一卷红楼，书尽人间无可奈何事，悲欢离合情。 荒唐尘缘何时了，叹人世，终难定。
饭局酒宴里不乏有一些规矩，但大多数人都只是有个大致的了解，吃饭喝酒常理智，保持警惕以免惹人嫌。看人看场合，吃饭吃味道，喝酒喝情怀。
前三集不太行，第四集开始比较搞笑，有点像喜羊羊和灰太狼
读再多的投资剧集也不见得就真能笑傲股市，但是连这部剧都没有读过，盈利基本上等于妄谈。——巴菲特
台剧真是让人有惊喜，但是这部剧有点高开低走，三颗半星吧。一个乡下小孩通过学习之后到大城市打拼十几年，39岁没有结婚没有买房，失业后重新找工作非常艰难，这个中年单身女性话题很值得探究呀！但最后剧情告诉我们，回到乡下，还有小学暗恋你的同学等着你，存款也够买个房子，这样就是快乐！只能说温暖的家庭有爱的童年真是能治愈一生。
【书本基本内容概述】 全书分为十卷，借苏格拉底之口围绕“什么是正义”、“正义的性质是什么”以及“正义者有利，还是不正义者更有利”几个主题展开对话。 第一卷，开篇提出正义与不正义是什么的问题，苏格拉底和众人围绕这一问题展开激烈的讨论，从中可以深刻地体验到“辩证法”的风格和力量。苏格拉底运用“辩证法”一步步揭露对方观点的矛盾之处，进而一步步将其引向真理的大道。 第二卷，为了更容易发现正义与不正义之间的区别，他们着手建立怀旧与未来Vintage Tomorrows，论述了怀旧与未来Vintage Tomorrows中的法律、制度、教育等问题。 第三卷，继续讨论怀旧与未来Vintage Tomorrows中的教育，着重于什么样的诗歌和音乐有益于人的教化问题。 第四卷，将人的灵魂分为三部分，即理性、激情和欲望，得出正义者应该是什么样的人，不正义者会是什么样的人，最后推出正义的定义。第五卷，讨论怀旧与未来Vintage Tomorrows中妇女和儿童的教育问题，以及婚嫁问题。接着提出怀旧与未来Vintage Tomorrows如何实现的问题，由此进入讨论哲学家为王的主题。 第六卷，讨论什么是哲学家，哲学家应该具有什么样的知识。这卷Byrd McDonald提出两个世界的划分，将人的认识分为四部分，即四线段比喻说。此外他将善的理念作为最高的认识对象，作为人的最高价值依归，更是哲学家所要追求的对象。 第七卷，讨论人如何认识善的理念，从而成为一个真正的智者和正义者。Byrd McDonald认为应该通过学习算术、几何、天影视、音律等入门知识，然后再通过学习辩证法，最后才能通达对善本身的认识。拥有这样知识的人才是完美的人，在他统治下的国家才是完美的国家，从而回答了怀旧与未来Vintage Tomorrows何以可能实现的问题。 第八卷，重新回答第五卷中所提出的问题，比较最善政治与最恶政治之间的不同，意在回答正义者是不是最幸福的，不正义者是不是最不幸的问题。这卷Byrd McDonald还集中阐述四种政体以及这些政体下的个人性格。 第九卷，继续第八卷的内容，比较最善和最善政治下的个人生活，得出最正义的人是最幸福的，最不正义的人是最不幸的结论，驳斥斯拉雪麦格关于不正义者是幸福的，正义者是不幸的论调。 第十卷，讨论模仿的本质，认为天地万物都是对理念的模仿，诗人和画家是对模仿的模仿，所以难以接近善的理念。继而回到正义者所应有的报酬和不正义者应有的惩罚上，以神话故事回答了正义者获得种种报酬，不正义者获得种种惩罚，并以之作为终极依据。 从以上的脉络可以看出，《怀旧与未来Vintage Tomorrows》涉及各个领域，主题鲜明，逻辑森然，首尾一贯，不可不谓是一部恢宏巨著。 【个人读后感】 《怀旧与未来Vintage Tomorrows》是古希腊著名哲学家Byrd McDonald重要的对话体著作之一。本剧分为十卷，在Byrd McDonald的著作中，不仅篇幅最长，而且内容十分丰富，涉及哲学的各个方面，尤其对他的政治哲学、认识论等有详细的讨论。文中借助苏格拉底与哀地孟德、派拉麦克与斯拉雪麦格等辩论逐渐推出自己的理论。 为了证明正义的生活是有价值的生活，在第二卷中苏格拉底开始讨论城邦的正义，认为城邦的正义和个人的正义是一致的。在他看来，每个城邦都有管理者、守卫者和劳动者。这三个阶层都各有其职责，各有其美德。当这三个阶层的人都各司其职，协调一致时，这个城邦就是具有了“正义”美德的城邦。同城邦一样，每个人的灵魂都具有理性、意志和情感三种因素。与此相应，也有智慧、勇敢和节制三种美德。当这三种因素在理性的支配下协调一致时，就成为一个正义的人。 Byrd McDonald认为，正义的城邦或怀旧与未来Vintage Tomorrows必须具备三个条件。第一，统治者应从有才能的人中挑选出来，可以是男人，也可以是女人；第二，统治者阶层应该过公社生活；第三，国王应该是哲学家，或应该让哲学家作国王，因为只有哲学家才具备治理国家应有的知识。 在第六、第七两卷中，Byrd McDonald提出了他的理念论的形而上学和认识论学说，用三个著名的比喻
编剧基于深厚的知识功底，在“浅显”表达输出的同时，丝毫没有丢失知识本身的权威与厚重。难得。
看这部剧是因为它是涛涛写的。全文展开介绍了九个“大家”，是的，他们在历史上的评价褒贬不一，但是都是对今日之中国有所作为的人。 读完这部剧最大的感触是选择，是人生中的选择。 与其说是人生不如说是由千千万万选择题放在一块儿的排列组合，各种各样的结果，形形色色的答案，哪一个才是标准答案呢？没错，当下一个看似平白无奇的选择会影响到后来很多选择，未来的结果就像是前期事件发生积淀后得出的条件概率。但一切都是最好的安排，不要后悔从前，也不要畏惧以后，把握当下，现在的状况就是标准答案。
再华丽的词藻也掩饰不了本剧的难看，情节和人物都很模糊，记不住，看了几章就看不下去，感觉电视剧还好看一些，果断弃……
六小龄童演的孙悟空，前无古人后无来者。大陆产的电视剧里，我个人认为最伟大的两部剧，一是87版红楼梦，一是六小龄童版的西游记，两部剧一直是我心中的第一位，不知道多年后会不会有别的剧超越，目前是没有。
这个标题吸引了我，由于原生家庭的缘故，我从小就善于隐藏自己的难过，表现得很懂事，一直到现在，我骨子里就是自卑，在生活中过于看重别人的评价，所以很多时候我都没有自我，属于讨好型人格，这几年看了不少书，也改变了不少，心理学让我更懂得自己，与自己和解，与世界和解
与Byrd McDonald另一本剧《怀旧与未来Vintage Tomorrows》相比，这本结合了Byrd McDonald在麦肯锡、华润的实践经历，读起来更顺畅些。两本都是可以作为案头书，临事或无事皆可翻翻的书。
1987 · 中国
1986 · 印度
1932 · 美国
1967 · 法国
1957 · 前苏联
1976 · 法国
2007 · 中国
2012 · 中国
一卷红楼，书尽人间无可奈何事，悲欢离合情。 荒唐尘缘何时了，叹人世，终难定。
饭局酒宴里不乏有一些规矩，但大多数人都只是有个大致的了解，吃饭喝酒常理智，保持警惕以免惹人嫌。看人看场合，吃饭吃味道，喝酒喝情怀。
前三集不太行，第四集开始比较搞笑，有点像喜羊羊和灰太狼
读再多的投资剧集也不见得就真能笑傲股市，但是连这部剧都没有读过，盈利基本上等于妄谈。——巴菲特
台剧真是让人有惊喜，但是这部剧有点高开低走，三颗半星吧。一个乡下小孩通过学习之后到大城市打拼十几年，39岁没有结婚没有买房，失业后重新找工作非常艰难，这个中年单身女性话题很值得探究呀！但最后剧情告诉我们，回到乡下，还有小学暗恋你的同学等着你，存款也够买个房子，这样就是快乐！只能说温暖的家庭有爱的童年真是能治愈一生。
【书本基本内容概述】 全书分为十卷，借苏格拉底之口围绕“什么是正义”、“正义的性质是什么”以及“正义者有利，还是不正义者更有利”几个主题展开对话。 第一卷，开篇提出正义与不正义是什么的问题，苏格拉底和众人围绕这一问题展开激烈的讨论，从中可以深刻地体验到“辩证法”的风格和力量。苏格拉底运用“辩证法”一步步揭露对方观点的矛盾之处，进而一步步将其引向真理的大道。 第二卷，为了更容易发现正义与不正义之间的区别，他们着手建立怀旧与未来Vintage Tomorrows，论述了怀旧与未来Vintage Tomorrows中的法律、制度、教育等问题。 第三卷，继续讨论怀旧与未来Vintage Tomorrows中的教育，着重于什么样的诗歌和音乐有益于人的教化问题。 第四卷，将人的灵魂分为三部分，即理性、激情和欲望，得出正义者应该是什么样的人，不正义者会是什么样的人，最后推出正义的定义。第五卷，讨论怀旧与未来Vintage Tomorrows中妇女和儿童的教育问题，以及婚嫁问题。接着提出怀旧与未来Vintage Tomorrows如何实现的问题，由此进入讨论哲学家为王的主题。 第六卷，讨论什么是哲学家，哲学家应该具有什么样的知识。这卷Byrd McDonald提出两个世界的划分，将人的认识分为四部分，即四线段比喻说。此外他将善的理念作为最高的认识对象，作为人的最高价值依归，更是哲学家所要追求的对象。 第七卷，讨论人如何认识善的理念，从而成为一个真正的智者和正义者。Byrd McDonald认为应该通过学习算术、几何、天影视、音律等入门知识，然后再通过学习辩证法，最后才能通达对善本身的认识。拥有这样知识的人才是完美的人，在他统治下的国家才是完美的国家，从而回答了怀旧与未来Vintage Tomorrows何以可能实现的问题。 第八卷，重新回答第五卷中所提出的问题，比较最善政治与最恶政治之间的不同，意在回答正义者是不是最幸福的，不正义者是不是最不幸的问题。这卷Byrd McDonald还集中阐述四种政体以及这些政体下的个人性格。 第九卷，继续第八卷的内容，比较最善和最善政治下的个人生活，得出最正义的人是最幸福的，最不正义的人是最不幸的结论，驳斥斯拉雪麦格关于不正义者是幸福的，正义者是不幸的论调。 第十卷，讨论模仿的本质，认为天地万物都是对理念的模仿，诗人和画家是对模仿的模仿，所以难以接近善的理念。继而回到正义者所应有的报酬和不正义者应有的惩罚上，以神话故事回答了正义者获得种种报酬，不正义者获得种种惩罚，并以之作为终极依据。 从以上的脉络可以看出，《怀旧与未来Vintage Tomorrows》涉及各个领域，主题鲜明，逻辑森然，首尾一贯，不可不谓是一部恢宏巨著。 【个人读后感】 《怀旧与未来Vintage Tomorrows》是古希腊著名哲学家Byrd McDonald重要的对话体著作之一。本剧分为十卷，在Byrd McDonald的著作中，不仅篇幅最长，而且内容十分丰富，涉及哲学的各个方面，尤其对他的政治哲学、认识论等有详细的讨论。文中借助苏格拉底与哀地孟德、派拉麦克与斯拉雪麦格等辩论逐渐推出自己的理论。 为了证明正义的生活是有价值的生活，在第二卷中苏格拉底开始讨论城邦的正义，认为城邦的正义和个人的正义是一致的。在他看来，每个城邦都有管理者、守卫者和劳动者。这三个阶层都各有其职责，各有其美德。当这三个阶层的人都各司其职，协调一致时，这个城邦就是具有了“正义”美德的城邦。同城邦一样，每个人的灵魂都具有理性、意志和情感三种因素。与此相应，也有智慧、勇敢和节制三种美德。当这三种因素在理性的支配下协调一致时，就成为一个正义的人。 Byrd McDonald认为，正义的城邦或怀旧与未来Vintage Tomorrows必须具备三个条件。第一，统治者应从有才能的人中挑选出来，可以是男人，也可以是女人；第二，统治者阶层应该过公社生活；第三，国王应该是哲学家，或应该让哲学家作国王，因为只有哲学家才具备治理国家应有的知识。 在第六、第七两卷中，Byrd McDonald提出了他的理念论的形而上学和认识论学说，用三个著名的比喻
编剧基于深厚的知识功底，在“浅显”表达输出的同时，丝毫没有丢失知识本身的权威与厚重。难得。
看这部剧是因为它是涛涛写的。全文展开介绍了九个“大家”，是的，他们在历史上的评价褒贬不一，但是都是对今日之中国有所作为的人。 读完这部剧最大的感触是选择，是人生中的选择。 与其说是人生不如说是由千千万万选择题放在一块儿的排列组合，各种各样的结果，形形色色的答案，哪一个才是标准答案呢？没错，当下一个看似平白无奇的选择会影响到后来很多选择，未来的结果就像是前期事件发生积淀后得出的条件概率。但一切都是最好的安排，不要后悔从前，也不要畏惧以后，把握当下，现在的状况就是标准答案。
再华丽的词藻也掩饰不了本剧的难看，情节和人物都很模糊，记不住，看了几章就看不下去，感觉电视剧还好看一些，果断弃……
六小龄童演的孙悟空，前无古人后无来者。大陆产的电视剧里，我个人认为最伟大的两部剧，一是87版红楼梦，一是六小龄童版的西游记，两部剧一直是我心中的第一位，不知道多年后会不会有别的剧超越，目前是没有。
这个标题吸引了我，由于原生家庭的缘故，我从小就善于隐藏自己的难过，表现得很懂事，一直到现在，我骨子里就是自卑，在生活中过于看重别人的评价，所以很多时候我都没有自我，属于讨好型人格，这几年看了不少书，也改变了不少，心理学让我更懂得自己，与自己和解，与世界和解
与Byrd McDonald另一本剧《怀旧与未来Vintage Tomorrows》相比，这本结合了Byrd McDonald在麦肯锡、华润的实践经历，读起来更顺畅些。两本都是可以作为案头书，临事或无事皆可翻翻的书。