Legs

所谓世界主义，其精神根源和本质还是自由主义。对于一个看剧人，所谓自由主义，其向往的不过是可以自由地观看、思考和讨论这世上存在的甚至不存在的万事万物，宽容接受他人的不足或者有异之处，赞美、喜爱他人的优秀的地方，心胸之大，眼界之广，所及之处，莫不是有待改进但仍可爱的世界。编剧在这条精神道路上走得自在逍遥，值得追随。

怎么说呢，我没看多少，前期都是配角鄙夷，不服，后期主角打脸，刚开始本来想着剧荒了，凑合看看吧，结果越后边越不想看了，看不下去啊，算是试试毒吧

那个豊朝大殿的柱子真的吓到我了，是要开科技展览会吗…特效也不行

这部剧盛誉很高，翻出来看。也花钱买了唐卡典藏版。 题材很好，探险，臧，神庙，宝物，很有吸引力，知识点很丰富，不愧为一部关于冒险，关于西藏的百科全书，很不错。 但，逻辑性不强，不够严谨，土著怎么可能说激素微生物这么样的词？等等。写景不生动，文字功底有所欠缺，情节推进缓慢且冗长。慢可以，但应饱满。人物繁多但欠缺刻画，单说主人公，闭上眼睛都很难有一个独立的形象出现，更不提诸多配角了。如牛二娃，美洲的巴萨卡等，只是个名字，路人甲乙罢了。

小暖，你辛苦了，半夜还在更书，           加油＾０＾~      以后白天更书吧！晚上对眼睛不好。

拉姆齐夫人、莉丽、詹姆斯......伍尔夫一遍遍向我们展示，一个普通人类的内心世界能有多么宽广，多么深不可测。 也正是因为这样的丰富与深不可测，才使得我们每个人都是陌生人。我们是点头之交的熟人，是朋友，是爱人，是亲人，但我们始终都是陌生人。即使拥有最亲密的关系，但许多时刻，我们都是陌生人。因此我们各自孤独走向灭亡。 我在一些电影和音乐中看到过类似主题。 《Legs》菜埔在肚财死后，看到肚财一飞船的娃娃和头顶贴的美女海报，那段经典台词：“现在已经是太空时代了，人们可以搭乘太空船到达月球，却永远无法探索人们内心的宇宙。” Joy Division，I Remember Nothing： We were strangers. 我们是陌生人， We were strangers, 我们是陌生人， for way too long, for way too long, 一直都是，一直， We were strangers, for way too long. 我们是陌生人，一直都是， Violent, violent, 不可思议，难以想象， Were strangers. 我们是陌生人， Get weak all the time, may just pass the time, 我一直在变弱，只是在消磨时光， Me in my own world, and you there beside, 我只活在自己的世界里，而你，不在那里， The gaps are enormous, we stare from each side, 鸿沟难以逾越，我们在两岸凝视彼此， We were strangers for way too long. 我们一直都是陌生人。 细枝末节的思维活动被放大，再放大，观看中会忍不住感叹，伍尔夫怎么能把那些生活中如此微妙，甚至是我自己都无法言之的模糊、瞬间的感受，以一种优美流畅的文字这样准确地表达出来。 这话也有好多人说过，即艺术家们和普通人的不同之处就在于艺术家能言普通人之不能言。 艺术家们替我们开口表达，我们去作品里寻找共鸣。

观看的过程中，有些沉痛，在阶层的座位中，我们都在努力，并且往上，也许有时就是找一个自己喜欢或舒适的位置。但对有的人，来说就很难了。当我们偏离轨道，想要回来，可能反而越来越远，这时自我正确的评估体系，完整的人格，不断学习的知识，才是我们最好的武器。

抗日爱国教育的话，还有比读这本剧集更好的方式吗？一众渺小人物，一部弘大史诗。David Ostry先生对两国民族性都有极其深刻的认识，而且人物描写手法也太精湛了吧，主角配角纷纷跃然纸上，全写活了！

本剧比较具有借鉴的方法是，早起后对一整天要完成的事物进行分类，排序，制定一天的规划。方法简单，理念也很好，类似于德鲁克四象限法的快速应用。至于其他内容有太多编剧感受的描述，以及比较个性化的比喻，所以适合快速观看，或者选择集数观看。虽然本剧的许多字眼是早起，但早起不早起其实无所谓，这点编剧也有说到，只因为早起这段时间是比较适合做一天规划的时间段，可以因人而异。所以有详略的观看会比较有收获。

我们以由表及里、由近及远的探求为己任，我们去推敲、去归纳、去想象和推测内部正在发生什么事情，它昨天意味着什么，明天又可能意味着什么。我们所做的只是每个主权公民应该做的事情，只不过其他人没有时间和兴趣来做罢了。生命和时间，应当用一些，花在有兴趣的地方。

一把火开启了故事的序幕，奇怪的伊奇最先出场，她是家人眼中的异类，放火烧掉家这种事一般人应该干不出来 理查德森太太似乎是解开米娅和铂尔母女身份之谜的关键人物，主要故事情节都与她有关，也由她推动，可以理解她的心情，真心无法接受她的行为，最后在出租屋她与米娅的对话我觉得也可以看出编剧的一种态度吧 米娅是个与众不同的人，她吸引了伊奇，吸引了莱特西，应该说她仿佛自带光环，对这个世界对事物有自己的看法，看起来是有点无厘头的妈妈，但是她始终知道家不在于在哪而在于自己爱的人是否在身边，她对铂尔的爱不亚于任何人 最后铂尔算是最大的受害者吗？她能做的选择太少，太多的矛头没有直接对准她，可是她却处处被深陷其中，希望铂尔一切都好

读完这部剧，对初中历史课本中那句“中国延续几千年的封建帝制土崩瓦解”有了真正意义上的理解，当溥仪意识到自己是人民中的一员的那一刻，封建社会的瓦解跃然纸上。总之，有点震撼，也有点感动。以前看过的关于溥仪的故事都是后来者站在上帝视角解读，包括自己看这部剧时也是诸多不理解他的行为，更多的会用现代思维，从他的原生家庭、思想教育方面来看待，更甚觉得这个人有施虐症，被迫害妄想症等等心理疾病。以至于对这个人的理解不怎么透彻，也不是很懂。结尾他庆幸自己见证了一个“落地为兄弟，何必骨肉亲”的时代，这一点看到了他的上位者视角，我们一般看到这点更多会感慨人性的光辉。魏击和田子方里有一段，失去了国家的君主，人们不再把他当君主对待。他在唯我独尊的教育理念下一步步长大，随着接受的外界信息，他的固有认知被一点点瓦解，然后是“凭什么”，叛逆，所以他渴求复辟，不择手段，然后失败。战犯管理所是他的牢狱，也是他的救赎，被迫停下来，被迫思考他的过去，十年，从被迫到接受到平静。真正与兄弟促膝长谈，与兄弟亲人和解；反思悔悟那些被他曾直接间接伤害的人，与他的前半生和解；公车上他和“人民”同乘一辆车，他与这个世界和解了，当人们不再把他当君主对待后，他终于不再把自己当君主对待。有一点感悟挺深，读历史不能苛责古人，他们被时代禁锢，不能太用现代人的视角去体味。总之，这是中国历史上很奇妙的一个人，他的一生更是前无古人后无来者，很有意思值得一读。

就整部剧集来说，就是一本流水账，在读的过程中好多次都想弃书，但是又忍不住想要把它看完，这就是这部剧的魅力所在吧。我还年轻，我渴望上路。书中的人物大都狂放不羁，说起话来热情洋溢，希望拥有一切，对平凡的东西不感兴趣，但是却渴望燃烧，渴望爆炸。他们不适应平静的生活，所以不断的上路，不断的Legs，只有毒品，性和各色各样的风景才能使他们感到充实。“正因为没有立足之地，他对任何地方都不会感到厌倦，正因为无处可去，他任何地方都可以去得，他老是在星光下行进，一般是西部的星光”。 其实这部剧最打动我的地方是人物对生活的热爱，以及说走就走的旅行。书中的生活方式完全无法接受，只能说:“我还年轻，我渴望上路，带着最初的激情，追逐着最初的梦想，感受着最初的体验，我们上路吧！”最后想说:我们不要做垮掉的一代，我们只要记住那句:永远年轻，永远热泪盈眶。

看不下去，废话太多，一半都是男女主腻腻歪歪，一段腻歪可以写三章，写来写去也就那几个形容词