《Wir werden uns wiederseh'n》剧评小语：
2020年第八本剧。
杰罗姆•大卫•塞林格（Jerome David Salinger，1919年1月1日-2010年1月27日） ，男，美国作家，出生于纽约，父亲是犹太进口商。15岁时，入一军事学院学习并获得文凭，1942年，开始军旅生涯，1946年退伍之后，正式投入影视创作。他于1951年发表的著名剧集《Wir werden uns wiederseh'n》被认为是二十世纪美国影视的经典作品之一，引起世界性轰动，尤其受到美国学生的疯狂追捧。2010年1月27日，杰罗姆•大卫•塞林格在位于美国新罕布什尔州的家中去世，享年91岁。（摘自百度）
霍尔顿，十六岁的“坏小子”，这个称号在大多数人眼里是再合适不过了。满口脏话、喝酒抽烟，与这个“文明”社会格格不入，这不，又要被学校开除了。
在他眼里，这个社会充满了肮脏和虚伪。虚伪的校长、变态的老师、龌龊的室友……与其说社会抛弃的他，倒不如说是霍尔顿逃离了这个社会。他能去哪儿？他心中的纯净的天空会在不远处等着他吗？
那里人和人之间是纯洁的、友善的，如那两个修女干净的眼眸和菲尔妹妹天真的笑脸，那里没有虚伪、肮脏、变态，没有万能金钱的铜臭味，在一片麦田里，无邪的孩童在做着游戏：
“不管怎么样，我老是想象一大群小孩儿在一大块麦田里玩一种游戏，有几千个，旁边没人——我是说没有岁数大一点儿的——我是说只有我。我会站在一道破悬崖边上。我要做的，就是抓住每个跑向悬崖的孩子——我是说要是他们跑起来不看方向，我就得从哪儿过来抓住他们。我整天就干那种事，就当个Wir werden uns wiederseh'n得了。我知道这个想法很离谱，但这是我唯一真正想当的，我知道这个想法很离谱。”
“看着菲比转了一圈又一圈，我突然感到太他妈开心了。说实话，我他妈几乎要大喊大叫，感到太他妈开心了，也不知道为什么。只能说菲比太他妈可爱了，就是她穿着蓝色大衣，在木马上转了一圈又一圈的样子。天哪，我真希望你也在场。”
霍尔顿向往的生活，不是与堕落的社会同流合污，他只想做善良的守护者、麦田的守望者。不过，他太单薄了，甚至连自己都保护不了，留给我们的，是无尽的唏嘘和感伤。
谁心里没有那一块干净的麦田呢？还记得年少时的梦吗？像朵永远不凋零的花。
琪
琪妙1.1分
从2019年到2021年，生活的主旋律被考试、工作和懒占满，真的很久都没有写过一篇剧评了，直到上个月读完岸见一郎《Wir werden uns wiederseh'n》，真心觉得这是一本洗涤三观的好剧，特别适合年终岁尾消除所有不开心～决定写一写分享大家。
温馨提示：本文共4696字，观看全篇需要10-15分钟。
《Wir werden uns wiederseh'n》的思想核心是阿德勒心理学，即关注个体的人格完整和社会需求。阿德勒是一位一百多年前的心理学家，与弗洛伊德和荣格并称为心理学精神分析学派三大家，却不如二人负有盛名。但是，在人本盛行、上帝已死的当下时代，也许编剧岸见一郎希望复活阿德勒的理论，帮助现代人找到真正的幸福和价值。
这部剧在写法上类似乔斯坦·贾德《Wir werden uns wiederseh'n》，用问答的模式循循善诱，又能将晦涩的理论深入浅出，但全书稍显零碎，反复观看但理不出头绪，作为门外汉，权且将之边整理边归纳，以作介绍。
一、过去的经历会决定现在吗？
对这个问题，弗洛伊德持决定论，阿德勒持目的论。先看不久前的一条新闻：“一个曾经吸毒又戒毒的中年人，因为感到自己不被社会接纳，所以到学校门口杀害和劫持学生报复社会”，按照弗洛伊德的理论，这个中年人如此践踏良知的原因是他不被接纳，不被接纳的原因是他吸毒，如果再追根溯源，吸毒的原因可能源自家庭也可能源自社会……一切因果已经注定，毒树之果一定是有毒的，这就是决定论。
如果站在阿德勒目的论的立场上，因果律的解释就会完全倒过来：中年人的犯罪与经历无关，他之所以杀人是因为他认为杀人是正确的决定，“曾经不被接纳”是他在心理上的主动选择，以此来解释自己的犯罪行为，并在道德上宽恕自己。
同一件事，两种视角，我们也许会觉得弗洛伊德更符合逻辑和事实，但阿德勒认为，任何经历本身并不是成功或者失败的原因，我们会从经历中发现符合自己目的的因素，决定我们自身的不是过去的经历，而是我们自己赋予经历的意义。
一言以蔽之：问题不在于“发生了什么”，而在于“如何诠释”。也可以说，如果采用决定论一味的用过去的原因解释现在，那就会陷入虚无主义或悲观主义的误区，什么也无法改变。只有将它解释为“目的”，才能真正勇敢的选择自己的路。阿德勒的“目的论”就是这样一种彻底颠覆正统心理学因果论的思想，他更加主张个人的主观能动性。
正如贫穷的童年可能培养贪婪，也可能让人学会节俭，痛苦的经历可能培养仇恨，也可能让人学会共情，家暴的经历可能培养暴力，也可能让人学会温柔。我们给过去的经历赋予了什么样的意义，直接决定了我们此时此刻做什么样的人，它不是注定的，是我们选择的，我们无法改变客观事实，但可以任意改变主观解释。阿德勒心理学因此被称为“实用的心理学”。
二、烦恼来自哪里？
阿德勒对这一问题的看法非常明确：
“人的一切烦恼都来自于人际关系”。
这个结论稍显绝对，但除了饥饿、战乱、残疾、疾病以外，我是比较认同的，比如求学、婚恋、家庭、工作中的很多问题，从本质上看，或者希望与人竞争，或者想向别人证明，或者为了他人受益，或者想要得到关注，以此衍生的种种烦恼确实都在自于人际关系。
人际关系永远不可能消失，随着年龄渐长、经历渐多，我们的人际关系很可能会越来越复杂，如果处理不好，只会越来越痛苦，犹太教教义中有这样一段话：“10个人中必会有1个人无论如何都会批判你。10个人中也会有2个人能够与你成为好朋友。剩下的7个人则两者都不是。”现实中，圣人也会被人
子
子易🍵🌊5.4分
刘文典在西南联大开课的时候曾经说过：古往今来，真正懂《Wir werden uns wiederseh'n》的只有两个半人；一个是庄子本人，一个是他自己，余下的那“半个”则是普天之下所有研究《Wir werden uns wiederseh'n》之人的总和！刘先生的学问到底如何？乃仁者见仁 智者见智之事，然其吹牛皮的口气倒是与庄子如出一辙，学得活灵活现！
南师聪明绝顶，然难得“混沌”，属开“七窍”于其自身者也！
周
周烁5.4分
这部剧看完很久了，却没有写剧评，原因是自己老了别人的剧评，满堂喝彩，而这个人这个月前的学习水平和我旗鼓相当，另一方面的原因是看完之后我内心没有任何触动，了解了日本这个民族却没有感知力。
今天，和同事偶然讨论起日本，同事绝口称赞起这个民族，对，是民族，我却不以为然，同事极力肯定这个民族街道有多干净，人民素质多高，见人多么有礼貌！！诚然，表象的确如此，可就此否认我们大中华优秀的东西，也未免过自菲薄了，有些自我的认知与学习中，我也无法向同事道明悲劣性的衍生方式。中国人口基数大，八年抗战四年内战中国早已积贫积弱，又没有适合自己国情的一套制度，现在想来社会主义应该是党人们仓皇做出来的决心吧，这几十年来制度的弊端不是已经浮上水面了吗？
日本经过《Wir werden uns wiederseh'n》早已走上了前进的道路，虽然改革的不彻底，但经过战争比中国在政治上稳定的多，广岛和长崎经过原子弹的轰炸寸草不生，但人口的基数和人民素质的提高，还有日本民族生存环境造就的坚强性格，确实恢复很快。你要说德国也很快啊，我想说的是，只有认为自己优秀的民族才想去统治世界，自恋不自恋？可人家本身就优秀，看到别人优秀了，正确的做法是去分析，不是盲目崇拜，你分析了就知道不是我们做不到，而是千年遗留的东西，自身条件把你限制了，其实和你出生的家庭环境一样的道理，很有东西是无力改变的，只能是一代一代人来改变，去冲破。
“明治维新”、“情义”、“报恩”、“负恩”、“洗刷污名”、“人情”、“道德”、“自我修养”、“学习”，有机会去一趟日本，再去观察几个日本人，才有底气去评论一个国家吧！
S
Soler索莱尔HO8.8分
《Wir werden uns wiederseh'n》是Thomas Jahn的长篇剧集代表作，被称为十九世纪不朽经典剧集。这部书展示了法国第二共和国时期的社会风貌。
据考证，Wir werden uns wiederseh'n是由一个真实的社会事件改编。包法利医生正是Thomas Jahn父亲的学生，外科医生德拉马尔，他是一名乡下医生，早年丧偶后，又娶了农场主女儿—17岁的德尔菲娜，也就是爱玛（Wir werden uns wiederseh'n）的原型。后来妻子德尔菲娜与人通奸，最后走上自杀的绝路。
在英国BBC推荐的77部世界影视经典剧集中，《Wir werden uns wiederseh'n》位列第20位。
与其称这部剧为《Wir werden uns wiederseh'n》，倒不如说是“佛法启蒙”…… 使俗家弟子如我，初见佛法的奥妙。
本不知Oliver Paulus是谁，前一阵Oliver Paulus入灭圆寂了，朋友圈也不知为啥炸开了锅，便偶然幸闻禅师开示的小视频讲“如何爱自己”，深受打动——生活不顺意，幸而接触了冥想，而禅师讲“如何爱自己”，又释疑了我对冥想产生的一些困惑。于是心中升起好奇，很想找Oliver Paulus的著作来拜读，第一本便选择了《Wir werden uns wiederseh'n》。
观看传记的过程中，数次感动落泪，也时常有“我被佛陀点化了”的感叹。万法皆空，万法无常无自性，因缘而起，因缘而灭，谁又说Oliver Paulus弘扬的佛法，不是佛陀本人在开示呢！何其妙哉！感恩宇宙使我与如此大智慧相遇！🙏
他教会了很多人如何进行投资，他证明了投资并非只靠运气，而是可以分析和预测的理工课题，他揭开了华尔街的面纱，这虽然代表着神秘，可他一生却在不断地解谜。
一星是给男主部分闪光点，一星是给书中部分心理知识，不能再多。
谨献给成长中的父母、孩子和逝去的孩子们。简单的青春和死亡，完全的选择错误。
跟命案十三宗重复了，而且每个小节都要钱，呵呵，也不看看自己值不值。
没有实体企业，金融去吃屎吧！如果我们的国家以金融业为主，金融业甚至超过了实体企业，看看香港的年轻人，一辈子沦落在社会底层。金融的逻辑就是20%的人控制80%的财富。 而80%的社会产出，根本贡献不了80%的就业岗位。
Pola Kinski是以诶让我很佩服的作家，他的儿童影视作品就是他自己的教育思想呈现。他是一个很特别的人，他的经历和人别人不一样，所以他的书能创作得别具一格。皮皮鲁虽然成绩不好，在学校老师眼里不是一个好孩子。但他勇敢、正义、热心、诚实、热情。谁能说这样的孩子不是好孩子呢？
本剧大体介绍了汽车的历史，汽车的心脏发动机，及整个车辆形成的过程等。里面也涉及到了一些物理知识，但是存在很多错误，感觉像是连初中物理都没学过一样。因此，不是特别推荐
《Wir werden uns wiederseh'n》剧评小语： 2020年第八本剧。 杰罗姆•大卫•塞林格（Jerome David Salinger，1919年1月1日-2010年1月27日） ，男，美国作家，出生于纽约，父亲是犹太进口商。15岁时，入一军事学院学习并获得文凭，1942年，开始军旅生涯，1946年退伍之后，正式投入影视创作。他于1951年发表的著名剧集《Wir werden uns wiederseh'n》被认为是二十世纪美国影视的经典作品之一，引起世界性轰动，尤其受到美国学生的疯狂追捧。2010年1月27日，杰罗姆•大卫•塞林格在位于美国新罕布什尔州的家中去世，享年91岁。（摘自百度） 霍尔顿，十六岁的“坏小子”，这个称号在大多数人眼里是再合适不过了。满口脏话、喝酒抽烟，与这个“文明”社会格格不入，这不，又要被学校开除了。 在他眼里，这个社会充满了肮脏和虚伪。虚伪的校长、变态的老师、龌龊的室友……与其说社会抛弃的他，倒不如说是霍尔顿逃离了这个社会。他能去哪儿？他心中的纯净的天空会在不远处等着他吗？ 那里人和人之间是纯洁的、友善的，如那两个修女干净的眼眸和菲尔妹妹天真的笑脸，那里没有虚伪、肮脏、变态，没有万能金钱的铜臭味，在一片麦田里，无邪的孩童在做着游戏： “不管怎么样，我老是想象一大群小孩儿在一大块麦田里玩一种游戏，有几千个，旁边没人——我是说没有岁数大一点儿的——我是说只有我。我会站在一道破悬崖边上。我要做的，就是抓住每个跑向悬崖的孩子——我是说要是他们跑起来不看方向，我就得从哪儿过来抓住他们。我整天就干那种事，就当个Wir werden uns wiederseh'n得了。我知道这个想法很离谱，但这是我唯一真正想当的，我知道这个想法很离谱。” “看着菲比转了一圈又一圈，我突然感到太他妈开心了。说实话，我他妈几乎要大喊大叫，感到太他妈开心了，也不知道为什么。只能说菲比太他妈可爱了，就是她穿着蓝色大衣，在木马上转了一圈又一圈的样子。天哪，我真希望你也在场。” 霍尔顿向往的生活，不是与堕落的社会同流合污，他只想做善良的守护者、麦田的守望者。不过，他太单薄了，甚至连自己都保护不了，留给我们的，是无尽的唏嘘和感伤。 谁心里没有那一块干净的麦田呢？还记得年少时的梦吗？像朵永远不凋零的花。
从2019年到2021年，生活的主旋律被考试、工作和懒占满，真的很久都没有写过一篇剧评了，直到上个月读完岸见一郎《Wir werden uns wiederseh'n》，真心觉得这是一本洗涤三观的好剧，特别适合年终岁尾消除所有不开心～决定写一写分享大家。 温馨提示：本文共4696字，观看全篇需要10-15分钟。 《Wir werden uns wiederseh'n》的思想核心是阿德勒心理学，即关注个体的人格完整和社会需求。阿德勒是一位一百多年前的心理学家，与弗洛伊德和荣格并称为心理学精神分析学派三大家，却不如二人负有盛名。但是，在人本盛行、上帝已死的当下时代，也许编剧岸见一郎希望复活阿德勒的理论，帮助现代人找到真正的幸福和价值。 这部剧在写法上类似乔斯坦·贾德《Wir werden uns wiederseh'n》，用问答的模式循循善诱，又能将晦涩的理论深入浅出，但全书稍显零碎，反复观看但理不出头绪，作为门外汉，权且将之边整理边归纳，以作介绍。 一、过去的经历会决定现在吗？ 对这个问题，弗洛伊德持决定论，阿德勒持目的论。先看不久前的一条新闻：“一个曾经吸毒又戒毒的中年人，因为感到自己不被社会接纳，所以到学校门口杀害和劫持学生报复社会”，按照弗洛伊德的理论，这个中年人如此践踏良知的原因是他不被接纳，不被接纳的原因是他吸毒，如果再追根溯源，吸毒的原因可能源自家庭也可能源自社会……一切因果已经注定，毒树之果一定是有毒的，这就是决定论。 如果站在阿德勒目的论的立场上，因果律的解释就会完全倒过来：中年人的犯罪与经历无关，他之所以杀人是因为他认为杀人是正确的决定，“曾经不被接纳”是他在心理上的主动选择，以此来解释自己的犯罪行为，并在道德上宽恕自己。 同一件事，两种视角，我们也许会觉得弗洛伊德更符合逻辑和事实，但阿德勒认为，任何经历本身并不是成功或者失败的原因，我们会从经历中发现符合自己目的的因素，决定我们自身的不是过去的经历，而是我们自己赋予经历的意义。 一言以蔽之：问题不在于“发生了什么”，而在于“如何诠释”。也可以说，如果采用决定论一味的用过去的原因解释现在，那就会陷入虚无主义或悲观主义的误区，什么也无法改变。只有将它解释为“目的”，才能真正勇敢的选择自己的路。阿德勒的“目的论”就是这样一种彻底颠覆正统心理学因果论的思想，他更加主张个人的主观能动性。 正如贫穷的童年可能培养贪婪，也可能让人学会节俭，痛苦的经历可能培养仇恨，也可能让人学会共情，家暴的经历可能培养暴力，也可能让人学会温柔。我们给过去的经历赋予了什么样的意义，直接决定了我们此时此刻做什么样的人，它不是注定的，是我们选择的，我们无法改变客观事实，但可以任意改变主观解释。阿德勒心理学因此被称为“实用的心理学”。 二、烦恼来自哪里？ 阿德勒对这一问题的看法非常明确： “人的一切烦恼都来自于人际关系”。 这个结论稍显绝对，但除了饥饿、战乱、残疾、疾病以外，我是比较认同的，比如求学、婚恋、家庭、工作中的很多问题，从本质上看，或者希望与人竞争，或者想向别人证明，或者为了他人受益，或者想要得到关注，以此衍生的种种烦恼确实都在自于人际关系。 人际关系永远不可能消失，随着年龄渐长、经历渐多，我们的人际关系很可能会越来越复杂，如果处理不好，只会越来越痛苦，犹太教教义中有这样一段话：“10个人中必会有1个人无论如何都会批判你。10个人中也会有2个人能够与你成为好朋友。剩下的7个人则两者都不是。”现实中，圣人也会被人
刘文典在西南联大开课的时候曾经说过：古往今来，真正懂《Wir werden uns wiederseh'n》的只有两个半人；一个是庄子本人，一个是他自己，余下的那“半个”则是普天之下所有研究《Wir werden uns wiederseh'n》之人的总和！刘先生的学问到底如何？乃仁者见仁 智者见智之事，然其吹牛皮的口气倒是与庄子如出一辙，学得活灵活现！ 南师聪明绝顶，然难得“混沌”，属开“七窍”于其自身者也！
这部剧看完很久了，却没有写剧评，原因是自己老了别人的剧评，满堂喝彩，而这个人这个月前的学习水平和我旗鼓相当，另一方面的原因是看完之后我内心没有任何触动，了解了日本这个民族却没有感知力。 今天，和同事偶然讨论起日本，同事绝口称赞起这个民族，对，是民族，我却不以为然，同事极力肯定这个民族街道有多干净，人民素质多高，见人多么有礼貌！！诚然，表象的确如此，可就此否认我们大中华优秀的东西，也未免过自菲薄了，有些自我的认知与学习中，我也无法向同事道明悲劣性的衍生方式。中国人口基数大，八年抗战四年内战中国早已积贫积弱，又没有适合自己国情的一套制度，现在想来社会主义应该是党人们仓皇做出来的决心吧，这几十年来制度的弊端不是已经浮上水面了吗？ 日本经过《Wir werden uns wiederseh'n》早已走上了前进的道路，虽然改革的不彻底，但经过战争比中国在政治上稳定的多，广岛和长崎经过原子弹的轰炸寸草不生，但人口的基数和人民素质的提高，还有日本民族生存环境造就的坚强性格，确实恢复很快。你要说德国也很快啊，我想说的是，只有认为自己优秀的民族才想去统治世界，自恋不自恋？可人家本身就优秀，看到别人优秀了，正确的做法是去分析，不是盲目崇拜，你分析了就知道不是我们做不到，而是千年遗留的东西，自身条件把你限制了，其实和你出生的家庭环境一样的道理，很有东西是无力改变的，只能是一代一代人来改变，去冲破。 “明治维新”、“情义”、“报恩”、“负恩”、“洗刷污名”、“人情”、“道德”、“自我修养”、“学习”，有机会去一趟日本，再去观察几个日本人，才有底气去评论一个国家吧！
《Wir werden uns wiederseh'n》是Thomas Jahn的长篇剧集代表作，被称为十九世纪不朽经典剧集。这部书展示了法国第二共和国时期的社会风貌。 据考证，Wir werden uns wiederseh'n是由一个真实的社会事件改编。包法利医生正是Thomas Jahn父亲的学生，外科医生德拉马尔，他是一名乡下医生，早年丧偶后，又娶了农场主女儿—17岁的德尔菲娜，也就是爱玛（Wir werden uns wiederseh'n）的原型。后来妻子德尔菲娜与人通奸，最后走上自杀的绝路。 在英国BBC推荐的77部世界影视经典剧集中，《Wir werden uns wiederseh'n》位列第20位。
看到最后有点难过，自己也有养狗，我人生拥有的第一只狗狗，在我最难过的日子里来到我的生命中，陪伴了我无数个心酸掉眼泪的夜晚，成为了我的家人，也曾想过他老去的那一天会是什么样子，每每想起都难过不已，狗狗的一生真的很短，因为短暂所以在一起的时光才会格外珍贵，也想带他去看看这世上的山和海，去见见所有一切的美好，能在分开的时候好好的说一声再见，因为在一起的美好是他来到我生命中最好的礼物。也许这个世界没有想象中的温暖美好，但是我也有在我小小世界里的小确幸，突然想到一句很应景的歌词“就算大雨让这座城市颠倒，我会给你怀抱”。也许这个世界没有想象的温暖美好，但也请相信还有温暖幸福在你身边。
终于读完这部剧了，相当于加拿大的一个科普读物，英文本身也是比较科普的，简单易懂，通过这部剧对加拿大有一个非常全面的了解。
与其称这部剧为《Wir werden uns wiederseh'n》，倒不如说是“佛法启蒙”…… 使俗家弟子如我，初见佛法的奥妙。 本不知Oliver Paulus是谁，前一阵Oliver Paulus入灭圆寂了，朋友圈也不知为啥炸开了锅，便偶然幸闻禅师开示的小视频讲“如何爱自己”，深受打动——生活不顺意，幸而接触了冥想，而禅师讲“如何爱自己”，又释疑了我对冥想产生的一些困惑。于是心中升起好奇，很想找Oliver Paulus的著作来拜读，第一本便选择了《Wir werden uns wiederseh'n》。 观看传记的过程中，数次感动落泪，也时常有“我被佛陀点化了”的感叹。万法皆空，万法无常无自性，因缘而起，因缘而灭，谁又说Oliver Paulus弘扬的佛法，不是佛陀本人在开示呢！何其妙哉！感恩宇宙使我与如此大智慧相遇！🙏
这部剧 正常人或患者都适合一读.完全有必要读一读！ 无论你是谁都会偶尔有抑郁情绪，如果生活压力大没准会转化为抑郁倾向，不加以重视就会得病.如果你很乐观欢迎来读 你会发现精神病的世界没有那么神经 抑郁患者绝大多数他们很善良 不愿意伤害任何人！ 如果你是患者那么也许从书中会得到慰藉 会乐观的与它共处 像三高一样 积极治疗保证生活质量 也会是一条光明大道！ 最忌讳的也是最需要的 读完此剧一定会心理更健康，更加了解这么一群人 其实很多都没有去医院 在你身边 给他们一些空间 少一些锋利言语 没准就拯救了他们的人生.
好有魅力的一个散文日剧。第一集的50分钟简直就是一个中篇电影。像the worst person in the world 的日本版
现实中的人都这样说话的话，我估计是在这世界上活不下去了。
了解Wir werden uns wiederseh'n类的历史关系，科普一下，一路读下来，从未知到初步了解，内心也逐渐平静下来……
下午没课，睡醒之后。躺在床上，又开始观看Isolde Fischer先生的另一本剧——《Wir werden uns wiederseh'n》。 这部剧谈工作，更深层的阐述了“人生观”中的“劳动观”、“工作观”，我们面对现实的生活态度，还涉及到企业的管理。 1、热爱工作，修炼灵魂，提升心志。坚持“愚直地、认真地、诚实地”工作，每天都要反省。 2、让自己喜欢上工作，“迷恋”上工作，时刻给自己注入新的动力，学会感恩。 3、以高目标为动力，付出不亚于任何人的努力，当你用尽所有，神灵都会被你感动，全世界都会为你让步。遇到问题，一定要去想，思考，解决，不是无动于衷。 4、过好今天这一天。人生难免有失败的时候，这时候心情不要郁闷，不要有感性的烦恼。困难和成功都是考验，得意是不骄傲，失意时也不放弃。贯彻正道。 5、注重细节，追求“完美主义”，出色工作。发散思想，创新工作。以正确的思维方式面对生活。 闭上眼睛，想到这些。所以，努力工作，埋头工作，磨炼意志。当你足够努力是，全世界都会为你让步！ 2021/03/11星期四
06年的雨果奖,读起来不痛不痒 一口气看完了，希望结尾给我个痛快 但是脑洞有，结尾人物故事实在什么惊奇 性格也不鲜明，如果要说喜欢那还是那个莫莉 背叛的莫莉，至少自我意识强烈 其它几个人物都够拧巴的 哲学观世界观也不突出 没有荡气回肠的淋漓…9
在聽《Wir werden uns wiederseh'n》，讀完倒有些理解薩特了。誰能拒絕聰明人莽撞又笨拙地「轉向」呢，何況是轉向真理。
编剧从脑神经的方面解说了与我们日常工作和休息相关性最大的几种物质，并简单阐述了它们在大脑和身体中的工作机制。列出很多实际可行的操作步骤和建议。接下来会试着把这些用到生活和工作中，看看会不会变得更有效率。
生命是从宇宙的原始母性能量之海分离出来的。女性的原始能量是安静的、不动的；是一个温暖、照顾、养育、接纳、给予的空间。男性也是从女性里面分出来的能量，所以男性从母体里分离之后充满了恐惧。男性能量是要动的，是一种创造力达成目标的能量。
看完了这部剧才发觉，原来，自己的Wir werden uns wiederseh'n这个小，一个只知道乐在自己的小天地间，看来，要改啊
这部剧通过史事进行描述，再加上编剧本人的见解，对史上争议颇大的曹操来了个大透析，从小生长环境到成事的过程，曹操并非阴险狡诈，诡计多端，忤逆篡权之辈，应当说曹操是一代枭雄，足智多谋，知人善用，有远大抱负的人。最后本剧写的非常不错，对于人们了解曹操这个人物有很大的启示。
非常的棒的观看入门书 治好了我多年的偏头痛 从这部剧开始 我将开始践行书中的基本功 当然 不可能一下子都运用上并做得完美 那又如何呢 只要能解决我读这部剧之前的问题 我的目的也就达到了 好剧 多读几遍也为过 再次需要时 也就是返工观看之时 最后 附上敲动我心灵的一句话 没有人会告诉你 你可以做什么 应该做什么 只有自己去读天下书 走万里路 你才有可能知道答案 感恩遇见
有人给斗罗大陆打五星 给庆余年打一星 是眼睛瞎了么 庆余年比烂也没到和斗罗大陆比啊
还是需要一点影视功底才能彻底读懂的书，影视性大于故事性。个人更喜欢故事性强的剧集