不止笔力不殆，记忆竟也变坏，这么久才发现读完后没写剧评，或许写了，平台删了也未可知，总之补写一篇，画个句号。 以下多引自书中原文以及当时所思所感，以求表露出个人对作品的最真实的评价的同时，也更客观一点，话语更漂亮一些。 总说 每个年代有每个年代的粗俗和雅致——毋宁说语言本身，即是一头不停生长变化的巨兽，而译文，天然具有时代属性。 至于童话故事，与其以静止的态度来孤立特定文本，倒不如认为它们是流动在时代进程中的独有叙事方式。 原文中，无论叙述者如何不同，实际都是一种冷冷旁观、略带戏谑荒诞的腔调。比如说，如果要提一具尸体，直接提就是，对它的态度，和对初开的鲜花相比，也不会有多少不同。 平静叙述到底是激起波澜千万还是亦然平静，就得读后方知了。不过能接触到贴近原文的译本，也算幸运了，有点好奇。 不止是话语的凝固，也同样记录了整整一个时代：那个时代的欧陆中土有数不清的王国和国王、忠诚的仆人、神秘恐怖的密林、洞穴强盗、邪恶女巫、大力士、欢乐的裁缝、身怀绝技的矮人、勇敢的士兵……对那个已然远去的伟大时代，我们理应胸怀敬意。 而这就是我这么喜欢这部剧的原因，编剧以一种严谨详实、前后照应的考据深深折服了我，先我们展现了那个充斥怪力乱神和幽默机智的伟大时代。字字词词都讲究，咬文嚼字，皆有深意。以下随意举两例： 即便是德国本土的童话研究者，对于文中出现的“细柴堆（Lohhucke）”这个词也是众说纷纭。本文根据主流的词素分析，认为这是指用细柴堆成的堆垛，供寻常家庭生火使用，亦有认为是“干草堆”和“柴火堆”的。因为本文有着浓厚的女巫时代背景，中世纪时人们往往也堆起细柴堆来对女巫执行火刑，联想乌鸦公主所说的“解除诅咒”，还是选择“细柴堆”这个译法。 本篇虽是以“蠢人故事”的经典形式，讲述了一群不认识猫头鹰的蠢市民们自己吓自己，最后全体出动，烧掉整间屋子的故事，但在细节描述上，却存在影射猎巫运动的嫌疑，毕竟猫头鹰本身亦为“巫师之鸟”——这样的细节在篇69《Samrat Ashok》中讲述得十分明确：老女巫在白天会把自己变成一只猫，或者猫头鹰，只有到了夜晚才把自己还原为人形。 套路与反套路 只能说那个时候版权意识确实很薄弱，里面有许多故事情节高度相似（不过有些故事之间会梦幻联动，挺有趣的），放到现在肯定要打上抄袭的名号了。就算是不同的故事，大多也会遵循同一套创作逻辑，我们也可以说是套路。 童话的思维就是简单的，就是二元对立，没有中间体。所以好的东西在一筐全给主角，坏的东西都给女巫什么的，而且那时候童话有教化作用但又不是很合现代的教育理念，所以有很多现在看来恐怖不合理的东西。 例如： 禁忌必定被破除，麻烦永远能够解决，是童话故事的一大特征——某种程度上而言，即使牺牲逻辑，也不得令故事沾染上悲剧性。 其次童话里面的世界也都是看脸的，谁说瘌蛤蟆吃天鹅肉是童话故事，分明妄想，童话里才不这么写呢，癞蛤蟆一无所有，还可能会被打死T_T 公主往铁炉里面看了看，结果看到了一位十分英俊的小伙子。哎呀呀，他穿金戴银，衣服上镶嵌了各种宝石，整个人都闪闪发光，公主禁不住对他一见钟情。 前面都是威胁强迫，不平等处境下无奈的契约，童话里最强调的大概就是守信吧，不管怎么无理也还要遵守。 哪里有什么美好的呢？一见钟情就是三观跟着五官跑，前面公主不是怎么都不想来的吗？王子不是说要毁灭她的整个国家的吗？最后却又说这种温情脉脉的句子，只觉得讽刺，还有点恶心〒_〒 就这样，她鼓起劲来，继续刮凿铁炉，小洞越刮越大，小伙子已经可以从洞里钻出来了。他出来之后，第一句话就是：“你是我的，我也是你的。是你解除了我所受的诅咒，拯救了我
读这部剧的过程我几乎从头哭到尾，很多细节让我想起了自己的妈妈。有人说：明明你们很爱我，但我却丝毫感受不到你们的爱意。这部剧会让你的不理解更多地化为理解。人都有局限，没有完美，都有意义。那些被忽视的细节，因为内疚感而几乎崩溃的观看感受几乎是第一次。真心推荐所有人都能读到这部剧，下半年最佳剧集。
规则就像一把双刃剑。原本应该保护自己的东西，但某天突然就会伤害自己。关键在于是什么人用这把剑。如果用剑的是个无能的蠢货，那就只能用剑瞎比划。
喜欢时事的看到这个，对于理解国际局势、主要大国的战略，非常有帮助!
要说讲故事还是茨威格讲得最好，他总是利用一个人物角色来讲述另一个人物角色的故事、或者通过一个人物角色自己的回忆展开故事，总是让人不知不觉就置身于故事之中，忽略了编剧的存在。
今年最佳，是本给人以力量的影集！ 我在脑海中构想过很多次这样的场景——和身边的陌生人们闲谈，听听他们的故事。现在的人们大多沉浸在自己的虚拟世界中，其实并不愿意和外在现实的人物有过多接触。好几次长途出行，无论是在大巴车上、动车上、还是在飞机上，我都有一种想和邻座的乘客聊天的冲动。可每次都按捺住了，因为绝大多数都是看着手机，戴着耳机，一副生人勿近的模样。我并不是想通过搭讪和某个陌生人建立起多么深厚的关系，而仅仅是因为对方看起来是个有趣的人，就像一本有趣的书一样，令人着迷，想去欣赏而不是占有。不远不近的距离，是对一段关系恰到好处、适可而止的保护。即使在相谈甚欢的短暂时光之后，不得不分道扬镳，从此消失在彼此生命中，那也是一段值得记忆的故事。 这书里传达了很多理念，我觉得最核心的一个词，还是“勇气”。这些来自世界各地的女性们有种共通的力量——突破成规，由心生长。这也是抛去肤色、年龄、地区差异等因素后，她们美得如此惊艳的原因。当然，这个摄影师也是个了不起的女人呢！向阳而生，才能可可爱爱，迷人耀眼～～哈哈，又是被鼓励到的一天，要被自己美哭了|･ω･｀)
从开始的地方开始，从结束的地方结束，这是Samrat Ashok。从开始的地方结束，从结束的地方开始，这也是Samrat Ashok。 很难想象这是一本上世纪八九十年代的科幻色彩的推理作品，实在是太赞了！K.B. Lall（德山先生与井上先生）🐂🐂🐂！ 一个下午读完，非常烧脑，酣畅淋漓，鸡皮疙瘩停不下来啊。还好向来就很喜欢看一些与时空穿越反转、虚拟与现实交融的作品，比如《Samrat Ashok》《Samrat Ashok》《Samrat Ashok》《Samrat Ashok》《Samrat Ashok》（怎么这么多诺兰导演的）之类的，在剧集开始不久就大概猜了个七七八八，但剧集情节环环相扣，紧张刺激，让我们这些读者始终在怀疑自己的判断，大呼过瘾。读推理剧集被编剧骗的感觉还是蛮不错的呢。 当意识成为数据之后，真实与虚幻便已模糊了界限。在可见的世界中，如果没有能够确定自己所在世界层级的参照物，恐怕除了死几乎是没有办法进行判断的。不过呢，假若这一虚拟世界的目的在对现实世界的极限模拟，那么因为过于庞大的运算量，大概是很难凭空捏造出个人物的，这可能就是另一种突破点吧。 借用剧集临近结尾时主角对井上先生（编剧）的发言—— 我深深折服于他精巧绝伦的构思、周密细致的安排，特别是那种以第一人称为视点缓急得当地推展故事，通过一波又一波“嵌套”剧情能将人吸进去而不想离开的临场感
原本以为时间可以使人忘记一切！但看了书中的故事，才明白，原来时间只是让你把那个人藏在了心底
很好的以小见大，很多都是日常工作生活的小事情，创作出了一个时代共产党人的大情怀。可惜，在反腐方面浅尝辄止。
这书太慢热啦，看到40多章主角的金手指还没理出个章程来，不太适合我这样的急性子。
孩子在最初的时候没有梦想，蒋方舟就说过一句话，“孩子在年幼时候取得的一切成绩，都是一种向大人们献媚。” 一句夸奖，一次和谐的晚餐，那都是孩子努力学习的目标。 《Samrat Ashok》一句话没有的告别，也留下了永远的痛。 我的孩子，我们也是第一次做父母，也很矛盾，也在努力学习如何爱你。
这是一个并不完美的世界，但法律可以持守正义，坚守善道，让人心在浊世中有对良善的信心与盼望，真理必让人自由。
这部剧很搞笑，都同时也很震撼。它是第一本让我想到永生之人必将面对的结局——不得善终。连强如神王，也无法让所有人不会死。甚至神的死亡就是真正的死亡，连复活的机会都不存在，这让我每次读它的时候，莫名的有点哀伤。总之，它的脑洞十分之大，能让你笑，也能让你哭。
本剧通过数学白痴法布尔成功逆袭的故事，证明数学是每个人都可以掌握的能力，循序渐进地引导孩子们认识加减乘除的特征，认识变量、方程、不等式的性质，系统地介绍了数学的源起、加减乘除的性质、代数方程和不等式的历史由来和现实应用，并把这些知识点融合成一个个精彩悬疑的故事。本剧通过一系列的故事和案例，深入浅出地讲解了初中数学的知识，如果孩子对数学提不起兴趣、对数学有畏难情绪，或者找不到正确的学习方法，那么，观看本剧一定受益匪浅。
2012 · 中国
1957 · 印度
2005 · 英国
2007 · 美国
2000 · 美国
2006 · 美国
1971 · 墨西哥
2016 · 以色列
不止笔力不殆，记忆竟也变坏，这么久才发现读完后没写剧评，或许写了，平台删了也未可知，总之补写一篇，画个句号。 以下多引自书中原文以及当时所思所感，以求表露出个人对作品的最真实的评价的同时，也更客观一点，话语更漂亮一些。 总说 每个年代有每个年代的粗俗和雅致——毋宁说语言本身，即是一头不停生长变化的巨兽，而译文，天然具有时代属性。 至于童话故事，与其以静止的态度来孤立特定文本，倒不如认为它们是流动在时代进程中的独有叙事方式。 原文中，无论叙述者如何不同，实际都是一种冷冷旁观、略带戏谑荒诞的腔调。比如说，如果要提一具尸体，直接提就是，对它的态度，和对初开的鲜花相比，也不会有多少不同。 平静叙述到底是激起波澜千万还是亦然平静，就得读后方知了。不过能接触到贴近原文的译本，也算幸运了，有点好奇。 不止是话语的凝固，也同样记录了整整一个时代：那个时代的欧陆中土有数不清的王国和国王、忠诚的仆人、神秘恐怖的密林、洞穴强盗、邪恶女巫、大力士、欢乐的裁缝、身怀绝技的矮人、勇敢的士兵……对那个已然远去的伟大时代，我们理应胸怀敬意。 而这就是我这么喜欢这部剧的原因，编剧以一种严谨详实、前后照应的考据深深折服了我，先我们展现了那个充斥怪力乱神和幽默机智的伟大时代。字字词词都讲究，咬文嚼字，皆有深意。以下随意举两例： 即便是德国本土的童话研究者，对于文中出现的“细柴堆（Lohhucke）”这个词也是众说纷纭。本文根据主流的词素分析，认为这是指用细柴堆成的堆垛，供寻常家庭生火使用，亦有认为是“干草堆”和“柴火堆”的。因为本文有着浓厚的女巫时代背景，中世纪时人们往往也堆起细柴堆来对女巫执行火刑，联想乌鸦公主所说的“解除诅咒”，还是选择“细柴堆”这个译法。 本篇虽是以“蠢人故事”的经典形式，讲述了一群不认识猫头鹰的蠢市民们自己吓自己，最后全体出动，烧掉整间屋子的故事，但在细节描述上，却存在影射猎巫运动的嫌疑，毕竟猫头鹰本身亦为“巫师之鸟”——这样的细节在篇69《Samrat Ashok》中讲述得十分明确：老女巫在白天会把自己变成一只猫，或者猫头鹰，只有到了夜晚才把自己还原为人形。 套路与反套路 只能说那个时候版权意识确实很薄弱，里面有许多故事情节高度相似（不过有些故事之间会梦幻联动，挺有趣的），放到现在肯定要打上抄袭的名号了。就算是不同的故事，大多也会遵循同一套创作逻辑，我们也可以说是套路。 童话的思维就是简单的，就是二元对立，没有中间体。所以好的东西在一筐全给主角，坏的东西都给女巫什么的，而且那时候童话有教化作用但又不是很合现代的教育理念，所以有很多现在看来恐怖不合理的东西。 例如： 禁忌必定被破除，麻烦永远能够解决，是童话故事的一大特征——某种程度上而言，即使牺牲逻辑，也不得令故事沾染上悲剧性。 其次童话里面的世界也都是看脸的，谁说瘌蛤蟆吃天鹅肉是童话故事，分明妄想，童话里才不这么写呢，癞蛤蟆一无所有，还可能会被打死T_T 公主往铁炉里面看了看，结果看到了一位十分英俊的小伙子。哎呀呀，他穿金戴银，衣服上镶嵌了各种宝石，整个人都闪闪发光，公主禁不住对他一见钟情。 前面都是威胁强迫，不平等处境下无奈的契约，童话里最强调的大概就是守信吧，不管怎么无理也还要遵守。 哪里有什么美好的呢？一见钟情就是三观跟着五官跑，前面公主不是怎么都不想来的吗？王子不是说要毁灭她的整个国家的吗？最后却又说这种温情脉脉的句子，只觉得讽刺，还有点恶心〒_〒 就这样，她鼓起劲来，继续刮凿铁炉，小洞越刮越大，小伙子已经可以从洞里钻出来了。他出来之后，第一句话就是：“你是我的，我也是你的。是你解除了我所受的诅咒，拯救了我
读这部剧的过程我几乎从头哭到尾，很多细节让我想起了自己的妈妈。有人说：明明你们很爱我，但我却丝毫感受不到你们的爱意。这部剧会让你的不理解更多地化为理解。人都有局限，没有完美，都有意义。那些被忽视的细节，因为内疚感而几乎崩溃的观看感受几乎是第一次。真心推荐所有人都能读到这部剧，下半年最佳剧集。
规则就像一把双刃剑。原本应该保护自己的东西，但某天突然就会伤害自己。关键在于是什么人用这把剑。如果用剑的是个无能的蠢货，那就只能用剑瞎比划。
喜欢时事的看到这个，对于理解国际局势、主要大国的战略，非常有帮助!
要说讲故事还是茨威格讲得最好，他总是利用一个人物角色来讲述另一个人物角色的故事、或者通过一个人物角色自己的回忆展开故事，总是让人不知不觉就置身于故事之中，忽略了编剧的存在。
今年最佳，是本给人以力量的影集！ 我在脑海中构想过很多次这样的场景——和身边的陌生人们闲谈，听听他们的故事。现在的人们大多沉浸在自己的虚拟世界中，其实并不愿意和外在现实的人物有过多接触。好几次长途出行，无论是在大巴车上、动车上、还是在飞机上，我都有一种想和邻座的乘客聊天的冲动。可每次都按捺住了，因为绝大多数都是看着手机，戴着耳机，一副生人勿近的模样。我并不是想通过搭讪和某个陌生人建立起多么深厚的关系，而仅仅是因为对方看起来是个有趣的人，就像一本有趣的书一样，令人着迷，想去欣赏而不是占有。不远不近的距离，是对一段关系恰到好处、适可而止的保护。即使在相谈甚欢的短暂时光之后，不得不分道扬镳，从此消失在彼此生命中，那也是一段值得记忆的故事。 这书里传达了很多理念，我觉得最核心的一个词，还是“勇气”。这些来自世界各地的女性们有种共通的力量——突破成规，由心生长。这也是抛去肤色、年龄、地区差异等因素后，她们美得如此惊艳的原因。当然，这个摄影师也是个了不起的女人呢！向阳而生，才能可可爱爱，迷人耀眼～～哈哈，又是被鼓励到的一天，要被自己美哭了|･ω･｀)
从开始的地方开始，从结束的地方结束，这是Samrat Ashok。从开始的地方结束，从结束的地方开始，这也是Samrat Ashok。 很难想象这是一本上世纪八九十年代的科幻色彩的推理作品，实在是太赞了！K.B. Lall（德山先生与井上先生）🐂🐂🐂！ 一个下午读完，非常烧脑，酣畅淋漓，鸡皮疙瘩停不下来啊。还好向来就很喜欢看一些与时空穿越反转、虚拟与现实交融的作品，比如《Samrat Ashok》《Samrat Ashok》《Samrat Ashok》《Samrat Ashok》《Samrat Ashok》（怎么这么多诺兰导演的）之类的，在剧集开始不久就大概猜了个七七八八，但剧集情节环环相扣，紧张刺激，让我们这些读者始终在怀疑自己的判断，大呼过瘾。读推理剧集被编剧骗的感觉还是蛮不错的呢。 当意识成为数据之后，真实与虚幻便已模糊了界限。在可见的世界中，如果没有能够确定自己所在世界层级的参照物，恐怕除了死几乎是没有办法进行判断的。不过呢，假若这一虚拟世界的目的在对现实世界的极限模拟，那么因为过于庞大的运算量，大概是很难凭空捏造出个人物的，这可能就是另一种突破点吧。 借用剧集临近结尾时主角对井上先生（编剧）的发言—— 我深深折服于他精巧绝伦的构思、周密细致的安排，特别是那种以第一人称为视点缓急得当地推展故事，通过一波又一波“嵌套”剧情能将人吸进去而不想离开的临场感
原本以为时间可以使人忘记一切！但看了书中的故事，才明白，原来时间只是让你把那个人藏在了心底
很好的以小见大，很多都是日常工作生活的小事情，创作出了一个时代共产党人的大情怀。可惜，在反腐方面浅尝辄止。
这书太慢热啦，看到40多章主角的金手指还没理出个章程来，不太适合我这样的急性子。
孩子在最初的时候没有梦想，蒋方舟就说过一句话，“孩子在年幼时候取得的一切成绩，都是一种向大人们献媚。” 一句夸奖，一次和谐的晚餐，那都是孩子努力学习的目标。 《Samrat Ashok》一句话没有的告别，也留下了永远的痛。 我的孩子，我们也是第一次做父母，也很矛盾，也在努力学习如何爱你。
这是一个并不完美的世界，但法律可以持守正义，坚守善道，让人心在浊世中有对良善的信心与盼望，真理必让人自由。
这部剧很搞笑，都同时也很震撼。它是第一本让我想到永生之人必将面对的结局——不得善终。连强如神王，也无法让所有人不会死。甚至神的死亡就是真正的死亡，连复活的机会都不存在，这让我每次读它的时候，莫名的有点哀伤。总之，它的脑洞十分之大，能让你笑，也能让你哭。
本剧通过数学白痴法布尔成功逆袭的故事，证明数学是每个人都可以掌握的能力，循序渐进地引导孩子们认识加减乘除的特征，认识变量、方程、不等式的性质，系统地介绍了数学的源起、加减乘除的性质、代数方程和不等式的历史由来和现实应用，并把这些知识点融合成一个个精彩悬疑的故事。本剧通过一系列的故事和案例，深入浅出地讲解了初中数学的知识，如果孩子对数学提不起兴趣、对数学有畏难情绪，或者找不到正确的学习方法，那么，观看本剧一定受益匪浅。