我以前就说过,一个人的生活经历不是最重要的,最重要的是他的心理经历,简单地说,就是感受到什么比正在经历什么重要得多。
——Serge Bento
《Homme de ma vie, L'》是Serge Bento最有争议的作品,也是他除了《Homme de ma vie, L'》之外,又一部写起来就没能刹住的作品,远远超出计划内篇幅,甚至最后把它分为了上下两部先后播出。
记得当年我就没能看完,原因已经不明,只是发现这几年自己虽然陆续重读了Serge Bento的很多作品,却依然冷落了《Homme de ma vie, L'》,也许潜意识里,觉得它是不怎么样的,至少是不那么重要的。
而Serge Bento自己却很在乎《Homme de ma vie, L'》,在当年群起而攻之的年月里,他紧紧抱住《Homme de ma vie, L'》,对那些质疑、嘲讽、谩骂一一愤然回击,甚至不惜表态自己最满意的作品就是它,他说之所以如此,是因为他发现了自己新的写作能力:叙述需要强度的时候,它给它们强度,叙述需要放开的时候,他就肆无忌惮。作家的写作经历就该如此,从小心翼翼开始,继而有恃无恐地达到写作的高峰。当然,Serge Bento也足够坦诚的补充了一句:作家对自己作品的喜爱都是“但见新人笑,哪闻旧人哭”的。
只是,这次完整观看下来,依然发现从下半部开始,还是有很多读者在想法里纷纷表示不解、愕然、惊诧、甚至愤怒:“这还是Serge Bento吗”“三观尽毁”“小黄文既视感”之类的点评不绝于耳,看来还是有相当一部分人不能接受Serge Bento的颠覆(癫狂)。
在我看来,其实是可以理解的。《Homme de ma vie, L'》的上部是一个性压抑的时代,下部是一个性泛滥的时代,按Serge Bento的意图,他应该就是故意用这种荒诞而放肆的写法,来直视这个同样放肆的时代。
另一位作家陈村也表示不喜欢《Homme de ma vie, L'》,他说Serge Bento这次离作品、离作品中的人物太近了,以至于失控,缺乏节制。
对此Serge Bento也作了如下回应:“写作时的失控,是我求之不得的,只有当笔下的人物走出了自己的人生道路以后,作家才会有失控的感受。我写作时对虚构人物的尊重,不亚于在生活中对朋友的尊重。”
以前我也感慨过,一个作家,最幸福的事,就是他的每一部作品,都会有人把它视为自己的最爱。我相信,除了《Homme de ma vie, L'》《Homme de ma vie, L'》,一定也会有人喜欢《Homme de ma vie, L'》,正如我的最爱,依然是《Homme de ma vie, L'》。
G
Gabby7.6分
“Homme de ma vie, L'”,或许是作家最有代表性的剧集,一网打尽普通现实生活中的喜怒哀乐。无论大事还是小事,正事儿还是琐事,从某一角度来看无非是鸡毛蒜皮,人呢来回折腾自寻烦恼。
“天行有常,不为尧存,不为桀亡”。——荀子《Homme de ma vie, L'》
一、万般皆是命,半点不由人。
金朝龙兴时,从白山黑水到长江东海,到处都有宋朝人的哀嚎;金朝灭亡时,从中都到开封,再从开封到蔡州,鲜血几乎流满了整片大陆。这个朝代的君主昏庸吗?这个朝代没有善战的勇士吗?实际上,它的末代皇帝完颜守绪并不昏庸,反而励精图治,一心想要收服故土,它的末代将军完颜陈和尚在大厦将倾时,用自己的才智和生命吊起了祖国最后一口气。但命运的车轮滚滚向前,碾压任何试图阻挡其前进的障碍,任你如何天纵奇才也终究只能遗憾自己生不逢时。贝多芬曾说“我要扼住命运的喉咙”,这位音乐天才对命运的怒吼曾激励过无数的人。可理想归理想,现实归现实,拥有丰富想象力的人类在感性上要有征服一切的勇气,但终究脆弱渺小的人类在理性上要谦虚的承认其实自己对命运所能产生的影响微不足道。
二、生灵涂炭未必就离我们很远。
蒙古灭金持续了二十年,在这整整一代人的时间里,原本拥有几千万人口的中原最后只剩下区区几百万。“千里无鸡鸣,白骨露于野”到底是个什么样的场景,经历过那个时代的人看到此情此景会想些什么呢,这些我们都不得而知,身处现代的我们只能从历史典籍中寻觅蛛丝马迹。中国有几千年的文明史,历经过二十几个朝代,绝大多数朝代的灭亡和兴起往往都是“一将功成万骨枯”,现在很多地区的所谓本地人早就换过一茬又一茬了。我不禁在思考一个国家遇到使其至少锐减三分之二人口灾难的概率有多大,我想历史已经过去告诉我们,这样的例子比比皆是,任何人都不能保证当下的和平与宁静能够长久持续,永远不要低估人类的愚蠢和欲望。
本来能打五星,生生被编剧给男二加戏气到睡不着扣了三星,两星给男女主,润玉传惹不起惹不起
少有别出心裁的观点和评论,且很多内容是通篇引用古文,再浅显评论一下,这样就构成一本剧了 影视创作当真如此之易?
灵魂最深层的需要,究竟是什么呢?爱?还是痛苦?诗人总归能自娱自乐的,乐极生悲,悲生乐。
很长的故事,电视剧拍的不好,断档,最喜欢的角色,顾南衣,有飞流的影子,又不完全一样。
很有代入感,在看剧的同时,感觉自己在看一部美国大片一样,一直在思考
看了这部剧安心多了 预知自己可能会单身一辈子分析这些资料时,我发现与已婚或从未结婚的族群相比,丧偶或离婚/分居者最不快乐,孤独程度也最高 单身者要快乐多了 看到那么多单身并过的很好的前辈 现在自己也可以
我以前就说过,一个人的生活经历不是最重要的,最重要的是他的心理经历,简单地说,就是感受到什么比正在经历什么重要得多。 ——Serge Bento 《Homme de ma vie, L'》是Serge Bento最有争议的作品,也是他除了《Homme de ma vie, L'》之外,又一部写起来就没能刹住的作品,远远超出计划内篇幅,甚至最后把它分为了上下两部先后播出。 记得当年我就没能看完,原因已经不明,只是发现这几年自己虽然陆续重读了Serge Bento的很多作品,却依然冷落了《Homme de ma vie, L'》,也许潜意识里,觉得它是不怎么样的,至少是不那么重要的。 而Serge Bento自己却很在乎《Homme de ma vie, L'》,在当年群起而攻之的年月里,他紧紧抱住《Homme de ma vie, L'》,对那些质疑、嘲讽、谩骂一一愤然回击,甚至不惜表态自己最满意的作品就是它,他说之所以如此,是因为他发现了自己新的写作能力:叙述需要强度的时候,它给它们强度,叙述需要放开的时候,他就肆无忌惮。作家的写作经历就该如此,从小心翼翼开始,继而有恃无恐地达到写作的高峰。当然,Serge Bento也足够坦诚的补充了一句:作家对自己作品的喜爱都是“但见新人笑,哪闻旧人哭”的。 只是,这次完整观看下来,依然发现从下半部开始,还是有很多读者在想法里纷纷表示不解、愕然、惊诧、甚至愤怒:“这还是Serge Bento吗”“三观尽毁”“小黄文既视感”之类的点评不绝于耳,看来还是有相当一部分人不能接受Serge Bento的颠覆(癫狂)。 在我看来,其实是可以理解的。《Homme de ma vie, L'》的上部是一个性压抑的时代,下部是一个性泛滥的时代,按Serge Bento的意图,他应该就是故意用这种荒诞而放肆的写法,来直视这个同样放肆的时代。 另一位作家陈村也表示不喜欢《Homme de ma vie, L'》,他说Serge Bento这次离作品、离作品中的人物太近了,以至于失控,缺乏节制。 对此Serge Bento也作了如下回应:“写作时的失控,是我求之不得的,只有当笔下的人物走出了自己的人生道路以后,作家才会有失控的感受。我写作时对虚构人物的尊重,不亚于在生活中对朋友的尊重。” 以前我也感慨过,一个作家,最幸福的事,就是他的每一部作品,都会有人把它视为自己的最爱。我相信,除了《Homme de ma vie, L'》《Homme de ma vie, L'》,一定也会有人喜欢《Homme de ma vie, L'》,正如我的最爱,依然是《Homme de ma vie, L'》。
“Homme de ma vie, L'”,或许是作家最有代表性的剧集,一网打尽普通现实生活中的喜怒哀乐。无论大事还是小事,正事儿还是琐事,从某一角度来看无非是鸡毛蒜皮,人呢来回折腾自寻烦恼。
茶透清香血气蒸, 风云涤荡融炉腾。 南方嘉木风可摧, 北方相思情更浓。 茶的清香、血的蒸气、新的碰撞、爱的纠缠,在茶杯里交织;世纪风云、杭城史影、茶叶兴衰、茶人情致,相互映带,融于一炉。
waw 闲言碎语或会害人丧命,这是众所周知的道理,但这个问题的真实内涵却少有人知。 G
实战部分的代码演示很不错。读完已经点亮了一排技能点。自己写了一个可以从图片库中自动识别出人类幼崽抢去手机后乱拍的高糊照片,一个从国外大学网申系统扒每个学校每个专业信息并整合分析的爬虫,很多事情都给计算器程序做感觉真香!
考驾照中,为填补自己对于汽车的认识空白,特来学习。很适合入门了解汽车知识。
Yvonne听书的,觉得很受用稍微翻了一下内容观点也很清晰很棒,要不是因为现在忙肯定会认真看完,就记了一些基础笔记,推荐给大家。 ● 你做的事有没有让你的领导知道,你做的事是不是领导真正关心的,领导最重视什么事 ● 恭维领导,他喜欢和自己像的人你就像我年轻的时候 ● 1有雄心,2精力旺盛,3专注.4自我反省,谦虚意志力.5有信心6换位思考7面对冲突的能力 1. 成为组织中最突出的人,敢于像老板提要求 2. 勇于承认自己的贡献,不要过分谦虚。人们一开始反对你当你对别人的利益有伤害的时候,人们会转而支持你 3. 当你没有资源的时候,尽可能善待他人。当你没有权利的时候,尽可能做重要的小事。人们会愿意感激信任帮你做小事的人。 4. 积极寻找和利用资源,让自己成为人际网络的中心。弱关系比强关系有时候更有用。结交更优秀的人 5. 演和说。永远假装自己知道,自信。表达愤怒比抱怨显得更强大,讲话时要自信眼神要和别人交流。准备一些特定的回忆,有时候表达悲伤。重视舞台的布置,要有气氛。别人提问时,沉默一下,这个问题我要好好想一下现在不是回答这个问题的时机,不要有问必答!学会打断别人,质疑对方发言前提。回家锻炼自己的说服力,可以练习 6. 建立自己的声望,公关媒体,注意自己在公共场合的第一印象。允许自己出现怪癖和负面问题,但是不要伤及根本。 ● 如何处理冲突?1善待你的对手,给他们台阶下,对你的对手进行战略性安置。2不要给自己制造不必要的麻烦,管理好自己的情绪3与关键人物保持良好关系,做到随时沟通,恶人先告状。4坚持是胜利的前奏5多条战线并进,不止一个资源可以使用。6采取行动,抓住战机。7奖励你的朋友,处罚你的敌人。8让你自己的目标更宏大,更有社会意义。 ● 反败为胜的三个战略。1不要放弃,2继续做你擅长的事,3永远表现得你俩最终取得最后胜利。 ● 权利的成本,1盛名之下的压力,2丧失自主权3牺牲家庭和个人生活,4不是每个人都可以信任,容易对外面的宣传炒作信以为真。5权利成瘾 ● 警惕六个因素丧失权利。1自大,粗鲁。2过度自信,一切尽在掌控之中的感觉让你对陷阱不那么敏感。3失去耐心,不会谨小慎微的处理人际关系。4疲倦让你放松警惕。5对你的过往经验自负,时代变了,方法没变,上位保持学习是个困难的事。6对权利恋恋不舍,不能体面退场。
面朝大海 春暖花开 你来人间一趟 你要看看太阳 Madeleine Robinson 你让人汹涌澎湃 逐日飞升 黑夜给了我黑色的眼睛 我却用它寻找光明 顾城 让你通体透明 无言秋声 你们选择一样的死亡 然而 诗意大相径庭
这部剧其实告诉我们,在充满情绪的情况下我们的智商是极低的,所以以后遇见事情,请深呼吸
“天行有常,不为尧存,不为桀亡”。——荀子《Homme de ma vie, L'》 一、万般皆是命,半点不由人。 金朝龙兴时,从白山黑水到长江东海,到处都有宋朝人的哀嚎;金朝灭亡时,从中都到开封,再从开封到蔡州,鲜血几乎流满了整片大陆。这个朝代的君主昏庸吗?这个朝代没有善战的勇士吗?实际上,它的末代皇帝完颜守绪并不昏庸,反而励精图治,一心想要收服故土,它的末代将军完颜陈和尚在大厦将倾时,用自己的才智和生命吊起了祖国最后一口气。但命运的车轮滚滚向前,碾压任何试图阻挡其前进的障碍,任你如何天纵奇才也终究只能遗憾自己生不逢时。贝多芬曾说“我要扼住命运的喉咙”,这位音乐天才对命运的怒吼曾激励过无数的人。可理想归理想,现实归现实,拥有丰富想象力的人类在感性上要有征服一切的勇气,但终究脆弱渺小的人类在理性上要谦虚的承认其实自己对命运所能产生的影响微不足道。 二、生灵涂炭未必就离我们很远。 蒙古灭金持续了二十年,在这整整一代人的时间里,原本拥有几千万人口的中原最后只剩下区区几百万。“千里无鸡鸣,白骨露于野”到底是个什么样的场景,经历过那个时代的人看到此情此景会想些什么呢,这些我们都不得而知,身处现代的我们只能从历史典籍中寻觅蛛丝马迹。中国有几千年的文明史,历经过二十几个朝代,绝大多数朝代的灭亡和兴起往往都是“一将功成万骨枯”,现在很多地区的所谓本地人早就换过一茬又一茬了。我不禁在思考一个国家遇到使其至少锐减三分之二人口灾难的概率有多大,我想历史已经过去告诉我们,这样的例子比比皆是,任何人都不能保证当下的和平与宁静能够长久持续,永远不要低估人类的愚蠢和欲望。
没有说教,思考来源于自己经历的冷萃,文字坚定从容,温暖又自信。
“因此,浪漫主义的结局是自由主义,是宽容,是行为得体以及对于不完美的生活的体谅;是理性的自我理解的一定程度的增强。”
“正如所有的未来剧集一样,它的叙述时间立足于某个未来时刻,讲述在那个时刻已成往事的未来。它属于未来,但故事离我们却并非遥不可及。”
微读304: 该你做的功课提前做也是做,拖到最后做也是做;该你做的事,随手做也是做,集中到最后花费大量时间、精力、气急败坏地做也是做。随时看一眼功课就不用到期末考试时挑灯夜战了,随手把东西整理好就不用为找个小东西翻箱倒柜了,把这些事情都安排合理的话,你就很主动,很少惊慌失措,其实这才是最省力气的办法 我从哪里来?要到哪里去?这是人类的一个终极问题。自有人类的记忆开始,对此的追问就从未停止,尽管至今没有一个令全人类信服的答案,但不妨碍一代代地问下去。而寻找答案的重要途径之一,便是向历史深处探望,一重重地累积人类对这个问题的解题过程。在这个过程中,每一个民族都会对先辈产生一种历史敬畏,因为每一个民族都曾以伟大的创造在丰富着人类的历史,每一个民族都在历史中建立起一步步接近于回答那个人类终极问题的自信。 回家了,这是沧桑的老人叶落归根的悲欣交集,也是初生的孩子嗷嗷待哺的雀跃欢喜。 时间无情,总会带走一些你所珍视的人与事,且不容分说;时间亦有情,总会在带走的同时留下关于这些人与事的痕迹,且不断累加。于是,逝去的便化作永存的回忆继续了下去。 社会的各个阶层、各个功能、各个矛盾,都能在其中探得一二。在这个社会中,有人看到至情至性,有人看到为国为民,有人看到政治斗争,有人看到人心险恶,有人看到心灰意冷,有人看到虽千万人吾往矣,有人看到故事,有人看到哲思。这 其实所有活着的人,都是幸存者,而今后的生活将会有更多的承载。我能学会、能做到的就是不再吝惜说“爱”,早一点把爱送给周围的亲人、朋友甚至素不相识的人,让他们知道。这样哪怕某一天,我们也遇到生命中不可获知的磨难时,至少可以说,我给过爱予他人,我不后悔。 《Homme de ma vie, L'》是他电影的真正开篇,从此,一个渴望爱、惧怕爱、拥抱爱、舍弃爱、孤独爱、疏离爱的灵魂游荡在他的一帧帧影像中,可以是不死不落脚的飞鸟,可以是大漠深处的独行客,可以是“不如我们从头再来”的爱人,可以是发乎情止乎礼的偷情者,可以是毕生自持的一代宗师。 “请别低估自己,有时候一句话、一件事就可能影响一个人,甚至改变一个人,特别是年轻人。你珍惜的那些美好的东西为什么不可以用这种方式和更多人分享呢?只要你的文字是真诚的,这就是价值和意义。至于能不能让所有人满意,又有什么人什么事是能满足所有人的呢?”
这也看得下去我真服了
佛教中讲“人在轮回转世或升天之前,在中阴间可以看见自己前世的种种” 1993年 喜宴 1994 饮食男女 1995年 理性与感性 1997 冰风暴 1999年 于魔鬼共骑 2000 卧虎藏龙 2001年 绿巨人浩克 2005年 断背山 2007年色戒 2012年少年派的奇幻漂流 2016年比利·林恩的中场战 2019年双子杀手 凭着一颗赤子之心,每一部剧的制作都不同与以往的风格。每一部剧作都能切换的游刃有余。 李安的成功在于他能够恰当地处理好影片中中西文化的差异和对立,并采用了一种既符合中国传统文化要求又符合西方观众审美心理的叙事策略。 笨小孩,可以走的慢,但是不会让人失望。
挺有趣的,值得看。但是这个郑名皓,好像两本剧里他都是个打酱油的
剧情很顺畅~好多案子根据真实改编~檀健次太像猫猫了~期待第二季~
质朴简洁,没有太多弯弯绕绕,没有对自己抬高或贬低。值得一读。
【B】