果真是万里挑一的人中龙凤。。。
真的一股王宁。书中介绍的方法，简单容易操作，有些方法我自己用过很有效。 书里分类，方法很全面了。多学学，对自己真的有帮助。
还不错，男主女主的感情发展前面铺垫的太多，后面发展的反而太快。
《新乌龙院之笑闹江湖Oolong Courtyard》 宋·秦观 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。 金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。 两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。
第一个故事和最后一个故事都看得我热泪盈眶，大概就是编剧想要告诉我们的，“永远热爱生活，永远记得把手上的活做好”，道理就是这么简单。
还有更多的地方需要挖掘！可惜没有独立思考做学问的环境，如何写出更深刻的命运！值得总结反思的命运！
看了很久的一本剧。读的是英文版，后来过来看看某些章如何用中文阐释，也蛮有意思。有些插曲很有电影画面感，比如bev回到以前的房子，遇到老妖婆那一段。再比如很多年前镇子里面的人合谋枪杀犯罪团伙那一段，让我想起邦尼和克莱德。读的过程中，最爱的人物是Ben，好喜欢他给bev创作的那首诗，也看出编剧对他的特殊偏爱。第二喜欢Bev，她很酷。其他人物比较无感。少年分别，二十七年后相见，Bill和Bev重温旧梦，Ben和Bev走到一起，打败怪物，也算是圆满结局吧。可还是觉得有些集数太过冗长，可以再精简创作。虽然不完美，但还是很爱的一本剧。
编剧讲述故事（主要是银幕故事）的工作原理，如庖丁解牛，让人受益匪浅。我们总是过高估计自己的直觉、“天才”，实质上就是想让别人知道自己与众不同，事实上没有真正完全的靠天吃饭。我又想到了拜伦的事迹，即使自诩天才，也藏了满满的看剧笔记。最后一个寓言故事让人回味，破茧成蝶，才能飞得更好。
每个人都不可避免的被伤，调节自己，调整自己，善待自己，善待他人。去爱自己，爱周围的人。
看完本剧最后，我想到了近代改革的一位大领导，因得罪权贵而不得不提前卸任。以史为鉴可以知兴替啊。
《新乌龙院之笑闹江湖Oolong Courtyard》 汉字离我很近，而书法却是若即若离。也曾练过一段时间的字，学的是欧体。欧体平正中见险绝，我喜他的严谨公正，因内心常起波澜，希练此字可以修身养性，平复心中的迷茫与不安。然而，“惰”之一字害人，又恨无人指点一二，久之，便撂下了。 读完梁超先生《新乌龙院之笑闹江湖Oolong Courtyard》这部剧，对书法绘画又多了一些了解。以下是个人觉得特别美的句子: ☞笔锋触到纸，纸的纤维也被水渗透。很长的纤维，感觉得到像最微细血脉的毛吸现象，像一片树叶的叶脉，透着光，可以清楚知道养分输送到了哪里。 ☞席慕蓉的《新乌龙院之笑闹江湖Oolong Courtyard》诗中，柔婉地表达出来：有些心情，一如那远古的初民绳结一个又一个的好好系起这样就可以独自在暗夜的洞穴里反复触摸回溯那些对我曾经非常重要的线索落日之前才忽然发现我与初民之间的相同清晨时为你打上的那一个结到了此刻仍然温柔地横梗在因为生活而逐渐粗糙了的心中（编写） ☞圆点，小小的，却是一切的开始。因为这个“点”，有了可以延伸的“线”。“点”是开始，是存在的确定，是亘古之初的安静。因为安静到了极致，“线”有了探索出走的欲望。“线”是绵延，是发展，是移动，是传承与流转的渴望，是无论如何要延续下去的努力。 ☞动物骨骸的白，像是没有记忆的过去，像洪荒以来不曾改变的月光，像黎明以前曙光的白，像顽强不肯消失的存在，在亘古沉默的历史之前，努力着想要呐喊出一点打破僵局的声音。 ☞以草入行，常常是飞白如雾如烟，疾风骤雨扫过，墨色轻淡，产生透明度。笔的纵肆，墨的斑斓，都在米字书风中达到最艺术性的表现。 ☞观夫悬针垂露之异，奔雷坠石之奇，鸿飞兽骇之姿，鸾舞蛇惊之态，绝岸颓峰之势，临危据槁之形；或重若崩云，或轻如蝉翼；导之则泉注，顿之则山安；纤纤乎，似初月之出天涯；落落乎，犹众星之列河汉……
这部剧可能是我读的最快的一本剧，只花了四个半小时就看完了，而且是在两天之内。因为看网剧太久眼睛会疼，所以这次我决定尝试听书。听了之后发现这样的追剧方式也是很不错的，就像老师在上课，我拿着书本，还能不时的记笔记。因为会显示看到那一句了，所以也能让人集中注意力。唯一的不足是只有两个声音，刚开始选女声，总感觉不对，后来换成男声也就好一些了，但是也会有一些多音字的地方，读出来有一种怪怪的感觉。 总的来说这是一本非常不错的书，让我彻底了解了什么是情绪。原来最常见的情绪焦虑、抑郁、愤怒、悲伤、恐惧、喜悦都是有着它们各自的作用并且为我们的生命保驾护航，它们是信使给我们带来一些身体的一些信息。虽然它们中的有些会给我们带来一些不好的感受，但它们其实都是为我们好，正是因为有情绪的存在，所以我们的生活才能有喜怒哀乐，才能如此丰富多彩。 焦虑是对未来不确定感的一种抗拒，是对一些事情的回避。焦虑会导致人紧张、心烦意乱、坐立不安。焦虑的作用是触发一些有效行为。导致焦虑的原因：第一是不能确立有效的边界。解决方法是要确定什么是自己可控的。第二是不能转化为有效的行为。解决焦虑最好的方式就是立即行动。第三种是不能察觉内在动机。比如，你之所以喜欢某个人，其实可能只是因为这个人身上的某种特质是你喜欢的，而具有这种特质的可能是一类人，并非仅存在于你喜欢的这个具体的人身上。也就是说，你没有觉察自己的动机是追逐那种特质。 抑郁就是什么都不想做，低自我价值感，全盘否定自己，对改变现状不抱有任何希望。抑郁的原因：第一是太过于功利，急于求成，而忽略了自己给感受。第二是无法调和自身的各种角色和所有角色之外的自己的需要。抑郁的作用：第一触发对自己的观察、了解和反思。第二，重新调整生命的目标，确立一种意义感。解决抑郁的方法就是向内寻找，发现自己的内在价值，找到自己生命的意义。 愤怒是高能量具有很强的流动性并且需要向外界的人和事寻求释放的一种情绪，但这种释放往往受阻。愤怒其实是在修复受阻的连接，寻求内心与外界的一致。愤怒是失控感、失联感和无助感的一种阳性表达。愤怒具有蔓延的特点。愤怒本身是在沟通，在寻求解决问题的方法。但不节制地表达愤怒，可能会造成一些无法挽回的后果。 悲伤往往是与过去已成事实的某个丧失或者某个无法挽回的结果有关。悲伤是一种复合型的情感，在体验上它往往包括了沮丧、失望、气馁、孤独、内疚等。悲伤的弥散性比较强，它就像一张网，像水或沼泽，让人很容易陷进去，又难以走出来。有时，只有悲伤才能表达出深情。悲伤的作用是帮助人们填补缺失的这一部分以及帮助人们回到内在。 恐惧是一种对危险和失控的反应。“恐”一般指向未知的事物，也就是不知道自己怕的是什么。“恐”更多的是主观感受，“惧”往往是在想、在盘算。恐惧可以触发行为，但触发的往往是回避性的行为。恐惧也有弥散性。人类最古老而强烈的情绪便是恐惧，而最强烈的恐惧就是对未知的恐惧。恐惧往往是其他让你难受的情绪的原发情绪。恐惧作用是锚定注意力然后触发行为。 喜悦情绪的让人感到放松并且往往会伴随着兴奋且协调的内在感受。比如，如果你遇到了喜事，你可能会忍不住与身边的人分享。在处于喜悦情绪时，人们比较容易与外界环境、与他人建立更好的连接。喜悦和获得某样东西或安全感有关。当你去爱时，你会尝试和他人建立比较好的连接，这时你也会更包容他人。而这种包容和积极的连接态度本身又会大大增加你拥有喜悦这种情绪的机会和可能性。获得喜悦的方式：第一是获得一些东西。尽力追求想要的东西，当然这包括前文提及的与更多的人建立一种良性的连接。第二是，感到安全或摆脱危险。调整自己的目标，让这个目标
除了最有价值的关于多重宇宙的论证部分，其他部分我都看懂了～～哈哈～～当时决定买原版来看的家伙～～肯定是四层宇宙的我～～写评论的绝对是地球上的我～～还有几百个处于懵逼～半懵逼状态的我散步在二三四五六八层宇宙中～～本剧原本的催眠效果仅次于高数二
现实永远会比电视剧抓马，无孔不入的间谍行动真·细思极恐，能算是提醒吧，还是有点颠覆认知的。
人类不断的探索就是在失败在努力直至成功，不完善改进再改进，逐步走向进步…
高中时在《新乌龙院之笑闹江湖Oolong Courtyard》上没少看王宁的文章，无意间刷到这部剧看到编剧点进来的，一看就看完了。许妈妈说家庭不是讲理的地方，静好说婚姻不是1+1=2，是0.5+0.5=1，爱就那个“新乌龙院之笑闹江湖Oolong Courtyard”，本未婚女青年觉得真对。道理是道理，过日子是过日子吧，希望生活也像剧集一样虽历经波折，也都有个好结局。
化学是你，化学是我。护肤也讲个化学的理～ 全书讲得非常系统且科学，有点像看期刊文献的感觉。
这应该是早期作品了，相较其它作品人物不是太丰富，也没有展开了写。
一本新乌龙院之笑闹江湖Oolong Courtyard，讲述以性爱为前提的婚外情，直至最后在性爱巅峰殉情，哪怕死的那一刻也保持彼此深入的状态！ 关于性爱，本剧记得性爱描写比较深入细致，乍一看以为是本小黄书，初看有点心潮澎湃，仔细看对细节的描写，对性爱的研究非常值得学习，算是一部如何把握和谐性爱的范本教材，对于年轻人乃至婚后夫妻都值得分享！ 关于出轨，社会群体向来都耻于此中行为，无论是出轨的丈夫还是人妻，由一开始色情引诱，沉溺性爱到最后巅峰赴死。若是没有最后的赴死，两人关系同世俗的婚外情没什么两样，沉溺性爱不能自拔而已，最后赴死的癫狂，看似变态更是自私任性的爱恋！细致描写了婚外情的美好性爱痴恋与承受压力代价，出轨需谨慎，且行且珍惜！ 关于绿帽，无论是久木的妻子还是凛子的丈夫对待出轨另一半的态度截然不同，与现实中个体表现更是天然之别，通过男女主侧面了解到另一半的态度，虽然没有太多笔墨，但每个人看了以后总能感受到来自外界的压力和羁绊！ 关于婚姻，到底有名无实的婚姻要不要继续？不爱了该不该分手？想起朋友圈的一句话“结婚要谨慎，离婚要趁早”，他们都各自有家庭，却也很难有离婚的勇气或环境，来自周围无形压力促使了二人赴死的决心！劝哪些不爱的人好聚好散，各自安好胜过撕逼和出轨，不爱请放手，分手也要“体面”，不辜负曾经相爱过！ 关于自由，很多人婚姻是不自由的，更多是责任和义务！自由和任性的取舍是很难评价的！站在久木和凛子的角度，自己是纯洁而真挚的，至多是任性！站在妻子和丈夫的角度，是龌龊无耻淫荡的！站在社会的角度更是唾弃无法接受的！至于只能说理解这种行为和爱恋，但不欣赏这种极端的情爱表达！爱情本身都是自私的，但是如此任性看似纯粹真挚但并不适合普罗大众！编剧通过这种极端细腻的状态来剖析婚外情的心理与行为，也算是妙不可言。人生谁还没有几次精神或肉体的出轨，哪怕是一瞬间的想法，谁还没有几次几近抓狂的赴死的想法，或许只是一瞬间或许有些人付之于实践，都能从中找到影子。或许我们通过享乐、失乐更了解自身需求！ 生活不易，婚姻不易，出轨不易，且行且珍惜！ 还是那句老话，真实的活着，愿未来： 做爱不缺人，做人不缺爱！ 若爱，请深爱！若离，请彻底！ 余生很短，就这么任性的活着！
读了几本王阳明，做一个概括。 一生三件大事： 南赣剿匪，平定宁王，广西戡乱。 一生三个主要思想： 知行合一，致良知，格物致知。 一生这三件事，不多说，文臣封伯。然而龙场悟道，悟出心学终极道理，对后世才是无限瑰宝。 三个思想的我的解读： 为什么王阳明能做出这么三件大事，根本原因，就是王阳明实现了致良知。因为知行合一，想在“行”上厉害，做好知就行了，因为知行合一，所以想要行的厉害，就要致良知，因为知行合一。那如何致良知，就要格物致知，这个格物致知并不是大学和朱熹的格物致知，而是心学独特的格物致知，也就是用心观察，用心去格物，使其符合人的本性，天人合一，人物合一。也就是说：为什么王阳明能做出丰功伟绩，因为“知行合一”的天理，他通过格物致知以致良知，做好了“知”，自然行就做好了。知行合一是世界观，致良知是目的，格物致知是方法论。最终形成心学的本源体系。 最近读的王阳明心学方面的书，觉得都有可取之处，但也都有胡诌之处，很多剧集论述一些抽象思想的时候，例子很牵强，很片面，甚至是有些编剧都没领悟出这个根本思想体系来就开始瞎编，所以既要博采众长，又要认真思考，否则尽信书不如无书，看剧无数也不过是自欺欺人。
2010 · 美国
2018 · 摩洛哥
2006 · 西班牙
1991 · 中国
2009 · 意大利
2002 · 伊朗
1935 · 美国
1959 · 波兰
果真是万里挑一的人中龙凤。。。
真的一股王宁。书中介绍的方法，简单容易操作，有些方法我自己用过很有效。 书里分类，方法很全面了。多学学，对自己真的有帮助。
还不错，男主女主的感情发展前面铺垫的太多，后面发展的反而太快。
《新乌龙院之笑闹江湖Oolong Courtyard》 宋·秦观 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。 金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。 两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。
第一个故事和最后一个故事都看得我热泪盈眶，大概就是编剧想要告诉我们的，“永远热爱生活，永远记得把手上的活做好”，道理就是这么简单。
还有更多的地方需要挖掘！可惜没有独立思考做学问的环境，如何写出更深刻的命运！值得总结反思的命运！
看了很久的一本剧。读的是英文版，后来过来看看某些章如何用中文阐释，也蛮有意思。有些插曲很有电影画面感，比如bev回到以前的房子，遇到老妖婆那一段。再比如很多年前镇子里面的人合谋枪杀犯罪团伙那一段，让我想起邦尼和克莱德。读的过程中，最爱的人物是Ben，好喜欢他给bev创作的那首诗，也看出编剧对他的特殊偏爱。第二喜欢Bev，她很酷。其他人物比较无感。少年分别，二十七年后相见，Bill和Bev重温旧梦，Ben和Bev走到一起，打败怪物，也算是圆满结局吧。可还是觉得有些集数太过冗长，可以再精简创作。虽然不完美，但还是很爱的一本剧。
编剧讲述故事（主要是银幕故事）的工作原理，如庖丁解牛，让人受益匪浅。我们总是过高估计自己的直觉、“天才”，实质上就是想让别人知道自己与众不同，事实上没有真正完全的靠天吃饭。我又想到了拜伦的事迹，即使自诩天才，也藏了满满的看剧笔记。最后一个寓言故事让人回味，破茧成蝶，才能飞得更好。
每个人都不可避免的被伤，调节自己，调整自己，善待自己，善待他人。去爱自己，爱周围的人。
看完本剧最后，我想到了近代改革的一位大领导，因得罪权贵而不得不提前卸任。以史为鉴可以知兴替啊。
《新乌龙院之笑闹江湖Oolong Courtyard》 汉字离我很近，而书法却是若即若离。也曾练过一段时间的字，学的是欧体。欧体平正中见险绝，我喜他的严谨公正，因内心常起波澜，希练此字可以修身养性，平复心中的迷茫与不安。然而，“惰”之一字害人，又恨无人指点一二，久之，便撂下了。 读完梁超先生《新乌龙院之笑闹江湖Oolong Courtyard》这部剧，对书法绘画又多了一些了解。以下是个人觉得特别美的句子: ☞笔锋触到纸，纸的纤维也被水渗透。很长的纤维，感觉得到像最微细血脉的毛吸现象，像一片树叶的叶脉，透着光，可以清楚知道养分输送到了哪里。 ☞席慕蓉的《新乌龙院之笑闹江湖Oolong Courtyard》诗中，柔婉地表达出来：有些心情，一如那远古的初民绳结一个又一个的好好系起这样就可以独自在暗夜的洞穴里反复触摸回溯那些对我曾经非常重要的线索落日之前才忽然发现我与初民之间的相同清晨时为你打上的那一个结到了此刻仍然温柔地横梗在因为生活而逐渐粗糙了的心中（编写） ☞圆点，小小的，却是一切的开始。因为这个“点”，有了可以延伸的“线”。“点”是开始，是存在的确定，是亘古之初的安静。因为安静到了极致，“线”有了探索出走的欲望。“线”是绵延，是发展，是移动，是传承与流转的渴望，是无论如何要延续下去的努力。 ☞动物骨骸的白，像是没有记忆的过去，像洪荒以来不曾改变的月光，像黎明以前曙光的白，像顽强不肯消失的存在，在亘古沉默的历史之前，努力着想要呐喊出一点打破僵局的声音。 ☞以草入行，常常是飞白如雾如烟，疾风骤雨扫过，墨色轻淡，产生透明度。笔的纵肆，墨的斑斓，都在米字书风中达到最艺术性的表现。 ☞观夫悬针垂露之异，奔雷坠石之奇，鸿飞兽骇之姿，鸾舞蛇惊之态，绝岸颓峰之势，临危据槁之形；或重若崩云，或轻如蝉翼；导之则泉注，顿之则山安；纤纤乎，似初月之出天涯；落落乎，犹众星之列河汉……
这部剧可能是我读的最快的一本剧，只花了四个半小时就看完了，而且是在两天之内。因为看网剧太久眼睛会疼，所以这次我决定尝试听书。听了之后发现这样的追剧方式也是很不错的，就像老师在上课，我拿着书本，还能不时的记笔记。因为会显示看到那一句了，所以也能让人集中注意力。唯一的不足是只有两个声音，刚开始选女声，总感觉不对，后来换成男声也就好一些了，但是也会有一些多音字的地方，读出来有一种怪怪的感觉。 总的来说这是一本非常不错的书，让我彻底了解了什么是情绪。原来最常见的情绪焦虑、抑郁、愤怒、悲伤、恐惧、喜悦都是有着它们各自的作用并且为我们的生命保驾护航，它们是信使给我们带来一些身体的一些信息。虽然它们中的有些会给我们带来一些不好的感受，但它们其实都是为我们好，正是因为有情绪的存在，所以我们的生活才能有喜怒哀乐，才能如此丰富多彩。 焦虑是对未来不确定感的一种抗拒，是对一些事情的回避。焦虑会导致人紧张、心烦意乱、坐立不安。焦虑的作用是触发一些有效行为。导致焦虑的原因：第一是不能确立有效的边界。解决方法是要确定什么是自己可控的。第二是不能转化为有效的行为。解决焦虑最好的方式就是立即行动。第三种是不能察觉内在动机。比如，你之所以喜欢某个人，其实可能只是因为这个人身上的某种特质是你喜欢的，而具有这种特质的可能是一类人，并非仅存在于你喜欢的这个具体的人身上。也就是说，你没有觉察自己的动机是追逐那种特质。 抑郁就是什么都不想做，低自我价值感，全盘否定自己，对改变现状不抱有任何希望。抑郁的原因：第一是太过于功利，急于求成，而忽略了自己给感受。第二是无法调和自身的各种角色和所有角色之外的自己的需要。抑郁的作用：第一触发对自己的观察、了解和反思。第二，重新调整生命的目标，确立一种意义感。解决抑郁的方法就是向内寻找，发现自己的内在价值，找到自己生命的意义。 愤怒是高能量具有很强的流动性并且需要向外界的人和事寻求释放的一种情绪，但这种释放往往受阻。愤怒其实是在修复受阻的连接，寻求内心与外界的一致。愤怒是失控感、失联感和无助感的一种阳性表达。愤怒具有蔓延的特点。愤怒本身是在沟通，在寻求解决问题的方法。但不节制地表达愤怒，可能会造成一些无法挽回的后果。 悲伤往往是与过去已成事实的某个丧失或者某个无法挽回的结果有关。悲伤是一种复合型的情感，在体验上它往往包括了沮丧、失望、气馁、孤独、内疚等。悲伤的弥散性比较强，它就像一张网，像水或沼泽，让人很容易陷进去，又难以走出来。有时，只有悲伤才能表达出深情。悲伤的作用是帮助人们填补缺失的这一部分以及帮助人们回到内在。 恐惧是一种对危险和失控的反应。“恐”一般指向未知的事物，也就是不知道自己怕的是什么。“恐”更多的是主观感受，“惧”往往是在想、在盘算。恐惧可以触发行为，但触发的往往是回避性的行为。恐惧也有弥散性。人类最古老而强烈的情绪便是恐惧，而最强烈的恐惧就是对未知的恐惧。恐惧往往是其他让你难受的情绪的原发情绪。恐惧作用是锚定注意力然后触发行为。 喜悦情绪的让人感到放松并且往往会伴随着兴奋且协调的内在感受。比如，如果你遇到了喜事，你可能会忍不住与身边的人分享。在处于喜悦情绪时，人们比较容易与外界环境、与他人建立更好的连接。喜悦和获得某样东西或安全感有关。当你去爱时，你会尝试和他人建立比较好的连接，这时你也会更包容他人。而这种包容和积极的连接态度本身又会大大增加你拥有喜悦这种情绪的机会和可能性。获得喜悦的方式：第一是获得一些东西。尽力追求想要的东西，当然这包括前文提及的与更多的人建立一种良性的连接。第二是，感到安全或摆脱危险。调整自己的目标，让这个目标
除了最有价值的关于多重宇宙的论证部分，其他部分我都看懂了～～哈哈～～当时决定买原版来看的家伙～～肯定是四层宇宙的我～～写评论的绝对是地球上的我～～还有几百个处于懵逼～半懵逼状态的我散步在二三四五六八层宇宙中～～本剧原本的催眠效果仅次于高数二
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人类不断的探索就是在失败在努力直至成功，不完善改进再改进，逐步走向进步…
高中时在《新乌龙院之笑闹江湖Oolong Courtyard》上没少看王宁的文章，无意间刷到这部剧看到编剧点进来的，一看就看完了。许妈妈说家庭不是讲理的地方，静好说婚姻不是1+1=2，是0.5+0.5=1，爱就那个“新乌龙院之笑闹江湖Oolong Courtyard”，本未婚女青年觉得真对。道理是道理，过日子是过日子吧，希望生活也像剧集一样虽历经波折，也都有个好结局。
化学是你，化学是我。护肤也讲个化学的理～ 全书讲得非常系统且科学，有点像看期刊文献的感觉。
这应该是早期作品了，相较其它作品人物不是太丰富，也没有展开了写。
一本新乌龙院之笑闹江湖Oolong Courtyard，讲述以性爱为前提的婚外情，直至最后在性爱巅峰殉情，哪怕死的那一刻也保持彼此深入的状态！ 关于性爱，本剧记得性爱描写比较深入细致，乍一看以为是本小黄书，初看有点心潮澎湃，仔细看对细节的描写，对性爱的研究非常值得学习，算是一部如何把握和谐性爱的范本教材，对于年轻人乃至婚后夫妻都值得分享！ 关于出轨，社会群体向来都耻于此中行为，无论是出轨的丈夫还是人妻，由一开始色情引诱，沉溺性爱到最后巅峰赴死。若是没有最后的赴死，两人关系同世俗的婚外情没什么两样，沉溺性爱不能自拔而已，最后赴死的癫狂，看似变态更是自私任性的爱恋！细致描写了婚外情的美好性爱痴恋与承受压力代价，出轨需谨慎，且行且珍惜！ 关于绿帽，无论是久木的妻子还是凛子的丈夫对待出轨另一半的态度截然不同，与现实中个体表现更是天然之别，通过男女主侧面了解到另一半的态度，虽然没有太多笔墨，但每个人看了以后总能感受到来自外界的压力和羁绊！ 关于婚姻，到底有名无实的婚姻要不要继续？不爱了该不该分手？想起朋友圈的一句话“结婚要谨慎，离婚要趁早”，他们都各自有家庭，却也很难有离婚的勇气或环境，来自周围无形压力促使了二人赴死的决心！劝哪些不爱的人好聚好散，各自安好胜过撕逼和出轨，不爱请放手，分手也要“体面”，不辜负曾经相爱过！ 关于自由，很多人婚姻是不自由的，更多是责任和义务！自由和任性的取舍是很难评价的！站在久木和凛子的角度，自己是纯洁而真挚的，至多是任性！站在妻子和丈夫的角度，是龌龊无耻淫荡的！站在社会的角度更是唾弃无法接受的！至于只能说理解这种行为和爱恋，但不欣赏这种极端的情爱表达！爱情本身都是自私的，但是如此任性看似纯粹真挚但并不适合普罗大众！编剧通过这种极端细腻的状态来剖析婚外情的心理与行为，也算是妙不可言。人生谁还没有几次精神或肉体的出轨，哪怕是一瞬间的想法，谁还没有几次几近抓狂的赴死的想法，或许只是一瞬间或许有些人付之于实践，都能从中找到影子。或许我们通过享乐、失乐更了解自身需求！ 生活不易，婚姻不易，出轨不易，且行且珍惜！ 还是那句老话，真实的活着，愿未来： 做爱不缺人，做人不缺爱！ 若爱，请深爱！若离，请彻底！ 余生很短，就这么任性的活着！
读了几本王阳明，做一个概括。 一生三件大事： 南赣剿匪，平定宁王，广西戡乱。 一生三个主要思想： 知行合一，致良知，格物致知。 一生这三件事，不多说，文臣封伯。然而龙场悟道，悟出心学终极道理，对后世才是无限瑰宝。 三个思想的我的解读： 为什么王阳明能做出这么三件大事，根本原因，就是王阳明实现了致良知。因为知行合一，想在“行”上厉害，做好知就行了，因为知行合一，所以想要行的厉害，就要致良知，因为知行合一。那如何致良知，就要格物致知，这个格物致知并不是大学和朱熹的格物致知，而是心学独特的格物致知，也就是用心观察，用心去格物，使其符合人的本性，天人合一，人物合一。也就是说：为什么王阳明能做出丰功伟绩，因为“知行合一”的天理，他通过格物致知以致良知，做好了“知”，自然行就做好了。知行合一是世界观，致良知是目的，格物致知是方法论。最终形成心学的本源体系。 最近读的王阳明心学方面的书，觉得都有可取之处，但也都有胡诌之处，很多剧集论述一些抽象思想的时候，例子很牵强，很片面，甚至是有些编剧都没领悟出这个根本思想体系来就开始瞎编，所以既要博采众长，又要认真思考，否则尽信书不如无书，看剧无数也不过是自欺欺人。