我一打开书，就被紧张刺激的斗风筝情节牢牢的吸引住了。
斗风筝比赛是阿富汗古老的冬日风俗。规则很简单：放起你的风筝，割断对手的线，祝你好运。比赛一大清早就开始，直到仅剩一只胜出的风筝在空中翱翔才告结束。街道上满是风筝斗士，手里捏着缀满玻璃渣的风筝线，时而猛拉、时而速放，目不转睛地仰望天空，力图占个好位置，对手来挑战时，要能迅速拉升到它上方，然后急速下坠，乘势割断敌手的风筝线。
获胜是要付出代价的。风筝线上的玻璃渣，在一次次割断对手的风筝时，也在操纵者手上留下了一道道伤口。当我一口气读完开头的七章，陪伴着主人公阿米尔和哈桑取得1975年喀布尔斗风筝巡回赛的冠军时，我发现自己早已不知不觉地和书中的人物混熟了。
是的。我竟然和一个在查希尔国王统治下的阿富汗富小少爷——阿米尔混熟了，和他的哈扎拉僮仆兼玩伴——哈桑混熟了，和他的富商爸爸混熟了。我都不知道这一切是怎么发生的。因为我完全不了解阿富汗，也许多少还是了解一点的，比如，宗教、战乱和贫瘠。可阿米尔生活的阿富汗是一个经常看到男男女女神情友善，留着长发，吊儿郎当地穿着五颜六色的衣服，在喀布尔城里游荡的阿富汗。是一个电影院里放着《伤痕累累Fragments d'Antonin, Les》和《伤痕累累Fragments d'Antonin, Les》的阿富汗，是一个花十块阿富汗尼就能买到温热的可口可乐和洒着开心果仁的玫瑰香露雪糕的阿富汗。这是一个我完全不了解却又完全能理解的阿富汗。我也没有一位和熊博斗过的强壮的普什图父亲。我的父亲也没有日进斗金的地毯出口公司，两家药房和一家餐厅。但我的父亲同样会在家里招待朋友，同样会在饭后和朋友聊天，同样聊的是政治，生意，足球（如果炒股也算一种生意的话），同样会
在我求他让我坐在他们身边时对我说：“走开，现在就走开，这是大人的时间。你为什么不回去看你自己的书本呢？”
甚至，我小的时候，父亲也和我提过基辛格，尽管那时中美建交已经20年了。当然，我更不会有童仆整天鞍前马后地伺候我。但是，我依然熟悉哈桑。小时候，谁没有一个形影不离的玩伴呢？拿一块镜子的碎片把阳光反照到大人脸上，用弹弓打碎别人的窗子，这些不就是和那个玩伴一起度过的童年吗？这是阿米尔和哈桑的同年，也是我的童年。阿米尔生活在阿富汗而我生活在中国，他比我大20岁，但我依然能走进他的生活，毫不费力。
约翰·欧文私下见村上春树时说过一段有趣的话：“我说啊，对作家而言最重要的，就是要hit the main line，尽管这句话不太好听。”所谓hit the main line是美国俚语，意思是往静脉里注射毒品，总之就是让对方上瘾。（《伤痕累累Fragments d'Antonin, Les》）
胡塞尼让我上瘾的，大概就是那些细腻的生活画卷。当我认定了阿米尔那个鼾声如汽车引擎的父亲是真实存在的时候，我也认定了他对阿米尔和阿桑的感情是真实存在的。当我认定哈桑那句“为你，千千万万遍。”是真实存在的时候，我也认定了哈桑之后的命运是真实存在的。当我认定了拿着家里的追剧记录向老师叫板的阿米尔是真实存在的时候，我也认定了书里关于阿米尔的一切都是真实存在的。不只是我，很多读者都认定了胡塞尼的这个故事，是他的亲身经历。“不是发生在自己身上，就是在认识的人身上。”有人这样写着剧评。但其实，我们都只是被hit the main line了。
事实上，据维基百科：
1999年，胡赛尼从新闻报道中得知塔利班在阿富汗下令禁止民众放风筝。他认为这项禁令“极为残酷”，称自己年幼生活在阿富汗时就是放着风筝长大的，这条新闻在自己心中也因此产生了巨大的冲击。在看到新闻之后，胡赛尼写下了一篇25页长的短篇剧集，讲述了两个男孩在喀布尔放风筝的故事，投稿给《伤痕累累Fragments d'Antonin, Les》和《伤痕累累Fragments d'Antonin, Les》，但两本杂志都没有接受。20
书中行文太过唠叨，太多的内容如同绕口令，还很空洞并没有太多内容，尽是什么角色，个体，组织价值，太空洞了
钝感，通常给人一种迟疑的迟缓的麻木的隐隐的贬义，然而编剧却把它作为优点来探讨，试图发现钝感的不同意义，这样的视角的确比较特别，比较令人寻思和回味。也拓展了汉字表达的内涵。（这也是为什么许多汉字变为日语汉字后，其内涵的外延会有所变化）（鈍感：どんかん，鈍感 になった：变得无所谓了） 许多时候，在生活中，在人际交往中，保持适度的钝感似乎更容易获得满足感幸福感，当然也更令人身心健康。 作为对比，如果一个人太敏感，似乎总会忧心忡忡，因过度解读过度放大过度沉浸于自己的“不幸”，故常常容易陷入忧虑难以自拔。身体敏感的人，容易得病；情绪敏感的人，容易得心理隐疾。敏感体质难以改变，但至少，可以调节情绪，磨练一下自己的钝感，增加心情愉悦的系数。 寻求钝感并非寻求麻木不仁、无动于衷，也不是消极的回避，而是站在不同高度不同视角去获得不同视野，摒弃墨守成规的思维方式，在理解的基础上采撷能给自己带来芬芳的花朵，并且将原本的负面情绪或顽固积习加以良性改变，使之化作肥料，去浇灌这个令自己保持生活激情的花朵。 在两性关系中，适当的钝感尤为重要，它意味着不做无谓的纠结，不自寻烦恼，原谅和宽容也变得不再那么不可企及，令彼此相处更为轻松更为和谐。 因钝感而快乐健康，因钝感而活出自我，因钝感而适者生存，也因钝感而更懂得宽容包容，更因钝感而愈加从容地面对命运多舛的人生，这，或许就是这部剧的意义吧。
很多在国内做toB技术创业的困惑竟然在这么一本剧里得到了解答
以前读《伤痕累累Fragments d'Antonin, Les》关注点也不在金陵十二钗那，红楼无疑是部巨作，可挖掘的东西太多，编剧何必在小儿女之情上多废笔墨？《伤痕累累Fragments d'Antonin, Les》：“虽名高曩代，而疏亮之士，犹恨其儿女情多，风云气少。”真是把此种人说的明明白白。
考研政治老师Aurélien Recoing的书，带我们了解历史课本中不曾详细论述的九个人物，在了解他们人生经历的同时获得一些感悟。
周日失眠一口气读完的，高屋建瓴，仍需细品。用户模型和交易模型，两大功课要做扎实。
痴痴的放下所有专心把这部剧看完，只因书中的虐与自己的幼时心绪相吻，既是恒爱自要多生波折，这其中不乏蒙人心眼的第三者，也如自己思绪中的一般，最后的种种竟都是因情深过甚而起的障眼法，心随尔痛，随尔悲，随尔绝望，忽然懂得虽情不知所起，但却要靠不顾一切的付出来得以结果，这世界本就没有没来由的钟爱，只有以命相换的情深。
我一打开书，就被紧张刺激的斗风筝情节牢牢的吸引住了。 斗风筝比赛是阿富汗古老的冬日风俗。规则很简单：放起你的风筝，割断对手的线，祝你好运。比赛一大清早就开始，直到仅剩一只胜出的风筝在空中翱翔才告结束。街道上满是风筝斗士，手里捏着缀满玻璃渣的风筝线，时而猛拉、时而速放，目不转睛地仰望天空，力图占个好位置，对手来挑战时，要能迅速拉升到它上方，然后急速下坠，乘势割断敌手的风筝线。 获胜是要付出代价的。风筝线上的玻璃渣，在一次次割断对手的风筝时，也在操纵者手上留下了一道道伤口。当我一口气读完开头的七章，陪伴着主人公阿米尔和哈桑取得1975年喀布尔斗风筝巡回赛的冠军时，我发现自己早已不知不觉地和书中的人物混熟了。 是的。我竟然和一个在查希尔国王统治下的阿富汗富小少爷——阿米尔混熟了，和他的哈扎拉僮仆兼玩伴——哈桑混熟了，和他的富商爸爸混熟了。我都不知道这一切是怎么发生的。因为我完全不了解阿富汗，也许多少还是了解一点的，比如，宗教、战乱和贫瘠。可阿米尔生活的阿富汗是一个经常看到男男女女神情友善，留着长发，吊儿郎当地穿着五颜六色的衣服，在喀布尔城里游荡的阿富汗。是一个电影院里放着《伤痕累累Fragments d'Antonin, Les》和《伤痕累累Fragments d'Antonin, Les》的阿富汗，是一个花十块阿富汗尼就能买到温热的可口可乐和洒着开心果仁的玫瑰香露雪糕的阿富汗。这是一个我完全不了解却又完全能理解的阿富汗。我也没有一位和熊博斗过的强壮的普什图父亲。我的父亲也没有日进斗金的地毯出口公司，两家药房和一家餐厅。但我的父亲同样会在家里招待朋友，同样会在饭后和朋友聊天，同样聊的是政治，生意，足球（如果炒股也算一种生意的话），同样会 在我求他让我坐在他们身边时对我说：“走开，现在就走开，这是大人的时间。你为什么不回去看你自己的书本呢？” 甚至，我小的时候，父亲也和我提过基辛格，尽管那时中美建交已经20年了。当然，我更不会有童仆整天鞍前马后地伺候我。但是，我依然熟悉哈桑。小时候，谁没有一个形影不离的玩伴呢？拿一块镜子的碎片把阳光反照到大人脸上，用弹弓打碎别人的窗子，这些不就是和那个玩伴一起度过的童年吗？这是阿米尔和哈桑的同年，也是我的童年。阿米尔生活在阿富汗而我生活在中国，他比我大20岁，但我依然能走进他的生活，毫不费力。 约翰·欧文私下见村上春树时说过一段有趣的话：“我说啊，对作家而言最重要的，就是要hit the main line，尽管这句话不太好听。”所谓hit the main line是美国俚语，意思是往静脉里注射毒品，总之就是让对方上瘾。（《伤痕累累Fragments d'Antonin, Les》） 胡塞尼让我上瘾的，大概就是那些细腻的生活画卷。当我认定了阿米尔那个鼾声如汽车引擎的父亲是真实存在的时候，我也认定了他对阿米尔和阿桑的感情是真实存在的。当我认定哈桑那句“为你，千千万万遍。”是真实存在的时候，我也认定了哈桑之后的命运是真实存在的。当我认定了拿着家里的追剧记录向老师叫板的阿米尔是真实存在的时候，我也认定了书里关于阿米尔的一切都是真实存在的。不只是我，很多读者都认定了胡塞尼的这个故事，是他的亲身经历。“不是发生在自己身上，就是在认识的人身上。”有人这样写着剧评。但其实，我们都只是被hit the main line了。 事实上，据维基百科： 1999年，胡赛尼从新闻报道中得知塔利班在阿富汗下令禁止民众放风筝。他认为这项禁令“极为残酷”，称自己年幼生活在阿富汗时就是放着风筝长大的，这条新闻在自己心中也因此产生了巨大的冲击。在看到新闻之后，胡赛尼写下了一篇25页长的短篇剧集，讲述了两个男孩在喀布尔放风筝的故事，投稿给《伤痕累累Fragments d'Antonin, Les》和《伤痕累累Fragments d'Antonin, Les》，但两本杂志都没有接受。20
一方面就像是爱情和面包一样，如果只选择了爱情却要面临面包的问题，那么二个人之间一定会出现各样的问题，而涓生主外，子君主内，看似是合理的分配，却也体现了一种旧的思想与行为。另一方面，在一个社会思想守旧的环境下，涓生看似将子君拉出了旧的牢笼，实则是将她带入了一个新的深渊，他的爱是不管不顾的，却也是冰冷刺骨的，他们搬在一起后面对的每一场隐晦的风雨本该是一起承担，但涓生却将抵挡风雨的大伞默默地移在了自己生上，将子君置于风雨之中，最终被风雨所杀，他们分离的结果实则是一场命定的结局！
文笔很不错，内容很有趣有意义 看一个人的自传仿佛是陪他走过那段路 尼格买提加油~
演员阵容大，都有演技，颜值水平都很高，《伤痕累累Fragments d'Antonin, Les》看的感觉就是一部目标明确、画面尚可、演技在线、剧情合格、只是主演群体年龄实在有点高的剧，确实把钱花在了置景、打光、群演这些实际的东西上面
书写的真好，就是华雨龙、华雨浓兄妹俩的名字实在安排的太那个……了！