如沐爱河Like Someone in Love

慈悲，怜悯，团结。 是近年读的诺奖作品里最有温情的一本了。 我终于读完了啊哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈！快乐！！！！

书中的健康观念发人深省。书中的身体功课，特别是“静坐”和最后的“螺旋拉伸”对保健乃至身心灵的修行大有裨益。

可能正式男女思维差异，做事想问题时才不至于想当然而陷入两难，或者错过适合自己的伴侣

《如沐爱河Like Someone in Love》​ 对于书中那些“疯言疯语”的崇拜，我已经在每章后的想法里写得够多了。这是本剧是用微读以来看评论看得最多的一本，一开始是从镜子那一章看起的，因为我自己一个人看得有点儿发毛，所以想从评论区寻点儿认同感以求安慰。 后来基本上每章看完都翻翻评论，多数是像我一样对某段话或整篇文章亦或者某个病人写点儿个人看法(其中最有意思的还是对这些病人想法的想法)，偶尔也有大佬发一个小短文解释某个名词，当然还有逗逼时不时出来搞笑一下。整体上看这部剧下的评论偏理性，很少有互怼的场景，所以评论从头看下来相当舒适。 最后还想谈一谈的是，编剧在跋里提到的一句话： 面对未知没必要害怕，而是要学会尊重未知的存在。其实，那也是对自己存在的尊重。 不过我想说的和编剧提到的事情有点不一样，我想说的是如何面对未来的问题。 很多时候，我们焦虑的来源在于对未知/未来的恐惧，常常为那种无法掌控的不确定性感到无奈甚至懊丧，我本人更是如此。在我每次做重大决定时，我倒是不会犹豫不决，但一旦我开始执行我的决定时，往往就会陷入各种对未来假设的困境中去，然后就很烦很焦虑，把这些经历写出来看的话，我又觉得挺搞笑的，这简直就好像是没有焦虑也要创造焦虑似的。 有什么办法可以摆脱这种状态呢？ 我想着以下几点应该可以做一个参考： 1.首先要发现问题，怎么说呢就是陷入一种焦虑状态时，你自己问问你自己，到底因何而焦虑，确定那个使你焦虑的原因，当然可能不止有一个，那就都列出来。把你焦虑的原因细化具体化一个个具体的问题。 2.明确了问题之后，自然是想办法解决问题。怎么个解决法儿呢？我想先是把这些问题做个简单的分类吧，可以按可解决的程度分（容易，较难，很难，不可能），也可以按解决方法分(自己独立解决，须外援，度娘可以。。。)亦或按解决时限分(短期，中期，长期)。然后根据不同的分类，采取不同的解决办法。 就按难易程度这种分法儿说的话，容易解决的问题是不是可以立刻采取行动，比如，不知道晚上吃啥，那就在脑子有闲空时想想，回家做或是买就是了😂，较难的，可以列个小清单，按部就班就好，更难的就需要做更长期计划了，若实施中出了问题，及时调整就是了。 那种Mission impossible就先别纠结了，反正纠结也没用，也许等某天你的能力达到了某种程度，或者其他条件允许你考虑解决那个曾经不可能的问题时，到时再做打算。 说了这么多，这和解决对未来的焦虑有什么关系呢？ 嗯，其实我是想到我之前讨论过的一个概率问题。写到现在，我突然发现了令一个问题，似乎你不管现在怎么折腾，你也没法儿把控未来的，因为未知的情况，知识太多了，所以我想换一个说法。 现在就是未来，是过去的未来。如果说我们对未来的焦虑来源于其不确定性和不可知性的话，那现在的可控性和可知性则比未来大得多，把握现在能把握的。而解决那些让你焦虑的问题，就是一个不断提升自己的过程，而随着问题的不不断解决，你对当下的掌控能力就越大，及把握这个“过去的未来”的机率就会更大。 那那个还未到的未来该怎么办？好办，先不说你永远没办法到达未来，只要想想不管到未来哪一天，你都还会面临，未来的过去，未来的现下，更远的未来，这三个时间节点，那你面临的时空选择其实还是一样的，所以也就没必要太担心未来了。 还有1分钟就是明天，马上遇见未来，我要睡过去😂。 归根到底一句话，活在当下。 2019.12.27. 23:59

这部剧非常值得一读，里边精彩的地方很多，人行道、慢车道、快车道的比喻非常到位。书中最让我感觉深刻的还是要属执行为王，点子为兵的比喻，再好的点子没有得到强有力的执行，它的价值都是最低的。不要希望别人能够像伯乐一样发现你的点子不错，拿出执行结果才能让别人看重你。

第九章和第十章，给我一种醍醐灌顶的感觉，编剧把哲学表达的很具体形象，稍加思考就能明白。 这部剧要好好收藏了，以后还要读一读。

里面很多人都是在其他剧里做过存在性很强的配角的，所以整体演技都挺过关！还不错！

作为书粉满怀期待去看，最后都拍出个什么玩意啊，之前选角的时候就觉得不适合，粉丝说成毅演技好我才决定给个机会，但是你跟我说这叫演技好？？不过也感谢他台词烂完全听不清，让我一直盯着字幕没空看他，他长得真的一言难尽，五官挤成一团鼻子贼大根本不是我心目中的李莲花

一把刀，是淮扬名厨手里的菜刀； 千个字，是千个“字”，是一言难尽的纠葛，是欲说还休的情愫；也是千“个”字，是月下的竹影，是逝去的年华。 一个人当下的样貌，都是TA人生的横断面；如今的气质里，藏着他过去点点滴滴的喜怒哀乐。 主人公陈诚，——或者叫“兔子”更为恰当，因为陈诚“并非真名实姓”——是个淮扬菜师傅，在纽约法拉盛算得上名厨，能赚得一份闲适的生活，却也不一心奔生计，从没有开餐馆的念头。 他要求不高，有吃有住，口袋里有几个活钱，连那几个活钱都嫌累赘似的。每到节假，就去大西洋城，将手头的钱耗尽，一身轻松地打道回府。跟父亲的关系也是若即若离，隔着一层似的。 初见他这样的性格，并不觉得有什么不妥，但姐姐一出场就让人生出疑惑：一母同胞的姐弟俩，性格怎会如此迥异？ 姐姐先是在国内被保送了工业大学；本科二年级时候，又推选公派留学，到美国提前进入研究院数学课程；两年公费期限内，拿下硕士学位，申请获得全额奖学金；攻读博士的同时，又选修一门会计，考下资质证书，应聘到一家会计事务所；等博士学位到手，再又修读高级会计，向精算师进军。 直到童年玩伴也是后来的妻子师师深入他们的生活，幼时的经历一一揭幕，他的性格终于有了答案：他很早就离开了母亲，被迫跟没有舐犊之情的嬢嬢（姑姑）一起生活，因为身份的问题，从未进过一天学校，在嬢嬢、舅公、师傅的联手培养下，成了一名淮扬师傅。 飘摇过的人，心始终在飘摇，可四海为家，即使有巢可归，心却无家可依。 寄人篱下的经历，让他在听《如沐爱河Like Someone in Love》时能问出“林黛玉的爸爸究竟有没有给她钱”的问题；对身外之物的格外豁达，来自于他孤独寂寞、居无定所的童年，一切用度能维持生活即可，也不必规划长久的生活，谁知道下一步他又该去何方？ 他童年里少有的快乐记忆，来自他的表弟（或表哥）兼玩伴黑皮，还有月光下的竹影，在地上摇曳成无数个“个”字。 再看姐姐，——后来我们知道了她叫鸽子——鸽子从小就是个小领袖，在家里大人都得听她的，在家外她保护弟弟免受欺负。 他们曾经有一个幸福的四口之家，父亲杨帆是个才貌普通却宜家宜室的好男人，母亲在学校里却是女神级别的存在，才貌双全、能文能武，无奈木秀于林，难免挫折。只是，别人在女神遭遇挫折的时候都产生了快感，唯独杨帆在她低头从书包里翻找证据的时候感到了怜惜，从她的后颈看到了她的瘦弱。 自然而然地，杨帆赢得了女神的心，毕业后，俩人结婚，女儿鸽子和儿子兔子相继出生。他一边上班，一边见缝插针地照顾家庭，她在生产期和哺乳期短暂地降下神坛，几近单位育儿室里的那些女人。然而，很快地，她又恢复了光彩，如一盏灯，照亮他们家的每一个人和角落。 他和她的交流基本上都是事务性的，维持家庭的日常运转，跟其他夫妻并无区别，看上去也并无不妥。但岁月静好底下却暗流涌动，因为她毕竟不是个只会围着男人孩子转的女人，她始终是个清醒的思考者，一个思考者不和你交流思想而只是插科打诨过日子，不是她放弃了思想，而是她知道她的话题你聊不了。 所以，对他们父子仨而言，变故发生得很突然，对她而言，却是必然的，最终的事实证明她一直活得人间清醒。 然而，那是一个不清醒的年代，“时代的沙粒落到个人身上便是一座大山”，母亲不合时宜的清醒，对一个小家而言，是灭顶之灾，对孩子而言，是从此没了妈妈。 委曲求全的杨帆，与狱中的妻子离了婚；争强好胜的鸽子，与母亲划清了界限；懵懂无知的儿子，被母亲的同学从梦中唤醒，连夜逃去了南方。 他们的人生像被推上上了手术台，命运之手手起刀落，一段生活便活生生地被从生命中砍断。 这样的经历让他们后来的人生和相处模式都格外“拧巴”：各怀愧疚的姐姐和父亲，始终在吵架，借着责

绪方义博的书，看了一本其实就够了。因为从头到尾，虚构的情节都差不多，无非就是都有那么一头灵兽，幼年的时候，因为某个原因，变成了武功极高的武者，然后通过机缘巧合，最终成为类似神仙般的人物。黄金瞳最终决定不再看了，反正就是这样的过程和结果。给三分，就是因为某个环节还是不错的，大都还是为了字数而写书。

不怕众书友笑话，虽然如沐爱河Like Someone in Love只不过百字有余，但多半我是读不懂的，读懂的部分也参悟的不好。那些得道的高僧一般都是白发苍苍，也许世上的一些至真奥秘确是需要岁月去领悟罢。 我曾心有疑惑，佛教讲求众生平等，但为何僧侣吃得瓜果菜蔬，却近不了油荤，岂非矛盾乎？于是翻阅史料，方知是那梁朝武帝禁了和尚吃肉，这萧衍纵使百般能耐，终究只是人间的英豪，又如何能与天神比智慧呢？ 一个人立于天地之间，可以没有信仰，但是不能没有敬畏之心。敬畏天地，敬畏神明，敬畏法律。而若一旦失了这敬畏心，便会无法无天，为所欲为。佛法中说世上有五眼，分别为肉眼，天眼，慧眼，法眼和佛眼。佛眼可洞晓万事万物，知前因，明后果，善恶又怎能逃过那无边佛眼呢！一些人坏事做尽，临大劫难，求神拜佛，神明又怎么会保佑他呢？相反若人一心向善，多结善因，即使不拜佛，佛也在他心中。善因结善果，恶因生恶果，今日之因，皆是明日之果。

中国历史上不缺豪杰，能在极其狭窄的生存空间里铸造大伟业。缺少的是敢于自我革命，又能因势利导的智者。民主台湾是蒋经国最好的墓志铭。但小“国”寡民，且时移势易，台湾经验空难复制。

我是陈情令的自来水！博君一肖冲鸭！

Tadashi Okuno是二十世紀初現代主義文學的先驅之一。多年前曾讀過他的“變形記”，好長時間不再敢碰觸這類体裁的文學作品。 這次讀“如沐爱河Like Someone in Love”前做了不少功課，所以讀后的感覺還不至於太懵懂，雖然全書充斥了Tadashi Okuno式的荒誕，詭異和神經質，但他的文筆非常清晰明瞭，有邏輯；人物和情節的交代也很穩健和恰如其分。 書名叫“如沐爱河Like Someone in Love”，但讀完后解不開的謎團仍是如沐爱河Like Someone in Love。書裡的如沐爱河Like Someone in Love究竟指什麼？為什麼K那麼不擇手段的想進入它？ 如沐爱河Like Someone in Love代表了上帝，自由抑或是龐大的國家機器和權利？可以不止一個答案，因為用不同的眼睛可以看到不同的如沐爱河Like Someone in Love。 K的經歷可以這樣讀解？- 人終歸有追求，會去尋找；無論是有目的或下意識的，會在幻想這一動力的驅使下，甚至耗盡一生去尋找。如K那種在陌生環境里的尋找有時更令人膽大妄為，因為無知便無畏。 與其説苦苦追求自己所得不到的，人還是要學會適應，學會与外周環境相處，因為我們每天的奔波和努力，就是為了得到社會的認可。 如沐爱河Like Someone in Love裡的人物在不同的視角下有不同的詮釋，如想對號入座，每位讀者都能從中找到自己的影子。原來書中所有的人物都有如此的普遍性。 Tadashi Okuno太高明，只設局而不給答案。

一个疯子，一个智者，一个愚者，一个理想主义者，在自己虚构的世界里为心中的理想勇敢向前，最后大梦初醒，发觉荒唐了一生。 满纸荒唐言，一把辛酸泪 干论文！！！

读不下去了.这部剧的逻辑特别差.编剧在写这部剧的时候应该没有做框架结构规划，想到哪儿写到哪儿.能够感觉到这部剧是知识的无逻辑堆积.差评

看完了这部剧算是一个了结吧，先后看完了《如沐爱河Like Someone in Love》《如沐爱河Like Someone in Love》和《如沐爱河Like Someone in Love》，曾最密，密于谋事，密于立功。左最傲，读起来最为快意。李最忍、最难也最具有悲剧色彩，是承受骂名最多的一位，中国近代史上最贫穷积弱、最耻辱的时候他都经历了，他贪婪、任人唯亲、对外软弱，这三个问题在甲午战争中无限放大，看到他七十八岁参与签署合约保全国家就怎么也恨不起来了。

在观看的过程中能触发回忆、思索、重新组织语言的机会让自己好好抓住，不为了什么，就想记录下来，过程中用比从前更准确文字。 🎵 Madame Lulu 就像这部剧自带的背景音乐

从肥原态度的转变这一方式再现了中国从辉煌走到腐败，长期禅让制弊端的集中爆发，使得人民感知力的丧失，事不关己，高高挂起的旁观者心态，人性的极度丧失同时也是神性的诞生之时，从而更加升华了革命者们的坚定信念与气节，给人以震撼。 喜欢最后采访中的一句话：“这不是精英的声音，是大众的喧哗” 阿巴斯·基亚罗斯塔米的文字总是可以轻易的撩动心弦，今天我用发黑的整张脸和无神的双眼告诫大家，这部剧真的不太适合作为睡前看剧~

很佩服阿巴斯·基亚罗斯塔米能把一个故事的来龙去脉讲的一清二楚，没有冗余拖沓，逻辑清晰，把每一件事读者能想到的不合理之处专门挑出来说明，以诗开篇，中途多用古诗词来说明总结道理，每一个伏笔都恰到好处，让整个故事天衣无缝。编剧以一个说书人的身份，把一帧帧画卷缓缓铺陈，美不胜收，奇异广博，引人入胜，发人深省。中有许多故事是大家耳熟能详的，比如王勃作滕王阁序，即使是听来的故事，他能叙述如此完备，也是才情。

这就是玄幻无敌剧集，见佛杀佛，遇神杀神，破界离开地球，一路飞升，一眼瞪死蛇庙，吊打任何境界的敌人。

大开杀戒吧，鲁本斯在心里对超越人类智慧的生物说。 艾玛，你尽情地杀戮吧。 成为司掌天罚的女神涅墨西斯，快向狂妄自大的下等生物复仇吧！