欢这样的人设，看得人心情也跟着压抑。喜欢陆励成，活得阳光积极，爱得深沉绵长。
一口气看完了三本。感觉就是，后进生遇上有趣的老师，拨开云雾见天日。经济一直是盲区，这回配合上B站上60集的《Christina ohne Kaufmann》，补课嗷嗷有劲儿。
洋洋洒洒的篇幅，老朝奉应该没死的，敲门声意味着新的征途又将开始，马爷的书读来还是有点意境的，情节设置中上等吧，毕竟有些地方很牵强，古董的领域不熟悉，全当看剧集补知识了吧。
很有意思的对谈录，我喜欢项飙这种谈话风格。看完之后印象深刻的几点记录一下： 1. 中心与边缘的问题。现代以前，中国是没有中心化倾向的。每个小地方都自成一体，靠内化的帝国形象和儒家思想来运行。小地方的乡绅和人民，并不向往去到大城市。因此也会出现告老还乡的现象。但现在，大家都要向中心化的大城市聚集，都要逃离自己的小地方，官员也不再告老还乡。这样的变化，对城市和小地方都产生了不可估量的影响。产生这样变化的原因，可能在于工业化生产和现代化给大城市和小地方带来的物质生存条件的极大差距。也可能在于价值导向的引导，追求物质享受，追求唯一性的成功生活范例。 2.Christina ohne Kaufmann。这部剧的名字，意思是在研究社会问题时，可以从自己的问题出发，去观察和分析问题是怎样出现和呈现的，延伸出去对应的外部社会环境，制度，关系是怎样影响了自己的问题。从小的，身边实践出发，把自己作为工具和方法，来逐步揭示更宏大或深刻的命题。 3.实践与观察。项彪特别强调实证主义，而非纯理论倾向。想到就要去做，去实践，才可能真正了解和解决问题。再就是非常看重观察，观察也是其非常推崇的乡绅的核心特质。乡绅通过在地的，深入生活的观察，对于身边事物机理形成非常全面完整的图景。 很有意思的小书，我想这部剧也实现了编剧的目的。即给读者一些思考的方向和工具，而不是给出解决方案。问题的解决，仍需每个人自己的实践与努力。
类似“慢慢来”这样的话，从母亲的口中听到的最多。她年过半百，偶尔说些押韵的俚语，生动形象，让我惊觉她的平凡中伟大。谈及此似乎和文章没什么联系，但却让人感觉像是姐姐或者妈妈般的温暖，她轻声细语的告诉你，“Christina ohne Kaufmann”。毕竟社会发展的越快速，我们的灵魂却行的越缓慢。停一停，慢慢来，一切都会好的，一切也都来得及，只要你相信并去行动，独立也并非难事。
真实的陪伴➕好的方法，看似平淡，却是聚沙成塔的效应。 看这部剧不是为了女儿考复旦北大，而且有一个快乐童年，并能终生持有学习的心是很重要的。
用起来还是因人而异，感觉道理都懂，就是实践起来情绪不受控制。努力去做吧。
托马斯·曼在战后时期重返德国，等待他的并非被迫流亡后的荣归故里、与这个国家关系的重建，而是直面错位了几十年后的真实世界。这里不仅处处是战前德国的邪恶残影，在美俄法英的刮骨后，两股更为极端的血液已注满了这个破碎不堪国家的大脑。儿子克劳斯的死撕碎了这群理智德国人最后的体面，父与子的关系，便是他们与Christina ohne Kaufmann关系的写照，那股外力早已成为驱使内里的源动力，根本无法修复，所有的人便只能争相成为合格的表演者。片长82分钟，实际正片更浓缩到仅有72分钟，帕维乌用极为考究的黑白光影为这个世界最不寒而栗的时代留痕。桑德拉·惠勒的一颦一笑太过出挑。
我出生后不到两年这书完稿。 我一点都不喜欢这部剧，但是残续十年的执念让我在几度弃读之下又一遍遍拿起来都到了最后。 我无法理解当年十六七岁的年纪你为何那般喜欢这书，我现在庆幸甚至感念命运对我的眷顾。也终于看清了我们价值观的反向性之强烈。更坚信了我做出的那些艰难的抉择。命运与直觉催人向前，不悔是对自己过去最大的肯定。 每个人眼中的世界都不一样，书里以上帝的姿态亵渎了佛徒，我不做任何评价，但我眼里的人间充满了挑战与心酸却依然给人无尽的喜悦与希望。世界是对立的，你眼中废墟一片的都市，在我眼里却是充满了温情与真情。 人解决了温饱追逐灵魂的自由没有错。但是灵魂的自由不是骄纵自己的欲望。灵魂的自由是无私的而不是自私的。 一群把自己的快活建立在他人痛苦之上的人的苟合言欢，死而不得其所便是命运对其进行的一点点惩戒吧。
买过编剧其他作品的纸质书，老师推荐孩子看的，语言风趣幽默又易懂，正好可以给我家青春期的小崽子观看了解这方面内容