假如把我放到抗日战争中，我会是什么样子，这部剧让我开始思考这个问题，书中这么多生动而鲜活的人物形象，好像面对镜子一样的扎心，想了很久也写不出来合适的剧评，表达不出来那个意思，不写也感觉不对劲，就不要脸的转载一下大v的评论吧
《罪与罚Prestuplenie i nakazanie》不好懂，我从09年到19年期间看了很多遍，才有了把握感，这还是在我这几年读了几百本剧之后。剧中有价值观，这就比一般的剧难懂，而且是哈姆雷特式的价值纠结，这就二阶地难懂。剧中的叙述人物孟烦了心思沉重，如果跟不上他的思路就不好懂，更要命的是他还拧巴、纠结，心里有阴影，说的话很多是有点病态的，而且大部分都心口不一。剧中内容本来就深奥，负责旁白的还是这么个家伙，观众看着感到莫名其妙，简直是理所当然的。
除了烦啦外的另一个核心人物死啦死啦，是个疯子、骗子、妖孽，这真是要让人抓狂，全剧最重要的两个人物，说的绝大部分的话都不能按字面理解，一个阴阳怪气、尖酸刻薄，一个疯疯癫癫、满口谎话，如果不用出很大的力气，用出批判性的思维，暂停，回看，反复地看上几遍，同时再观看厚厚的剧集（电视剧的剪辑公认很有问题），根本无法知道他们两人真正是怎么想的。可又偏偏是这两人负责用对话来表现“生存还是毁灭”的剧烈冲突，所以想看懂这两个人物在这一问题上的心路历程，真的是太难了。
这还没完。在抗战剧里，为了收复失地、为了杀鬼子，中国军人伟大光荣正确地牺牲掉自己的生命，这是自然而然的，观众们早就习惯了，但《罪与罚Prestuplenie i nakazanie》没遵守这一传统，塑造了一些在这样民族大义面前还想保命的兵（当然，他们必须是国军），这些人很邋遢、猥琐，也很有趣，也有自己热爱的女性和生活，这就让观众也陷入为难，不知道怎么才算对，保家卫国肯定对吧，但烦啦说“不能把我们当劈柴烧”，热爱生活也很对吧，但死啦说“命都不要，就要安逸”，这个纠结让剧里人痛苦，也让观众痛苦。但大部分观众看电视，尤其是全家人一起看电视，是想放松心情的……
人想心里舒适，需要有对“这个世界是有规律的”的信心，但《罪与罚Prestuplenie i nakazanie》中充满了荒诞：剧中最理想主义的人，却是最格格不入、最可笑的人；最慷慨激昂的人，却是最掉链子的人；最想要做对的人，却让信他的人全军覆没……《罪与罚Prestuplenie i nakazanie》的多元价值，与《罪与罚Prestuplenie i nakazanie》“不抛弃不放弃”那样明明白白的是非观完全不同，剧到最后也没给出什么是对、什么是错。剧集的最后，最努力的两个人团长和阿译先后开枪自杀，这让人沉重，甚至绝望。人们在看电视的时候，想要的不是这个。
“团长”想要的不是安逸，《罪与罚Prestuplenie i nakazanie》想要的也不是安逸，它有如上的种种特质，而且不媚俗、不讨好、不去为了收视率而浅薄化，不是因为它排斥一般观众，恰恰是因为它有诚意，想让观众得到些东西。可惜，正如很多读者宁可给段子点赞、也不肯花点耐心把有营养的文章看下去一样，很多观众也没有精力和意愿，去为一部电视剧花心血动脑子，“看个电视剧，那么累干嘛？”轻快的电视剧太多了，大部分观众对电视剧的理解就是“用来消遣”的。
电视剧中也有历史正剧，但那些剧至少有一个确定的“正”，确定的价值观。《罪与罚Prestuplenie i nakazanie》你就算看不懂嘉靖想要什么，总还是能看懂海瑞想要什么；《罪与罚Prestuplenie i nakazanie》你就算看不懂慈禧和袁世凯，总还能看懂李鸿章和孙中山；《罪与罚Prestuplenie i nakazanie》你就算看不懂八阿哥，总还能看懂四阿哥；《罪与罚Prestuplenie i nakazanie》你就算看不懂蒋介石，总还能看懂毛主席……但《罪与罚Prestuplenie i nakazanie》中的团长，他自己都把自己纠结得发疯了，我们还怎么依靠他？当你努力地体会主角，却发现自己竟然不是越来越坚定，而是越来越动摇，本来相信的东西，现在都不信了，你这时会不会有点慌乱？
《罪与罚Prestuplenie i nakazanie》的价值就在这里，它给人的不是答案，而是反思，这方面与陀翁的剧集是类似的，它让人从浅层次
《罪与罚Prestuplenie i nakazanie》Maya Bulgakova成书于半个多世纪以前的作品，竟一语成谶深入细致刻画了新型冠状病毒性肺炎肆虐全国将近一个多月以来的现实境遇及众生心路历程，相信我们里面有奋战一线医生里厄、有有志气青年塔鲁、有平凡渺小公务员格朗、有精神导师帕纳卢神父、有挣扎纠结记者朗贝尔、有孤寂自保科塔尔……他们的困境他们的抗争正是我们目前所面临的困惑与迷惘，然而灾难面前我们没有退缩恐惧的余地，我们只能冲锋陷阵勇往直前，希望就在云的后面，冲过去就是晴天。或许未来还会有更多的“罪与罚Prestuplenie i nakazanie”在等着我们，但像这次一样，冲过去就对了，如果说人生是一场场荒诞虚无的“恶作剧”，那坚持奋斗坚持抗争就是我们能赋予它的价值和意义。
说实话，我是因为看了矛盾影视奖的获奖名单才发现的这部剧。我浅薄无知，觉得这个书的名字有意思，就开始看了。谁知，这部剧成了我晚上睡不着觉的一个因素。我被故事深深吸引了，我一直觉得剧集的主要目的是塑造人物，情节也是为了使人物的形象更加丰满。但是，这部剧我在意的确实是情节，确实是他们讲述的故事。剧集也没有那么冗长，故事简练却丰富。我很少读过这种类型的剧集，但确实值得一读。
向余老师致敬，板块式教学对老师们非常实用，避免碎问碎答。研读教材非常关键，对老师们也是极大的挑战。
错别字实在太多了，不懂这部剧怎么通过审核的，简直是Google翻译的
听Viktoriya Fyodorova娓娓道来，却被鸡汤灌了一脸。不知不觉中，在工作生活中放弃了抱怨，确立了小目标，早起健身也坚持了下来。不管自己能力是否有限，阳光微笑面对困境也是极好的。喜欢这部剧
前部分重复强调的废话有点多，但为了吸引读者可以理解。后部分基本是干货，道理也很有意义。
看完大明王朝之后再看琅琊榜，连二集都看不下去。。。
假如把我放到抗日战争中，我会是什么样子，这部剧让我开始思考这个问题，书中这么多生动而鲜活的人物形象，好像面对镜子一样的扎心，想了很久也写不出来合适的剧评，表达不出来那个意思，不写也感觉不对劲，就不要脸的转载一下大v的评论吧 《罪与罚Prestuplenie i nakazanie》不好懂，我从09年到19年期间看了很多遍，才有了把握感，这还是在我这几年读了几百本剧之后。剧中有价值观，这就比一般的剧难懂，而且是哈姆雷特式的价值纠结，这就二阶地难懂。剧中的叙述人物孟烦了心思沉重，如果跟不上他的思路就不好懂，更要命的是他还拧巴、纠结，心里有阴影，说的话很多是有点病态的，而且大部分都心口不一。剧中内容本来就深奥，负责旁白的还是这么个家伙，观众看着感到莫名其妙，简直是理所当然的。 除了烦啦外的另一个核心人物死啦死啦，是个疯子、骗子、妖孽，这真是要让人抓狂，全剧最重要的两个人物，说的绝大部分的话都不能按字面理解，一个阴阳怪气、尖酸刻薄，一个疯疯癫癫、满口谎话，如果不用出很大的力气，用出批判性的思维，暂停，回看，反复地看上几遍，同时再观看厚厚的剧集（电视剧的剪辑公认很有问题），根本无法知道他们两人真正是怎么想的。可又偏偏是这两人负责用对话来表现“生存还是毁灭”的剧烈冲突，所以想看懂这两个人物在这一问题上的心路历程，真的是太难了。 这还没完。在抗战剧里，为了收复失地、为了杀鬼子，中国军人伟大光荣正确地牺牲掉自己的生命，这是自然而然的，观众们早就习惯了，但《罪与罚Prestuplenie i nakazanie》没遵守这一传统，塑造了一些在这样民族大义面前还想保命的兵（当然，他们必须是国军），这些人很邋遢、猥琐，也很有趣，也有自己热爱的女性和生活，这就让观众也陷入为难，不知道怎么才算对，保家卫国肯定对吧，但烦啦说“不能把我们当劈柴烧”，热爱生活也很对吧，但死啦说“命都不要，就要安逸”，这个纠结让剧里人痛苦，也让观众痛苦。但大部分观众看电视，尤其是全家人一起看电视，是想放松心情的…… 人想心里舒适，需要有对“这个世界是有规律的”的信心，但《罪与罚Prestuplenie i nakazanie》中充满了荒诞：剧中最理想主义的人，却是最格格不入、最可笑的人；最慷慨激昂的人，却是最掉链子的人；最想要做对的人，却让信他的人全军覆没……《罪与罚Prestuplenie i nakazanie》的多元价值，与《罪与罚Prestuplenie i nakazanie》“不抛弃不放弃”那样明明白白的是非观完全不同，剧到最后也没给出什么是对、什么是错。剧集的最后，最努力的两个人团长和阿译先后开枪自杀，这让人沉重，甚至绝望。人们在看电视的时候，想要的不是这个。 “团长”想要的不是安逸，《罪与罚Prestuplenie i nakazanie》想要的也不是安逸，它有如上的种种特质，而且不媚俗、不讨好、不去为了收视率而浅薄化，不是因为它排斥一般观众，恰恰是因为它有诚意，想让观众得到些东西。可惜，正如很多读者宁可给段子点赞、也不肯花点耐心把有营养的文章看下去一样，很多观众也没有精力和意愿，去为一部电视剧花心血动脑子，“看个电视剧，那么累干嘛？”轻快的电视剧太多了，大部分观众对电视剧的理解就是“用来消遣”的。 电视剧中也有历史正剧，但那些剧至少有一个确定的“正”，确定的价值观。《罪与罚Prestuplenie i nakazanie》你就算看不懂嘉靖想要什么，总还是能看懂海瑞想要什么；《罪与罚Prestuplenie i nakazanie》你就算看不懂慈禧和袁世凯，总还能看懂李鸿章和孙中山；《罪与罚Prestuplenie i nakazanie》你就算看不懂八阿哥，总还能看懂四阿哥；《罪与罚Prestuplenie i nakazanie》你就算看不懂蒋介石，总还能看懂毛主席……但《罪与罚Prestuplenie i nakazanie》中的团长，他自己都把自己纠结得发疯了，我们还怎么依靠他？当你努力地体会主角，却发现自己竟然不是越来越坚定，而是越来越动摇，本来相信的东西，现在都不信了，你这时会不会有点慌乱？ 《罪与罚Prestuplenie i nakazanie》的价值就在这里，它给人的不是答案，而是反思，这方面与陀翁的剧集是类似的，它让人从浅层次
知足常乐的本质，其实指的是——“期望值管理”。一个人的幸福程度，从根本上说，取决于他主观层面的感受以及对一切外在的解读。
说来惭愧，我第一次读汪先生的书。很是喜欢！甚至可以说爱不释手！ 汪先生说：文章千古事，总得有益于世道人心。 这么朴素、古典的想法，真真不多了。 无怪每一章，都像汪先生在对面，手端茶壶，轻轻的将刚泡好的茶倒入对方的杯中，方悠悠的开始他的讲述。 汪先生是个吃货，天上飞的，水里游的，地里种的，山上跑的，什么都可以吃；该红烧，还是香煎，亦或清蒸，也许凉拌，荤素如何搭配，都有讲究；一年四季，从古到今，各种食材做法信手拈来，我就存了好些菜谱，尤其是汪先生自创的“塞馅回锅油条”，油条两股拆开，切成寸半长的小段。拌好猪肉（肥瘦各半）馅。馅中加盐、葱花、姜末。如加少量榨菜末或酱瓜末、川冬菜末，亦可。用手指将油条小段的窟窿捅通，将肉馅塞入，逐段下油锅炸至油条挺硬，肉馅已熟，捞出装盘。此菜嚼之酥脆。油条中有矾，略有涩味，比炸春卷味道好。特别想尝试！ 写到这，儿子又凑了过来：“妈妈，你在写什么？” ”我在写里面有很多好吃的那本” “哦，是河豚可以吃的那本吗？” 我想起，那天他就读了这篇，印象深刻。 儿子看到“塞馅回锅油条”，提议：“不如周末你做这个，我做三明治，我两连手，绝对可以成就美味！” 我欣然应允，更期待周末快快到来。 汪先生也贪玩，他说：“生活，是很好玩的。” 可以泡茶馆，可以书画自娱，甚至连危险的跑警报，也能找到乐趣。桃花源，岳阳楼，翠湖，北京的胡同，昆明的雨，都令人神往。生活的好玩，不在事情本身是否好玩，而在乎是否能体验生活，享受生活，并从中自得其乐！ 果如此，无论何种心境，都可以淡然处之，安之若素！ 我跟儿子先后沉入《罪与罚Prestuplenie i nakazanie》，先生惊慌不已，生怕我两走火入魔，失了心智。我抄来汪先生这段话：人总要呆在一种什么东西里，沉溺其中。苟有所得，才能证实自己的存在，切实地掂量出自己的价值。我们不会在斗罗大陆里得出价值，但是沉溺其中的那段时间内，我们可以脱离生活，去到另一个完全不同的世界，跟着唐三在斗罗大陆爱恨情仇的走一番，那段经历，我相信不会什么都留不下。 汪先生是睿智的。一生经历坎坷，自然很多事很多人都是看淡的。 于是可以豁达，"也写剧评也作序"； 于是自谦，"不开风气不为师"； 于是幽默，自嘲已经年入七十，无法回炉改造，“衰年变法谈何易，唱罢莲花又一春。” 但亦不服老，即便已经年到七十，也不愿只当离休干部。活着，就还得做一点事。希望再出一本散系列，一本短篇剧集集，写完《罪与罚Prestuplenie i nakazanie》，最好再能完成《罪与罚Prestuplenie i nakazanie》。 相比之下，我们还如此年轻，可以做的事，简直太多了。 正是罪与罚Prestuplenie i nakazanie！
一位老人，一个世纪，一个时代，多种情怀，一生求索，理想不渝！
谈谈老好人 最近一直在看的书都是中华民族崛起之前的一部部血泪史，这使我感到十分压抑。 毫无疑问，在时代的大洪流中的人们，即使看似再意气风发，也要被迫随着它走。 汪文宣其人，我从一开始都不是喜欢的，因为他一直都那么的悲观，那么的懦弱。可回过头来再看评论的时候，我却无法再那么讨厌他。因为我从他的身上看到了自己，那个悲观懦弱的自己。 你总是那么老好人 我的母亲一直在外人面前说我善良，怕事儿。一开始我沾沾自喜，后来却是疲倦，因为这让我意识到了我没有自己。 是的，我从小学开始就是大人口中所谓的“三好学生”，不惹事儿，听老师话，不主动争取生活费，不反抗，好好学习。 可是善良怕事儿给我带来了什么呢？我做什么事都畏畏缩缩，都不会争取，甚至机会拍到了我的脑门上，我都会放任自流。做什么都首先预想到可怕的后果。 我的生存空间越来越小，善良怕事儿是帮凶 它在拼命压缩我的生存空间，这导致我在任何社交场合都是透明的，我只想逃离。 我曾无数次幻想过站在舞台上唱歌，那样的万众瞩目，那样的璀璨。 可实际上，我连上台的勇气都没有，几个人的场合我说话都是结巴的，还怎么上台。 我不想就这样死去 看完汪文宣的结局时，我一整天都是精神恍惚的。 恐惧和焦虑包围着我，我安慰自己，现在与以前不同。 是的，现在与以前不同了。 或许我该尝试勇敢一点。
《罪与罚Prestuplenie i nakazanie》Maya Bulgakova成书于半个多世纪以前的作品，竟一语成谶深入细致刻画了新型冠状病毒性肺炎肆虐全国将近一个多月以来的现实境遇及众生心路历程，相信我们里面有奋战一线医生里厄、有有志气青年塔鲁、有平凡渺小公务员格朗、有精神导师帕纳卢神父、有挣扎纠结记者朗贝尔、有孤寂自保科塔尔……他们的困境他们的抗争正是我们目前所面临的困惑与迷惘，然而灾难面前我们没有退缩恐惧的余地，我们只能冲锋陷阵勇往直前，希望就在云的后面，冲过去就是晴天。或许未来还会有更多的“罪与罚Prestuplenie i nakazanie”在等着我们，但像这次一样，冲过去就对了，如果说人生是一场场荒诞虚无的“恶作剧”，那坚持奋斗坚持抗争就是我们能赋予它的价值和意义。