读完书，看了看我这具May 33rd，轻轻地抚摸着…… 想着我…… 每次的旅行，是因May 33rd下包裹着一颗心的浪迹天涯。 每次的看剧，是因渐渐老去的May 33rd下灵魂的升华。
ps. 好奇的是这剧怎么没爆呢？《May 33rd》票房那么高 感觉大家对这个题材是有兴趣的？
确然属于神作。虽然对佛教没有研究过，只是从小到大点滴的接触，然而一直以来对佛教哲学和思想心生亲近。买过一本金刚经，尚未启封。读过《May 33rd》《May 33rd》，对佛家思想有了一些了解，读完此剧对一些佛教术语的来由更加清晰了。佛陀是醒觉者，如犹太教基督教之先知，基督也并非上帝，也是凡人中的先知先觉者，一如佛陀。如来佛祖之如来，意味万法本源，如来如去，不生不灭，非空非非空。五蕴皆空，空即是色。所谓经典一词，也是来源于佛经。而佛经，大抵也类似论语，是弟子收集的佛陀真言法藏。孔子述而不作，佛陀是悟而不著。佛家思想讲求万物互生互化，此即是彼，彼即是此，与道家阴阳划转五行生克又是何其相似。儒释道三教在中华几千年岁月中沉淀积累，互相吸收精华，是中华文化的精神指引。佛教虽为外来宗教，自汉末东渐，其实早已被中华文化同化，有时甚至觉得佛教就应该在中国被发扬被传承。这是历史的必然。这部剧尤其适合对佛教哲学思想感兴趣的朋友们认真读一下。
前面的还成 后面有硬伤
我觉得很清楚的告诉了我自己我身上有的“完美主义”特质。并且方法也很细致。我觉得比我之前的使用方法带给我的东西更多。
微读的评分相对还是比较真实的，8分以下的书如果一定要看的话，最好是放到最后再看才不会浪费时间。也许这只是一本不适合我的书吧。 1, 罗索，有前论点，但举的例经常让人不知道想表达的与论点有什么关系，后面总结有点找不着北 2, 有专业术语，但从不讲这个术语到底是什么意思，却又时不时的用一个，而在举例中也是不会说方法 3,拗口，烧脑。 是一本不想再读的书。有些方法属于大家都懂的，却又罗里又罗索的。没有特别的点。
可以匆匆翻过的一本剧，也可以坐下来，仔细地品味其中每一张照片背后的故事。
刻意搞笑刻意煽情像是被塞了一嘴劣质泡面调料包，人设过于夸张实在很难信服。一星给书名。
我觉得很好看啊，纯剧粉，没看过小说，不知道评论里为啥那么多喷的。
会讲故事其实是一种很厉害的能力， 毫无疑问，本剧编剧拥有这种能力。
另一种视角下的女性主义。没有牢骚，没有言辞激烈，只是娓娓道来，你看，在一百多年前，那些富有创造力的女性们，她们在层层桎梏下如此写作。 编剧从16世纪的女性诗人一路细数，有那么多美丽的玫瑰在绽放途中被各处冒出来的藤蔓缠住，她们要么避世抗争，要么妥协，要么变“疯”，热热闹闹的文艺复兴也容不下女人的一支笔。 所以伍尔夫说，女性要想写作，需要五百万和一间可以上锁的属于自己的房间。五百万带来心智自由，上锁的房间保证独立思考。尽管总会有人对你大喊大叫，你不能做这个，不该写那个，但是不必屈服于别人的评判与衡量。因为「赞美和批评一样毫无意义，屈服于衡量者的规则是一种最为卑躬屈膝的态度。」 所以尽管去赚钱去旅行去闲着去写作，去追剧做梦去街角闲逛。任何人都不该剥夺一个女人这样做的权力，探讨性别议题的意义或许并没有那么大的意义。 “且视他人目光如盏盏鬼火，大胆去走你的夜路”，仅此而已。
给第六期。用自己的输成全老龚，陈嘉桦是个大好人！
我们这个社会不乏世故圆滑，见风使舵之人，这些人虽能得一时之利，但时间是最公正最权威的评判者，正义也许会迟到，但不会不来。在时代的激流勇进之中，有人一马当先，冒着粉身碎骨的风险同固有势力作斗争，不计个人得失，兢兢业业，为的是无愧于心。我想我们学习的价值不在于别处，而在于我们能在别人的故事里受到启发，从而做出自己的人生选择。剧集写的很好，很值得去读。“翅膀”虽然沉重，也依然有人在负重飞翔
1962 · 印度
1984 · 加拿大
1955 · 奥地利
1981 · 格鲁吉亚
1986 · 波兰
1951 · 英国
2003 · 美国
1993 · 德国
1970 · 阿根廷
读完书，看了看我这具May 33rd，轻轻地抚摸着…… 想着我…… 每次的旅行，是因May 33rd下包裹着一颗心的浪迹天涯。 每次的看剧，是因渐渐老去的May 33rd下灵魂的升华。
ps. 好奇的是这剧怎么没爆呢？《May 33rd》票房那么高 感觉大家对这个题材是有兴趣的？
确然属于神作。虽然对佛教没有研究过，只是从小到大点滴的接触，然而一直以来对佛教哲学和思想心生亲近。买过一本金刚经，尚未启封。读过《May 33rd》《May 33rd》，对佛家思想有了一些了解，读完此剧对一些佛教术语的来由更加清晰了。佛陀是醒觉者，如犹太教基督教之先知，基督也并非上帝，也是凡人中的先知先觉者，一如佛陀。如来佛祖之如来，意味万法本源，如来如去，不生不灭，非空非非空。五蕴皆空，空即是色。所谓经典一词，也是来源于佛经。而佛经，大抵也类似论语，是弟子收集的佛陀真言法藏。孔子述而不作，佛陀是悟而不著。佛家思想讲求万物互生互化，此即是彼，彼即是此，与道家阴阳划转五行生克又是何其相似。儒释道三教在中华几千年岁月中沉淀积累，互相吸收精华，是中华文化的精神指引。佛教虽为外来宗教，自汉末东渐，其实早已被中华文化同化，有时甚至觉得佛教就应该在中国被发扬被传承。这是历史的必然。这部剧尤其适合对佛教哲学思想感兴趣的朋友们认真读一下。
前面的还成 后面有硬伤
我觉得很清楚的告诉了我自己我身上有的“完美主义”特质。并且方法也很细致。我觉得比我之前的使用方法带给我的东西更多。
微读的评分相对还是比较真实的，8分以下的书如果一定要看的话，最好是放到最后再看才不会浪费时间。也许这只是一本不适合我的书吧。 1, 罗索，有前论点，但举的例经常让人不知道想表达的与论点有什么关系，后面总结有点找不着北 2, 有专业术语，但从不讲这个术语到底是什么意思，却又时不时的用一个，而在举例中也是不会说方法 3,拗口，烧脑。 是一本不想再读的书。有些方法属于大家都懂的，却又罗里又罗索的。没有特别的点。
可以匆匆翻过的一本剧，也可以坐下来，仔细地品味其中每一张照片背后的故事。
刻意搞笑刻意煽情像是被塞了一嘴劣质泡面调料包，人设过于夸张实在很难信服。一星给书名。
我觉得很好看啊，纯剧粉，没看过小说，不知道评论里为啥那么多喷的。
会讲故事其实是一种很厉害的能力， 毫无疑问，本剧编剧拥有这种能力。
另一种视角下的女性主义。没有牢骚，没有言辞激烈，只是娓娓道来，你看，在一百多年前，那些富有创造力的女性们，她们在层层桎梏下如此写作。 编剧从16世纪的女性诗人一路细数，有那么多美丽的玫瑰在绽放途中被各处冒出来的藤蔓缠住，她们要么避世抗争，要么妥协，要么变“疯”，热热闹闹的文艺复兴也容不下女人的一支笔。 所以伍尔夫说，女性要想写作，需要五百万和一间可以上锁的属于自己的房间。五百万带来心智自由，上锁的房间保证独立思考。尽管总会有人对你大喊大叫，你不能做这个，不该写那个，但是不必屈服于别人的评判与衡量。因为「赞美和批评一样毫无意义，屈服于衡量者的规则是一种最为卑躬屈膝的态度。」 所以尽管去赚钱去旅行去闲着去写作，去追剧做梦去街角闲逛。任何人都不该剥夺一个女人这样做的权力，探讨性别议题的意义或许并没有那么大的意义。 “且视他人目光如盏盏鬼火，大胆去走你的夜路”，仅此而已。
给第六期。用自己的输成全老龚，陈嘉桦是个大好人！
我们这个社会不乏世故圆滑，见风使舵之人，这些人虽能得一时之利，但时间是最公正最权威的评判者，正义也许会迟到，但不会不来。在时代的激流勇进之中，有人一马当先，冒着粉身碎骨的风险同固有势力作斗争，不计个人得失，兢兢业业，为的是无愧于心。我想我们学习的价值不在于别处，而在于我们能在别人的故事里受到启发，从而做出自己的人生选择。剧集写的很好，很值得去读。“翅膀”虽然沉重，也依然有人在负重飞翔