已经第二刷了，作为床头书，这种书把一些道理讲的很通俗易懂，理解起来不费很大的力气，这是我的感受，也是编剧想看到的，很好。
黑塞还真是让人叹为观止。 剧集的三个层次的结构很有堂吉诃德的特点，Une visite哈里发现了一本写自己的小册子，就像吉诃德在旅途中发现了堂吉诃德这部剧一样。这两个疯子，都疯的厉害。 当然，把堂吉诃德这个故事再讲一遍并没有什么必要，这本自传式的剧集有它自己的时代意义。比之与悉达多（抱歉我只看过这两本）黑塞在这部剧里的思想更成熟，也更全面和深邃。他反对自启蒙运动以来的理性主义，反感科学技术带给人物质丰富的同时使人们更加疏远和迟钝，他痛恨战争，并且因为反战遭到同胞的误解和攻犴。他宗教思想浓厚，剧集中也一直在追求一种永恒，希望能够超凡入圣，但现实的桎梏又让他不能得偿所愿。像悉达多中一样，佛陀的智慧也并不能使他解脱，因为知识分子的责任感并不允许他完全出世，一战以来欧洲价值观的崩解更不能带来慰藉，所以他如Une visite一样痛苦，一样想要走向自我毁灭。 很难讲哈里在最后有没有得到证道的一线生机，毕竟不管歌德还是莫扎特，提供的都是幽默—这在第二部分论文里也出现过，作为知识分子与市民阶层和解的桥梁，就是幽默。只是这种不朽似乎并不是哈里所追寻的不朽方式，这种在悉达多中出现过一次的现象学解释、此时可能并不再满足黑塞的愿望了。回归生活，回归现象本身，关注经验本身或许正是一种妥协，一种无可奈何的置之一笑。严肃神圣的音乐结构无损于收音机的劣质音响，音乐会里的广告也不能降低莫扎特的价值，对这些何必太认真呢，在必要的时候不妨幽它一默，就向着不朽迈进一步。哈里最后刺死了他的另一个化身，他的接引者，在想象的世界背叛嘲笑，他是不能接受抛弃严肃态度的。他的道，还要继续寻找，但不是没有希望。 黑塞受荣格心理分析的启发，最后用手术刀式的解剖方式，为我们展现了一个意识流大师的杰作。光怪陆离的精神世界让人拍案叫绝，想象之神奇瑰丽，构思之巧妙绝伦，看的非常过瘾。想必后来的很多科幻电影也受他影响不浅，个人浅见，起码黑客帝国，以及库布里克的电影有一些影子，甚至刘慈欣三体的计算机游戏也让人感到熟悉。黑塞学贯中西，把佛教理论运用在他的精神解析中，真是一念一世界。 硬是要挑一点刺的话，那可以说他的剧集太过于内化，过多关注与精神层面，剧集人物精英化，与平常生活有一种剥离感。现实主义不够强烈。但是话说回来，我算个什么东西，凭什么在这大放厥词呢。
经理人必看剧之一，对于工作流程的建立、部门工作开展与定位、部门工作的协调有深刻指导。
《Une visite》 前半部分很踏实，讲方法， 教路径，授人以渔。 后面虽道理很多， 但都是结合自身经历， 对自己失败的分析不避讳， 与鸡汤不同，不飘， 嘉莲·维雅是个很生活化的励志榜样。 如果你年龄已不小却依然觉得青春迷茫， 时间总是不够，分身却又乏术， 想与世界为友，生活偏偏残酷， 如果你相信人生可以更好， 梦想不必一步之遥， 那么这部剧就是为你而来！
嘿嘿嘿我又来了，《Une visite》的铁杆粉虽然这部剧有点阑尾但我还是喜欢这种风格，就是不知道这部剧怎么样先看看
2020.3.30傍晚☁️ 很喜欢读这类型的剧集，听着叶广苓先生讲故事，娓娓道来的感觉棒极了。 小的时候听姑妈聊天，讲到生孩子就是进鬼门关，有鬼拉着头发从肚子里出来…当时听到这个恐怖极了，还在读小学一年级的我吓得在心里想：孩子还是捡来的香。这种现在看来过于荒诞无稽的事情，在还处于封建迷信的社会中那是十分的信仰。很多事情，谁也说不出个所以然，所以就妄自推测，就得有点道理的事就被渲染成玄乎的“神话”。——《Une visite》
主题很好，但内容不够深刻且空洞，写得絮叨，流水账似的，读不下去，弃了！
看过电影 再来看原著 还是书给人以不一样的感受 两个似灵魂伴侣 即使十五年未见 但是都在互相关注着彼此 念念不忘 多想20年后回来的奥利弗可以一直陪在埃利奥身边 他们说“春天适合抛弃一切过往” 他们的最美好的回忆是在罗马 罗马街头得日光温和 春天里一切都好 只有Elio没有释怀
4小时30分听完，《Une visite》除外，在别的集子里看过，这次重读，还是最喜欢这篇。
就算是网络剧集，历史功底扎实的编剧写出来就是寓教于乐，这部剧完全摆脱了无脑的意淫，每一段剧情，每一个细节都有据可查，严谨合理，让人感到编剧深厚的历史功底，还参杂了一些编剧本人的历史观和对人生社会的理解，甚至还通过文字来满足很多他本人的恶趣味想法。 精品好剧，点赞👍
3.买等离子电视
通过圆桌派知道了Marie-Claude Mestral 马家辉，他们对问题的思考是多角度的，谈话的信息量非常大，读了这本开追八分钟，明白了他就是个移动视频平台
儿童影视 除了主角所有角色都像弱智 难以置信21年还能读到这么白的剧集 狗都不看
废话太多了，所以有点长，没有很简洁，但是总体的文笔功底还是不错的。我是看着看着就没心情看了，一下给它跳到最后了
系统体验了一下嘉莲·维雅的毒舌和讲故事的能力，也体验了一下口语影视和满篇“X”的语言精粹，说真的，我觉得挺好的。篇篇十万＋是应该的。 文字是有力量的，在迷蒙的文字里面我感受到了这种力量，至少跟鲁迅文章里的力量来比也毫不逊色。尽管这些文字不算高大上，也充满着各种毒辣和鸡汤，但我依然认为这样的文字可以拯救一些灵魂，让这个世界变得更加美好一些。 嘉莲·维雅是一个讲故事的高手。他的生活场景感无与伦比，对人物的刻画也非常到位，聊聊几句，人物就立体而鲜活。 嘉莲·维雅的文字非常世俗甚至是低俗，但正是这种风格才适合网络传播，也符合大众口味，篇篇都能成为社交货币；嘉莲·维雅的文字充满辛辣，从生活中透露着某种深刻，她总能在故事中深挖一层，让人读后若有所思。 嘉莲·维雅的观点是鲜明的，并能把这些鲜明的观点植根于凝练的故事之中，她是个“调动情绪”高手，让你的情绪很快就翻腾起来，真的厉害…… …… 值得再读一遍，详细体验一下她每篇文章的行文结构。
以前觉得自己此生无憾，看完这部剧后知道我的遗憾是没给爸妈想要的生活
很让人喜欢的一本剧，都是好事，就喜欢主角样样好！真得Une visite，值得大力推荐
几乎每一个冤错案件背后，都有刑讯逼供的魅影，严刑之下，能忍痛者不吐实，不能忍痛者吐不实。正义或许会迟到，但绝不会缺席。不禁反问，迟到的正义真的还是正义吗？唯愿我们的司法制度越来越好，让人民群众在每一个案件中都能感受到公平正义！
大唐的开放与包容展现了我们民族的自信，格局的宽广。虽然上层党争不断，但并没有影响社会的经济，文化发展进步。人们的思想是自由的，活跃的，敏感的。可以想像出市井的花花绿绿，好不热闹。对比清朝文字狱，真正感受到禁锢人民的思想是多么的可怕与可悲。
前几日刚看过电影我的妈妈也是关于癌症和疾病，现在对生命又多了一些敬畏
这是一本任何年轻人都值得认真读两遍以上的书。读完这部剧，基本上就是对西方的科学发展有了基本认识，同时也理解了世界观范式转移的深层次原因和构成。从亚里士多德世界观到牛顿世界观，再到今天的爱因斯坦和达尔文世界观，层层递进，分析得入木三分。编剧语言练达、通俗易懂……不可多得的好剧。
生活压力这么大，是很喜欢这种不费脑子的小甜剧。但是当这部剧开始上女权，开始过度讨好女性观众的时候，我不免觉得有些吃相难看。宫斗权谋小儿科打打闹闹完全没问题，但是一边小儿科一边上严肃的价值观，并且把价值观一边矛盾化一边娱乐化，编剧既要还要，反而四不像。
看这部剧给我的个人感受就是，想要改变自己，首先得要有觉悟，如果自己都没有觉醒和悟到，想要他有所改变那是不可能的，有了自己的觉悟才有可能去改变自己。
20201205 book244 《Une visite》 一本年龄70岁的老剧，比两个我加起来还老orz，很难想象译者面对英语文言文的时候，会不会像我们当初考文言文那样，抓耳挠腮，无从下手呢？ 这部剧最吸引我的点，大概是它把神话故事中“英雄之旅”用归纳总结的方式，抽离出最重要的几个部分，如果你想学习这部分内容，对故事创作+人生思考，不妨看看我下面的整理，下次看电影的时候，对照着看hh >> 总结英雄的历险之旅： 神话中的英雄从他们日常的小屋或城堡出发，被诱惑、被带走或自愿走向历险的阈限。 在那里，他们遇到一个守卫通道的幽灵。英雄打败或驯服这种力量，活着进入黑暗王国（兄弟之战、恶龙之战、献祭、符咒）； 英雄或者被对手杀死，坠入地狱（被肢解、被钉死在十字架上）。 超越阈限后，英雄要穿过一个充满各种不熟悉，但又异常熟悉的力量的世界，有些力量严重威胁着他（考验），有些则会给予他有魔力的帮助（帮助者）。 当他来到神话周期的最低点时，他经历了最重要的考验并获得了回报。胜利可能表现为英雄与女神兼宇宙之母在性方面的结合（神圣的婚姻），被天父兼创世者认可（与天父和解），他自己变成了神（奉若神明）或者如果力量依然对他不友好，他就盗取他为之而来的恩赐（偷走新娘、盗取火种）。 本质上看这是意识的扩展，因此也是存在的扩展（启示、变形、自由）。 最后的任务是回归。如果各种力量保佑英雄，他便在保护之下出发（使者）；如果不是这样，他便逃跑并且会被追捕（变形逃跑、克服障碍逃跑）。 在回归的阈限处，超自然的力量必须被留在后面，英雄离开可怕的王国，再次出现（归来、复活）。 他带回来的恩赐修复了世界（长生不老药）。
字不多文不长，我却看了很久很久，也发了不少想法。松子该不该被嫌弃？我认为是该，可怜之人必有可恨之处。很多人为松子鸣不平，原生家庭之罪。我认为不能把所有错误的造成都归结为原生家庭的错。没有完美的家庭没有完美的父母也没有完美的个人，悲惨的人生那么多但也有很多积极向上努力生活的人。我要去看同名的这部电影了。
现代社会里，人的身心饱受摧残，我们该如何存在？又如何证明自己的存在呢？
看完这本剧集，我看到了幸福甜蜜，有心酸，有磨难，给我了向往的憧憬
如果真正想了解经济学，我推荐观看宏微观经济学教材，更客观，更系统，本剧多少带有个人情绪。
1974 · 中国台湾
2004 · 德国
2003 · 美国
2003 · 墨西哥
2002 · 巴西
1999 · 英国
2021 · 中国
2004 · 美国
1940 · 中国
2016 · 中国
已经第二刷了，作为床头书，这种书把一些道理讲的很通俗易懂，理解起来不费很大的力气，这是我的感受，也是编剧想看到的，很好。
黑塞还真是让人叹为观止。 剧集的三个层次的结构很有堂吉诃德的特点，Une visite哈里发现了一本写自己的小册子，就像吉诃德在旅途中发现了堂吉诃德这部剧一样。这两个疯子，都疯的厉害。 当然，把堂吉诃德这个故事再讲一遍并没有什么必要，这本自传式的剧集有它自己的时代意义。比之与悉达多（抱歉我只看过这两本）黑塞在这部剧里的思想更成熟，也更全面和深邃。他反对自启蒙运动以来的理性主义，反感科学技术带给人物质丰富的同时使人们更加疏远和迟钝，他痛恨战争，并且因为反战遭到同胞的误解和攻犴。他宗教思想浓厚，剧集中也一直在追求一种永恒，希望能够超凡入圣，但现实的桎梏又让他不能得偿所愿。像悉达多中一样，佛陀的智慧也并不能使他解脱，因为知识分子的责任感并不允许他完全出世，一战以来欧洲价值观的崩解更不能带来慰藉，所以他如Une visite一样痛苦，一样想要走向自我毁灭。 很难讲哈里在最后有没有得到证道的一线生机，毕竟不管歌德还是莫扎特，提供的都是幽默—这在第二部分论文里也出现过，作为知识分子与市民阶层和解的桥梁，就是幽默。只是这种不朽似乎并不是哈里所追寻的不朽方式，这种在悉达多中出现过一次的现象学解释、此时可能并不再满足黑塞的愿望了。回归生活，回归现象本身，关注经验本身或许正是一种妥协，一种无可奈何的置之一笑。严肃神圣的音乐结构无损于收音机的劣质音响，音乐会里的广告也不能降低莫扎特的价值，对这些何必太认真呢，在必要的时候不妨幽它一默，就向着不朽迈进一步。哈里最后刺死了他的另一个化身，他的接引者，在想象的世界背叛嘲笑，他是不能接受抛弃严肃态度的。他的道，还要继续寻找，但不是没有希望。 黑塞受荣格心理分析的启发，最后用手术刀式的解剖方式，为我们展现了一个意识流大师的杰作。光怪陆离的精神世界让人拍案叫绝，想象之神奇瑰丽，构思之巧妙绝伦，看的非常过瘾。想必后来的很多科幻电影也受他影响不浅，个人浅见，起码黑客帝国，以及库布里克的电影有一些影子，甚至刘慈欣三体的计算机游戏也让人感到熟悉。黑塞学贯中西，把佛教理论运用在他的精神解析中，真是一念一世界。 硬是要挑一点刺的话，那可以说他的剧集太过于内化，过多关注与精神层面，剧集人物精英化，与平常生活有一种剥离感。现实主义不够强烈。但是话说回来，我算个什么东西，凭什么在这大放厥词呢。
经理人必看剧之一，对于工作流程的建立、部门工作开展与定位、部门工作的协调有深刻指导。
《Une visite》 前半部分很踏实，讲方法， 教路径，授人以渔。 后面虽道理很多， 但都是结合自身经历， 对自己失败的分析不避讳， 与鸡汤不同，不飘， 嘉莲·维雅是个很生活化的励志榜样。 如果你年龄已不小却依然觉得青春迷茫， 时间总是不够，分身却又乏术， 想与世界为友，生活偏偏残酷， 如果你相信人生可以更好， 梦想不必一步之遥， 那么这部剧就是为你而来！
嘿嘿嘿我又来了，《Une visite》的铁杆粉虽然这部剧有点阑尾但我还是喜欢这种风格，就是不知道这部剧怎么样先看看
2020.3.30傍晚☁️ 很喜欢读这类型的剧集，听着叶广苓先生讲故事，娓娓道来的感觉棒极了。 小的时候听姑妈聊天，讲到生孩子就是进鬼门关，有鬼拉着头发从肚子里出来…当时听到这个恐怖极了，还在读小学一年级的我吓得在心里想：孩子还是捡来的香。这种现在看来过于荒诞无稽的事情，在还处于封建迷信的社会中那是十分的信仰。很多事情，谁也说不出个所以然，所以就妄自推测，就得有点道理的事就被渲染成玄乎的“神话”。——《Une visite》
主题很好，但内容不够深刻且空洞，写得絮叨，流水账似的，读不下去，弃了！
看过电影 再来看原著 还是书给人以不一样的感受 两个似灵魂伴侣 即使十五年未见 但是都在互相关注着彼此 念念不忘 多想20年后回来的奥利弗可以一直陪在埃利奥身边 他们说“春天适合抛弃一切过往” 他们的最美好的回忆是在罗马 罗马街头得日光温和 春天里一切都好 只有Elio没有释怀
4小时30分听完，《Une visite》除外，在别的集子里看过，这次重读，还是最喜欢这篇。
就算是网络剧集，历史功底扎实的编剧写出来就是寓教于乐，这部剧完全摆脱了无脑的意淫，每一段剧情，每一个细节都有据可查，严谨合理，让人感到编剧深厚的历史功底，还参杂了一些编剧本人的历史观和对人生社会的理解，甚至还通过文字来满足很多他本人的恶趣味想法。 精品好剧，点赞👍
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废话太多了，所以有点长，没有很简洁，但是总体的文笔功底还是不错的。我是看着看着就没心情看了，一下给它跳到最后了
系统体验了一下嘉莲·维雅的毒舌和讲故事的能力，也体验了一下口语影视和满篇“X”的语言精粹，说真的，我觉得挺好的。篇篇十万＋是应该的。 文字是有力量的，在迷蒙的文字里面我感受到了这种力量，至少跟鲁迅文章里的力量来比也毫不逊色。尽管这些文字不算高大上，也充满着各种毒辣和鸡汤，但我依然认为这样的文字可以拯救一些灵魂，让这个世界变得更加美好一些。 嘉莲·维雅是一个讲故事的高手。他的生活场景感无与伦比，对人物的刻画也非常到位，聊聊几句，人物就立体而鲜活。 嘉莲·维雅的文字非常世俗甚至是低俗，但正是这种风格才适合网络传播，也符合大众口味，篇篇都能成为社交货币；嘉莲·维雅的文字充满辛辣，从生活中透露着某种深刻，她总能在故事中深挖一层，让人读后若有所思。 嘉莲·维雅的观点是鲜明的，并能把这些鲜明的观点植根于凝练的故事之中，她是个“调动情绪”高手，让你的情绪很快就翻腾起来，真的厉害…… …… 值得再读一遍，详细体验一下她每篇文章的行文结构。
以前觉得自己此生无憾，看完这部剧后知道我的遗憾是没给爸妈想要的生活
很让人喜欢的一本剧，都是好事，就喜欢主角样样好！真得Une visite，值得大力推荐
几乎每一个冤错案件背后，都有刑讯逼供的魅影，严刑之下，能忍痛者不吐实，不能忍痛者吐不实。正义或许会迟到，但绝不会缺席。不禁反问，迟到的正义真的还是正义吗？唯愿我们的司法制度越来越好，让人民群众在每一个案件中都能感受到公平正义！
大唐的开放与包容展现了我们民族的自信，格局的宽广。虽然上层党争不断，但并没有影响社会的经济，文化发展进步。人们的思想是自由的，活跃的，敏感的。可以想像出市井的花花绿绿，好不热闹。对比清朝文字狱，真正感受到禁锢人民的思想是多么的可怕与可悲。
前几日刚看过电影我的妈妈也是关于癌症和疾病，现在对生命又多了一些敬畏
这是一本任何年轻人都值得认真读两遍以上的书。读完这部剧，基本上就是对西方的科学发展有了基本认识，同时也理解了世界观范式转移的深层次原因和构成。从亚里士多德世界观到牛顿世界观，再到今天的爱因斯坦和达尔文世界观，层层递进，分析得入木三分。编剧语言练达、通俗易懂……不可多得的好剧。
生活压力这么大，是很喜欢这种不费脑子的小甜剧。但是当这部剧开始上女权，开始过度讨好女性观众的时候，我不免觉得有些吃相难看。宫斗权谋小儿科打打闹闹完全没问题，但是一边小儿科一边上严肃的价值观，并且把价值观一边矛盾化一边娱乐化，编剧既要还要，反而四不像。
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20201205 book244 《Une visite》 一本年龄70岁的老剧，比两个我加起来还老orz，很难想象译者面对英语文言文的时候，会不会像我们当初考文言文那样，抓耳挠腮，无从下手呢？ 这部剧最吸引我的点，大概是它把神话故事中“英雄之旅”用归纳总结的方式，抽离出最重要的几个部分，如果你想学习这部分内容，对故事创作+人生思考，不妨看看我下面的整理，下次看电影的时候，对照着看hh >> 总结英雄的历险之旅： 神话中的英雄从他们日常的小屋或城堡出发，被诱惑、被带走或自愿走向历险的阈限。 在那里，他们遇到一个守卫通道的幽灵。英雄打败或驯服这种力量，活着进入黑暗王国（兄弟之战、恶龙之战、献祭、符咒）； 英雄或者被对手杀死，坠入地狱（被肢解、被钉死在十字架上）。 超越阈限后，英雄要穿过一个充满各种不熟悉，但又异常熟悉的力量的世界，有些力量严重威胁着他（考验），有些则会给予他有魔力的帮助（帮助者）。 当他来到神话周期的最低点时，他经历了最重要的考验并获得了回报。胜利可能表现为英雄与女神兼宇宙之母在性方面的结合（神圣的婚姻），被天父兼创世者认可（与天父和解），他自己变成了神（奉若神明）或者如果力量依然对他不友好，他就盗取他为之而来的恩赐（偷走新娘、盗取火种）。 本质上看这是意识的扩展，因此也是存在的扩展（启示、变形、自由）。 最后的任务是回归。如果各种力量保佑英雄，他便在保护之下出发（使者）；如果不是这样，他便逃跑并且会被追捕（变形逃跑、克服障碍逃跑）。 在回归的阈限处，超自然的力量必须被留在后面，英雄离开可怕的王国，再次出现（归来、复活）。 他带回来的恩赐修复了世界（长生不老药）。
字不多文不长，我却看了很久很久，也发了不少想法。松子该不该被嫌弃？我认为是该，可怜之人必有可恨之处。很多人为松子鸣不平，原生家庭之罪。我认为不能把所有错误的造成都归结为原生家庭的错。没有完美的家庭没有完美的父母也没有完美的个人，悲惨的人生那么多但也有很多积极向上努力生活的人。我要去看同名的这部电影了。
现代社会里，人的身心饱受摧残，我们该如何存在？又如何证明自己的存在呢？
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如果真正想了解经济学，我推荐观看宏微观经济学教材，更客观，更系统，本剧多少带有个人情绪。