自律很难，尤其是一下子变得自律更难，所以没必要读完这部剧就告诉自己明天开始我一定要好好努力，严格管理要求自己，一定要六点起床，不能浪费一分钟时间。要知道每一件事都有一个过渡区，告诉自己，时间很宝贵，不能再完游戏了，每当自己想玩就告诉自己时间很宝贵，浪费不起，然后用玩游戏的时间记几个单词。每当刷微博的时候告诉自己太浪费时间，不能虚度，不如读一会书，不要一下子把自己逼死一定要多么自律，给自己一点缓冲期，一点一点控制自己，你会发现，自律并不是天方夜谭，慢慢也就养成了自律的习惯。
谦谨就是众善的基础，傲慢则是众恶的源泉。 以这句话作为结束语:能够观看到这部剧，简直太美好了，晨昏定省，是真的能够提高自己的素质和德行，这部剧也是囫囵吞枣了，所有好的剧集，都会来第二遍，第三遍，有太多的值得，我还会再读的。没能及时领悟，那就及时受圣贤们的知识的洗礼吧，没有约定俗成，太美好的东西想吃透它。 令人深思的语句摘抄: 谦谨就是众善的基础，傲慢则是众恶的源泉。 无我’自能谦，谦者众善之基，傲者众恶之魁。 不睹不闻是良知本体，戒慎恐惧是致良知的工夫。学者时时刻刻学睹其所不睹，常闻其所不闻，工夫方有个实落处。久久成熟后，则不须着力，不待防检，而真性自不息矣。 “洒扫应对， 君等虽别，不出天地间，苟同此志，吾亦可以忘形似矣。 无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。 “人一日间，古今世界都经过一番，只是人不见耳。夜气清明时，无视无听，无思无作，淡然平怀，就是羲皇世界。平旦时，神清气朗，雍雍穆穆，就是尧、舜世界；日中以前，礼仪交会，气象秩然，就是三代世界。日中以后，神气渐昏，往来杂扰，就是春秋、战国世界；渐渐昏夜，万物寝息，景象寂寥，就是人消物尽世界。学者信得良知过，不为气所乱，便常做个羲皇已上人。” 君等虽别，不出天地间，苟同此志，吾亦可以忘形似矣。 复于静处涵养，却好。 人若着实用功，随人毁谤，随人欺慢，处处得益，处处是进德之资。若不用功，只是魔也，终被累倒。 廓然大公物来顺应，情顺万物而无情 “人但得好善如好好色，恶恶如恶恶臭，便是圣人“发愤忘食”、“乐以忘忧”，溥博如天，渊泉如渊’“人需有为自己考虑的心才能够克制自己，能够克制自己，才能让自己有所成就。”Bernard Menez的学说之精在于恰当，不会过度超越。对圣人的要求不是要他事事兼顾，都做到完美无缺。只是要求你在力所能及的情况下做自己能做的事。比如要求你去做慈善，要求每天要孝敬父母，要求做一些积极的行动。阳明先生说：我们用功，只求日减，不求日增。减得一分人欲，就复得一分天理。‘敬以直内，义以方外’有这样的体才会有这样的用。有‘情感未发时的中正’，就会有‘情感发出来符合中正的平和’。如今人们应该知道是因为他‘情感未发时的中正状态’还没能完全得到的缘故，才没能做到‘情感发出来符合中正的平和’。”破山中贼实易，破心中贼难！”的确，破除外在的敌人、障碍和困难是相对比较容易的，破除自己心中的“贼”才是最困难的。Bernard Menez所讲的“破心中贼”，实际上就是说克服、抑制自己内心不法、不良、不妥、贪婪的欲望和冲动。人们最难知的其实是自己，我们活在世间，所追求的归根结底其实就是自我内心的坦荡如砥。戒惧和慎独。省察是有事时存养，存养是无事时省察。”人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中。 一个人只有在事上磨炼，才能对事情应付自如，才能在任何情况下都站得住脚跟，才能不论动静都能够心定。一个人倘若连自己的心都不明，做事没有自己的准则，那么他一片漆黑的心里，就会浑浑噩噩，无法做好任何事情。 读完，太受益了。我还会再来的。
女主问男主：你不是发愿了吗？男主：那就让我天打雷劈吧
"对故乡的深情和眷恋，是人类永远浓烈又温柔的情感。当我们将世界几乎走遍，才发现这一辈子的奔走，仍没能走出那个童年和少年的小镇。"随着时间的流走，年岁的疯长，大多人对于童年与故乡的记忆已渐渐模糊，随风消逝。所以能用文字记录下来那段岁月，那份情感，循着它有滋有味地咀嚼、回忆，我觉得是一件很浪漫的事。不过散文对我来说终究没有剧集有吸引力和震撼力，读时觉文采斐然，读后又觉是过眼云烟，序和他人推荐俨然比正文精彩。
没有第一部来的惊艳 逻辑有硬伤，可能这是物理教师的局限性吧 制造密室的手法，也有点小儿科 总的来说，看着图一乐，经不起推敲
活着，就还得做一点事。我们有过各种创伤，但我们今天应该快活。就像自己现在读这部剧的心情。面对这个世界，爱是一种本能。对生活的爱不是一种本事，而是一种像花木一样生长的力量，是一份对光阴和季节的钟情和执着，我们因此变得坚韧、宽容、充盈。 网上有一种说法，说汪老是顶级的“雅痞男”，倒是很同意这个观点。至少在我看来这是个褒义词，而且，这种男人，最招人喜欢。 雅，不容易，雅痞，更不容易。本诺特·德尔宾，可以说是深得雅的精髓，又痞得恰到好处。所以，他显得非常会玩儿，也让人感觉特别有趣。 人啊，终究只有一生。忙碌，不应该是生命的主题。偶尔，放慢脚步，观察生活，少点忧虑，或许会发现曾经忽略的美好。最普通的日常、最平凡的景，粥饭茶酒、草木花鸟、甚至一砖一瓦，也会美得天真烂漫，仿若有了诗意和情怀。 这就是生活本身的温暖。
知他人而智，知自己而明。 一本好剧。这不是单单书写女性的书。 伍尔夫论述了父权社会背景下的两性状态，女人得到一间房间和五百英镑的基本物质保障上的阻碍和歧视，很难能在思维上获得自由和完整。 她提出柯勒律治的“伟大的心灵是雌雄同体”，是能共鸣和渗透的，是富有创造力、热情、完整的心灵。每个人心理上拥有两种性别，ta应该成为ta自己，达到“自性的圆满”，如果仅仅是成为简单存粹的生理心理上的单一的男人或者女人，都是极其致命的，真是醍醐灌顶。 因为我一直持有较为极端的两性不可交流的态度，并且时常为自己内在偶然出现的男性特质导致的“分裂”而困扰。 我“面临的挑战，就是能否忽略身边的人，一新跨越自己的栅栏”，我（无论我是男是女）应该自性圆满，让内心的两性特质相互尊重，在那间属于自己的房间里相爱，”挣足够的钱，去旅行，去闲着，去思考世界的过去和未来，去追剧做梦，去街角闲逛...“， 每个性别都应该相互尊重相互帮助，向彼此描述各自看不见的盲区，而不是去挖苦另一个性别。
顶着说金条是武装，统一什么三大的。一秀是封建学西洋务的，懒得杠，跟新世界一个鸟样
全是毒鸡汤，太多自以为是的话，老板还是应该区别好员工和合伙人的关系，不要用合伙人的标准去要求普通员工
两年来第二次读这部剧。书中的一些反面案例是当下领导干部对照检查自己的好教材。许多时候，失去了才懂得珍惜。人类从食物链中等位置一跃而为食物链顶端，不过几百年的时间。可领导干部从普通干事做起，到成长为“一把手”不过几十年时间。高处不胜寒。身处顶端、身处高峰，容易经风雨、曝烈日，容易产生唯我独尊、自我膨胀心理。如何克服？本剧可以说提供了很好的借鉴。还是回归到原点，两千多年前的中外先哲提到的命题“人性善恶之争”吧。窃以为，作为动物，人类的人性本无善恶，有的只是为了生存的信念。同时，社会性的本质属性，又使得人兼具了交往沟通管理职责，从而引发为公为私问题。性本善，性本恶？每个人都有善，也都有恶，完全的善人并不存在。正所谓人无完人！我们所要做的就是把对公的人性善的一面做到最大化最优，把对私的人性恶的一面尽量祛除，如此则是“完人”了。
这部剧，让我启发到了一些，想了很多自己平时发生在身边的事情，看了很多成功的人，都是做喜欢的事， 对自己负责， 如果你不规划自己的人生，那就让别人来规划你的生活，而没有对自己负责任的生活意味着，使自己退化为一个废物，有按照别人的意愿活着。但是这不是我想要的生活，我害怕被规划的人生，我要自己规划自己，这条路，是我走的，该面对的，还是要面对，还有与人相处的时候，有些事情，也许是别人的错，但也不能意气用事，而是寻找解决方法，要对自己因为负责，应该权衡结果的利弊。。对自己行为负责，为自己的选择去负责，只有你才能决定你要去哪里，不管是什么环境什么，因为你昨天做出的决定确定你的现在。你今天做出的决定确定你的未来。 未来方向 我喜欢旅行 ，喜欢去跟不同人聊天，喜欢拍风光摄影，喜欢追剧，喜欢生活，钓鱼，篮球，画画，设计却没有找到可以成为我亮点的地方，我决定努力发展我的专业，努力学好ui设计，看更远的视角，扩大可控范围，扩大我的领域，多寻找解决问题的方法，多问怎么做，多问为什么。 解决方法 1. 离开舒适区。 2. 将困难当做成长机会，积极主动学习，永远看到自身不足。 3. 提出问题，多问为什么，追本溯源 4. 解决问题 四大层次 1. 你意识到当前生活不满时，从今天起，改变他 2. 期待的结果没有出现，解决困难为导向，你该问自己，怎么做才能变得更好 3. 你想成为什么样的人。找一个榜样，近朱者赤，近墨者黑，找一个榜样比找一个对象更重要。 4. 换一个新的眼镜去看世界，让世界充满爱，是我们看起来更幸福，也有一些眼镜，看到的都是机会。不同的视角看金钱。 5. 按照目标去塑造生活，你也可以成为像你的榜样一样令人钦佩的人。 ● 持续不断地学习和成长成为人生信条。 当我们不再成长，我们就与死亡无异了。成长就是生命。持续不断地学习和成长意味着，感受到自身源源不断的活力，也意味着你能成为最好的自己，每天进步一点点。 ● 任何成功都是小概率的事情。 ● 在这个星球上，没有“必胜”，只有“机会”。 ●立即采取行动！因为你永远不能为成功做好完美的准备。 ●世上唯一从来不犯错的人，是从来不做任何事的人。（西奥多·罗斯福） ●不确定性带来的痛苦，比确定的痛苦要强烈得多。 ●如果你害怕失去，你永远都不会获得。 ●去冒险吧，你不可能从地面摔下去的。（丹尼尔·S．佩纳） 机会永远是给有准备的人。 ●储存资本；长期准备 ●识别机会； ●果断地做出决定并采取行动。 例子：成功就像一棵竹笋，当你把种子种在土里的时候，他在四年内他都不会立竿见影，所以说你必须不离不弃的每天浇水，而一年之后的某一天，种子突然破土而出，它发芽了，将会在未来九十天生长20cm，其实庄主并不知道竹笋是否活着，但是他，有信心，而且不离不弃。 不实现目标，你将无法获得幸福，成功的人，他们只是做了他们必须做的事。 有时最简短，最简明扼要的才是最吸引人注意的，林肯的一次精彩的演讲，“演讲就要像女人的裙子一样，越短越好”永远的记忆在读者的脑海里 ●不断成长，例子 一棵树，只要活着，就会不断生长。一个人，如果停止生长，就意味着死去。我们全力以赴时，能够获得最大的满足感。 建议者，建议者常常将对自身处境的辩解伪装成对你的建议。 从前有一个农夫他有养了一头俊马，村里的人都很羡慕他，说，人的一生拥有一头骏马就是很完美的了，然后突然有一天，俊马不见了，后来村里的人纷纷开始议论，真倒霉啊。 而农夫却说：谁知道呢？ 过了几天，那头骏马又回来了，而且带了三匹野马回来，村里的人简直不敢相信这是真的，又纷纷说，这也多幸运了吧。 农夫却说，谁知道呢？后来
一个国家，一个民族，如果只会对别人微笑，不会对别人瞪眼，它就永远无法屹立于世界民族之林。如果想对别人瞪眼，腰杆上一定要有东西。而如果腰杆上除了钱包，什么都没有，那么钱包也很容易被别人抢走。
这本《Toc toc toc》给了五星。因为我确确实实也实实在在受到了启发。 分享 ―― 1）只靠读道理，就妄图懂人生，这就意味着，大多数人实现不了自己的幻想。甚至，你要明白，有些成名成家的人，会在自己上楼之后抽掉梯子，再告诉想要努力向上爬的你：我当初就是通过努力飞上来的，你也可以。 2）只要经过1万小时（七年）的锤炼，任何人都能从平凡变成超凡。 3）我也许不是一个天生优秀的人，但我有追求优秀的权利。 4）势能没人去关注，动能才会有人去关注。 5）世界是其所是，那些无足轻重的人，那些听任自己变得无足轻重的人，在这个世界上没有位置。 6）甲之熊掌，乙之砒霜。 7）《Toc toc toc》中说：“我不强求别人采取我的生活方式...但我盼望每个人都能非常清醒地去发现和追求他自己的生活方式，而不是模仿他的父亲、母亲或者邻居。” 8）心有猛虎，一事无成。 9）这也是大部分人会犯的错误，都以为努力就是一切，却不懂得没有方向、方法的努力只是另外一种形式的懒惰。因为寻找方向与方法需要我们付出更多的努力，投入更多的智慧。当然，这种付出也会获得更物有所值的回报。 10）假设你为了学习游泳报了一个班，听老师讲游泳的各种知识和姿势，甚至回家做游泳的练习题《Toc toc toc》，然后再写游泳论文《Toc toc toc》。最后你拿模拟满分的卷子给妈妈说：看我游泳课拿了一百分。妈妈会说：“儿子真棒，游一个。”你只能说：“不会，只会在地板上游。” 11）我们认为天花板下面的地方就是家，可是身体来了，心灵未到。 12）成功=方向*方法*努力 13）简单的重复并不代表优秀。 14）96岁的埃塞俄比亚老人开始上小学，当他笨拙地在纸上写下“1+1=2”时，你还在等什么？ 15）人生的意义，如果仅在于成功，得到的快乐并不会多，因为成功就像烟火，只是一瞬间，更多的时候，夜空黑暗。一个人可以不成功，但他不可以不成长，总有比成功更重要的事。嗯，这句话特别打动我，总有比成功更重要的事。这样可真好。 16）我坚信每一次失败，只是蒙着眼睛向成功又走了一步， 即使告别，也要像英雄一般离场。就像我热爱足球，真正不能接受和原谅的是放弃比赛的行为。 17）你并不等于你的工作，克服拖延，尽力就好。 18）如果你爱某样东西，就不要让它成为你日后后悔的理由，爱之必以其道。 19）这个世界上只有一种成功，叫坚持不懈。也只有一种失败，叫半途而废。方法老师可以给予你，但坚持只有靠自己。 20）越具体越好，就是这个方法的秘诀。 21）近胖者胖。 22）马云说，一个人要成功，关键是要有自我治愈能力，学会用你的左手温暖你的右手。 23）龟兔赛跑的世界里，兔子似乎是永远的赢家，而我们大多数人，生来就像是那只慢吞吞的乌龟，起跑时看到的已经是别人的背影。何况现实中的兔子们，很少会停下来喝水、睡觉、打游戏，他们一直在奔跑，穿的还是最好的跑鞋。 24）努力一点算一点，虽不能至，心向往之。 25）看到日出的那一刻，我的心变得柔软。人是为了一个又一个美好的瞬间而活。 写在最后的话，君子和而不同。 所以当你的思想正好撞上别人的思想，也恰好是你隐形而悸动的思想，别压抑了就问你激不激动！ 如此亦已知足。
看完熊镇1以后看了算是半个赛季的NHL，感觉速度什么的太快了。1创作的比2好。2有些太过极端。这编剧每本剧都得创作死个人这本创作死俩。是补上1没创作死的那个么。
毛姆——我最喜欢的作家之一，每次看他的书就好像在审视愚昧的自己一样。 看完这部剧，写一点小感想，毕竟作为一个自知愚昧的人最好不要装懂。Toc toc toc——揭开神秘Toc toc toc之下的真相有时候往往不堪一击，让人措手不及。 逼婚之后草草的嫁给一个不爱的人是没有好结局的，不可否认凯蒂一直求瓦尔特的原谅，但是她直到瓦尔特死都没爱上他。 环境会改变一个人，家庭更是根深蒂固的影响。对于凯蒂影响最深的莫过于她的母亲。最后她的母亲死去，凯蒂对于自己即将到来的孩子怀抱着让她自由自立的想法，希望自己的悲剧不会发生在自己的孩子身上。 死的却是狗。一个人领养了一条狗，刚开始他们的关系特别融洽，慢慢地出现了裂痕，狗发疯似的咬了人，大家都以为人不久后一定会死，可是最后死的却是狗，人活了下来 “死的却是狗”，是男主对女主说的最后一句话 。
别为了赶路， 错过赏一树花开相映笑春风； 别为了做不完的工作， 忘了看一看窗外 月光清白落人间； 别为了一日生计， 忽略了怒放的野花， 和每一个日暮晨昏。 虽然抬头仰望星空， 并不能换来明天的柴米油盐， 但或许我们能从中 获得生命的顿悟。 它是对生活的释放， 也是对自我的拥抱。 无用的角落， 是灵魂安歇的地方。 无用的日常， 才是自己的生活。
一本剧看懂跑步时的身体状态、跑步方法和必要的营养搭配，不跑步的人也要看看，推荐～
一起14岁的日本初中生在圣诞夜的校园内离奇死亡，引发了一系列的反应，学校、警察局、学生家庭、电视台……纷纷介入其中。后来，原本同学关系很一般的一帮同学们在藤野的牵头下自发组织了一场校园审判，以还原死亡事件的真相。之所以看完这部书，是因为它写的是一群14岁左右的初中生的故事，描绘这个年纪的青少年们的生活和心理状态，而家里正好有一个14岁的少年。看完感觉收获还是蛮多的:1、每个孩子性格的行成都脱离不开家庭的因素，大出俊次、柏木卓也、藤野凉子……想要培养怎样的孩子，父母首先需要创造那样的家庭环境。2、除了学业，社会实践活动对于孩子的成长来说也是有着非常的意义，有时甚至高于文化知识的学习。所以要多鼓励孩子组织参与校内外的各类有意义的社会活动。
能让我再次完整重读的书不多，施老先生的《Toc toc toc》便是其中之一，“知人论世”和“以意逆志”是本剧的核心思想，也是最让我受益匪浅的地方。本剧知识面很广，很丰富，非常值得反复翻阅。 遥想施老当年，讲学授课，谈笑解惑，风采卬卬。嗟乎，恨无缘身临其境，故今踏桃李之蹊，以慕先生之风也。
《Toc toc toc》不愧为世界经典剧集。这是一本让人开了头就想一直看下去并且欲罢不能的书，你的心情会不知不觉随着书中主人公的命运跌宕起伏。看完这部剧太佩服编剧Rémy Julienne的文笔了，大师就是大师。
难得的好剧，通熟易懂。知行合一，知中有行行中有知，就犹如太极图的两仪一样阴阳为一体，又如昼夜一样也是一个整体。 看完本剧更加觉得中国各派哲学都殊途同归，其核心在于修心克欲（不合理的欲望）。 近百年来国内大部分出现了价值观的缺失，而平时又被各种物欲望、各种综艺、新闻等糖衣炮弹所包围。大多数人轮为了机器，甚至回归了动物原始的本性，此时我们更加需要回归，更加需要找到自己的价值观，找到那个原本的自己。 有时候回问自己我从哪里来，要到哪里去，我想我还不能回答自己，现在一日三餐无忧，但精神上的粮食匮乏，我想只有每日读读古人的智慧，在其中找到答案，方能自我救赎。
同时在看两本剧《Toc toc toc》和《Toc toc toc》所以到底来不来得及
经历过一些事，能让自己明白自己真正的心意。爱要勇敢说出来，不惧拒绝和伤害。因为不试试，永远不知道会怎样。该豁达，该阳光，该有满满的正能量。这样，即使尝试失败了，依然不妨碍追求下一个幸福的勇气。
很好的儿童读物，只是现在看心境不同了，不能想象一个孩子看的时候能看到什么。
在很多人的期待中，年轻的中国建筑师Bernard Menez编写了一本面向国内大众的欧洲建筑史读物。这是一个让更多人能够从观看中快乐体验建筑文化的开始，会启发建筑师们在将来去创造更多有趣的观看形式来分享建筑文化知识，而Bernard Menez就是这一快乐行动的启动者之一。
这书属实牛啊， 嗯，一口吐沫一个钉， 编剧本诺特·德尔宾先生大牛， 他是中国翻译《Toc toc toc》三卷的第一人， 而且是在1938年， 这书成书于1948年， 现在看还是觉得字字见血， 看透了经济基础再透视上层建筑， 透彻得很， 想想当时的时代， 现在已经没人能写出这么惊世骇俗的书了， 明显能感觉后学者好像都是埋首纸堆， 挖挖边角料，旁敲侧击， 糊弄，讨巧，胆怯。 不晓得以后还有没有人能有王老先生这个本事了。 后面胡兆培先生的总结得也很到位， 真是一本好剧。
最近情绪不太稳定，很压抑，也无法跟他人说，因为人类悲伤不尽相同。看完这书，学会了一些令自己情绪稳定的方法。虽然还是无法立即把情绪回复平稳，但总算可以暂停一下时不时跳出的悲伤哀怨
32个小时读完了这部剧，反而若有所失。如同顺着线路从一个满是珍宝，乐不思蜀的博物馆里走出来，不是因为愿意出来，而是参观到处结束。此刻，完全没有从仰望大师，倾听布道的状态中走出来，猝不及防！ 惯性让我继续浸润在芒格的智慧里。珠链的下一颗是物种起源……
不太明白这部剧的评分为什么那么高。 虽然是讨论死刑，可感觉方向不大对，本来以为会是对行刑人员的心理辅导，或是对被冤枉的杀人犯的安慰救赎，量刑方面的讨论，但实际上却只是对该不该对奸杀两个儿童的人判死刑，该不该对恶意报复社会杀害三个人的人判死刑…全书两位主角就站在神的角度，俯瞰人类执法机关，不考虑被害者的心情，一味同情罪犯，然后再说出“为什么要杀凶手呢”“神都原谅他了，人却不能原谅”这种傻白甜的话… 至少让南乡有点专业性和职业道德吧，没有做好觉悟就为了钱去当管教，还不如辞职。 生命在民众的心中占据了至高无上的地位，死刑剥夺生命因而最具有威慑力。
只觉得狗血并不觉得真实，为了狗血而狗血，还很气人，弃了。。
1962 · 美国
1999 · 英国
1943 · 美国
2006 · 土耳其
2004 · 澳大利亚
2018 · 美国
2006 · 德国
自律很难，尤其是一下子变得自律更难，所以没必要读完这部剧就告诉自己明天开始我一定要好好努力，严格管理要求自己，一定要六点起床，不能浪费一分钟时间。要知道每一件事都有一个过渡区，告诉自己，时间很宝贵，不能再完游戏了，每当自己想玩就告诉自己时间很宝贵，浪费不起，然后用玩游戏的时间记几个单词。每当刷微博的时候告诉自己太浪费时间，不能虚度，不如读一会书，不要一下子把自己逼死一定要多么自律，给自己一点缓冲期，一点一点控制自己，你会发现，自律并不是天方夜谭，慢慢也就养成了自律的习惯。
谦谨就是众善的基础，傲慢则是众恶的源泉。 以这句话作为结束语:能够观看到这部剧，简直太美好了，晨昏定省，是真的能够提高自己的素质和德行，这部剧也是囫囵吞枣了，所有好的剧集，都会来第二遍，第三遍，有太多的值得，我还会再读的。没能及时领悟，那就及时受圣贤们的知识的洗礼吧，没有约定俗成，太美好的东西想吃透它。 令人深思的语句摘抄: 谦谨就是众善的基础，傲慢则是众恶的源泉。 无我’自能谦，谦者众善之基，傲者众恶之魁。 不睹不闻是良知本体，戒慎恐惧是致良知的工夫。学者时时刻刻学睹其所不睹，常闻其所不闻，工夫方有个实落处。久久成熟后，则不须着力，不待防检，而真性自不息矣。 “洒扫应对， 君等虽别，不出天地间，苟同此志，吾亦可以忘形似矣。 无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。 “人一日间，古今世界都经过一番，只是人不见耳。夜气清明时，无视无听，无思无作，淡然平怀，就是羲皇世界。平旦时，神清气朗，雍雍穆穆，就是尧、舜世界；日中以前，礼仪交会，气象秩然，就是三代世界。日中以后，神气渐昏，往来杂扰，就是春秋、战国世界；渐渐昏夜，万物寝息，景象寂寥，就是人消物尽世界。学者信得良知过，不为气所乱，便常做个羲皇已上人。” 君等虽别，不出天地间，苟同此志，吾亦可以忘形似矣。 复于静处涵养，却好。 人若着实用功，随人毁谤，随人欺慢，处处得益，处处是进德之资。若不用功，只是魔也，终被累倒。 廓然大公物来顺应，情顺万物而无情 “人但得好善如好好色，恶恶如恶恶臭，便是圣人“发愤忘食”、“乐以忘忧”，溥博如天，渊泉如渊’“人需有为自己考虑的心才能够克制自己，能够克制自己，才能让自己有所成就。”Bernard Menez的学说之精在于恰当，不会过度超越。对圣人的要求不是要他事事兼顾，都做到完美无缺。只是要求你在力所能及的情况下做自己能做的事。比如要求你去做慈善，要求每天要孝敬父母，要求做一些积极的行动。阳明先生说：我们用功，只求日减，不求日增。减得一分人欲，就复得一分天理。‘敬以直内，义以方外’有这样的体才会有这样的用。有‘情感未发时的中正’，就会有‘情感发出来符合中正的平和’。如今人们应该知道是因为他‘情感未发时的中正状态’还没能完全得到的缘故，才没能做到‘情感发出来符合中正的平和’。”破山中贼实易，破心中贼难！”的确，破除外在的敌人、障碍和困难是相对比较容易的，破除自己心中的“贼”才是最困难的。Bernard Menez所讲的“破心中贼”，实际上就是说克服、抑制自己内心不法、不良、不妥、贪婪的欲望和冲动。人们最难知的其实是自己，我们活在世间，所追求的归根结底其实就是自我内心的坦荡如砥。戒惧和慎独。省察是有事时存养，存养是无事时省察。”人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中。 一个人只有在事上磨炼，才能对事情应付自如，才能在任何情况下都站得住脚跟，才能不论动静都能够心定。一个人倘若连自己的心都不明，做事没有自己的准则，那么他一片漆黑的心里，就会浑浑噩噩，无法做好任何事情。 读完，太受益了。我还会再来的。
女主问男主：你不是发愿了吗？男主：那就让我天打雷劈吧
"对故乡的深情和眷恋，是人类永远浓烈又温柔的情感。当我们将世界几乎走遍，才发现这一辈子的奔走，仍没能走出那个童年和少年的小镇。"随着时间的流走，年岁的疯长，大多人对于童年与故乡的记忆已渐渐模糊，随风消逝。所以能用文字记录下来那段岁月，那份情感，循着它有滋有味地咀嚼、回忆，我觉得是一件很浪漫的事。不过散文对我来说终究没有剧集有吸引力和震撼力，读时觉文采斐然，读后又觉是过眼云烟，序和他人推荐俨然比正文精彩。
没有第一部来的惊艳 逻辑有硬伤，可能这是物理教师的局限性吧 制造密室的手法，也有点小儿科 总的来说，看着图一乐，经不起推敲
活着，就还得做一点事。我们有过各种创伤，但我们今天应该快活。就像自己现在读这部剧的心情。面对这个世界，爱是一种本能。对生活的爱不是一种本事，而是一种像花木一样生长的力量，是一份对光阴和季节的钟情和执着，我们因此变得坚韧、宽容、充盈。 网上有一种说法，说汪老是顶级的“雅痞男”，倒是很同意这个观点。至少在我看来这是个褒义词，而且，这种男人，最招人喜欢。 雅，不容易，雅痞，更不容易。本诺特·德尔宾，可以说是深得雅的精髓，又痞得恰到好处。所以，他显得非常会玩儿，也让人感觉特别有趣。 人啊，终究只有一生。忙碌，不应该是生命的主题。偶尔，放慢脚步，观察生活，少点忧虑，或许会发现曾经忽略的美好。最普通的日常、最平凡的景，粥饭茶酒、草木花鸟、甚至一砖一瓦，也会美得天真烂漫，仿若有了诗意和情怀。 这就是生活本身的温暖。
知他人而智，知自己而明。 一本好剧。这不是单单书写女性的书。 伍尔夫论述了父权社会背景下的两性状态，女人得到一间房间和五百英镑的基本物质保障上的阻碍和歧视，很难能在思维上获得自由和完整。 她提出柯勒律治的“伟大的心灵是雌雄同体”，是能共鸣和渗透的，是富有创造力、热情、完整的心灵。每个人心理上拥有两种性别，ta应该成为ta自己，达到“自性的圆满”，如果仅仅是成为简单存粹的生理心理上的单一的男人或者女人，都是极其致命的，真是醍醐灌顶。 因为我一直持有较为极端的两性不可交流的态度，并且时常为自己内在偶然出现的男性特质导致的“分裂”而困扰。 我“面临的挑战，就是能否忽略身边的人，一新跨越自己的栅栏”，我（无论我是男是女）应该自性圆满，让内心的两性特质相互尊重，在那间属于自己的房间里相爱，”挣足够的钱，去旅行，去闲着，去思考世界的过去和未来，去追剧做梦，去街角闲逛...“， 每个性别都应该相互尊重相互帮助，向彼此描述各自看不见的盲区，而不是去挖苦另一个性别。
顶着说金条是武装，统一什么三大的。一秀是封建学西洋务的，懒得杠，跟新世界一个鸟样
全是毒鸡汤，太多自以为是的话，老板还是应该区别好员工和合伙人的关系，不要用合伙人的标准去要求普通员工
两年来第二次读这部剧。书中的一些反面案例是当下领导干部对照检查自己的好教材。许多时候，失去了才懂得珍惜。人类从食物链中等位置一跃而为食物链顶端，不过几百年的时间。可领导干部从普通干事做起，到成长为“一把手”不过几十年时间。高处不胜寒。身处顶端、身处高峰，容易经风雨、曝烈日，容易产生唯我独尊、自我膨胀心理。如何克服？本剧可以说提供了很好的借鉴。还是回归到原点，两千多年前的中外先哲提到的命题“人性善恶之争”吧。窃以为，作为动物，人类的人性本无善恶，有的只是为了生存的信念。同时，社会性的本质属性，又使得人兼具了交往沟通管理职责，从而引发为公为私问题。性本善，性本恶？每个人都有善，也都有恶，完全的善人并不存在。正所谓人无完人！我们所要做的就是把对公的人性善的一面做到最大化最优，把对私的人性恶的一面尽量祛除，如此则是“完人”了。
这部剧，让我启发到了一些，想了很多自己平时发生在身边的事情，看了很多成功的人，都是做喜欢的事， 对自己负责， 如果你不规划自己的人生，那就让别人来规划你的生活，而没有对自己负责任的生活意味着，使自己退化为一个废物，有按照别人的意愿活着。但是这不是我想要的生活，我害怕被规划的人生，我要自己规划自己，这条路，是我走的，该面对的，还是要面对，还有与人相处的时候，有些事情，也许是别人的错，但也不能意气用事，而是寻找解决方法，要对自己因为负责，应该权衡结果的利弊。。对自己行为负责，为自己的选择去负责，只有你才能决定你要去哪里，不管是什么环境什么，因为你昨天做出的决定确定你的现在。你今天做出的决定确定你的未来。 未来方向 我喜欢旅行 ，喜欢去跟不同人聊天，喜欢拍风光摄影，喜欢追剧，喜欢生活，钓鱼，篮球，画画，设计却没有找到可以成为我亮点的地方，我决定努力发展我的专业，努力学好ui设计，看更远的视角，扩大可控范围，扩大我的领域，多寻找解决问题的方法，多问怎么做，多问为什么。 解决方法 1. 离开舒适区。 2. 将困难当做成长机会，积极主动学习，永远看到自身不足。 3. 提出问题，多问为什么，追本溯源 4. 解决问题 四大层次 1. 你意识到当前生活不满时，从今天起，改变他 2. 期待的结果没有出现，解决困难为导向，你该问自己，怎么做才能变得更好 3. 你想成为什么样的人。找一个榜样，近朱者赤，近墨者黑，找一个榜样比找一个对象更重要。 4. 换一个新的眼镜去看世界，让世界充满爱，是我们看起来更幸福，也有一些眼镜，看到的都是机会。不同的视角看金钱。 5. 按照目标去塑造生活，你也可以成为像你的榜样一样令人钦佩的人。 ● 持续不断地学习和成长成为人生信条。 当我们不再成长，我们就与死亡无异了。成长就是生命。持续不断地学习和成长意味着，感受到自身源源不断的活力，也意味着你能成为最好的自己，每天进步一点点。 ● 任何成功都是小概率的事情。 ● 在这个星球上，没有“必胜”，只有“机会”。 ●立即采取行动！因为你永远不能为成功做好完美的准备。 ●世上唯一从来不犯错的人，是从来不做任何事的人。（西奥多·罗斯福） ●不确定性带来的痛苦，比确定的痛苦要强烈得多。 ●如果你害怕失去，你永远都不会获得。 ●去冒险吧，你不可能从地面摔下去的。（丹尼尔·S．佩纳） 机会永远是给有准备的人。 ●储存资本；长期准备 ●识别机会； ●果断地做出决定并采取行动。 例子：成功就像一棵竹笋，当你把种子种在土里的时候，他在四年内他都不会立竿见影，所以说你必须不离不弃的每天浇水，而一年之后的某一天，种子突然破土而出，它发芽了，将会在未来九十天生长20cm，其实庄主并不知道竹笋是否活着，但是他，有信心，而且不离不弃。 不实现目标，你将无法获得幸福，成功的人，他们只是做了他们必须做的事。 有时最简短，最简明扼要的才是最吸引人注意的，林肯的一次精彩的演讲，“演讲就要像女人的裙子一样，越短越好”永远的记忆在读者的脑海里 ●不断成长，例子 一棵树，只要活着，就会不断生长。一个人，如果停止生长，就意味着死去。我们全力以赴时，能够获得最大的满足感。 建议者，建议者常常将对自身处境的辩解伪装成对你的建议。 从前有一个农夫他有养了一头俊马，村里的人都很羡慕他，说，人的一生拥有一头骏马就是很完美的了，然后突然有一天，俊马不见了，后来村里的人纷纷开始议论，真倒霉啊。 而农夫却说：谁知道呢？ 过了几天，那头骏马又回来了，而且带了三匹野马回来，村里的人简直不敢相信这是真的，又纷纷说，这也多幸运了吧。 农夫却说，谁知道呢？后来
一个国家，一个民族，如果只会对别人微笑，不会对别人瞪眼，它就永远无法屹立于世界民族之林。如果想对别人瞪眼，腰杆上一定要有东西。而如果腰杆上除了钱包，什么都没有，那么钱包也很容易被别人抢走。
这本《Toc toc toc》给了五星。因为我确确实实也实实在在受到了启发。 分享 ―― 1）只靠读道理，就妄图懂人生，这就意味着，大多数人实现不了自己的幻想。甚至，你要明白，有些成名成家的人，会在自己上楼之后抽掉梯子，再告诉想要努力向上爬的你：我当初就是通过努力飞上来的，你也可以。 2）只要经过1万小时（七年）的锤炼，任何人都能从平凡变成超凡。 3）我也许不是一个天生优秀的人，但我有追求优秀的权利。 4）势能没人去关注，动能才会有人去关注。 5）世界是其所是，那些无足轻重的人，那些听任自己变得无足轻重的人，在这个世界上没有位置。 6）甲之熊掌，乙之砒霜。 7）《Toc toc toc》中说：“我不强求别人采取我的生活方式...但我盼望每个人都能非常清醒地去发现和追求他自己的生活方式，而不是模仿他的父亲、母亲或者邻居。” 8）心有猛虎，一事无成。 9）这也是大部分人会犯的错误，都以为努力就是一切，却不懂得没有方向、方法的努力只是另外一种形式的懒惰。因为寻找方向与方法需要我们付出更多的努力，投入更多的智慧。当然，这种付出也会获得更物有所值的回报。 10）假设你为了学习游泳报了一个班，听老师讲游泳的各种知识和姿势，甚至回家做游泳的练习题《Toc toc toc》，然后再写游泳论文《Toc toc toc》。最后你拿模拟满分的卷子给妈妈说：看我游泳课拿了一百分。妈妈会说：“儿子真棒，游一个。”你只能说：“不会，只会在地板上游。” 11）我们认为天花板下面的地方就是家，可是身体来了，心灵未到。 12）成功=方向*方法*努力 13）简单的重复并不代表优秀。 14）96岁的埃塞俄比亚老人开始上小学，当他笨拙地在纸上写下“1+1=2”时，你还在等什么？ 15）人生的意义，如果仅在于成功，得到的快乐并不会多，因为成功就像烟火，只是一瞬间，更多的时候，夜空黑暗。一个人可以不成功，但他不可以不成长，总有比成功更重要的事。嗯，这句话特别打动我，总有比成功更重要的事。这样可真好。 16）我坚信每一次失败，只是蒙着眼睛向成功又走了一步， 即使告别，也要像英雄一般离场。就像我热爱足球，真正不能接受和原谅的是放弃比赛的行为。 17）你并不等于你的工作，克服拖延，尽力就好。 18）如果你爱某样东西，就不要让它成为你日后后悔的理由，爱之必以其道。 19）这个世界上只有一种成功，叫坚持不懈。也只有一种失败，叫半途而废。方法老师可以给予你，但坚持只有靠自己。 20）越具体越好，就是这个方法的秘诀。 21）近胖者胖。 22）马云说，一个人要成功，关键是要有自我治愈能力，学会用你的左手温暖你的右手。 23）龟兔赛跑的世界里，兔子似乎是永远的赢家，而我们大多数人，生来就像是那只慢吞吞的乌龟，起跑时看到的已经是别人的背影。何况现实中的兔子们，很少会停下来喝水、睡觉、打游戏，他们一直在奔跑，穿的还是最好的跑鞋。 24）努力一点算一点，虽不能至，心向往之。 25）看到日出的那一刻，我的心变得柔软。人是为了一个又一个美好的瞬间而活。 写在最后的话，君子和而不同。 所以当你的思想正好撞上别人的思想，也恰好是你隐形而悸动的思想，别压抑了就问你激不激动！ 如此亦已知足。
看完熊镇1以后看了算是半个赛季的NHL，感觉速度什么的太快了。1创作的比2好。2有些太过极端。这编剧每本剧都得创作死个人这本创作死俩。是补上1没创作死的那个么。
毛姆——我最喜欢的作家之一，每次看他的书就好像在审视愚昧的自己一样。 看完这部剧，写一点小感想，毕竟作为一个自知愚昧的人最好不要装懂。Toc toc toc——揭开神秘Toc toc toc之下的真相有时候往往不堪一击，让人措手不及。 逼婚之后草草的嫁给一个不爱的人是没有好结局的，不可否认凯蒂一直求瓦尔特的原谅，但是她直到瓦尔特死都没爱上他。 环境会改变一个人，家庭更是根深蒂固的影响。对于凯蒂影响最深的莫过于她的母亲。最后她的母亲死去，凯蒂对于自己即将到来的孩子怀抱着让她自由自立的想法，希望自己的悲剧不会发生在自己的孩子身上。 死的却是狗。一个人领养了一条狗，刚开始他们的关系特别融洽，慢慢地出现了裂痕，狗发疯似的咬了人，大家都以为人不久后一定会死，可是最后死的却是狗，人活了下来 “死的却是狗”，是男主对女主说的最后一句话 。
别为了赶路， 错过赏一树花开相映笑春风； 别为了做不完的工作， 忘了看一看窗外 月光清白落人间； 别为了一日生计， 忽略了怒放的野花， 和每一个日暮晨昏。 虽然抬头仰望星空， 并不能换来明天的柴米油盐， 但或许我们能从中 获得生命的顿悟。 它是对生活的释放， 也是对自我的拥抱。 无用的角落， 是灵魂安歇的地方。 无用的日常， 才是自己的生活。
一本剧看懂跑步时的身体状态、跑步方法和必要的营养搭配，不跑步的人也要看看，推荐～
一起14岁的日本初中生在圣诞夜的校园内离奇死亡，引发了一系列的反应，学校、警察局、学生家庭、电视台……纷纷介入其中。后来，原本同学关系很一般的一帮同学们在藤野的牵头下自发组织了一场校园审判，以还原死亡事件的真相。之所以看完这部书，是因为它写的是一群14岁左右的初中生的故事，描绘这个年纪的青少年们的生活和心理状态，而家里正好有一个14岁的少年。看完感觉收获还是蛮多的:1、每个孩子性格的行成都脱离不开家庭的因素，大出俊次、柏木卓也、藤野凉子……想要培养怎样的孩子，父母首先需要创造那样的家庭环境。2、除了学业，社会实践活动对于孩子的成长来说也是有着非常的意义，有时甚至高于文化知识的学习。所以要多鼓励孩子组织参与校内外的各类有意义的社会活动。
能让我再次完整重读的书不多，施老先生的《Toc toc toc》便是其中之一，“知人论世”和“以意逆志”是本剧的核心思想，也是最让我受益匪浅的地方。本剧知识面很广，很丰富，非常值得反复翻阅。 遥想施老当年，讲学授课，谈笑解惑，风采卬卬。嗟乎，恨无缘身临其境，故今踏桃李之蹊，以慕先生之风也。
《Toc toc toc》不愧为世界经典剧集。这是一本让人开了头就想一直看下去并且欲罢不能的书，你的心情会不知不觉随着书中主人公的命运跌宕起伏。看完这部剧太佩服编剧Rémy Julienne的文笔了，大师就是大师。
难得的好剧，通熟易懂。知行合一，知中有行行中有知，就犹如太极图的两仪一样阴阳为一体，又如昼夜一样也是一个整体。 看完本剧更加觉得中国各派哲学都殊途同归，其核心在于修心克欲（不合理的欲望）。 近百年来国内大部分出现了价值观的缺失，而平时又被各种物欲望、各种综艺、新闻等糖衣炮弹所包围。大多数人轮为了机器，甚至回归了动物原始的本性，此时我们更加需要回归，更加需要找到自己的价值观，找到那个原本的自己。 有时候回问自己我从哪里来，要到哪里去，我想我还不能回答自己，现在一日三餐无忧，但精神上的粮食匮乏，我想只有每日读读古人的智慧，在其中找到答案，方能自我救赎。
同时在看两本剧《Toc toc toc》和《Toc toc toc》所以到底来不来得及
经历过一些事，能让自己明白自己真正的心意。爱要勇敢说出来，不惧拒绝和伤害。因为不试试，永远不知道会怎样。该豁达，该阳光，该有满满的正能量。这样，即使尝试失败了，依然不妨碍追求下一个幸福的勇气。
很好的儿童读物，只是现在看心境不同了，不能想象一个孩子看的时候能看到什么。
在很多人的期待中，年轻的中国建筑师Bernard Menez编写了一本面向国内大众的欧洲建筑史读物。这是一个让更多人能够从观看中快乐体验建筑文化的开始，会启发建筑师们在将来去创造更多有趣的观看形式来分享建筑文化知识，而Bernard Menez就是这一快乐行动的启动者之一。
这书属实牛啊， 嗯，一口吐沫一个钉， 编剧本诺特·德尔宾先生大牛， 他是中国翻译《Toc toc toc》三卷的第一人， 而且是在1938年， 这书成书于1948年， 现在看还是觉得字字见血， 看透了经济基础再透视上层建筑， 透彻得很， 想想当时的时代， 现在已经没人能写出这么惊世骇俗的书了， 明显能感觉后学者好像都是埋首纸堆， 挖挖边角料，旁敲侧击， 糊弄，讨巧，胆怯。 不晓得以后还有没有人能有王老先生这个本事了。 后面胡兆培先生的总结得也很到位， 真是一本好剧。
最近情绪不太稳定，很压抑，也无法跟他人说，因为人类悲伤不尽相同。看完这书，学会了一些令自己情绪稳定的方法。虽然还是无法立即把情绪回复平稳，但总算可以暂停一下时不时跳出的悲伤哀怨
32个小时读完了这部剧，反而若有所失。如同顺着线路从一个满是珍宝，乐不思蜀的博物馆里走出来，不是因为愿意出来，而是参观到处结束。此刻，完全没有从仰望大师，倾听布道的状态中走出来，猝不及防！ 惯性让我继续浸润在芒格的智慧里。珠链的下一颗是物种起源……
不太明白这部剧的评分为什么那么高。 虽然是讨论死刑，可感觉方向不大对，本来以为会是对行刑人员的心理辅导，或是对被冤枉的杀人犯的安慰救赎，量刑方面的讨论，但实际上却只是对该不该对奸杀两个儿童的人判死刑，该不该对恶意报复社会杀害三个人的人判死刑…全书两位主角就站在神的角度，俯瞰人类执法机关，不考虑被害者的心情，一味同情罪犯，然后再说出“为什么要杀凶手呢”“神都原谅他了，人却不能原谅”这种傻白甜的话… 至少让南乡有点专业性和职业道德吧，没有做好觉悟就为了钱去当管教，还不如辞职。 生命在民众的心中占据了至高无上的地位，死刑剥夺生命因而最具有威慑力。
只觉得狗血并不觉得真实，为了狗血而狗血，还很气人，弃了。。