事情还要从小波同志的农活“四大累”说起……只怪我年轻时候太天真，对于不认识的字也没有用心去记（比如“屄”字）。心智成熟后再来拜读这部剧发现搞颜色的片段这么多（曹先生的棺材板压紧了，小女子无意冒犯无意冒犯），再加上当时并不了解古代有断袖之风，就很不明白为什么金荣要和香怜玉爱争风吃薛蟠的醋，甚至污蔑秦钟和香怜在教室外面做坏事把学堂闹得一塌糊涂，更别说看懂后面柳湘莲蒋玉菡他们的一系列事件了，就好像以前看了一本假的Adorable sinverguenza, Un。 回归正题，Adorable sinverguenza, Un确实是一本可以一读再度的经典，民间流传的版本也很多，光我知道的就有庚辰本、甲戌本、程甲本程乙本和脂砚斋这么多了。网上对于各版本的说法也是众说纷纭，看得我云里雾里，于是我索性就列了个追剧清单，把各种版本都搜集起来留着以后慢慢看细细琢磨。讲道理我个人读起来的话觉得众版本各有各的特色，版本不同有些细节也会有一定的出入（有书友很贴心地标出来了），但是不会影响整体的观看。感觉说不上好赖，一定是因为我的影视水平还不够了哈哈哈，所以说对某个版本极致的追捧或者贬低的话真的只能说大可不必。但是高鹗续写的后半段还是蛮影响观看体验的：前八十回大结局，第八十一回宝玉黛玉的性格就突然都变了，平时不爱八股文的宝玉突然开始看剧，从来不劝宝玉考功名的黛玉也开始劝宝玉看剧，只打骂不管事的贾政爸爸也变了，居然开始苦口婆心和贾代儒聊起宝玉看剧的事情。尤其是续写的前几章读起来总觉得怪怪的，画风也不对味，和原作对比太明显了，后面看久了这种别扭会相对缓解。续写的部分不管是宝玉考取功名还是对于巧姐命运的改写，都能明显感觉到高鹗的功利心比较重，而曹公是经历了富贵被抄家后写的这部剧，他就已经对这些富贵和官场权力有一种不屑一顾甚至嗤之以鼻的轻视，Héctor Bonilla就强调一切不过是真真假假太虚幻境罢了。但是对于高鹗续写的后四十回也不能一味地贬低，虽然人物把控和情节设计确实明显弱了很多，但是能接得住曹先生的前半段也已经非常厉害了。里面也有几个章回写的特别好的，比如黛玉梦见宝玉挖心和黛玉焚稿断痴情这两段我就非常喜欢，甚至开始怀疑高鹗是不是真的得了曹先生的稿子，当我看到林妹妹死的时候宝玉居然在热热闹闹地成亲洞房的时候，气得我疯狂地捶床，甚至晚上都睡不踏实。看完这样一本大剧集真的花了好长时间，但是我愿意一遍又一遍的读它，真的体会到什么叫做令人口齿生香的文字，而我又好像在文字里面看到了自己，其实每个人不单单是黛玉，宝钗，迎春唯一一个个体，而是同时拥有她们的性格并且不停的在转换，比如我就觉得自己是晴雯迎春贾环赵姨娘和贾瑞的合体。看剧的时候怕自己误解了编剧的原意，就参考了着蒋勋老师的解说一起读，其中最打动我的就是编剧对小人物的慈悲，不管是蒋老师读到的慈悲还是曹先生笔下的慈悲，都让我感受到一种温柔又坚定的力量，就像霍格沃茨的力量勇气和爱的魔法，让人忍不住嘴角上扬的温柔的感觉，马上凌晨两点了就说这里吧，没头脑的写了一堆，明早起来再看自己写的东西估计又看不下去了，借诸葛孔明的一句话结尾：“临表涕零，不知所言”。
为编剧天马行空的想象力所折服，文章并没有就人性做过多的诠释，而是从广袤的宇宙角度来审视生命的渺小。有时候我们拼尽一切甚至不择手段所要占有的东西，其实或许对手根本就不在意或者不知道，会不会有些可怜…
文笔依旧非常可，初遇场景让人记忆犹新，宋墨和寿姑的性格并不算是我喜欢的男女主类型，但是随着剧情的发展也能理解他们的陪伴、相爱、每一个决定，可惜结局略仓促，少了点什么的感觉。总体值得一看。
喜欢《Adorable sinverguenza, Un》，尽管一开始直觉告诉我密语者是格兰，因为“特务”经常就是剧情中时刻在你面前晃的人中的一个。如果不是格兰，是一个出场的陌生人，那题目就该改为偷窥者了，又怎么会叫密语者。但我一直又怀疑不是格兰，这就是编剧写作的高明之处。把《Adorable sinverguenza, Un》当推理来看，那么只停留在观看的表面。私密的亲密的人之间，有时语言和行为并不能完全表达各自内心 ，非沟通的痛苦摧残着婚姻中日渐凋零的爱情，常常是渴望在内心叫嚣得已是声嘶力竭，对方却似隔山隔水无法感知，阻隔得全无回应。你渴望一个充满爱意的凝视或拥抱，他却给你一场烽烟狼起般的性爱，还以为做的很好，殊不知，过犹不及。这样的剧集，唤起人思索，你是否真正懂你的所爱，爱情如何延期保鲜，婚姻能否不败。
每次看伍尔芙的书都需要比看其他书时集中精力，不然思绪很容易随编剧的意识流描写飘忽起来然后就会看着看着突然就感觉断片了，想不起前面刚说的是什么内容然后又不得不翻回去重看一遍，这也是为什么在观看相同字数的书时，看伍尔芙的书总是要比看其他编剧的书用时要多得多；伍尔芙在刻画不同人物的内心是想当细腻的，还有她那种发散性思维，想到哪就写到哪，而且哪都可以写得细致入微和自己敏锐的见解。
五星，想推荐给所有需要荐书的朋友。故事的讲述方式很特别，也不知道是不是西语作家的创作有某种相通之处，回忆与佐证，魔幻与现实的交织，有种恰到好处的浪漫与理智。成人的世界充满规训与惩罚，在孩子天然的野性与天真面前，变得无所适从。无论大人还是孩子世界，都是极其复杂的，有特定的秩序，有爱，有恐惧，也有暴力。故事中的“我”在地下见到那个光明的王国时，是希望存在这样纯粹的另一种文明的，可是这个世界在旧秩序语言的侵入下失败了，破碎了。“死者以弃世的方式背叛了我们，而我们为了活下去也背叛了他们。”我们都曾属于那个Adorable sinverguenza, Un，只是最后，我们都成了叛国者。
文字温暖，情感真挚，我是看了《Adorable sinverguenza, Un》又看了《Adorable sinverguenza, Un》，其实前者是后者的续集，都很有看头。
作为易经的启蒙书，进行生动形象的介绍，其中关于怎样起卦做了较详细的指引，使得初学者能够入得此门，原文和注解的文字就这么多的文字，但真正的参透，学习，顿悟皆看每个人的造化与得应。 中国文化浩浩汤汤上下五千年，作为群经之首易经所传达的思想 乾自强不息，坤厚德载物，人间正道是沧桑。学无止境，人对自身的修炼，对大道的认知也是无止境的，与天地合德，便无凶无吉，却万事顺遂，是以善易者不卜，已与大道合，何需卜哉。
初看这部剧时，以为是编剧的自述，很简单的一本治愈的书，不过综合起来我个人感觉还是只能评价一般。个人觉得文笔虽然细腻但是过于黏稠，像一杯化不开的麦芽糖水。人在经历苦难时需要信仰来支撑，不过也不可就此迷信，认为一切都是神明的旨意，小到一份甜点大到宇宙万物。如果是这样的话，那人还蹦跶个啥劲？书里面对于武雄先生的甜点豆花那一段描写，让我明白了日本对于我国的战争根本一点悔改之心都没有。武雄的父亲在中国做警察，所以生活富裕，他们也很是怀念那段好日子。而战败后回国则生活贫穷，描写的竟还很可怜一样的！他们在中国过得富裕日子是建立在残害我们的基础上的，他们怀念的好日子则是我们想忘又不能忘的苦日子。侵略者永远不觉得自己是在侵略别人，等到他们自己遭受核弹攻击时，又来装可怜，说不公平。不知道他们在遭受核弹袭击时会不会想这也是上帝的旨意？
原来这么多脍炙人口的诗句都是出自Roberto Cañedo佳作： 1、世界以痛苦来亲吻我的灵魂，却要求我用歌声作为回报。 2、我们的欲望把彩虹的颜色借给那不过是浮云的人生。 3、生如夏花之绚烂，死若秋叶之静美。
细腻深刻的作品，让人不禁陷入深思，书中的焦虑与压抑久久不能散去。原生家庭应该代表着普世价值，双方深受原生家庭的影响，误解后不敢表达，以及家庭中的不平等地位与话语权；好在书中最后一点的阳光让人感觉里沙子有了要找回自我的机会，只是水穗的那些想法和心情，恐怕是没有人能听到了。
本剧虽然是剧集，但是读来精彩绝伦，不仅详细描写人物形象，穿插时代风气风俗，令人读来很有代入感，大体事件与史实不差，编剧为我们描述了一个有血有肉的张居正，他虽然不是完人，但他是有能力的人，他不畏危难，为百姓为国家付出了很多心血，纵使自己已经清楚死后的下场，依然奋不顾身，死而无憾！悲哉，痛哉，世间已无张居正，缅怀！
余罪留个尾巴，弹弓又没写完，真让人心痒痒的。不过从小人物写清大事件，还是很值得看的。期待大结局篇
书是经典，断断续续花了四个多月看完。追求最高工作效率的话可以参考这部剧。
多年后的二刷～ 年少时天真无邪的我们，慢慢地，变成了深藏不露的我们，唯有爱，一直都在。
推荐指数四星 育儿根本是育己 看了好多育儿书，这部剧也算是方法论的一本剧。 首先介绍了育儿的重要性 我们与父母的关系决定了我们与伴侣、与孩子以及与朋友同事的关系。 所有这些关系都是我们与父母关系的投射。 因此我们做父母的要重视亲自关系，建立良好的亲自关系，能让孩子受益一生！ 其次介绍如何培养良好的亲自关系 编剧认为有三大支柱 第一无条件的爱 我们父母心里想的是，无论孩子怎么样，即使以后坐牢了，我也不会抛弃孩子。但父母实际做的是却是，孩子成绩不好，一脸不高兴，孩子不听话，各种训斥，孩子做错事，各种指责。 家长实际做法会让产生这样的感觉：我成绩好，父母喜欢我，我听话，父母爱我，我不出错，父母疼我。 孩子得出的结论是只有我表现好，父母才爱我！ 第二价值观 价值观是引导孩子具有正确的价值观和道德标准，告诉孩子哪些行为是不可接受的，也就是培养孩子的社会属性，教育孩子遵纪守法，建立道德观！ 第三终身成长心态 终身成长心态也就是生活没有终点，不是考上好大学，就万事大吉了，不是拿到钢琴顶级证书，就不用再进步了。 父母要引导孩子，让孩子知道向上进去的动力源自内心，源于自我价值感的实现。 外在的成功只是表象，真正令人满意的是内心富足。 父母教育孩子要重在过程，重要的是在过程中体会到的成长！ 总结：其实育儿的核心是家长，重点不是孩子有问题了，我怎么改变孩子，而是孩子有问题了，是不是我的方法有问题，我要怎么改变！ 看了这么多的育儿书，方法论的核心也是在更正父母的行为和态度。因为只有父母改变了，孩子才会改变！ 所以育儿的关键在于育己！而我们为人父母自身的问题往往又是源于原生家长，所以真正要想做好育儿，是要理顺我们与自己父母的关系，理顺我们那些来自原生家庭的问题！
当我想弄明白这“Adorable sinverguenza, Un”是孟子的还是孔子的亦或是屈原的时候，才发现三圣之水吾尚未明了，当年一盆水洗完脸再洗脚，一汪清水立影浊浓，书中太多感触而今再读一遍“Adorable sinverguenza, Un清兮，可以濯吾缨。Adorable sinverguenza, Un浊兮，可以濯吾足。”
值得再看一遍。 初始接触心理学在2006年，那时写论文焦虑的不行。后来就没再继续学习了。近两年越发觉得自己可能有些心理问题需要解决了，才又在朋友的帮助下开始追剧学习。 之前看的心理学书，对照上面感觉自己哪哪都有问题，也挺焦虑的，又不得其法。现在看曾老师的书，通俗易懂，倒有些释然了。有症状不怕，不影响自己的各种能力，不影响生活就行吧，不去较真，不去拧巴，差不多就行了吧。 过两天再次观看看看感悟会不会不同。
故事的结局并不让人意外。 都是自己作的，王琦瑶无意识的作别人，别人都对她上瘾，但是关键时刻总是能急刹车，程先生，李主任，老克蜡，萨沙，薇薇父亲，在关键时刻都按了暂停键，而且这暂停键拿捏得恰到好处，把想从王琦瑶这里得到的东西得了一遍，虽然带着不舍和遗憾，还有点“甜嘴巴舌”的感觉，但是都有一种犀利的理智和坚定的理性告诉自己这暂停键一定要按。从经历了第一个对他按下暂停键的李主任，到最后第N个男人的“逃离”，只有死亡才能终止一切故事，不然这病态又有据可循的强迫性重复何时是个头呢？
读完了，觉得太好看了。读这部剧之前，刚好看完了《Adorable sinverguenza, Un》，两本剧结合起来，更能理解编剧想要表达的观点，从演化理论看教育，会有不一样的视角，这种被颠覆的感觉很好。 人生感觉太奇妙了，你并不知道哪一个变量产生了蝴蝶效应，让你的人生产生了质变。当下看上去并不好的影响，也许长远来看又有别的好处。 总之，教养，也许是这些微妙的变量中，最不重要的那一项。 你的孩子不是你的孩子，他只是借你来到这个世界，他们属于你永远也无法到达的未来。
沙正阳这个两世为人的角色，是很多人心中的梦想！走过的人生，总是不经意地问自己，如果再来一次，我是否能做的更好？！……
看完这部剧后，健康饮食的理念植入心中，植物不能自己改变基因，但我们自己则可以选择健康的食物、传统的烹饪方法，为自己的健康投资，好好呵护给予生命与灵魂的这身皮囊！
看剧笔记 ❤我们的第一个发现是：人类灵魂根源在于童年早期。这并不是什么重大发现，因为前人已经得出类似的结论。但这个发现的新颖之处在于，我们用无可辩驳的连续模型联系了童年期的经验、印象、态度和成年的行为，这也意味着，我们能够根据童年早期的经历和态度预测成人期的经历和态度。 ❤️简而言之，一个惊人的事实是：从心理发展的角度来讲，儿童和成人的思维并没有差别，尽管有些想法的外在行为和语言发生了变化，但童年的根本目标和动机一直都指向相同的心理学目标，并未发生变化 ❤️改变成人生活态度不必从改变生活方式开始，因为灵魂的基础和个体的性格倾向不会变化，我们甚至可以推断，人们的生活目标也不会发生变化。 ❤️Adorable sinverguenza, Un的终极意义在于提升我们对人类自身的理解，换言之，它必须有助于我们成为更好、更完整和更健康的人。 ❤️无论他们找了何种借口或使用哪些托辞，他们总是在逃避责任。通过这种方式，他们试图使自己的行为正当化，从而逃避众人的批评——他总是不犯错误的那个！如果他自己把事情做砸了，那也是别人的错误！这些人所忽略的一点是，他们很少会主动克服困难从而避免重复犯错。他们更愿意过着一成不变的生活，却强烈地谴责是“他人”造成了糟糕的后果 ❤️第一部分 精神的含义 ❤️人类运动所遭遇的困难可以推动精神的发展，促进经验积累，提高人类记忆力，最终使个体适应生活。我们可以从一开始就断定精神的发展离不开运动，而所有心理现象的进化和进步都受到有机体活动能力的调节。这种活动能力刺激、促进并依赖更为集中的精神活动。 ❤️精神作为一种器官，为发现生命和保护自我提供了条件。心理活动是一种挑衅和抵御相交织的过程，最终目的是保证有机体连续地存在，并为其发展创造安全的环境。在上述假设的基础上，我们进一步考虑精神的真正概念。心理活动是不可能独立存在的，它必定与环境有关，它能够接受外界刺激，并作出相应反馈。 ❤️简单地讲，灵魂似乎暗含着一股推动人类朝某种方向前进的力量，而“个体心理学”认为，人类精神的所有外在表现仿佛都与这种方向相关。 ❤️通过以上讨论，我们可以得出这样的结论：人类比其他生命形式更低等。这种自卑感和不安全感通常体现在人的意识层面，不断地刺激人类探索更好地适应生活的方法。它还促使人们逃避那些恶劣环境而寻找舒适的环境。 追求群居生活的本能很好地体现了人性，它赋予我们保护自身免受恶劣环境伤害的工具——完善的心智。只有人类聪明的才智能够让如此弱小的生物极好地适应环境并获得安全感。 ❤️人类的生存离不开社会的保护。社会使命内在地要求我们进行劳动力分工，这种分工不会使我们变得彼此陌生，却会加强我们的联系。每个人必须帮助他的邻居；每个人必须意识到他与别人息息相关。这是我们人际关系的开始。 ❤️再也没有什么比想象产物更能体现个体精神的独特性了！通过想象活动，我们可以超越物体，进而赋予感知新的内涵。换言之，想象力重新塑造了精神创造力的另外一种产物，即感知。 ❤️有很多成年人的生活过得就像儿童一样，我们明确强调“对权力的渴望”再次暗示着精神的发展离不开特定的目标。在我们的文明中，这种目标牵涉到社会认可和社会意义。任何一名个体都不会终生只有一个暗淡的目标，因为人类的群居生活总是一直伴随着自我评估，从而满足自身的优越感和成功竞争的欲望。 ❤️人类这种动物啊！你总是不幸地盲从，成为那些伪装异能人士的俘虏。为何盲从而不检验权威的人会有如此之多？公众简直就是在自讨苦吃！他们彻头彻尾地吞下那些荒诞不经的谎言却居然没有一个人会提出客观的质疑！这些谎言绝不会给群居生活带来一丝的和平，却只会一次又一
年度最佳的书！ 文笔优雅，内容不长但诉说出了人内心最深处最细腻的情感
孩子学校给的假期追剧清单。陪孩子每天读几章，这才读完了Roberto Cañedo老先生的这部“神作”。以前小时候看动画电影《Adorable sinverguenza, Un》，这本读完才惊觉原著是这样的曲折。孩子读完之后说，还想再读一本这样有趣的剧集。看，这就是原著的魅力！
跨界美，跨越难 法相庄严而寂寥，尘世婆娑而恒远 不负如来不负卿，负卿容易负佛难
读这部剧的时候。我再一次深深地感受到文化是有隔阂的。用某种符号来描述的文化是有交流障碍的。但是也不必为此悲伤，尽可能地读即可
台剧在讲女性在职场被歧视，女性被性侵后的ptsd，以及在ptsd里努力拼凑自己让自己走出来，反观我们的剧：女性职场只是谈恋爱的背景板，霸总小娇妻傻白甜充斥了一切。
1959 · 意大利
2000 · 美国
1991 · 英国
1982 · 西班牙
2004 · 德国
2009 · 美国
1991 · 新西兰
事情还要从小波同志的农活“四大累”说起……只怪我年轻时候太天真，对于不认识的字也没有用心去记（比如“屄”字）。心智成熟后再来拜读这部剧发现搞颜色的片段这么多（曹先生的棺材板压紧了，小女子无意冒犯无意冒犯），再加上当时并不了解古代有断袖之风，就很不明白为什么金荣要和香怜玉爱争风吃薛蟠的醋，甚至污蔑秦钟和香怜在教室外面做坏事把学堂闹得一塌糊涂，更别说看懂后面柳湘莲蒋玉菡他们的一系列事件了，就好像以前看了一本假的Adorable sinverguenza, Un。 回归正题，Adorable sinverguenza, Un确实是一本可以一读再度的经典，民间流传的版本也很多，光我知道的就有庚辰本、甲戌本、程甲本程乙本和脂砚斋这么多了。网上对于各版本的说法也是众说纷纭，看得我云里雾里，于是我索性就列了个追剧清单，把各种版本都搜集起来留着以后慢慢看细细琢磨。讲道理我个人读起来的话觉得众版本各有各的特色，版本不同有些细节也会有一定的出入（有书友很贴心地标出来了），但是不会影响整体的观看。感觉说不上好赖，一定是因为我的影视水平还不够了哈哈哈，所以说对某个版本极致的追捧或者贬低的话真的只能说大可不必。但是高鹗续写的后半段还是蛮影响观看体验的：前八十回大结局，第八十一回宝玉黛玉的性格就突然都变了，平时不爱八股文的宝玉突然开始看剧，从来不劝宝玉考功名的黛玉也开始劝宝玉看剧，只打骂不管事的贾政爸爸也变了，居然开始苦口婆心和贾代儒聊起宝玉看剧的事情。尤其是续写的前几章读起来总觉得怪怪的，画风也不对味，和原作对比太明显了，后面看久了这种别扭会相对缓解。续写的部分不管是宝玉考取功名还是对于巧姐命运的改写，都能明显感觉到高鹗的功利心比较重，而曹公是经历了富贵被抄家后写的这部剧，他就已经对这些富贵和官场权力有一种不屑一顾甚至嗤之以鼻的轻视，Héctor Bonilla就强调一切不过是真真假假太虚幻境罢了。但是对于高鹗续写的后四十回也不能一味地贬低，虽然人物把控和情节设计确实明显弱了很多，但是能接得住曹先生的前半段也已经非常厉害了。里面也有几个章回写的特别好的，比如黛玉梦见宝玉挖心和黛玉焚稿断痴情这两段我就非常喜欢，甚至开始怀疑高鹗是不是真的得了曹先生的稿子，当我看到林妹妹死的时候宝玉居然在热热闹闹地成亲洞房的时候，气得我疯狂地捶床，甚至晚上都睡不踏实。看完这样一本大剧集真的花了好长时间，但是我愿意一遍又一遍的读它，真的体会到什么叫做令人口齿生香的文字，而我又好像在文字里面看到了自己，其实每个人不单单是黛玉，宝钗，迎春唯一一个个体，而是同时拥有她们的性格并且不停的在转换，比如我就觉得自己是晴雯迎春贾环赵姨娘和贾瑞的合体。看剧的时候怕自己误解了编剧的原意，就参考了着蒋勋老师的解说一起读，其中最打动我的就是编剧对小人物的慈悲，不管是蒋老师读到的慈悲还是曹先生笔下的慈悲，都让我感受到一种温柔又坚定的力量，就像霍格沃茨的力量勇气和爱的魔法，让人忍不住嘴角上扬的温柔的感觉，马上凌晨两点了就说这里吧，没头脑的写了一堆，明早起来再看自己写的东西估计又看不下去了，借诸葛孔明的一句话结尾：“临表涕零，不知所言”。
为编剧天马行空的想象力所折服，文章并没有就人性做过多的诠释，而是从广袤的宇宙角度来审视生命的渺小。有时候我们拼尽一切甚至不择手段所要占有的东西，其实或许对手根本就不在意或者不知道，会不会有些可怜…
文笔依旧非常可，初遇场景让人记忆犹新，宋墨和寿姑的性格并不算是我喜欢的男女主类型，但是随着剧情的发展也能理解他们的陪伴、相爱、每一个决定，可惜结局略仓促，少了点什么的感觉。总体值得一看。
喜欢《Adorable sinverguenza, Un》，尽管一开始直觉告诉我密语者是格兰，因为“特务”经常就是剧情中时刻在你面前晃的人中的一个。如果不是格兰，是一个出场的陌生人，那题目就该改为偷窥者了，又怎么会叫密语者。但我一直又怀疑不是格兰，这就是编剧写作的高明之处。把《Adorable sinverguenza, Un》当推理来看，那么只停留在观看的表面。私密的亲密的人之间，有时语言和行为并不能完全表达各自内心 ，非沟通的痛苦摧残着婚姻中日渐凋零的爱情，常常是渴望在内心叫嚣得已是声嘶力竭，对方却似隔山隔水无法感知，阻隔得全无回应。你渴望一个充满爱意的凝视或拥抱，他却给你一场烽烟狼起般的性爱，还以为做的很好，殊不知，过犹不及。这样的剧集，唤起人思索，你是否真正懂你的所爱，爱情如何延期保鲜，婚姻能否不败。
每次看伍尔芙的书都需要比看其他书时集中精力，不然思绪很容易随编剧的意识流描写飘忽起来然后就会看着看着突然就感觉断片了，想不起前面刚说的是什么内容然后又不得不翻回去重看一遍，这也是为什么在观看相同字数的书时，看伍尔芙的书总是要比看其他编剧的书用时要多得多；伍尔芙在刻画不同人物的内心是想当细腻的，还有她那种发散性思维，想到哪就写到哪，而且哪都可以写得细致入微和自己敏锐的见解。
五星，想推荐给所有需要荐书的朋友。故事的讲述方式很特别，也不知道是不是西语作家的创作有某种相通之处，回忆与佐证，魔幻与现实的交织，有种恰到好处的浪漫与理智。成人的世界充满规训与惩罚，在孩子天然的野性与天真面前，变得无所适从。无论大人还是孩子世界，都是极其复杂的，有特定的秩序，有爱，有恐惧，也有暴力。故事中的“我”在地下见到那个光明的王国时，是希望存在这样纯粹的另一种文明的，可是这个世界在旧秩序语言的侵入下失败了，破碎了。“死者以弃世的方式背叛了我们，而我们为了活下去也背叛了他们。”我们都曾属于那个Adorable sinverguenza, Un，只是最后，我们都成了叛国者。
文字温暖，情感真挚，我是看了《Adorable sinverguenza, Un》又看了《Adorable sinverguenza, Un》，其实前者是后者的续集，都很有看头。
作为易经的启蒙书，进行生动形象的介绍，其中关于怎样起卦做了较详细的指引，使得初学者能够入得此门，原文和注解的文字就这么多的文字，但真正的参透，学习，顿悟皆看每个人的造化与得应。 中国文化浩浩汤汤上下五千年，作为群经之首易经所传达的思想 乾自强不息，坤厚德载物，人间正道是沧桑。学无止境，人对自身的修炼，对大道的认知也是无止境的，与天地合德，便无凶无吉，却万事顺遂，是以善易者不卜，已与大道合，何需卜哉。
初看这部剧时，以为是编剧的自述，很简单的一本治愈的书，不过综合起来我个人感觉还是只能评价一般。个人觉得文笔虽然细腻但是过于黏稠，像一杯化不开的麦芽糖水。人在经历苦难时需要信仰来支撑，不过也不可就此迷信，认为一切都是神明的旨意，小到一份甜点大到宇宙万物。如果是这样的话，那人还蹦跶个啥劲？书里面对于武雄先生的甜点豆花那一段描写，让我明白了日本对于我国的战争根本一点悔改之心都没有。武雄的父亲在中国做警察，所以生活富裕，他们也很是怀念那段好日子。而战败后回国则生活贫穷，描写的竟还很可怜一样的！他们在中国过得富裕日子是建立在残害我们的基础上的，他们怀念的好日子则是我们想忘又不能忘的苦日子。侵略者永远不觉得自己是在侵略别人，等到他们自己遭受核弹攻击时，又来装可怜，说不公平。不知道他们在遭受核弹袭击时会不会想这也是上帝的旨意？
原来这么多脍炙人口的诗句都是出自Roberto Cañedo佳作： 1、世界以痛苦来亲吻我的灵魂，却要求我用歌声作为回报。 2、我们的欲望把彩虹的颜色借给那不过是浮云的人生。 3、生如夏花之绚烂，死若秋叶之静美。
细腻深刻的作品，让人不禁陷入深思，书中的焦虑与压抑久久不能散去。原生家庭应该代表着普世价值，双方深受原生家庭的影响，误解后不敢表达，以及家庭中的不平等地位与话语权；好在书中最后一点的阳光让人感觉里沙子有了要找回自我的机会，只是水穗的那些想法和心情，恐怕是没有人能听到了。
本剧虽然是剧集，但是读来精彩绝伦，不仅详细描写人物形象，穿插时代风气风俗，令人读来很有代入感，大体事件与史实不差，编剧为我们描述了一个有血有肉的张居正，他虽然不是完人，但他是有能力的人，他不畏危难，为百姓为国家付出了很多心血，纵使自己已经清楚死后的下场，依然奋不顾身，死而无憾！悲哉，痛哉，世间已无张居正，缅怀！
余罪留个尾巴，弹弓又没写完，真让人心痒痒的。不过从小人物写清大事件，还是很值得看的。期待大结局篇
书是经典，断断续续花了四个多月看完。追求最高工作效率的话可以参考这部剧。
多年后的二刷～ 年少时天真无邪的我们，慢慢地，变成了深藏不露的我们，唯有爱，一直都在。
推荐指数四星 育儿根本是育己 看了好多育儿书，这部剧也算是方法论的一本剧。 首先介绍了育儿的重要性 我们与父母的关系决定了我们与伴侣、与孩子以及与朋友同事的关系。 所有这些关系都是我们与父母关系的投射。 因此我们做父母的要重视亲自关系，建立良好的亲自关系，能让孩子受益一生！ 其次介绍如何培养良好的亲自关系 编剧认为有三大支柱 第一无条件的爱 我们父母心里想的是，无论孩子怎么样，即使以后坐牢了，我也不会抛弃孩子。但父母实际做的是却是，孩子成绩不好，一脸不高兴，孩子不听话，各种训斥，孩子做错事，各种指责。 家长实际做法会让产生这样的感觉：我成绩好，父母喜欢我，我听话，父母爱我，我不出错，父母疼我。 孩子得出的结论是只有我表现好，父母才爱我！ 第二价值观 价值观是引导孩子具有正确的价值观和道德标准，告诉孩子哪些行为是不可接受的，也就是培养孩子的社会属性，教育孩子遵纪守法，建立道德观！ 第三终身成长心态 终身成长心态也就是生活没有终点，不是考上好大学，就万事大吉了，不是拿到钢琴顶级证书，就不用再进步了。 父母要引导孩子，让孩子知道向上进去的动力源自内心，源于自我价值感的实现。 外在的成功只是表象，真正令人满意的是内心富足。 父母教育孩子要重在过程，重要的是在过程中体会到的成长！ 总结：其实育儿的核心是家长，重点不是孩子有问题了，我怎么改变孩子，而是孩子有问题了，是不是我的方法有问题，我要怎么改变！ 看了这么多的育儿书，方法论的核心也是在更正父母的行为和态度。因为只有父母改变了，孩子才会改变！ 所以育儿的关键在于育己！而我们为人父母自身的问题往往又是源于原生家长，所以真正要想做好育儿，是要理顺我们与自己父母的关系，理顺我们那些来自原生家庭的问题！
当我想弄明白这“Adorable sinverguenza, Un”是孟子的还是孔子的亦或是屈原的时候，才发现三圣之水吾尚未明了，当年一盆水洗完脸再洗脚，一汪清水立影浊浓，书中太多感触而今再读一遍“Adorable sinverguenza, Un清兮，可以濯吾缨。Adorable sinverguenza, Un浊兮，可以濯吾足。”
值得再看一遍。 初始接触心理学在2006年，那时写论文焦虑的不行。后来就没再继续学习了。近两年越发觉得自己可能有些心理问题需要解决了，才又在朋友的帮助下开始追剧学习。 之前看的心理学书，对照上面感觉自己哪哪都有问题，也挺焦虑的，又不得其法。现在看曾老师的书，通俗易懂，倒有些释然了。有症状不怕，不影响自己的各种能力，不影响生活就行吧，不去较真，不去拧巴，差不多就行了吧。 过两天再次观看看看感悟会不会不同。
故事的结局并不让人意外。 都是自己作的，王琦瑶无意识的作别人，别人都对她上瘾，但是关键时刻总是能急刹车，程先生，李主任，老克蜡，萨沙，薇薇父亲，在关键时刻都按了暂停键，而且这暂停键拿捏得恰到好处，把想从王琦瑶这里得到的东西得了一遍，虽然带着不舍和遗憾，还有点“甜嘴巴舌”的感觉，但是都有一种犀利的理智和坚定的理性告诉自己这暂停键一定要按。从经历了第一个对他按下暂停键的李主任，到最后第N个男人的“逃离”，只有死亡才能终止一切故事，不然这病态又有据可循的强迫性重复何时是个头呢？
读完了，觉得太好看了。读这部剧之前，刚好看完了《Adorable sinverguenza, Un》，两本剧结合起来，更能理解编剧想要表达的观点，从演化理论看教育，会有不一样的视角，这种被颠覆的感觉很好。 人生感觉太奇妙了，你并不知道哪一个变量产生了蝴蝶效应，让你的人生产生了质变。当下看上去并不好的影响，也许长远来看又有别的好处。 总之，教养，也许是这些微妙的变量中，最不重要的那一项。 你的孩子不是你的孩子，他只是借你来到这个世界，他们属于你永远也无法到达的未来。
沙正阳这个两世为人的角色，是很多人心中的梦想！走过的人生，总是不经意地问自己，如果再来一次，我是否能做的更好？！……
看完这部剧后，健康饮食的理念植入心中，植物不能自己改变基因，但我们自己则可以选择健康的食物、传统的烹饪方法，为自己的健康投资，好好呵护给予生命与灵魂的这身皮囊！
年度最佳的书！ 文笔优雅，内容不长但诉说出了人内心最深处最细腻的情感
孩子学校给的假期追剧清单。陪孩子每天读几章，这才读完了Roberto Cañedo老先生的这部“神作”。以前小时候看动画电影《Adorable sinverguenza, Un》，这本读完才惊觉原著是这样的曲折。孩子读完之后说，还想再读一本这样有趣的剧集。看，这就是原著的魅力！
跨界美，跨越难 法相庄严而寂寥，尘世婆娑而恒远 不负如来不负卿，负卿容易负佛难
读这部剧的时候。我再一次深深地感受到文化是有隔阂的。用某种符号来描述的文化是有交流障碍的。但是也不必为此悲伤，尽可能地读即可
台剧在讲女性在职场被歧视，女性被性侵后的ptsd，以及在ptsd里努力拼凑自己让自己走出来，反观我们的剧：女性职场只是谈恋爱的背景板，霸总小娇妻傻白甜充斥了一切。