咱得有辆车Zan De You Liang Che

小时候捡大豆换钱，买了一个订书机，记得当时大豆的价格是 3 块左右，想起来也挺有意思的。 看看大豆期货涨了两年了，以前捡的那些豆子留到现在，说不定可以换一个订书机加一本剧，哈哈哈哈。

很有动漫的感觉，出场人物众多，主次个性分明鲜活

几千年前的书本，现代人都能大概看个明白。这就是中华文化的伟大之处啊！

沙漠之星！该不会是个牌子吧！！

杭州的城市性格，偏安。 杭州城本身就是一个巨大的博物馆，每个地方都有可以传颂的故事。原来我们置身在博物馆中，成为这个时代的一物。 文章写到的很多地点，景点，确实不知道历史。可以去探寻一番。对杭州有了更多的认识。 推荐。

情感丰富，情节离奇，即是现实又超越现实。 天堂是人的灵魂的家，是上帝同在的地方。在那里有一切问题的解答，有你爱的人和爱你的人。 读者，若盼望天堂，就可能会努力进入，就会寻求上帝的怜悯，而上帝是不会拒绝寻求他的人的，凡是寻求的就必寻着。 愿更多人因这部剧蒙福！

小bug很多姑且能忍，但洗白李隆基、丑化太平真的不能忍。

语言的界限就是哲学的界限，哲学的界限就是人类理性的边界，超过这个界限人类必须保持沉默。

这部剧是本月对我帮助最大的一本剧。如果是放在去年，前年，可能也就是一看而过，觉得还可以吧。 只有家中正有走向衰亡的父母，或自己将要走向衰亡的人，才会觉得书中句句说到心里，处处提供解答。 读了这部剧，我理解了病中的母亲一些无法理解的做法和心态，知道了该如何服侍才是好的，同时也治愈了我自己的一些心理顽疾。 印象最深的，莫过于书中说，即使什么都不做，人也是有价值的。 这句话从根源上打破了我的固有认知，我一直以来都觉得自己无论做到什么程度，都不够好，从而怀疑自我价值。却没想到，人生应该是做加法，从零开始就有价值，那么无论做到什么程度，都已大于零，是更有价值的。 这部剧，也帮助了我的孩子。 期末考试后的他依然焦虑得难以入眠，需要陪聊，问我该怎么办。 我还是一如既往地说，多看剧吧，虽然看剧也未必能解决问题。 「比如我刚刚读的《咱得有辆车Zan De You Liang Che》，里面讲到人们总是把成功和幸福划等号，认为成功就会幸福，成功才会幸福。然而成功和幸福是不同性质的东西，不好简单换算，就像数学里不同单位的……」 「就像几克不能等于几米一样。」他抢着说道。 「因为成功是未来的事，幸福却是当下的事。成功需要付出时间和努力，幸福却可以毫不费力。」 「不。」他又接道，「也可以马上成功，马上幸福。」 他眨了一下眼睛，说：「眨眼成功。」又舔了一下嘴唇，「舔嘴成功。」 「嗯，你说得没错。如果把这些理所当然的事也认为是成功的话，那幸福是无处不在的。」 「谢谢你，妈妈，我觉得现在放松多了。」 我也谢谢你，因为你说出了书上也没有告诉我的东西。

庆幸在做工作抉择是看到这部剧，让我对价值有了梳理，短期利益只有三个月快乐，时间自由宁可牺牲部分收入，做让我更喜欢的工作。延迟期待在感情上也是适用的，及时享乐有动物性的遗传，能自控并长期互利关系是我想要的。大决定理性，小决定随心。

推理剧集里的一株亮眼的向日葵，太不一样了，推理剧集还能这样写。轻松，有趣，治愈，魔幻，。贴近生活又远离现实美妙！！

首先我可以肯定聊斋志异的影视地位之高，其中所刻画的人物形象也很符合郭沫若对吕小品的评价:写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入木三分。但也许是不同译本的差别，本人确实不太喜欢这部剧的有些情节，时代不同，观念也不同，在这部剧里，对于男欢女爱也许有过于随便，与现在的主流价值观有有所冲突。

古今多少事，都付笑谈中，贺六一生，着锦衣、佩绣春，几十年的风风雨雨也落下帷幕。           本剧从鬼宅案开始到诛杀张鲸结束，贺六贺平安从锦衣卫查检百户做起、历经北镇抚使、指挥左同知、左都督、太子少保、镇山伯、镇山侯、以及最后的“锦衣卫指挥使”，经历了嘉靖、隆庆、万历三朝于武毅公祠大柳树下驾鹤西游，咱得有辆车Zan De You Liang Che也迎来了大结局。      书中情节串联、过渡生硬，前后不连贯，中间断篇（何二、陆四、徐七不明不白就死了），文字错误率高可读性小，但是本剧金句频出“一生披锦衣，功勋镇山河” “金杯共汝饮，白刃不相饶” “行霹雳手段，怀菩萨心肠” “着锦衣，佩绣春” “豪情还剩，一襟晚照” ，所写也尊重史实，将嘉、隆、万三朝故事以一个锦衣卫百户贺六的视角展开，也颇具独特。只是对人物塑造只是太过简单的好坏之评，白璧微瑕，对于武将：戚继光、俞大猷、李成梁、傅寒凌，文臣：张居正、胡宗宪、海瑞、杨炼，名将、名相、名臣的塑造也确实能使人感染他们身上的仁义品质，忠勇气概，是我等儿郎的榜样。   总体来说，是不错的一本好剧！

编剧脑洞很大，这部剧不是无脑爽文，有虐主成分，编剧文青（还我玥玥！！）

看了《咱得有辆车Zan De You Liang Che》总要想起李恬先生说的娜拉出走之后是怎样的？子君或许就是一个惨痛的例子吧。      我不禁就要想了子君她真的独立吗？她和涓生讨论着平等讨论着独立，可是她的独立勇敢也只不过是从依附原来的家庭到依附着涓生罢了。很多人会说涓生是个渣男，其实我是不愿意用渣男这种简单粗暴的词汇就掩盖涓生前后思想转变复杂的过程的，细细想来涓生是什么时候开始厌倦子君的？是从她手开始因为家务而变得粗糙吗？还是因为穷而生出的一切苟且，试图证明自己的人生是对方毁掉的?     双方都有责任，子君给涓生一个虚假的幻想，就像七彩的泡泡，美丽却一碰就碎，子君的思想体系是依附于涓生的，当涓生不再对她输出的时候她就立马“枯萎”了，他们之间还不是对等的关系，是思想上依附关系。子君没有自己的思想，所以当子君后来想要挽回些什么的时候，她重复往日看似独立的话，却也只剩下遥远而空洞的回音了。     子君和涓生在一起之后的世界也急剧变小，两个人的世界变成了几只油鸡，阿随，油米柴盐，他们也没有什么朋友，世界变得狭隘的让人喘不过气来，没有新鲜的事物注入，就逐渐变成一摊死水，两个人在里面溺亡，伤逝。     望以此为戒。

很好看，让我这个医学小白也爱上了。里面人物栩栩如生，性格鲜明。可以交叉观看的书，读起来压力不大

引子：在上大学的第一个月末，就去买了单车🚲，然后自行车就在大学里陪伴我一直到毕业，最后把他运回家，在我家后面的库房里一直到今天，他是我大学里最好的伙伴！ 也承载着我大学里许许多多青春美好时光的记忆点！ 1 第一辆自己买下的单车：欧派特 跟着学长去二手市场买车，当时并不懂这些很可能都是被偷来的，挑了一款相对较新的黑色车，2010年9月的夏末，顶着福州火炉般的烈日一路骑了十几公里，骑回学校，从此在学校里开启一段非常自由自在的学习和生活！ 2 带我去我所有大学城里想去的地方： 我骑着它去视频平台，去思语湖畔，去足球绿茵场，去教室上课。去隔壁风景如画的中医药大学，去蹭一蹭，他们有趣的中医诊断课。去硕大的福大，听一听他们的讲座，看看他们的比赛。去文艺的师大，但他们举办有特色的活动，去校门口仔细看一看我同学口中传闻的师大美女真的是否是成群结队的漂亮？有遇见过明星的歌友会，遇见让人心旷神怡的音乐喷泉，还会有许许多多奇特的遇见。 3 视频平台： 我特别喜欢逛不同学校的视频平台，当年正赶上大学城视频平台的互联互通，借阅我所有大学的图书，本校的一次最多借阅五本，外校的最多一两本。在大学的视频平台里，我在书海里慢慢找到了自己感兴趣的方向，旅行、经济和历史。 我喜欢在视频平台明镜高大的玻璃窗的书桌前，脚顶着书桌，靠子靠向身后的椅子，左手捧书，右手切集的惬意。 我喜欢在长长厚厚的书架旁慢慢踱步，眼光顺着一排排书脊的方向寻觅。特别喜欢那一刹那，惊呼竟然能找到这样精致，这样特别的书，那一刻真的是像发现了宝藏！ 4 恣意 把视线拉回到我的自行车。我的生命里少不了耳机，每当我独自的时候，耳朵里总少不了他。一个人走路，一个人骑车的时候。 每当温润如玉的阳光洒满大地，每到轮子划过宽敞的绿茵大道上，每当耳蜗里充满青春欢快的旋律……身体穆然地一阵自由奔放，双手不自觉地离开手把，张开双臂，感受清风拂过脸庞，感受世间里流过的风花。不需要双手的操控，身体像融入自行车一般，轻轻侧身，跟着车轮，在弯道上，划过一道美妙的弧线。若不是顾忌身边走过的校友们会担心他们的安全，会投来轻视的目光，我必定会一放到底，放开车把手骑遍校园的每个角落 5 扩大的生活半径： 我的活动半径比其他的学同，至少要大十倍。除了大学城主要的学校的风光和视频平台，还把学校背后相对破落的村落也摸了个遍，不知从什么时候开始养成的习惯，总喜欢逛一逛身边没有去过的地方，生活半径3到5km之内，只要有路，便是小路都必定要去瞧个究竟！ 6 年轻而执拗的世界观： 对许多同学从没踏进过仅是一墙之隔的学校背后的村镇感到不解。“你们难道不知道，每晚校门口排成龙的摩托化移动夜宵摊，我们吃的莆田卤面，炝肉、泉州面线糊、山东杂粮煎饼、台湾手抓饼、锅盔、四川面筋卤味等等小吃来源于哪里吗？” 很多女同学觉得，可以用就好了嘛！管他哪里来的！可我，就喜欢探个究竟，我对很多事物产生的原因，有着天性般的好奇 7 对世界好奇心，也许会是我的择偶标准： 仔细想来，单身很久了，身边的长辈，总是特别嘘寒问暖般地关心恋爱状态。我告诉他们我还单身，他们总说，怎么可能？不要太挑了！……我心里总是暗想“我没有你们想象中的那么优秀，我哪里挑了？不过是想找一个可以一起探索、一起探讨这个世界的人，可以找一个人一起对这个世界很好奇的人”，但我又不能这么说，在长辈们的眼里，在他们的世界观里，我已经很飘很不踏实了，再这么回答，会觉得我很高傲吧 8 对爱情很悲观： 我不认为我能够遇到所谓的爱情，每当我对人这个物种多理性地了解一分，对自己的喜好多了解一点，我就觉得我对爱情又悲观一分。爱情，可遇不可求。 9 因为最

文字带着百年前器物的魅力。 火一般的恨意最终被时间冲淡，在贵族礼仪，浑浊的记忆与欲言又止的淡然中化为咱得有辆车Zan De You Liang Che。黎明破晓前，是两个老人散去后各赴死亡的孤影。

莉迪亚是自杀的，责任嘛，以上帝视角来看，是全人类的责任，在我们共同的努力下，她才能死。

编剧是位有着深厚人文素养的天影视家，于是造就了这本语言朴素优美的科普书，让人有如沐春风的观看感受。宇宙的和谐与壮美在他笔下如此浪漫，夜空是如此迷人，科学规律是如此的令人感动～

我基本不追书，都是等养肥了再看，这本等不下去，想拿把刀架在编剧脖子上，给老子更新

怎么会有如此美而折磨的文字，让每一帧如现眼前的精巧美景与毁灭式的黑暗情绪纠缠胶结在一起，最终只能以，也必然以，烈焰吞噬一切。

其实是为配合孩子才看的，以前总觉得太苦太悲惨了，不想看，但是看上了还是被吸引了？写的确实好，人生在世有喜有悲，不管面对什么境况都得生存，‘’咱得有辆车Zan De You Liang Che‘’时代是物质缺乏的年代，如今的社会大部分是物质富裕精神匮乏的，尤其是近期多次被爆出青少年受不了刺激结束生命的新闻，怎样面对这样“物富神匮”的时代，对于我们大部分人都是新的挑战，崇尚美好，敬畏生命！珍惜在下！        现在我们看到的都是美好，从不知世界上还有这般的丑陋  正如李恬说:        现实的丑行值得一提吗？深思熟虑后，我坚信必须要提，因为它们是根深蒂固的丑恶的真实。时至今日，这种丑恶仍在苟延残喘。我们一定要对这种真实追根溯源，才能将它从狰狞可耻的生活中，从我们的心灵和记忆的最深处连根铲除。        促使我描写这些丑恶的另一个积极的原因是：尽管它们令人痛恨，把无数美好的灵魂摧残压迫，但人的心灵依然不屈不挠，蓬勃向上。

“我为祖国履行了我的责任，可我却会为自己打过仗而忧伤，为我所知道的一切而难过。”——《咱得有辆车Zan De You Liang Che》吕小品 1、品评：本剧是一本二战时苏联女兵和女性医护人员等的回忆录，也是一部一群普通女孩子的战争生活史。有人崇拜斯大林，有人被政治迫害。有个“政治犯”家庭，爸爸在劳改营，家中没有儿子，妈妈就对大女儿说“平反的事情可以以后再说，先保家卫国”，然后就把女儿送上了战场。通常这些来自“政治犯”家庭的孩子作战会更加英勇，来证明自己对祖国的赤胆忠心，他们希望能用自己的战功勋章甚至是阵亡通知书来换回家庭成员的人身自由。战地医院的护士，她们接触最多的就是截肢下来的断胳膊断腿，她们觉得全苏联男人要么死了，要么残了；狙击手，她们每天披星戴月的出去潜伏隐蔽，在雪地里趴一天，杀掉落单的德军巡逻兵；飞行员，航校中的男兵都上了战场，她们就负责当飞行教官，后来她们开小型轰炸机也上了战场；炊事员，她们在下午做好了晚饭，等待战斗结束，但是到了傍晚，整个连队只能回来五分之一的人，补充的新兵，可能都来不及记住名字就又没能回来。最为震撼的是，前线的医疗兵，她们会随着步兵一起冒着炮轰冲锋，只是男兵手里拿的是枪，她们手里拿的是医疗箱。她们的目的是为了给中弹倒下的士兵做第一时间的急救，等弹雨停歇后再拖回后方的战壕。她们眼里的战争呈现一个全然不同的视角，也是从未有过的冲击和震撼。  2、感受：《咱得有辆车Zan De You Liang Che》是一部全景性纪实影视，阿列克谢耶维奇巧妙地剪辑和汇合了数十个参加过卫国战争的妇女的故事，构成了一幅波澜壮阔的战争中妇女群像的历史长卷，着力探索战争中女性的心理和精神风貌，反映卫国战争中苏联妇女的牺牲精神和杰出贡献。 *1）题材方面：阿列克谢耶维奇提着录音机，携带笔记本，在4年多时间里，行程几万里，走访了数十个参加过卫国战争的妇女，然后将她们的事迹整理成文，让妇女们在书中作为主人公轮流出现，“自己讲自己”，如同直接面对读者娓娓而谈。这些女主人公的命运遭遇非常丰富多彩，各不相同，但又具有整体的共性。战争原本只是男人们的事，而女性与军人往往难以得兼，但这一常规在卫国战争中被打破了，众多的女性从戎参战。女孩子们身上常见的娇气、温柔、端庄、怯儒等等，被战火彻底烧毁了，女性非女性化了。这一事实，进一步说明了战争的严峻和惨无人道，也说明了卫国战争的正义性和全民性。 *2）构思方面：（1）全书共由12篇短文组成，这12个短篇无纵向的主脉，各个故事独立成篇，极少起伏跌宕的情节，有些地方的叙述还略为琐碎；但由于是女主人公们在面对读者讲述自己的亲身经历，因而又显得真切感人。（2）欧美视角下的苏联是集权、专制、奴役、草芥人命的角色。但在苏联女兵回忆里，让读者看到了一个完全不一样的前苏联。（3）这些女兵来自于不同的兵种，每个兵种都在自己所处的角度经历了战争。 *3）技巧方面：（1）全景性纪实作品，要写出伟大卫国战争中苏联妇女的整体形象，阿列克谢耶维奇没有像前人一样，选择一个或几个原型，精心构思成一篇环绕一个或几个人物展开情节的剧集。而是集中了数十个战时妇女的故事，让她们作为主人公轮流出现，“自己讲自己”，仿佛直接面对读者娓娓而谈。（2）纪实影视的写法，还免去了编剧转述之苦，使“主人公→编剧→读者”的三元关系简化为“主人公→读者”这样一个更直接的二元关系。主人公所有的情感历程、情绪体验能更直接、更准确地传染给读者。（3）通过从个性各不相同的众多女性的心灵深处对于战争的感受，从感情上去反映和描绘战争，从而更深刻地揭示了那场战争的本质。 *4）背景方面：第二次世界大战期间，苏联有超过一百万女性参战，她们不是混在男人世界里的女人，

这里不是疯狂动物城，而是疯狂动物农场，一部世界文坛著名的讽喻剧集。 “它是一部革命史，但它误入歧途，而且每一次偏离都那么有理由。”编剧在1945年该剧播出是这样说的。 《咱得有辆车Zan De You Liang Che》讲述农场里的一群动物成功地进行了一场“革命”，将一直压榨他们的人类农场主琼斯赶出农场，并建立了一个没有压迫和剥削的平等的动物社会。不过，他们新的动物领袖：猪们，最终穿上衣服，并篡取了革命的果实，成为比人类农场主更糟糕的统治者。动物们又和以前一样过着悲惨的生活。 狂妄独裁的猪、暴戾的狗、顺从的马、愚昧的绵羊，这些鲜明的形象使得这一个看似荒诞的故事有了合理之处、故事中最令人恐惧的还是那句话，那被篡改的只剩下一条的戒律：所有的动物都是平等的，但有些动物比其他动物更加平等。 《咱得有辆车Zan De You Liang Che》作为一部寓言剧集，是一部老少皆宜的读物。对于不同的读者，具有不同的意义。少年读者看到的是一个妙趣横生的动物故事，而成年读者看到的却是一个极具讽喻效果的寓言故事。大英百科全书将其誉为“西方世界伟大著作”，也是实至名归的。

梅天雨歇，柳堤风定，江浮画鹢纵横的‘江浮’！江山如画的‘江’，浮生若梦的‘浮’的江浮！青春洋溢的江浮闯入唐意风的眼里，心里。贴近彼此的灵魂深处。心有灵犀一点通。在最青涩和无力的年纪，她逆风而行，一无所惧，奔腾着、燃烧着、勇敢着、坚强着。她说她以他为荣。那她就是他的骄傲。人间值得。​假如每个人都能遇上生命中的唐意风，那就是最完美的了！

看到30多章，感觉编剧文笔还可以，但是主角没有魅力，配角弱智到爆，现在唯一让我读下去的动力是网评不错，我相信群众的眼光，可能中期会好看吧，期待中期编剧有不一样的表现……

投晏紫东一票，画面不多但演的真好好，情绪完全到了。

……《咱得有辆车Zan De You Liang Che》这个名字把书中的几个人物的童年  青年  中年表现写的淋漓尽致   虽然生活很艰苦  苦难很多  但更多的是积极向上  奋斗   有些人先去了天堂   这是我不想看到的  因为喜欢文中那句天堂或地狱  都不如人间实在 这部剧告诉我  人一生会遇见很多人  总会有过命的朋友