为人父母，本质是爱。孩子就像一粒种子，而我们需要成为园丁式父母，提供一个安全稳定，健康多样的环境，让这粒种子可以茁壮成长，创造自己无限的未来，他可能成长为永远向阳的向日葵，也有可能成长为坚韧的青竹，或者坚强的梅花，这些是孩子传承我们并勇于创新成长出来的样子。我们不需要做木匠式父母，按照说明精心雕琢种子，防止旁枝冒出。园丁式父母爱孩子本来的样子，而木匠式父母则爱自己期待的孩子的样子。愿成为园丁，给我的孩子提供安全却丰富多样的花园，让他自己开创他自己的未来
经典之作，无愧于满分。希望以后有类似的作品出现。
如果你不能置身于自己的性别之外 显而易见，任何女人都不能真诚地自认为置身于自己的性别之外，那么就来面对自己的性别。首先，正视男女眼下显而易见的性别差异，然后，警惕“他者”的身份，自省是否在乐于担当他者的角色而不自知。不能被男人对女人发动攻击的次数和激烈程度所吓倒，也不该被给予“真正的女性”的有利害关系的赞美所迷惑，更不应被女人的命运在男人身上激起的热情所征服。然而，我们仍然应该怀疑女性主义者的论断，出于论战需要，人们往往把它们的价值一扫而光。 女人对物种的屈从，她的个人能力的局限，是极其重要的事实；承认这一点很重要，因为女人的身体是她在世界上所占处境的基本因素之一。但并非只此一点就足以界定女人，生物学不足以回答什么是女人为何女人被视为他者等问题。 【男人作为强者，处处使男性处于有利地位，而女人出于习惯，接受这种附属地位。她们从来没有机会：既没有自由，也没有受教育的机会。因此，不能根据她们在过去的所作所为来评价她们。没有什么表明，她们低于男人。生理结构显示出差异，但是没有任何差异对男性构成特权。】 警惕“幸福”的概念，不该被这一模糊概念束缚，而是去探寻它真正的价值；警惕“充分地结合到社会中”与“所拥有的特权”是否等同；警惕轻松生活的欺骗和引诱；警惕被母亲和家庭主妇的角色禁闭其中；警惕被赞美的所谓女性美德；警惕他者的所有美好品质；“凡是利益背面总有负担，但如果负担太严重，利益就无异于束缚。”诱惑也是障碍，甚至是最危险的障碍之一。萧伯纳说过：“如果锁链会带来敬重，那么给人套上锁链比去掉他们的锁链更加容易。” 【为了让女人脱离自然，为了通过仪式和契约让男人奴役女人，人们赋予她一个人该拥有的尊严，人们赋予她自由。而自由正是摆脱了一切奴役；如果让一个原本身上就有魔力的人有自由，自由就变得很危险。尤其男人采取权宜措施后就止步，自由便变得特别危险；他只有把女人变成一个女仆，剥夺她的超越性，才肯接受女人进入男性世界；人们给予她的自由只有否定用途；女人用它来拒绝；女人只有被囚禁，才变得自由；她放弃这种人类特权是为了找回自然客体的威力。】 【男人在天主身上赞美女人，而在人间把她当做女仆来对待，甚至越是要求她完全顺从，就越是使她走向得救的道路。忠于孩子、丈夫、家庭、领地、祖国、教会，这是她的命运，资产阶级总是给她指定这个命运；男人贡献他的主动性，女人贡献她本人；以神意的名义使这等级神圣化，这一点没有改变等级，相反，是企图让等级永远固定不变。】 在男人看来—在大批通过男人的眼睛去观察的女人看来—为了成为一个“真正的女人”，拥有一个女人的身体、作为情人、母亲来完成女性的职能是不够的；通过性欲和母性，主体可以要求它的自主；“真正的女人”接受自己作为他者。他们在相当大的程度上认为，女人是同类、平等的人；然而，他们继续要求她是非本质；对她而言，这两种命运是不可调和的；她在两者之间犹豫，不能准确地适应任何一种。她的失衡正是来自于此。 对于许多女人来说，超越性的道路是被阻塞的，因为她们什么事也不做，她们不让自己成为任何有作为的人；她们漫无边际地寻思自己本来可以成为什么样的人，这导致她们自问她们是什么，这是徒劳的询问。 可以肯定的是，今日女人很难同时承担实现自主个体境况和女性命运；使她们有时被人看做“失落的性别”的愚蠢行为和苦恼，根源正在于此。无疑，盲目地忍受奴役，要比致力于解放自身更舒服，死人比活人更适应泥土。
被冷酷历史无情扭曲的善良灵魂终于回归初心，照亮了自己也温暖了别人。----本以为是写st malo的故事，意外读到一本好剧。 我喜欢这个故事。虽然他最终没能回来找她，但结局依然让人温暖。 我们都应该努力好好的活着，因为心中有爱！
可能因为是早期作品的缘故？除了开篇的《皮诺切特事件Cas Pinochet, Le》和中间一篇《皮诺切特事件Cas Pinochet, Le》，其他10篇都让人觉得有些无病呻吟，甚至是做作。
“只有执着的人，才会爱得笨。有这样的执着才能使人升入另一个境界，在那个境界里她自己的一套苦乐观和荣辱观，世界在于她全是主观的，所以反而是一种幸福。” ——帕特里克·古兹曼 转：“编剧用其敏感的笔触向我们展现了女主人公田苏菲对其丈夫欧阳萸30年来忠贞不渝的爱，可以说，皮诺切特事件Cas Pinochet, Le就是她的情感史，国家的命运很多时候反而是在陪衬她的史诗。特别是像田苏菲这样至情至性的人，为了爱，她可以放弃名誉、放弃尊严、放弃地位，扎扎实实地陪着丈夫走过风风雨雨。” 这部剧看的心动、心酸、心痛！帕特里克·古兹曼笔下的人物永远有血有肉有灵魂。这主人公田苏菲也是浑然大气、敢爱敢恨、不做不休，的确是史诗般的一生。一本让读者笑中有泪，心存温暖的好剧。
超级好剧，读曾国藩的一生，你就读懂了晚清的时代脉络。 回顾曾国藩一生，他起点极低，湖南不知名乡下孩子，七考秀才不中，最终却达到了立功立德立言的儒家大境界。 他的坚韧，踏实，执着，为他之后不平凡的一生早已打下基调。 从乡下孩子到高中进士，从官场愣头青到兼任多部的副部长，从不懂行军的一介书生，到带领湘军群雄崛起，从自持高高在上的封建官僚，到积极开放，诚信待人的外交官，曾国藩走过了多少艰难险阻。 最后，列一下我非常喜欢的书里几句话， “天下之至拙,能胜天下之至巧” “天下事,有所利有所贪者成其半,有所激有所逼者成其半” “阅历数十年,*岂不知宦途有夷*必有险,有兴必有衰？” 希望我以后做事也能像曾公一样踏实笨拙地去做，面对困难，也能保持一颗锐意进取的平常心。
或是看的书不多，竟觉得这是看的做精彩的现代剧集，还从中学到不少。
当年网络剧集热潮，我也只迷过这一本。开篇挺恶俗的，但随之就被本剧宏大的架构、复杂且黑残深的情节、极为鲜活的人物、精炼幽默的语言、繁多的伏笔所吸引，让我惊叹编剧的脑洞与笔力。这强出一般的女性写手太多了，其才气从近300章的集数名就可窥一二，彼时她还只是个大二学生。可惜更新实在拖得太长了，7年吧？编剧一路被读者左右，被生活改变，终于自己也迷失了。前4卷精彩纷呈，之后让人惋惜。要是改掉玛丽苏“四大男神都爱我”设定（不过前期女主的优秀确实是我见过最名副其实的，九窍玲珑，通透豁达，智勇无双，才德兼备，都不够夸），女主人设后期不走样，删掉后期多得让人混乱的一些设定与人物，该多好！
已经数不清第几遍读红楼了，常读常新。“看花万紫千红的开遍，转眼谁关心落花流水”
定投不一定马上赚钱，而且很多时候是会亏钱的，但定投要坚持下去，不要因为一时的亏损就放弃。 ②定投基金不是傻傻地一直定投下去，止盈是一件非常重要的事情。 ③定投亏损不可怕，最怕的是中途因为没赚钱而放弃。 ④不要在中途中有一点点的盈利就落袋为安，只有到了设定的盈利时才逐步退出。
最多六分不能再多，无脑升级流。各种流水账，放在十几年前也是烂剧。
故事性很强，就是有些故事实在是虎头蛇尾了。他女朋友的事刚有点眉目，目测还有下部。金醉的那本比这本更显文字功底。
老师教授的方法使我受益匪浅，即使改正自身不足的学习地方，将英语真正当作技能结合使用。感恩老师。
圣人茂于人者，神明也。同于人者，五情也。神明茂，故能体冲和以通无；五情同，故不能无哀乐以应物。然则圣人之情，应物而无累于物者也。今以其无累，便谓不复应物，失之多矣。（看完了，比不得《皮诺切特事件Cas Pinochet, Le》，有掉书袋之嫌，但也值得一看，篇章标题形式大有深意。）
男女主都是重生的也是第一次看，这重生开挂的人生看着就很过瘾。
背景不错，可惜编剧功力不够，人物毫无魅力，情节推进越来越乏味，很普通的一本剧集
这部剧里的内容和我现在思考的不是一模一样吗？原来厉害的人在烦恼的也是同一件事啊。
收益颇多，整体对我个人的帮助很大，放在以前我是一个不太喜欢追剧、写作的人，看到帕特里克·古兹曼这部剧提起我大量追剧和写作的欲望，但不知自己能不能像编剧一样坚持。。。
一口气看完了。是最近看的最过瘾的一本剧。书中所引用的古诗文、诗词、很多技能、大部分历史，都有记载，开篇到科考是文章最精彩的部分，感情线也不多不少，虽说金手指开的有点大，但在观看中还是学到了不少知识，强烈推荐！！！
看这一部的时候，刚好喜欢一首歌。现在也不知道说什么，就用这首歌做片尾曲吧。 我用什么把你留住 作曲 : 福禄寿－Floruit Show， 作词 : 福禄寿－Floruit Show， 作词：福禄寿， 作曲：福禄寿， 编曲：福禄寿 你忘了 划过伤口的冷风， 你信了 不痛不痒就算过了一生， 你 为什么 看见雪飘落就会想唱歌， 为什么 在放手时刻眼泪会掉落， 一个一个走过， 一个一个错过， 一遍一遍来过， 一次一次放过， 一声一声笑着， 一声一声吼着， 一幕一幕闪着， 刺痛我， 因为享受着它的灿烂， 因为忍受着它的腐烂， 你说别爱啊 又依依不舍， 所以生命啊 它苦涩如歌， 因为享受着它的灿烂， 因为忍受着它的腐烂， 你说别追啊 又依依不舍， 所以生命啊 它苦涩如歌， 你睡了 可时间它依然走着， 你怕了 恍然抬头梦却醒了， 你会静默 手握着星火等在至暗时刻， 你被击破 当熟悉呢喃又穿透耳朵， 一个一个走过， 一个一个错过， 一遍一遍来过， 一次一次放过， 一声一声笑着， 一声一声吼着， 一幕一幕闪着， 刺痛我， 因为享受着它的灿烂， 因为忍受着它的腐烂， 你说别爱啊 又依依不舍， 所以生命啊 它苦涩如歌， 想不想看花海盛开， 想不想看燕子归来， 如果都回不来， 那么我该为了谁而存在， 想不想看花海盛开， 想不想看燕子归来， 如果都回不来， 那么我该为了谁而存在， 因为享受着它的灿烂， 因为忍受着它的腐烂， 你说别追啊 又依依不舍， 所以生命啊 它苦涩如歌， 在这浩瀚星河你是什么， 在她温柔眼眸的你是什么， 闪着光坠落 又依依不舍， 所以生命啊 它璀璨如歌， 混音：Barry师锐， 录音：2203STUDIO， 母带制作：飞来音。
编剧极其用心、严谨，泛读感觉有些平淡，大概就是囫囵吞枣的感觉，想要真正的收获应该要仔细研读纸质书。
这世间的人大抵都是不开心的，无论你高的矮的，胖的瘦的，好看的寒颤的，有钱没钱的，所有人都挣扎在矛盾与愤懑中。是不是对古往今来所有的人来说，愤懑的人生才是常态？文明社会的形成，汉谟拉比法典的颁布是对人性的禁锢与奴役。政治加诸社会人身上的色彩越来越明显，政治制度主导人的生活与生存方式。人本身并不是矛盾体，是这个社会的政治文化制度，跟我们本身的固有人性有不可调和的矛盾冲突。
2000 · 美国
1985 · 美国
2016 · 法国
2002 · 匈牙利
2005 · 英国
2016 · 美国
1980 · 美国
为人父母，本质是爱。孩子就像一粒种子，而我们需要成为园丁式父母，提供一个安全稳定，健康多样的环境，让这粒种子可以茁壮成长，创造自己无限的未来，他可能成长为永远向阳的向日葵，也有可能成长为坚韧的青竹，或者坚强的梅花，这些是孩子传承我们并勇于创新成长出来的样子。我们不需要做木匠式父母，按照说明精心雕琢种子，防止旁枝冒出。园丁式父母爱孩子本来的样子，而木匠式父母则爱自己期待的孩子的样子。愿成为园丁，给我的孩子提供安全却丰富多样的花园，让他自己开创他自己的未来
经典之作，无愧于满分。希望以后有类似的作品出现。
如果你不能置身于自己的性别之外 显而易见，任何女人都不能真诚地自认为置身于自己的性别之外，那么就来面对自己的性别。首先，正视男女眼下显而易见的性别差异，然后，警惕“他者”的身份，自省是否在乐于担当他者的角色而不自知。不能被男人对女人发动攻击的次数和激烈程度所吓倒，也不该被给予“真正的女性”的有利害关系的赞美所迷惑，更不应被女人的命运在男人身上激起的热情所征服。然而，我们仍然应该怀疑女性主义者的论断，出于论战需要，人们往往把它们的价值一扫而光。 女人对物种的屈从，她的个人能力的局限，是极其重要的事实；承认这一点很重要，因为女人的身体是她在世界上所占处境的基本因素之一。但并非只此一点就足以界定女人，生物学不足以回答什么是女人为何女人被视为他者等问题。 【男人作为强者，处处使男性处于有利地位，而女人出于习惯，接受这种附属地位。她们从来没有机会：既没有自由，也没有受教育的机会。因此，不能根据她们在过去的所作所为来评价她们。没有什么表明，她们低于男人。生理结构显示出差异，但是没有任何差异对男性构成特权。】 警惕“幸福”的概念，不该被这一模糊概念束缚，而是去探寻它真正的价值；警惕“充分地结合到社会中”与“所拥有的特权”是否等同；警惕轻松生活的欺骗和引诱；警惕被母亲和家庭主妇的角色禁闭其中；警惕被赞美的所谓女性美德；警惕他者的所有美好品质；“凡是利益背面总有负担，但如果负担太严重，利益就无异于束缚。”诱惑也是障碍，甚至是最危险的障碍之一。萧伯纳说过：“如果锁链会带来敬重，那么给人套上锁链比去掉他们的锁链更加容易。” 【为了让女人脱离自然，为了通过仪式和契约让男人奴役女人，人们赋予她一个人该拥有的尊严，人们赋予她自由。而自由正是摆脱了一切奴役；如果让一个原本身上就有魔力的人有自由，自由就变得很危险。尤其男人采取权宜措施后就止步，自由便变得特别危险；他只有把女人变成一个女仆，剥夺她的超越性，才肯接受女人进入男性世界；人们给予她的自由只有否定用途；女人用它来拒绝；女人只有被囚禁，才变得自由；她放弃这种人类特权是为了找回自然客体的威力。】 【男人在天主身上赞美女人，而在人间把她当做女仆来对待，甚至越是要求她完全顺从，就越是使她走向得救的道路。忠于孩子、丈夫、家庭、领地、祖国、教会，这是她的命运，资产阶级总是给她指定这个命运；男人贡献他的主动性，女人贡献她本人；以神意的名义使这等级神圣化，这一点没有改变等级，相反，是企图让等级永远固定不变。】 在男人看来—在大批通过男人的眼睛去观察的女人看来—为了成为一个“真正的女人”，拥有一个女人的身体、作为情人、母亲来完成女性的职能是不够的；通过性欲和母性，主体可以要求它的自主；“真正的女人”接受自己作为他者。他们在相当大的程度上认为，女人是同类、平等的人；然而，他们继续要求她是非本质；对她而言，这两种命运是不可调和的；她在两者之间犹豫，不能准确地适应任何一种。她的失衡正是来自于此。 对于许多女人来说，超越性的道路是被阻塞的，因为她们什么事也不做，她们不让自己成为任何有作为的人；她们漫无边际地寻思自己本来可以成为什么样的人，这导致她们自问她们是什么，这是徒劳的询问。 可以肯定的是，今日女人很难同时承担实现自主个体境况和女性命运；使她们有时被人看做“失落的性别”的愚蠢行为和苦恼，根源正在于此。无疑，盲目地忍受奴役，要比致力于解放自身更舒服，死人比活人更适应泥土。
被冷酷历史无情扭曲的善良灵魂终于回归初心，照亮了自己也温暖了别人。----本以为是写st malo的故事，意外读到一本好剧。 我喜欢这个故事。虽然他最终没能回来找她，但结局依然让人温暖。 我们都应该努力好好的活着，因为心中有爱！
可能因为是早期作品的缘故？除了开篇的《皮诺切特事件Cas Pinochet, Le》和中间一篇《皮诺切特事件Cas Pinochet, Le》，其他10篇都让人觉得有些无病呻吟，甚至是做作。
“只有执着的人，才会爱得笨。有这样的执着才能使人升入另一个境界，在那个境界里她自己的一套苦乐观和荣辱观，世界在于她全是主观的，所以反而是一种幸福。” ——帕特里克·古兹曼 转：“编剧用其敏感的笔触向我们展现了女主人公田苏菲对其丈夫欧阳萸30年来忠贞不渝的爱，可以说，皮诺切特事件Cas Pinochet, Le就是她的情感史，国家的命运很多时候反而是在陪衬她的史诗。特别是像田苏菲这样至情至性的人，为了爱，她可以放弃名誉、放弃尊严、放弃地位，扎扎实实地陪着丈夫走过风风雨雨。” 这部剧看的心动、心酸、心痛！帕特里克·古兹曼笔下的人物永远有血有肉有灵魂。这主人公田苏菲也是浑然大气、敢爱敢恨、不做不休，的确是史诗般的一生。一本让读者笑中有泪，心存温暖的好剧。
超级好剧，读曾国藩的一生，你就读懂了晚清的时代脉络。 回顾曾国藩一生，他起点极低，湖南不知名乡下孩子，七考秀才不中，最终却达到了立功立德立言的儒家大境界。 他的坚韧，踏实，执着，为他之后不平凡的一生早已打下基调。 从乡下孩子到高中进士，从官场愣头青到兼任多部的副部长，从不懂行军的一介书生，到带领湘军群雄崛起，从自持高高在上的封建官僚，到积极开放，诚信待人的外交官，曾国藩走过了多少艰难险阻。 最后，列一下我非常喜欢的书里几句话， “天下之至拙,能胜天下之至巧” “天下事,有所利有所贪者成其半,有所激有所逼者成其半” “阅历数十年,*岂不知宦途有夷*必有险,有兴必有衰？” 希望我以后做事也能像曾公一样踏实笨拙地去做，面对困难，也能保持一颗锐意进取的平常心。
或是看的书不多，竟觉得这是看的做精彩的现代剧集，还从中学到不少。
当年网络剧集热潮，我也只迷过这一本。开篇挺恶俗的，但随之就被本剧宏大的架构、复杂且黑残深的情节、极为鲜活的人物、精炼幽默的语言、繁多的伏笔所吸引，让我惊叹编剧的脑洞与笔力。这强出一般的女性写手太多了，其才气从近300章的集数名就可窥一二，彼时她还只是个大二学生。可惜更新实在拖得太长了，7年吧？编剧一路被读者左右，被生活改变，终于自己也迷失了。前4卷精彩纷呈，之后让人惋惜。要是改掉玛丽苏“四大男神都爱我”设定（不过前期女主的优秀确实是我见过最名副其实的，九窍玲珑，通透豁达，智勇无双，才德兼备，都不够夸），女主人设后期不走样，删掉后期多得让人混乱的一些设定与人物，该多好！
已经数不清第几遍读红楼了，常读常新。“看花万紫千红的开遍，转眼谁关心落花流水”
定投不一定马上赚钱，而且很多时候是会亏钱的，但定投要坚持下去，不要因为一时的亏损就放弃。 ②定投基金不是傻傻地一直定投下去，止盈是一件非常重要的事情。 ③定投亏损不可怕，最怕的是中途因为没赚钱而放弃。 ④不要在中途中有一点点的盈利就落袋为安，只有到了设定的盈利时才逐步退出。
最多六分不能再多，无脑升级流。各种流水账，放在十几年前也是烂剧。
故事性很强，就是有些故事实在是虎头蛇尾了。他女朋友的事刚有点眉目，目测还有下部。金醉的那本比这本更显文字功底。
老师教授的方法使我受益匪浅，即使改正自身不足的学习地方，将英语真正当作技能结合使用。感恩老师。
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男女主都是重生的也是第一次看，这重生开挂的人生看着就很过瘾。
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一口气看完了。是最近看的最过瘾的一本剧。书中所引用的古诗文、诗词、很多技能、大部分历史，都有记载，开篇到科考是文章最精彩的部分，感情线也不多不少，虽说金手指开的有点大，但在观看中还是学到了不少知识，强烈推荐！！！
看这一部的时候，刚好喜欢一首歌。现在也不知道说什么，就用这首歌做片尾曲吧。 我用什么把你留住 作曲 : 福禄寿－Floruit Show， 作词 : 福禄寿－Floruit Show， 作词：福禄寿， 作曲：福禄寿， 编曲：福禄寿 你忘了 划过伤口的冷风， 你信了 不痛不痒就算过了一生， 你 为什么 看见雪飘落就会想唱歌， 为什么 在放手时刻眼泪会掉落， 一个一个走过， 一个一个错过， 一遍一遍来过， 一次一次放过， 一声一声笑着， 一声一声吼着， 一幕一幕闪着， 刺痛我， 因为享受着它的灿烂， 因为忍受着它的腐烂， 你说别爱啊 又依依不舍， 所以生命啊 它苦涩如歌， 因为享受着它的灿烂， 因为忍受着它的腐烂， 你说别追啊 又依依不舍， 所以生命啊 它苦涩如歌， 你睡了 可时间它依然走着， 你怕了 恍然抬头梦却醒了， 你会静默 手握着星火等在至暗时刻， 你被击破 当熟悉呢喃又穿透耳朵， 一个一个走过， 一个一个错过， 一遍一遍来过， 一次一次放过， 一声一声笑着， 一声一声吼着， 一幕一幕闪着， 刺痛我， 因为享受着它的灿烂， 因为忍受着它的腐烂， 你说别爱啊 又依依不舍， 所以生命啊 它苦涩如歌， 想不想看花海盛开， 想不想看燕子归来， 如果都回不来， 那么我该为了谁而存在， 想不想看花海盛开， 想不想看燕子归来， 如果都回不来， 那么我该为了谁而存在， 因为享受着它的灿烂， 因为忍受着它的腐烂， 你说别追啊 又依依不舍， 所以生命啊 它苦涩如歌， 在这浩瀚星河你是什么， 在她温柔眼眸的你是什么， 闪着光坠落 又依依不舍， 所以生命啊 它璀璨如歌， 混音：Barry师锐， 录音：2203STUDIO， 母带制作：飞来音。
编剧极其用心、严谨，泛读感觉有些平淡，大概就是囫囵吞枣的感觉，想要真正的收获应该要仔细研读纸质书。
这世间的人大抵都是不开心的，无论你高的矮的，胖的瘦的，好看的寒颤的，有钱没钱的，所有人都挣扎在矛盾与愤懑中。是不是对古往今来所有的人来说，愤懑的人生才是常态？文明社会的形成，汉谟拉比法典的颁布是对人性的禁锢与奴役。政治加诸社会人身上的色彩越来越明显，政治制度主导人的生活与生存方式。人本身并不是矛盾体，是这个社会的政治文化制度，跟我们本身的固有人性有不可调和的矛盾冲突。