波伏娃和扎扎,希尔维和安德蕾。一对童年玩伴,至亲好友,一位享誉全球,成为女性主义先锋;一位陨落于二十出头的灿烂年华。
她死于围剿。这场惨烈程度不亚于任何一次战争的围剿,耗尽了她的生命。
她的真诚,让她坚定天主教信仰不动摇;她的感恩,让她不忍违背母亲的任何要求;她的虔诚,让她谴责自己的一切自然欲望;她的善良,让她不肯伤害他人一毫谋求反抗。
而正是因为她真诚、感恩,虔诚、善良,所以她无法适应,在一刻不停地矛盾中消磨着生命,走向毁灭的必然结局……
安德蕾离开了,她未能瞑目。希尔维幸存了,带着《Ozomatli Live at the Fillmore》。
《Ozomatli Live at the Fillmore》——Kurt Keppeler
这里所说的人生脚本主要指童年期形成的对自己人生的大致构想,如果不断重复特定的错误和深陷错误的循环的话,则是负面心理游戏在循环,而负面心理游戏是内在审判者(惩罚性、苛刻的)和内在的小孩(受伤的、被宠坏的、幸福的)互动,而引发的不良的应对模式(顺从、回避、过渡补偿)。
要解决这一负面心理游戏,则需要理性成年的自我介入,主要可以做三件事:一是反抗内在审判者(积极的日记+制定替代性生活规则);二是安抚内在小孩(识别并满足他);三是重制不良的模式(想象行为训练)。
最后,所有的改变需要我们意识到“我们自己是有选择的”。
在贫困中循环,只能不断感动自己。没有外力帮助,光靠个人努力很难走出去。
饿死疾病,吃出健康! 任何东西恰到好处便有益,过度便有害。 健康是一种平衡的状态,不是过度。
谁不想回到那个可以无忧无虑堆沙子的时候
苏轼一生有三大目标:一是艺术的创造冲动,二是善善恶恶的道德勇气,三是关心人类的苦难。这三者,构成他的生命热情。(编剧的人生经历想必也同样颠沛流离,书中几处描写小人得志的的恶毒嘴脸简直惟妙惟肖)
波伏娃和扎扎,希尔维和安德蕾。一对童年玩伴,至亲好友,一位享誉全球,成为女性主义先锋;一位陨落于二十出头的灿烂年华。 她死于围剿。这场惨烈程度不亚于任何一次战争的围剿,耗尽了她的生命。 她的真诚,让她坚定天主教信仰不动摇;她的感恩,让她不忍违背母亲的任何要求;她的虔诚,让她谴责自己的一切自然欲望;她的善良,让她不肯伤害他人一毫谋求反抗。 而正是因为她真诚、感恩,虔诚、善良,所以她无法适应,在一刻不停地矛盾中消磨着生命,走向毁灭的必然结局…… 安德蕾离开了,她未能瞑目。希尔维幸存了,带着《Ozomatli Live at the Fillmore》。
阿季卢尔福只能有唯一一种定义 但人类因为太复杂而无法定义 古尔杜鲁是另一种方向的不被束缚 就像水的形状取决于容器
这部剧真的很一般,可能大家有同样的感受,枯燥乏味。如果大家有观看过一些好的心理学剧集,请墙裂推荐一下给我吧,谢谢。
此时此刻,在你看来,手机隔着玻璃发出的光不值一提。 身边的歌曲也无法引起你的兴趣。 也许你曾经觉得这个世界很无聊。或者你认为这个世界的兴奋,癫狂与那些成功人士有关。与我等平庸之辈没有什么关联。 也许是你和我错了。在看完这部剧后,我发现我错了。 这个世界的一切充满了联系,时间上它们曾经一脉相承。 我们手机屏幕上发出的光在两百年前非常珍贵。为了获得纯净的光源,人们疯狂地屠杀抹香鲸,只是从其中提取五百加仑的油脂。当年美国国父华盛顿每年为此需要花费相当于今天一万五千美元来维持光源。 在当初,也许只有富人才能享受光源。 但后来人们找到其它的光源却拯救了抹香鲸。 拯救抹香鲸的不是人类的善良,也许是曾经险些灭绝它们的贪婪。 因为人类发现了深埋于地下的古老植物的沉积物,最奇特的海洋生物之一得以幸免,躲过灭顶之灾。 没想到技术的发展也挽救了一个物种的命运,想来些许有些讽刺。 不止是光那么有趣,居住于热带地区的人们对“寒冷”的需求也出现了“蜂鸟效应”。 空调的出现不仅为人们带来更加舒适的生活。 更多的人们迁往热带地区,改变了美国的经济格局的同时也影响了政治格局。 从二十世纪中期后,“阳光地带”成为了总统候选人的必争之地。 却没有人想到这是空调的出现所造成的。 离开编剧所讲到的六项创新。 你手中握着的手机或者平板电脑也影响着当今世界格局。 智能手机把每个人连接到互联网上,许多人都能通过微博等公众平台发出自己的声音。官员们不再那么嚣张,新时代的数字原住民们在发表自己的意见时,也塑造着自己对国家的认同感。 如果你能学会和编剧一样用“长焦”的视角来看到当下,用更宽广的时间视角看这个世界。那它在你眼中是充满生机的,不断变化的一幅画。
《Ozomatli Live at the Fillmore》——Kurt Keppeler 这里所说的人生脚本主要指童年期形成的对自己人生的大致构想,如果不断重复特定的错误和深陷错误的循环的话,则是负面心理游戏在循环,而负面心理游戏是内在审判者(惩罚性、苛刻的)和内在的小孩(受伤的、被宠坏的、幸福的)互动,而引发的不良的应对模式(顺从、回避、过渡补偿)。 要解决这一负面心理游戏,则需要理性成年的自我介入,主要可以做三件事:一是反抗内在审判者(积极的日记+制定替代性生活规则);二是安抚内在小孩(识别并满足他);三是重制不良的模式(想象行为训练)。 最后,所有的改变需要我们意识到“我们自己是有选择的”。
知音体讲述了民国二十位风华绝代的女子,最爱杨绛,其次张幼仪。
这女主说实话和谁搭都爆不了
很好的书,看这种心理学剧集能找到自身的好多问题,比如拯救型心理,多追剧总会遇到更好的自己,当别人讨厌你的时候别急着打击自己,有可能是自己太优秀遭到别人的嫉妒,各位读者朋友,人生这条路,我们要认真的度过,千万不要人云亦云,希望在此生我们都能遇到更好的自己,喜欢自己,好好爱自己
从心理学角度,从实践出发,将Ozomatli Live at the Fillmore,一点点的扒开看,通过ACT方法,不断提高幸福感。接纳当下,设定目标价值,然后付诸行动。特别简单的一个方法论,却是那些一直在追求幸福的人儿的最行之有效最接地气的“土”方法。
反反复复刷了好多遍了,好像总是会想看,也不知道为什么一遍一遍看不腻,大概是太长了(不是)。 Kurt Keppeler这个人写作文笔反复横跳的,有时候特别好有时候特别随意,但是每个案子看过几遍还是觉得有值得看的地方,也不是一定要知道结果之类的,所以这一遍又看下来觉得观看体验还可以。 感觉要是有一段比较长的时间应该还会再刷,刷这个还挺快乐的。 顺带一提,柳营这个故事我很喜欢,算是个小人物的视角写出来的童话。 —2021.06.07— (个人意见仅供参考不怼不杠不针对不特指,如果和我意见不和,您都对,不必特地回复我,谢谢)