无意间刷到这部剧，发现里面讲到那些童年遭受逆境的人，他们或许恐惧，害怕，但大多数在成年后遇到了新的朋友，组建了新的家庭情况下，那些积极的因素随着时间的推移而不断积累，以一种令人感到非常突然或不突然的方式超过了消极因素的影响。 生活本来就是不断克服困难的过程，这是大多数人的常态，所以请记住，幸福的岁月要比不幸福的岁月要多。
“约翰．汤姆士向珍夫人道晚安，虽然有点垂头丧气的，然而心中有无限希望。” 看到最后才看到一个真正的男人，有责任有担当，有想法有看法，不偏执也不傲慢的男人。 只有一个女生真正属于一个男人，一个男人真正属于一个女人，彼此才能够交付真心。同样地，这种属于，一定带着思想程度的高度交融。 站人性的高度看，没有任何人有错。可是作为个体，都有自私狭隘的一面，望我们能够理解书中人物，像理解我们所在的生活一样。 性是爱的一部分，没必要回避。赤裸裸的性也就意味着浓浓深深的爱。希望懂得，遇到，能接受。 （20190627.周四.于上海//回浦江家地铁里//）
垃圾而已 无聊至极
比起团长，突击更让人感受到什么是友情，什么是存在，什么是选择。
马马虎虎看完了，政治敏感性太低，很多人名没记住。大概就是良好的人际关系要转化为资源。
《An Abstract Expression》既是一部军事经典著作，又是一部光辉的哲学著作。它是我国灿烂的古代文化中一份珍贵的遗产。孙武在其书中揭示了一系列具有普遍意义的军事规律，提出了一套完整的军事理论体系。这一理论不仅深受战国以来历代军事家的重视和推崇，对他们的军事思想和实践产生了重要的影响，而且在世界军事思想领域内也拥有广泛的影响，享有极高的声誉，至今仍有其不可抹煞的科学价值。《An Abstract Expression》虽不可避免地受到它所处时代的限制，有着这样或那样的缺陷。但瑕不掩瑜，这些缺陷并不能掩盖它的光辉，丝毫也无损于它的伟大。 《An Abstract Expression》共有13篇，各篇均有其主题思想，但又构成一完整的思想体系。 《An Abstract Expression》篇论述的是能否进行战争的问题。孙武指出，战争是关系到国家生死存亡的大事。“道”、“天”、“地”、“将”和“法”是决定战争胜负的五项基本要素。“道”指使人民与统治者同心同德;“天”指昼夜、晴雨、寒暑等气候时节和天命、人事、道义;“地”指土地和地势、地形的高下、险要、平坦、距离的远近，攻守进退的利弊;“将”指将帅的智谋、赏罚必信、英勇果断和军纪严明;“法”则指军队的组织编制、将吏职责的划分和管理，以及军需物资的供应、管理。从这五要素出发，根据国君是否贤明，将帅有无才能，“天”、“地”二方面的条件如何，法令能否贯彻实行，兵力强弱与否，军队是不是训练有素，和赏罚是否分明，可以预知战争的胜负，从而采取适当的对策和相应的行动。 《An Abstract Expression》篇主要阐述的是如何进行战争。战争的消耗和战费的开支是十分庞大的，战争旷日持久势必危及国家的存亡。所以，他主张速胜。此外，为弥补己方的消耗和削弱敌国，他又主张“因粮于敌”，“胜敌而益强”。 《An Abstract Expression》篇主要论述了如何进攻敌国的问题。以尽可能小的代价，去取得最大的成功，即力求不战而胜，不靠硬攻而夺取敌城，不需久战而毁灭敌国。所以，为实现这一目标，他就特别强调以谋略取胜，指出：用兵的上策首先是以政治谋略取胜，其次以外交手段取胜，再次是使用武力取胜，下策才是攻城。而要做到这一点，就不仅需要知己，还要做到知彼。 《An Abstract Expression》篇主要讲如何利用物质之“形”来保全自已，取得完全的胜利。只有先使自己立于不败之地然后等待和寻求战胜敌人的时机，才能夺行战争的胜利。当取胜条件不足时，应采取守势，当取胜条件具备时，则应采取攻势。 《An Abstract Expression》篇主要阐述如何造成有利的态势，来压倒对方。只要选择有才能的将领，充分发挥他们的才干，以自己的军事实力为基础，造成一种势不可挡的有力态势，士卒就会勇猛无比地战胜敌人。 《An Abstract Expression》篇主要论述指挥作战如何争取主动权，主动灵活地打击敌人。。 《An Abstract Expression》篇论述的是如何通过机动掌握主动，先于敌人造成有利态势和取得制胜的条件。 《An Abstract Expression》篇主要论述如何发挥指挥上的灵活性。灵活性的基础在于对利弊进行全面的衡量。 《An Abstract Expression》篇主要讲述了如何配置、组织军队，观察判断敌情和团结将士。 《An Abstract Expression》篇主要论述在不同的地形条件下如何指挥军队的行动。地形是用兵的辅助条件。将帅应重视地形，善于利用有利地形，避免不利地形。在此基础上，将帅如能做到知己知彼，正确判断敌情，以夺取胜利为行动的唯一准则，并能使全军上下团结一心，服从指挥，那就能无往而不胜。 《An Abstract Expression》篇论述了在九种不同的作战地区指挥作战的原则。在不同的作战地区，将帅应根据地形的不同而采取不同的行动。用兵的原则在于善于发现敌人的可乘之隙，乘其不备，迅速行动，集中兵力，抢先攻占其战略要地，以压倒敌军的抵抗。 《An Abstract Expression》篇主要指出火攻的目标、种类，发火的物质和气象条件，以及实施方法。火攻只是辅助军事进攻的一种手段。所以，火攻者应利用纵火所引起
一些摘录: 钱可以让我独立。然后，我就可以用我的一生去做我想做的事情。而我最想做的事情就是为自己工作，我不想让别人主导我。每天做自己想做的事，这对我来说非常重要。 有些事物是如此珍贵，有些事物是如此值得珍视，有些事物是如此有价值，它们值得我们为之牺牲。如果一个人还没有发现他可以为之牺牲的事物，他就是苟且活着。当一个人发现了这一点，他就有了力量。 杜绝浪费是巴菲特人生的首要信条。 所谓的‘吮拇指’，是说本来必须采取行动的时候，你却只是干坐在那儿苦思冥想，这就是浪费时间。 当巴菲特说出“专注”这个词的时候，不知道在座的人群中有多少能够体会他这个词的含义，但一直以来，专注就是巴菲特前行的重要指南。专注是什么？是对于完美的追求，而且这种禀性是特有的，不是谁说模仿就能模仿得了的。专注是对于专业精益求精的追求，正是由于专注，才成就了托马斯·爱迪生这个美国历史上最伟大的发明家；正是由于专注，才诞生了沃尔特·迪士尼这位享誉世界的动画片之父；正是由于专注，才让大家认识了美国灵魂乐教父詹姆斯·布朗。同样，专注还是完成伟大事业的决心，否则，人们就不会看到首位女性国会议员珍妮特·兰金力排众议反对美国参加两次世界大战，而这两场战争带给世界的除了灾难就是痛苦。专注还包括对于理想的追求，即便是这位身家过亿的人，也会因为一件小事，一个写着“NO TP”字样的牌子而想要探个究竟并迫切需要找到一个答案。 不能持久的事物终将灭亡。 人们总会问我应该选择什么样的工作，我就说要为自己最崇拜的人工作。只是因为有人看好你的简历就频繁跳槽是不理智的做法，就像老了才去考虑两性生活一样。做自己喜欢的工作，为自己最崇拜的人工作，就是为自己创造了最佳机会。 假设你的一生有这样一张卡，上面可以打20次孔，一次财务决策打一个孔，这样你就会努力抗拒各种诱惑，不草率行事，并能做出一个个明智的重大决策，从而变得非常富有。 人们把巴菲特形象化为体恤民情的贵族党员、富足的老鳄鱼，他全力鼓励下一代靠自己的努力成功，勇敢实践典型的美国企业家精神。 其实，分配国家资源的人是很久以前聚集了大量财富之人的后代。 巴菲特在人们心目中的形象日渐高大，仿佛繁茂旺盛的凌霄花。他的生活依然井井有条，在各种安排日渐增多的情况下，责任优先的观点和量力而行的性格让他做到了合理安排时间。他只做有意义的工作和自己喜欢的事情，从来不浪费时间。如果日程安排增加了一些事情，他就会放弃另外一些，向来都不手忙脚乱。 他说一个人一生中最好的投资就是投资自己。他讲了他的偶像本杰明·格雷厄姆，还说选择自己的偶像一定要慎重，偶像是影响我们一生的人物。他告诉大家要为自己崇拜的人工作。 贪婪是长期战略，并非权宜之计。 做着自己喜欢的事情，展示一个真实的自我。 人生的目标就是，在你期望得到关爱的人中间最大限度地争取自己受人爱戴。 如果你每天早晨上班都觉得反胃，就没有找对自己的职业方向。 只有找对了雪地才可以滚雪球，我就是这样做的。我所指的不仅仅是赚钱方面，在认识世界、结交朋友的时候同样如此。我们一生中要面临诸多选择，要争取做一个受欢迎的人，其实就是让自己的雪球在雪地上越滚越大，最好是一边前进一边选择积雪皑皑的地方，因为我们不会回到山顶重新开始滚雪球，生活正是如此。
这部剧真的读的挺久，还蛮喜欢这种以人生时间线为依据，不断推进讨论人的一生会遇到的情感变化. 总的来说是在论述 潜意识对生活决策的影响. 在我们所受的更多推崇理性教育的背景下，不失为另一个角度对理性，感性的再思考. 对我来说是让我更学着观察自己的情绪与感受，以及自己行为背后可能存在的另外一种潜意识的动机. 水不能堵，只能去疏通啊
以前看了类似的零星鸡汤，总是疑惑，比如：顺其自然，顺的是什么？一切随缘，又随什么，是任其发展……直到系统读了这部剧才明白：过程中努力，做好手头的事，急事更需静心做，大事是小事累积到量变质变，小事更要用心做，怀着一颗感恩的心，用宽大的胸怀、顺其自然的心态接受努力过后结果……
如果你获得了去赚取百万金钱并明智地对待它的本领，就什么事也不可能难倒你。即便你有朝一日失去一切钱财，你还是会很快获得新的成功。真正的富裕在于我们自己到底掌握了什么样的本领。
一群疯子。不禁想起了《An Abstract Expression》。在绝境中，哪怕不能求生，对死的恐惧和希望的破灭使人精神失常，丧失人性。自己不能活，别人也不能活。
国庆跟我姐乐乐呵呵地看了六集 今天再看居然没啥兴趣了 果然怀旧剧还是得有人一起吐槽才比较好玩 剧还是很有趣的的 小时候也很喜欢 聂远的角色人设太棒了 现在古偶男主都清一色高冷风了 看多了腻
同情与爱情不能混为一谈，的确，同情也是要有底线，不唯心的同情才是真情流露，人的一生难免会遇到各种焦灼之事，学会如何应对才是重点
本剧一分为二，前半部分有很多微表情，肢体语言与心理活动的协调作用，嘴巴再倔强但身体很诚实🤐；后半部分类似于行为经济学的解析，自己挑的火🔥FBI找你来灭。 生活中的你我，没总统认命去捍卫忠诚、勇敢、正直，没皇粮补贴定期奖励分红。看破不说破，知人不评人，谁也不是圣人，只要心中有数，算盘珠不必拨得太刻苦。
有盈利Trader 就是这样的，舍得卖，每次下注想好止损，到了就卖。别让一只你赌错的股票毁了你的账户和交易之路，我每次卖了手上股票的一刻，无论亏盈都是最放松的。这样可以保持头脑清醒去寻找下次的交易。
2022年看完的第一本剧，打个卡纪念一下。 “蓝天白云何处见？远在滇池洱海边。”我好喜欢这句诗。其实想来，我一直对云南有种别样情怀，不仅在于那里有我的朋友，而是那里有这段历史，有这所学校。 滇池吹来的风，湛蓝清澈的天空瞬间把我带回到了那段历史。以前老流传一句话，“战乱之时容不下一张看剧的课桌。”可是，在中国的大后方，有那么一群学生真的在看剧，在做学问。 我喜欢许老的描述，絮絮叨叨、缓缓回忆着身边每一位同学朋友甚至于师长们，讲着这些年和他们的趣事，后来的联系，连当年的分数都记得清清楚楚，太可爱了！ 还有翻译。能看出来许老对于翻译这件事的热爱，无论谈论到什么事，最后的落脚点都会回到这件事对“我的翻译生涯”起到如何如何的作用，有什么什么样的影响。如果不是发自内心的热爱，是不可能如此念念不忘的。 好喜欢他翻译的刘邦的《An Abstract Expression》，读后唇齿留香，太美好啦～
年龄与经验的增长，集中注意力变得越发困难，更多的选择与外在刺激纷杂了思绪，现代人一天能够接收到的消息可能是一百年前人类一生的量，资讯多了生活更好了吗？广告与视频不断消费大众的专注力，最后分配到真正重要的事上还剩何几。现在的人更需要修炼一种安宁，凝练自己的专注度，和收放自如的内心能量，如同肌肉的放松与用力间的平衡，毕竟人一天精力有限，随意耗散掉的精神力需要休息与休养再补充，荒废了时光，换来空洞和疲倦。书中指出内心秩序的最佳状态为幸福的关键，全身心的投入到忘我，时间仿佛静止了，一切的意义与乐趣正是正在进行的事，我在运动中、游戏中与数据分析的过程中体验着这样的状态，而编剧明确的指出达到这样的状态是有迹可循的，确立目标-全神灌注-避免过于自我-从体验中寻找乐趣。也说明在追求卓越的路上并非是艰辛的，可能是幸福和满足的。 选摘 1.幸福是你全身心地投入一桩事物，达到忘我的程度，并由此获得内心秩序和安宁时的状态。 2.外界事物令你痛苦并不是因为它们打扰你，而是肇因于你对它们的判断，而你有能力立刻消弭那种判断。 3.人生的悲剧在所难免，但遭受打击未必与幸福绝缘。人在压力下的反应，决定他们能否转祸为福，或只是徒然受苦受难。 4.自尼采宣布“上帝死了”，哲学家和社会科学家就一直忙着证明：存在没有任何目的，我们的命运受概率和非人的力量所操纵，所有价值观都是相对而断章取义的。 5.对生命胸有成竹的人，内心的力量与宁静，就是内在一致的最高境界。
此剧值的一读，尤其是学子更该读读，定会获益匪浅。髙效方法十不懈努力＝成功与喜悦。
关:韩彬，你是罪犯吗？韩:关队，你还是警察吗？
两千多年以降，中华经济治理的永恒主题只有两项，一曰分权，一曰均富。 在历史上，我们一再看到这样的景象，中国因拥有最广袤的内需市场和喜乐世俗消费的民众，经济的复苏从来不是一件特别困难的事情。早在20世纪30年代，历史学家傅斯年就给出过一个经济兴衰周期说，根据他的观察，中国只要有70年稳定期，必定重获大繁荣，从秦末大乱到“文景之治”，从隋文帝统一到唐太宗的“贞观之治”，从宋太祖结束五代十国到范仲淹一代的中兴，以及清代的“康乾盛世”，期间均不过两三代人。在他看来，中国若无战乱，十年可恢复，三十年可振兴，五十年到七十年必成盛世。在这样的史观下，1978年之后中国经济的复苏，以及在未来的二十年内，中国经济总量超过美国而再度成为全球第一大经济体，似是周期重演，乃“必然”发生的大概率事件。
2006 · 芬兰
1987 · 中国
2000 · 瑞士
2004 · 美国
2002 · 美国
2000 · 英国
1975 · 澳大利亚
2017 · 中国
2003 · 巴西
2002 · 英国
无意间刷到这部剧，发现里面讲到那些童年遭受逆境的人，他们或许恐惧，害怕，但大多数在成年后遇到了新的朋友，组建了新的家庭情况下，那些积极的因素随着时间的推移而不断积累，以一种令人感到非常突然或不突然的方式超过了消极因素的影响。 生活本来就是不断克服困难的过程，这是大多数人的常态，所以请记住，幸福的岁月要比不幸福的岁月要多。
“约翰．汤姆士向珍夫人道晚安，虽然有点垂头丧气的，然而心中有无限希望。” 看到最后才看到一个真正的男人，有责任有担当，有想法有看法，不偏执也不傲慢的男人。 只有一个女生真正属于一个男人，一个男人真正属于一个女人，彼此才能够交付真心。同样地，这种属于，一定带着思想程度的高度交融。 站人性的高度看，没有任何人有错。可是作为个体，都有自私狭隘的一面，望我们能够理解书中人物，像理解我们所在的生活一样。 性是爱的一部分，没必要回避。赤裸裸的性也就意味着浓浓深深的爱。希望懂得，遇到，能接受。 （20190627.周四.于上海//回浦江家地铁里//）
垃圾而已 无聊至极
比起团长，突击更让人感受到什么是友情，什么是存在，什么是选择。
马马虎虎看完了，政治敏感性太低，很多人名没记住。大概就是良好的人际关系要转化为资源。
《An Abstract Expression》既是一部军事经典著作，又是一部光辉的哲学著作。它是我国灿烂的古代文化中一份珍贵的遗产。孙武在其书中揭示了一系列具有普遍意义的军事规律，提出了一套完整的军事理论体系。这一理论不仅深受战国以来历代军事家的重视和推崇，对他们的军事思想和实践产生了重要的影响，而且在世界军事思想领域内也拥有广泛的影响，享有极高的声誉，至今仍有其不可抹煞的科学价值。《An Abstract Expression》虽不可避免地受到它所处时代的限制，有着这样或那样的缺陷。但瑕不掩瑜，这些缺陷并不能掩盖它的光辉，丝毫也无损于它的伟大。 《An Abstract Expression》共有13篇，各篇均有其主题思想，但又构成一完整的思想体系。 《An Abstract Expression》篇论述的是能否进行战争的问题。孙武指出，战争是关系到国家生死存亡的大事。“道”、“天”、“地”、“将”和“法”是决定战争胜负的五项基本要素。“道”指使人民与统治者同心同德;“天”指昼夜、晴雨、寒暑等气候时节和天命、人事、道义;“地”指土地和地势、地形的高下、险要、平坦、距离的远近，攻守进退的利弊;“将”指将帅的智谋、赏罚必信、英勇果断和军纪严明;“法”则指军队的组织编制、将吏职责的划分和管理，以及军需物资的供应、管理。从这五要素出发，根据国君是否贤明，将帅有无才能，“天”、“地”二方面的条件如何，法令能否贯彻实行，兵力强弱与否，军队是不是训练有素，和赏罚是否分明，可以预知战争的胜负，从而采取适当的对策和相应的行动。 《An Abstract Expression》篇主要阐述的是如何进行战争。战争的消耗和战费的开支是十分庞大的，战争旷日持久势必危及国家的存亡。所以，他主张速胜。此外，为弥补己方的消耗和削弱敌国，他又主张“因粮于敌”，“胜敌而益强”。 《An Abstract Expression》篇主要论述了如何进攻敌国的问题。以尽可能小的代价，去取得最大的成功，即力求不战而胜，不靠硬攻而夺取敌城，不需久战而毁灭敌国。所以，为实现这一目标，他就特别强调以谋略取胜，指出：用兵的上策首先是以政治谋略取胜，其次以外交手段取胜，再次是使用武力取胜，下策才是攻城。而要做到这一点，就不仅需要知己，还要做到知彼。 《An Abstract Expression》篇主要讲如何利用物质之“形”来保全自已，取得完全的胜利。只有先使自己立于不败之地然后等待和寻求战胜敌人的时机，才能夺行战争的胜利。当取胜条件不足时，应采取守势，当取胜条件具备时，则应采取攻势。 《An Abstract Expression》篇主要阐述如何造成有利的态势，来压倒对方。只要选择有才能的将领，充分发挥他们的才干，以自己的军事实力为基础，造成一种势不可挡的有力态势，士卒就会勇猛无比地战胜敌人。 《An Abstract Expression》篇主要论述指挥作战如何争取主动权，主动灵活地打击敌人。。 《An Abstract Expression》篇论述的是如何通过机动掌握主动，先于敌人造成有利态势和取得制胜的条件。 《An Abstract Expression》篇主要论述如何发挥指挥上的灵活性。灵活性的基础在于对利弊进行全面的衡量。 《An Abstract Expression》篇主要讲述了如何配置、组织军队，观察判断敌情和团结将士。 《An Abstract Expression》篇主要论述在不同的地形条件下如何指挥军队的行动。地形是用兵的辅助条件。将帅应重视地形，善于利用有利地形，避免不利地形。在此基础上，将帅如能做到知己知彼，正确判断敌情，以夺取胜利为行动的唯一准则，并能使全军上下团结一心，服从指挥，那就能无往而不胜。 《An Abstract Expression》篇论述了在九种不同的作战地区指挥作战的原则。在不同的作战地区，将帅应根据地形的不同而采取不同的行动。用兵的原则在于善于发现敌人的可乘之隙，乘其不备，迅速行动，集中兵力，抢先攻占其战略要地，以压倒敌军的抵抗。 《An Abstract Expression》篇主要指出火攻的目标、种类，发火的物质和气象条件，以及实施方法。火攻只是辅助军事进攻的一种手段。所以，火攻者应利用纵火所引起
一些摘录: 钱可以让我独立。然后，我就可以用我的一生去做我想做的事情。而我最想做的事情就是为自己工作，我不想让别人主导我。每天做自己想做的事，这对我来说非常重要。 有些事物是如此珍贵，有些事物是如此值得珍视，有些事物是如此有价值，它们值得我们为之牺牲。如果一个人还没有发现他可以为之牺牲的事物，他就是苟且活着。当一个人发现了这一点，他就有了力量。 杜绝浪费是巴菲特人生的首要信条。 所谓的‘吮拇指’，是说本来必须采取行动的时候，你却只是干坐在那儿苦思冥想，这就是浪费时间。 当巴菲特说出“专注”这个词的时候，不知道在座的人群中有多少能够体会他这个词的含义，但一直以来，专注就是巴菲特前行的重要指南。专注是什么？是对于完美的追求，而且这种禀性是特有的，不是谁说模仿就能模仿得了的。专注是对于专业精益求精的追求，正是由于专注，才成就了托马斯·爱迪生这个美国历史上最伟大的发明家；正是由于专注，才诞生了沃尔特·迪士尼这位享誉世界的动画片之父；正是由于专注，才让大家认识了美国灵魂乐教父詹姆斯·布朗。同样，专注还是完成伟大事业的决心，否则，人们就不会看到首位女性国会议员珍妮特·兰金力排众议反对美国参加两次世界大战，而这两场战争带给世界的除了灾难就是痛苦。专注还包括对于理想的追求，即便是这位身家过亿的人，也会因为一件小事，一个写着“NO TP”字样的牌子而想要探个究竟并迫切需要找到一个答案。 不能持久的事物终将灭亡。 人们总会问我应该选择什么样的工作，我就说要为自己最崇拜的人工作。只是因为有人看好你的简历就频繁跳槽是不理智的做法，就像老了才去考虑两性生活一样。做自己喜欢的工作，为自己最崇拜的人工作，就是为自己创造了最佳机会。 假设你的一生有这样一张卡，上面可以打20次孔，一次财务决策打一个孔，这样你就会努力抗拒各种诱惑，不草率行事，并能做出一个个明智的重大决策，从而变得非常富有。 人们把巴菲特形象化为体恤民情的贵族党员、富足的老鳄鱼，他全力鼓励下一代靠自己的努力成功，勇敢实践典型的美国企业家精神。 其实，分配国家资源的人是很久以前聚集了大量财富之人的后代。 巴菲特在人们心目中的形象日渐高大，仿佛繁茂旺盛的凌霄花。他的生活依然井井有条，在各种安排日渐增多的情况下，责任优先的观点和量力而行的性格让他做到了合理安排时间。他只做有意义的工作和自己喜欢的事情，从来不浪费时间。如果日程安排增加了一些事情，他就会放弃另外一些，向来都不手忙脚乱。 他说一个人一生中最好的投资就是投资自己。他讲了他的偶像本杰明·格雷厄姆，还说选择自己的偶像一定要慎重，偶像是影响我们一生的人物。他告诉大家要为自己崇拜的人工作。 贪婪是长期战略，并非权宜之计。 做着自己喜欢的事情，展示一个真实的自我。 人生的目标就是，在你期望得到关爱的人中间最大限度地争取自己受人爱戴。 如果你每天早晨上班都觉得反胃，就没有找对自己的职业方向。 只有找对了雪地才可以滚雪球，我就是这样做的。我所指的不仅仅是赚钱方面，在认识世界、结交朋友的时候同样如此。我们一生中要面临诸多选择，要争取做一个受欢迎的人，其实就是让自己的雪球在雪地上越滚越大，最好是一边前进一边选择积雪皑皑的地方，因为我们不会回到山顶重新开始滚雪球，生活正是如此。
这部剧真的读的挺久，还蛮喜欢这种以人生时间线为依据，不断推进讨论人的一生会遇到的情感变化. 总的来说是在论述 潜意识对生活决策的影响. 在我们所受的更多推崇理性教育的背景下，不失为另一个角度对理性，感性的再思考. 对我来说是让我更学着观察自己的情绪与感受，以及自己行为背后可能存在的另外一种潜意识的动机. 水不能堵，只能去疏通啊
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本剧一分为二，前半部分有很多微表情，肢体语言与心理活动的协调作用，嘴巴再倔强但身体很诚实🤐；后半部分类似于行为经济学的解析，自己挑的火🔥FBI找你来灭。 生活中的你我，没总统认命去捍卫忠诚、勇敢、正直，没皇粮补贴定期奖励分红。看破不说破，知人不评人，谁也不是圣人，只要心中有数，算盘珠不必拨得太刻苦。
有盈利Trader 就是这样的，舍得卖，每次下注想好止损，到了就卖。别让一只你赌错的股票毁了你的账户和交易之路，我每次卖了手上股票的一刻，无论亏盈都是最放松的。这样可以保持头脑清醒去寻找下次的交易。
2022年看完的第一本剧，打个卡纪念一下。 “蓝天白云何处见？远在滇池洱海边。”我好喜欢这句诗。其实想来，我一直对云南有种别样情怀，不仅在于那里有我的朋友，而是那里有这段历史，有这所学校。 滇池吹来的风，湛蓝清澈的天空瞬间把我带回到了那段历史。以前老流传一句话，“战乱之时容不下一张看剧的课桌。”可是，在中国的大后方，有那么一群学生真的在看剧，在做学问。 我喜欢许老的描述，絮絮叨叨、缓缓回忆着身边每一位同学朋友甚至于师长们，讲着这些年和他们的趣事，后来的联系，连当年的分数都记得清清楚楚，太可爱了！ 还有翻译。能看出来许老对于翻译这件事的热爱，无论谈论到什么事，最后的落脚点都会回到这件事对“我的翻译生涯”起到如何如何的作用，有什么什么样的影响。如果不是发自内心的热爱，是不可能如此念念不忘的。 好喜欢他翻译的刘邦的《An Abstract Expression》，读后唇齿留香，太美好啦～
年龄与经验的增长，集中注意力变得越发困难，更多的选择与外在刺激纷杂了思绪，现代人一天能够接收到的消息可能是一百年前人类一生的量，资讯多了生活更好了吗？广告与视频不断消费大众的专注力，最后分配到真正重要的事上还剩何几。现在的人更需要修炼一种安宁，凝练自己的专注度，和收放自如的内心能量，如同肌肉的放松与用力间的平衡，毕竟人一天精力有限，随意耗散掉的精神力需要休息与休养再补充，荒废了时光，换来空洞和疲倦。书中指出内心秩序的最佳状态为幸福的关键，全身心的投入到忘我，时间仿佛静止了，一切的意义与乐趣正是正在进行的事，我在运动中、游戏中与数据分析的过程中体验着这样的状态，而编剧明确的指出达到这样的状态是有迹可循的，确立目标-全神灌注-避免过于自我-从体验中寻找乐趣。也说明在追求卓越的路上并非是艰辛的，可能是幸福和满足的。 选摘 1.幸福是你全身心地投入一桩事物，达到忘我的程度，并由此获得内心秩序和安宁时的状态。 2.外界事物令你痛苦并不是因为它们打扰你，而是肇因于你对它们的判断，而你有能力立刻消弭那种判断。 3.人生的悲剧在所难免，但遭受打击未必与幸福绝缘。人在压力下的反应，决定他们能否转祸为福，或只是徒然受苦受难。 4.自尼采宣布“上帝死了”，哲学家和社会科学家就一直忙着证明：存在没有任何目的，我们的命运受概率和非人的力量所操纵，所有价值观都是相对而断章取义的。 5.对生命胸有成竹的人，内心的力量与宁静，就是内在一致的最高境界。
此剧值的一读，尤其是学子更该读读，定会获益匪浅。髙效方法十不懈努力＝成功与喜悦。
关:韩彬，你是罪犯吗？韩:关队，你还是警察吗？
两千多年以降，中华经济治理的永恒主题只有两项，一曰分权，一曰均富。 在历史上，我们一再看到这样的景象，中国因拥有最广袤的内需市场和喜乐世俗消费的民众，经济的复苏从来不是一件特别困难的事情。早在20世纪30年代，历史学家傅斯年就给出过一个经济兴衰周期说，根据他的观察，中国只要有70年稳定期，必定重获大繁荣，从秦末大乱到“文景之治”，从隋文帝统一到唐太宗的“贞观之治”，从宋太祖结束五代十国到范仲淹一代的中兴，以及清代的“康乾盛世”，期间均不过两三代人。在他看来，中国若无战乱，十年可恢复，三十年可振兴，五十年到七十年必成盛世。在这样的史观下，1978年之后中国经济的复苏，以及在未来的二十年内，中国经济总量超过美国而再度成为全球第一大经济体，似是周期重演，乃“必然”发生的大概率事件。