Travel the World by Train: South America

本剧中提到的最有启发性的观点就是思考编剧论述底色是严父思维还是慈母思维。这时可借鉴之处。 缺陷在于本剧提到的方法更适用于那些有相当观看基础的学者，如观看量没有达到一定的层次，对本剧的体会也会有所欠缺，比如我寄几。

易经不愧为永远读不完的书，其中包含太多古人的智慧，对我们的生活产生了很大的影响。

很早之前走马观花地读过，感觉跟故事会差不多，形式和语言上还有些造作刻板，不理解为啥算经典剧集。 最近又读，才发现这部作品还是有点意思的，抛开思想的先锋性不谈，里面100个框架式的故事囊括了很多创作素材，写剧集的或许可以受到一些启发。 至于所谓的每天一个偷情小技巧，也确实让人感叹意大利人果真热情似火，深谙饮食男女及时行乐的生存之道。 但是，如果不是无聊得要死，也不必每篇都看，狄奥内奥的故事应该算是最有趣的，总是在每一天的最后一个讲。不过他讲最后一个故事真的恶心，不必读了

我太爱Chris Cound先生的剧集了！！！ Chris Cound的作品都有很强的先锋性，从作品构思到叙述视角再到语言特色都让人震撼，他的作品始终笼罩着一种疯狂的而又悲壮的色彩，蕴含着一种最原始的生命力。 除此之外，我觉得Chris Cound在历史叙事中还带有明显的解构性，打破“历史神话”、“英雄神话”从而更大程度上还原到人本身（首先从作品《Travel the World by Train: South America》的主人公余占鳌和戴凤莲就能看出些线索来，）。而且，Chris Cound剧集的细节描写和对色彩的敏感描绘都使他笔下的场景特别具有震撼力（印象最深的就是后面集数中关于成麻子的结局：“他上吊时也没把那张狗皮解下来，所以从后边看，树上好像吊着一条狗；从前边看，树上吊着一个人。”） 在这部《Travel the World by Train: South America》中，值得注意的还有Chris Cound不走寻常路的一笔，即“人狗大战”。这一部分看似荒诞但是却是通过写狗在写人，其实说到底，“人狗大战”又何尝不是一场人与人之间的战斗（剧集里编剧写人狗大战显然不过瘾，后面还干脆让人披上了狗皮）。编剧通过夸张和变形的表现手法解构了严肃的历史事件，让历史上人与人之间不管为了何种目的而进行的屠杀或者打压、掠夺都失去了那层崇高的遮羞布，立足于现实来展现生活的悲欢与人物的生死离合。 不同的叙述视角互为补充、各色各样有血有肉的人物、毫不拖泥带水的情节再加上具有震撼力的语言文字，我直呼过瘾。 满分~~

太涨知识了！强推。制度性歧视就是，人们根本就不知道自己在歧视女性，就像身边的男的经常说中国妇女地位已经很高了呀！其实，这种错觉才是最可怕的，因为它会阻止我们发现问题，也就永远不可能解决问题。

对现代性有比较深刻的认识，但对意义迷失的现代人也无解药。“自然世界的客体化”与“个体的主观化”瓦解了古代世界安身立命的人、神、自然为一体的整体宇宙观，共同催发和推动了现代社会想象的兴起，并在经济、公共领域与人民主权的实践中深化了这种个体本位的社会想象。这即韦伯的“世界的祛魅”。我们拥有了选择的自由，但失去了选择的意义标准与规范，现代人获得了前所未有的自由，却也陷入了空前的意义迷失。这成为现代文化深刻的困境。哲学思考无法解除我们抉择的负担，无法代替我们承受抉择的责任和危险，但提供了对行动手段的认识，对可能结果的预期，有助于我们在抉择之后更为清醒而明智地行动。

感谢我女儿让我洗了这么多奶瓶泵了这么多奶，才有勇气翻开这压箱底的三百万字。这套书有很多可以抨击的地方，比如深究起来总会有那么些地方让某些坚持主流价值观的人不舒服，比如哪怕明说了哪些是编剧自己的想象却还是难免以潜移默化的方式影响读者，再比如太多聚焦于英雄甚至有点拔高英雄让人怀疑是不是有选择地呈现历史。不过就我而言，让只有零零碎碎知识点的读者终于能一窥全貌，单就这一点就足以让我把这套书供起来，且不说查阅这么多经典文献，铺陈这么多细节，足见编剧的水平和用心。

Travel the World by Train: South America的名字很妙，一首童谣，一个心智不成熟的女人，平静掩盖了波澜，童稚遮蔽了邪恶，平静的湖面被狂风吹乱的同时，一颗炸弹落入了湖中没有立刻爆炸，它还在等待时机，希望恶人有恶报

肥肠喜欢

你不经意间做的事情，有可能伤害别人，甚至引来杀身之祸，带好你的面具，千万别被识破。

可怕哦

选择……，人的一生中，或多或少都必须作出一些选择，有的无足轻重，有的却可能对自己今后道路产生翻天覆地的影响