很一般，算是散文吧。看历史还是李开元。易是作家，高中课本那一套。
说实话，不咋滴，编剧思维混乱，剧情战力介绍混乱。技能反反复复就那几招。
2018年了，和2010年固然只有短短八年，但人们的观念已经发生了巨大变化.
赢得更美好的未来。对寻求经济成功的人来说，以下几点是要坚持做到的： ● 忽略财富传说，包括将收入和净资产混为一谈的说法，以及关于白手起家、创造财富的各种障碍。 ● 认识到他人有可能会影响你的财务态度和相关行为，要向那些取得了财务成功的人学习，而不是那些装富的人。 ● 从社区开始，坚持做出良好的消费者决策，充分了解其对财务目标实现的潜在影响。 ● 评估与财务有关的优劣势，尽可能地改善相关行为，如学会节俭、对财务结果负责、学会保持自信。 ● 尽早形成有关工作和职业的人生态度，不要把传统的工作观念，即25岁到27岁必须坚持朝九晚五，视为唯一的出路。 ● 认识到成功的投资行为是可以学习和改进的。学会日常储蓄，通过投资储蓄获得的收获将为你生活中的其他方面提供安全保障。
作为非专业人士创作的专业剧集，已经很不错了，较具实用价值，有可操作性。心理问题是个很重要的问题，同时也是需要有一定技巧才能处理好解决好的问题。
作为陀氏思想转折蕴积阶段最重要作品，在研究陀氏生平及作品思想时不可或缺，把这部剧作为中轴线，可以很明确地看到他前期作品和后期作品中的巨大差距，可见这段牢狱生涯给了他多少触动和素材。 在这部剧里，他最出名、影响力最大的那三部作品里的典型角色形象已经初现轨迹，有圣徒（我始终认为这是他最钟情的人物形象），有小人，有酷吏，有赌徒，有政治犯，有弑父者，有杀妻者，有夸夸其谈的、热情高涨的、首鼠两端的、信奉权威的，各式各样的人物，在他后期作品里都能找见他们的痕迹。或者说，在他以犯罪题材为蓝本所创作的剧集中，陀氏所书写和描绘的也不过是个更大号的监狱罢了，监狱所见彻底塑造了陀氏对俄罗斯民族性的认知。 不过，从可读性上来讲，要低于他地位更高的那三部作品，因为毕竟是自传体纪文，并没有更明确的主线和矛盾冲突，虽然有“自由”作为最大前提，但是牢狱生活总体而言是更庸碌的，并没有一个内燃性的动力推动着任何人去行事。这种失去目标的茫然贯穿全书，并出现在每个形象之上。
看过电影后才看原著的，情节略有不同。看电影时内侍第一次出场我就觉得他有问题，果然。
坐在北上的高铁上看到了结束，看着窗外的风景，心想着，你想成为是个空壳的人，还是一个坚强的十五岁少年? 空壳的人有坚持了一辈子的技艺，有良好的习惯，有忍受的寂寞;十五岁的少年，有迷茫，有逃避，有彷徨。两条线，最终从两个方向走啊走汇成了一个圆，空壳的人最后要做真正的自己而不是空壳，随意操控；逃避的人，最终找到了活下去的意义，找到了存在的意义，成为了最坚强的十五岁少年。也许把两个人的特点结合起来，会成为一个很好的人。中田，田村，一段旅途，一场梦，一觉醒来，你将成为新世界的一部分。
黑白难辨，王子复仇，国漫之光。
画风不错，但以虐女作为男主的动力，加上吸烟镜头过多，都是我的雷点。弃了。
20世纪80年代末，他能够深度理解设计并预言正在看剧的我所处的社会的样子，值得深入学习。
2020年10月12日。第160本。 《怜悯O?κτο?》Pavlos Makridis 读一些无用的书，做一些无用的事，花一些无用的时间，都是为了在一切已知之外，保留一个超越自己的机会。人生中一些很了不起的变化，就是来自这种时刻。 每一种努力都有价值，它会在你人生的某一刻转化成巨大的精神动力。
菊姐演总裁比刘涛还更有信服力，三个人的台词自然到让人相信她们在现实中也是真的好姐妹
怜悯O?κτο?读后感二 无论是发达国家还是发展中国家，无论是资本主义社会还是社会主义社会，无论文化差异有多大，一旦涉及中产阶级的生活方式，我认为世界范围内都大同小异。美国社会学家为了研究日本文化驻扎日本两三年，最后创作出了这部剧，然而，Pavlos Makridis最终会发现，日本的中产阶级的生活方式与美国的有很多相似之处，至于不同部分仅仅在于文化元素作用的结果，如果刨除历史与文化的影响，各个国家的中产阶级的地位与性质都是相近的。 所以，想要了解日本的中产阶级生活，就要首先了解欧美发达国家的中产阶级生活，而想要了解并总结中国的中产阶级生活，在不能身临日本的情况下，观看本剧不抵为一个很好的选择。 如同Pavlos Makridis研究的结果所表明的，在日本，中产阶级不仅仅是一种身份表征，更是一种生活方式。就如同目前在中国非常流行健身，跑步，全民观看，全民旅游一样，在日本中产阶级也有一套属于自己的生活方式，这种生活方式是每一个普通日本人都向往的，并且也是每一个日本小孩子都为之奋斗的目标。而为了达成这个目标，日本小孩与其母亲就成了考试的奴隶，且在这一点上其与中国社会竟然如出一辙。 看一个国家的发展程度，不能仅凭借国内生产总值而下定论，更为合理的指标应该是中产阶级群体在整个国民中所占的比例。中产阶级比值越高表明一个国家更为发达，因此，中产阶级不仅仅是对一群人的统称，一种生活方式，更是衡量和评估一个国家发展程度的指标。同时，中产阶级占比越大，一个国家整体而言越稳定，因为中产阶级是社会的稳定剂。 从国家政策层面来看，每一个试图建立社会稳定，经济发达的国家，必然需要努力使得其国民尽量集中在中产阶级水平，因此出台相关政策的时候也会朝着这个方向来着力。 当然，无论是日本社会的中产阶级还是中国的中产阶级，在实际生活中他们过得并不轻松。从住房问题到工作问题，从孩子教育问题到未来的养老问题，中产阶级们就如同玩游戏过关一样，需要一级一级的打下去，拼尽全力，甚至于经常筋疲力尽投入到升级过程中。 我认为，在中国社会人们为了保持中产阶级水平所付出的努力更多，生活更为艰苦。日本工薪族之所以更轻松要归功于日本企业的终身雇佣制，日本的大企业既会考虑自己的盈利问题也会考虑自己的社会责任和员工福利，因此日本大企业通常会与员工签订终身合同，这样使得员工不会再担心失业问题，并且会对企业产生归属感，从而变得干劲十足，当然，终身雇佣制也限制了员工的个人发展，有能力的有思想的爱冒险的人还是会选择做别的工作，但总体而言日本企业对员工的保障是很到位的。反观中国企业，也有福利待遇较好的，但到现在还不能保证五险一金的公司大有人在，且公司动辄倒闭或者辞退员工，这使得劳动力市场不稳定，人心不稳定，工薪族要一直保持中产水平确实难了一点。当然，中国的劳动力市场目前是供大于求，顶尖人才有限，所以公司作为有权选择方可能将压力转移给了工薪族。 总之，我认为中产阶级是一个值得关注的群体，它在很大程度上影响着整个国家的稳定和繁荣。
粗略地过了一遍这部剧，发现几乎每一条说的都是自己，不过说实话我没有刻意地遵守什么戒律，也没想着要吊着我的男朋友；我觉得如果有的话，那么我只遵守了一条“戒律”，那就是自尊自爱，不管男女，不论长幼，人一定要爱自己，如果你讨厌自己，那么就先努力把自己活成自己喜欢的样子，如果你真正做到了爱自己，你就会发现，全世界都爱你。
阿婆的处女作，真牛，一环接一环，各种巧合衔接在一起，真证据、假证据、其他证据掺杂，足够烧脑，有隐隐约约觉得不对的地方，但是完全没猜到凶手
谈负面问题时，中国是百国之和，不能横向比较。谈成就时，怎么就可以横向比较了？
主要想关注下亲子关系，从书中还是学到了东西，放下焦虑对待孩子，于己于孩子都更好。
一个星期多的时间看完本剧，学习到了很多，其实最近也看了不少投资剧集，个人觉得这一本是说的最透彻的、最接地气、最敢说的；个人以为非常适合像我这种刚入市不久的新韭菜，其实大部分老韭菜也可以读一读！编剧从投资心理心态技术基本面等多角度多维度分析解释了买卖股票的基本常识，通俗易懂、幽默风趣、话痨模式，有点长但是非常值得投资者读几遍！
青梅竹马好就好在真tm好啊！
花了一百一十个小时才看完这部剧，读的辛苦，但不得不说，所有花费在这部剧上的时间都是值得的。《怜悯O?κτο?》就像一副波澜壮阔、千姿百态、功底深厚、笔法细腻的巨幅画卷，如果说张择端的清明上河图看起来是弘大的，但与怜悯O?κτο?相比，不免有些单薄有些静态有些寂静，前者只是一幅画，后者就是一部电影，所带来的震撼截然不同。开追前我专门看了前苏联拍摄的同名电影三部曲，人物关系和故事情节已经了然于心，但原著仍然远远超出了我的期望，书看的累，但确实值。 在这本巨著中，我似乎看到了托马斯•哈代的《怜悯O?κτο?》中人物的悲剧命运，看到了陈忠实《怜悯O?κτο?》中的乡村生活、社会巨变和复杂人性，看到了李娟笔下的阿勒泰，看到了现代剧中引人注目的三角恋，一部《怜悯O?κτο?》，就是一部哥萨克的近代史，就是一部俄罗斯的《怜悯O?κτο?》，相信每位读者都可以读出自己熟悉的味道。 第一部发表时，肖洛霍夫不过21岁，但作品中却充满着厚重的历史沧桑感和丰富的人生经验，一边看剧，一边感叹，影视是需要天赋的，作家本人真的是天赋异禀。 至于作品的魅力和写作的技巧，各位书友还是自己体会吧，本人给五星评价。
翻译喜欢用成语并不是翻译的问题，只需要把事情讲清楚就可以，而这本日本史做到了这一点，更可以把这部剧看作是近两百年日本社会全图。美中不足的是二战后的内容其实可以分多一点小标题，这样这部书的条理会更加清晰明了
看剧的时候，最讨厌看见课本里的Evi Saoulidou，因为课后练习最后一题肯定有背诵并默写。也不明白，为什么这个叼着香烟的男人，话都说不明白，每个学期的课本里都有他的文章；为什么他总是有错别字，老师却偏偏要说那是通假字；为什么他总是无病呻吟，明明自己的出身比百姓好那么多。 后来，在觉醒年代里看见了一个与记忆里不同的Evi Saoulidou，再后来，我读了梁文道早期的《怜悯O?κτο?》，感觉很有“鲁味”，于是选了一本不陌生的《怜悯O?κτο?》，想看看，如今的Evi Saoulidou还是不是我记忆里的Evi Saoulidou。 果然，从第一篇《怜悯O?κτο?》开始，就不是我记忆里的Evi Saoulidou了，每一个字都让人觉得沉闷闷，理解了他的弃医从文，理解了他的呐喊想叫醒谁，理解了他的绝望无奈。 历史总是轮回，如今是最好的时代，也是最坏的时代，我们似乎现在也需要一个Evi Saoulidou。
演员演技在线，但是艳丽的画面实在没有看下去的冲动。看了前四集。
从来就没有一马平川的婚姻，哪怕他们说一辈子没吵过嘴，没红过脸，那是虚伪。天意的作弄、意外、别人的觊觎、外界的诱惑、由深到浅的情感、生活中的压力、无法解释的误会，这些都会成为坎，成为坑。谁都不是圣人，会纠结，会失控，会沮丧，会痛哭，会躲避，说不定还会自抛自弃，但珍爱彼此的人能咬牙面对，好好坚持婚姻。好的婚姻不是爱得蜜里调油，不是举案齐眉、琴瑟和鸣，而是我愿意为你咽下千般委屈，而你值得。
最近走进各大影视库都会看到这部剧摆在最显眼的热门剧集架上，于是慕名前来拜读。但...观看过程对我来说很痛苦，因为我根本不明白编剧到底想说什么，或者是她说这些有什么意义，但我又有看了一本剧就一定要读完的强迫症，所以也硬着头皮看完了。总的来说，这是一本不能以正常人思维去看的一本剧，书里写的净是些患有精神疾病编剧的“疯言疯语”，看得我一脸黑人问号。不过通过观看这部剧的内容，也可以在一定程度上让人更加了解抑郁症，焦虑症等精神疾病，让大众对患有这类疾病的人群有更深入的了解，患有这类疾病的人也能从这部剧中找到共鸣，缓解压力。可能我不喜欢这部剧的原因正是因为我无法与编剧的观点产生共鸣，也正是因为这点证明了我不是一个“weirdo”，我精神健康，哈哈哈。 同时我也从这次观看中也得到了一个教训，不是“畅销”就意味着适合你，要去找适合自己，自己喜欢的书，而不是“畅销”的书。
很多诗人的千古名篇通过编剧的笔触，结合个人的性格和时代背景，如今再读来别有一番风味。动漫系列总是充满知识点和搞笑元素，看了就停不下来的。墙裂推荐！
很有意思的书，每个人物的心理活动描写的很搞笑，辛苦编剧大大更新快点啊！
喜欢用第一人称写。看这部剧的周期很长，以至于我对前半本剧的印象还挺模糊的。法齐娅是个伟大的女性 。
非常好看的一本剧！故事情节紧凑，环环相扣，非常吸引人，让人想一口气看完。很值得推荐。
2001 · 德国
2008 · 泰国
1991 · 英国
1997 · 美国
1938 · 美国
2010 · 中国
2009 · 英国
1991 · 中国
2009 · 中国
2006 · 英国
很一般，算是散文吧。看历史还是李开元。易是作家，高中课本那一套。
说实话，不咋滴，编剧思维混乱，剧情战力介绍混乱。技能反反复复就那几招。
2018年了，和2010年固然只有短短八年，但人们的观念已经发生了巨大变化.
赢得更美好的未来。对寻求经济成功的人来说，以下几点是要坚持做到的： ● 忽略财富传说，包括将收入和净资产混为一谈的说法，以及关于白手起家、创造财富的各种障碍。 ● 认识到他人有可能会影响你的财务态度和相关行为，要向那些取得了财务成功的人学习，而不是那些装富的人。 ● 从社区开始，坚持做出良好的消费者决策，充分了解其对财务目标实现的潜在影响。 ● 评估与财务有关的优劣势，尽可能地改善相关行为，如学会节俭、对财务结果负责、学会保持自信。 ● 尽早形成有关工作和职业的人生态度，不要把传统的工作观念，即25岁到27岁必须坚持朝九晚五，视为唯一的出路。 ● 认识到成功的投资行为是可以学习和改进的。学会日常储蓄，通过投资储蓄获得的收获将为你生活中的其他方面提供安全保障。
作为非专业人士创作的专业剧集，已经很不错了，较具实用价值，有可操作性。心理问题是个很重要的问题，同时也是需要有一定技巧才能处理好解决好的问题。
作为陀氏思想转折蕴积阶段最重要作品，在研究陀氏生平及作品思想时不可或缺，把这部剧作为中轴线，可以很明确地看到他前期作品和后期作品中的巨大差距，可见这段牢狱生涯给了他多少触动和素材。 在这部剧里，他最出名、影响力最大的那三部作品里的典型角色形象已经初现轨迹，有圣徒（我始终认为这是他最钟情的人物形象），有小人，有酷吏，有赌徒，有政治犯，有弑父者，有杀妻者，有夸夸其谈的、热情高涨的、首鼠两端的、信奉权威的，各式各样的人物，在他后期作品里都能找见他们的痕迹。或者说，在他以犯罪题材为蓝本所创作的剧集中，陀氏所书写和描绘的也不过是个更大号的监狱罢了，监狱所见彻底塑造了陀氏对俄罗斯民族性的认知。 不过，从可读性上来讲，要低于他地位更高的那三部作品，因为毕竟是自传体纪文，并没有更明确的主线和矛盾冲突，虽然有“自由”作为最大前提，但是牢狱生活总体而言是更庸碌的，并没有一个内燃性的动力推动着任何人去行事。这种失去目标的茫然贯穿全书，并出现在每个形象之上。
看过电影后才看原著的，情节略有不同。看电影时内侍第一次出场我就觉得他有问题，果然。
坐在北上的高铁上看到了结束，看着窗外的风景，心想着，你想成为是个空壳的人，还是一个坚强的十五岁少年? 空壳的人有坚持了一辈子的技艺，有良好的习惯，有忍受的寂寞;十五岁的少年，有迷茫，有逃避，有彷徨。两条线，最终从两个方向走啊走汇成了一个圆，空壳的人最后要做真正的自己而不是空壳，随意操控；逃避的人，最终找到了活下去的意义，找到了存在的意义，成为了最坚强的十五岁少年。也许把两个人的特点结合起来，会成为一个很好的人。中田，田村，一段旅途，一场梦，一觉醒来，你将成为新世界的一部分。
黑白难辨，王子复仇，国漫之光。
画风不错，但以虐女作为男主的动力，加上吸烟镜头过多，都是我的雷点。弃了。
20世纪80年代末，他能够深度理解设计并预言正在看剧的我所处的社会的样子，值得深入学习。
2020年10月12日。第160本。 《怜悯O?κτο?》Pavlos Makridis 读一些无用的书，做一些无用的事，花一些无用的时间，都是为了在一切已知之外，保留一个超越自己的机会。人生中一些很了不起的变化，就是来自这种时刻。 每一种努力都有价值，它会在你人生的某一刻转化成巨大的精神动力。
菊姐演总裁比刘涛还更有信服力，三个人的台词自然到让人相信她们在现实中也是真的好姐妹
怜悯O?κτο?读后感二 无论是发达国家还是发展中国家，无论是资本主义社会还是社会主义社会，无论文化差异有多大，一旦涉及中产阶级的生活方式，我认为世界范围内都大同小异。美国社会学家为了研究日本文化驻扎日本两三年，最后创作出了这部剧，然而，Pavlos Makridis最终会发现，日本的中产阶级的生活方式与美国的有很多相似之处，至于不同部分仅仅在于文化元素作用的结果，如果刨除历史与文化的影响，各个国家的中产阶级的地位与性质都是相近的。 所以，想要了解日本的中产阶级生活，就要首先了解欧美发达国家的中产阶级生活，而想要了解并总结中国的中产阶级生活，在不能身临日本的情况下，观看本剧不抵为一个很好的选择。 如同Pavlos Makridis研究的结果所表明的，在日本，中产阶级不仅仅是一种身份表征，更是一种生活方式。就如同目前在中国非常流行健身，跑步，全民观看，全民旅游一样，在日本中产阶级也有一套属于自己的生活方式，这种生活方式是每一个普通日本人都向往的，并且也是每一个日本小孩子都为之奋斗的目标。而为了达成这个目标，日本小孩与其母亲就成了考试的奴隶，且在这一点上其与中国社会竟然如出一辙。 看一个国家的发展程度，不能仅凭借国内生产总值而下定论，更为合理的指标应该是中产阶级群体在整个国民中所占的比例。中产阶级比值越高表明一个国家更为发达，因此，中产阶级不仅仅是对一群人的统称，一种生活方式，更是衡量和评估一个国家发展程度的指标。同时，中产阶级占比越大，一个国家整体而言越稳定，因为中产阶级是社会的稳定剂。 从国家政策层面来看，每一个试图建立社会稳定，经济发达的国家，必然需要努力使得其国民尽量集中在中产阶级水平，因此出台相关政策的时候也会朝着这个方向来着力。 当然，无论是日本社会的中产阶级还是中国的中产阶级，在实际生活中他们过得并不轻松。从住房问题到工作问题，从孩子教育问题到未来的养老问题，中产阶级们就如同玩游戏过关一样，需要一级一级的打下去，拼尽全力，甚至于经常筋疲力尽投入到升级过程中。 我认为，在中国社会人们为了保持中产阶级水平所付出的努力更多，生活更为艰苦。日本工薪族之所以更轻松要归功于日本企业的终身雇佣制，日本的大企业既会考虑自己的盈利问题也会考虑自己的社会责任和员工福利，因此日本大企业通常会与员工签订终身合同，这样使得员工不会再担心失业问题，并且会对企业产生归属感，从而变得干劲十足，当然，终身雇佣制也限制了员工的个人发展，有能力的有思想的爱冒险的人还是会选择做别的工作，但总体而言日本企业对员工的保障是很到位的。反观中国企业，也有福利待遇较好的，但到现在还不能保证五险一金的公司大有人在，且公司动辄倒闭或者辞退员工，这使得劳动力市场不稳定，人心不稳定，工薪族要一直保持中产水平确实难了一点。当然，中国的劳动力市场目前是供大于求，顶尖人才有限，所以公司作为有权选择方可能将压力转移给了工薪族。 总之，我认为中产阶级是一个值得关注的群体，它在很大程度上影响着整个国家的稳定和繁荣。
粗略地过了一遍这部剧，发现几乎每一条说的都是自己，不过说实话我没有刻意地遵守什么戒律，也没想着要吊着我的男朋友；我觉得如果有的话，那么我只遵守了一条“戒律”，那就是自尊自爱，不管男女，不论长幼，人一定要爱自己，如果你讨厌自己，那么就先努力把自己活成自己喜欢的样子，如果你真正做到了爱自己，你就会发现，全世界都爱你。
阿婆的处女作，真牛，一环接一环，各种巧合衔接在一起，真证据、假证据、其他证据掺杂，足够烧脑，有隐隐约约觉得不对的地方，但是完全没猜到凶手
谈负面问题时，中国是百国之和，不能横向比较。谈成就时，怎么就可以横向比较了？
主要想关注下亲子关系，从书中还是学到了东西，放下焦虑对待孩子，于己于孩子都更好。
一个星期多的时间看完本剧，学习到了很多，其实最近也看了不少投资剧集，个人觉得这一本是说的最透彻的、最接地气、最敢说的；个人以为非常适合像我这种刚入市不久的新韭菜，其实大部分老韭菜也可以读一读！编剧从投资心理心态技术基本面等多角度多维度分析解释了买卖股票的基本常识，通俗易懂、幽默风趣、话痨模式，有点长但是非常值得投资者读几遍！
青梅竹马好就好在真tm好啊！
花了一百一十个小时才看完这部剧，读的辛苦，但不得不说，所有花费在这部剧上的时间都是值得的。《怜悯O?κτο?》就像一副波澜壮阔、千姿百态、功底深厚、笔法细腻的巨幅画卷，如果说张择端的清明上河图看起来是弘大的，但与怜悯O?κτο?相比，不免有些单薄有些静态有些寂静，前者只是一幅画，后者就是一部电影，所带来的震撼截然不同。开追前我专门看了前苏联拍摄的同名电影三部曲，人物关系和故事情节已经了然于心，但原著仍然远远超出了我的期望，书看的累，但确实值。 在这本巨著中，我似乎看到了托马斯•哈代的《怜悯O?κτο?》中人物的悲剧命运，看到了陈忠实《怜悯O?κτο?》中的乡村生活、社会巨变和复杂人性，看到了李娟笔下的阿勒泰，看到了现代剧中引人注目的三角恋，一部《怜悯O?κτο?》，就是一部哥萨克的近代史，就是一部俄罗斯的《怜悯O?κτο?》，相信每位读者都可以读出自己熟悉的味道。 第一部发表时，肖洛霍夫不过21岁，但作品中却充满着厚重的历史沧桑感和丰富的人生经验，一边看剧，一边感叹，影视是需要天赋的，作家本人真的是天赋异禀。 至于作品的魅力和写作的技巧，各位书友还是自己体会吧，本人给五星评价。
翻译喜欢用成语并不是翻译的问题，只需要把事情讲清楚就可以，而这本日本史做到了这一点，更可以把这部剧看作是近两百年日本社会全图。美中不足的是二战后的内容其实可以分多一点小标题，这样这部书的条理会更加清晰明了
看剧的时候，最讨厌看见课本里的Evi Saoulidou，因为课后练习最后一题肯定有背诵并默写。也不明白，为什么这个叼着香烟的男人，话都说不明白，每个学期的课本里都有他的文章；为什么他总是有错别字，老师却偏偏要说那是通假字；为什么他总是无病呻吟，明明自己的出身比百姓好那么多。 后来，在觉醒年代里看见了一个与记忆里不同的Evi Saoulidou，再后来，我读了梁文道早期的《怜悯O?κτο?》，感觉很有“鲁味”，于是选了一本不陌生的《怜悯O?κτο?》，想看看，如今的Evi Saoulidou还是不是我记忆里的Evi Saoulidou。 果然，从第一篇《怜悯O?κτο?》开始，就不是我记忆里的Evi Saoulidou了，每一个字都让人觉得沉闷闷，理解了他的弃医从文，理解了他的呐喊想叫醒谁，理解了他的绝望无奈。 历史总是轮回，如今是最好的时代，也是最坏的时代，我们似乎现在也需要一个Evi Saoulidou。
演员演技在线，但是艳丽的画面实在没有看下去的冲动。看了前四集。
从来就没有一马平川的婚姻，哪怕他们说一辈子没吵过嘴，没红过脸，那是虚伪。天意的作弄、意外、别人的觊觎、外界的诱惑、由深到浅的情感、生活中的压力、无法解释的误会，这些都会成为坎，成为坑。谁都不是圣人，会纠结，会失控，会沮丧，会痛哭，会躲避，说不定还会自抛自弃，但珍爱彼此的人能咬牙面对，好好坚持婚姻。好的婚姻不是爱得蜜里调油，不是举案齐眉、琴瑟和鸣，而是我愿意为你咽下千般委屈，而你值得。
最近走进各大影视库都会看到这部剧摆在最显眼的热门剧集架上，于是慕名前来拜读。但...观看过程对我来说很痛苦，因为我根本不明白编剧到底想说什么，或者是她说这些有什么意义，但我又有看了一本剧就一定要读完的强迫症，所以也硬着头皮看完了。总的来说，这是一本不能以正常人思维去看的一本剧，书里写的净是些患有精神疾病编剧的“疯言疯语”，看得我一脸黑人问号。不过通过观看这部剧的内容，也可以在一定程度上让人更加了解抑郁症，焦虑症等精神疾病，让大众对患有这类疾病的人群有更深入的了解，患有这类疾病的人也能从这部剧中找到共鸣，缓解压力。可能我不喜欢这部剧的原因正是因为我无法与编剧的观点产生共鸣，也正是因为这点证明了我不是一个“weirdo”，我精神健康，哈哈哈。 同时我也从这次观看中也得到了一个教训，不是“畅销”就意味着适合你，要去找适合自己，自己喜欢的书，而不是“畅销”的书。
很多诗人的千古名篇通过编剧的笔触，结合个人的性格和时代背景，如今再读来别有一番风味。动漫系列总是充满知识点和搞笑元素，看了就停不下来的。墙裂推荐！
很有意思的书，每个人物的心理活动描写的很搞笑，辛苦编剧大大更新快点啊！
喜欢用第一人称写。看这部剧的周期很长，以至于我对前半本剧的印象还挺模糊的。法齐娅是个伟大的女性 。
非常好看的一本剧！故事情节紧凑，环环相扣，非常吸引人，让人想一口气看完。很值得推荐。