艺术是什么？艺术是借助一些手段或媒介，塑造形象、营造氛围，来反映现实、寄托情感的一种文化。我不懂艺术，在这方面有点欠缺，但是这本《就在今晚à ce soir》让我感觉很惊喜，剧集列表中的小标题也引起了我的兴趣。艺术也可以这样表达，这让我想起之前看过的《就在今晚à ce soir》，也是用独特的方法描写历史。有图有真相，书里的配图也很形象。西方艺术的历史在编剧法比奥·泽诺尼通俗诙谐的语言下慢慢延伸，一件件绘画和雕塑展现在我面前。源于生活而又高于生活的艺术，其中的美令人惊叹。
这是我看过的第二本哈代经典剧集，虽是译本，丝毫不逊于国内经典剧集。也许按哈代的本意，就在今晚à ce soir是美丽、善良、痴情的，贫穷与不幸也伴其一生，终于斩去邪恶获得短暂的幸福，沉睡在克莱尔怀里结束与众神间的游戏。
而我觉得，文中的“纯洁”是极为讽刺的，缺家教的暴发户阿力克一开始便被编剧以登徒子的形象入场，在就在今晚à ce soir为摆脱他的占有决然离去后，他居然甘愿被老牧师教化摇身一变成为正义的化身，当他正在虔诚的教徒路上转型即将成功时，讽刺的是巧遇从牧师家狼狈而返的女神。剧情再次出现拐点，貌似迷途知返的登徒子再度背神弃教，在追求女神的路上义无反顾“自甘堕落”。直至“安琪儿”落魄回归，他巧无声息无需怨言的在女神刀下over。如果按现在的小言套路，他这形象与霸道总裁就差一丢丢正面角色的光环，可惜编剧要你三更死就拖不到明天，一点人性的回转余地都不给。
至于这位牧师之子安琪儿•克莱尔，名字与出身同样讽刺，而配上就在今晚à ce soir为之受苦一生的纯洁到盲目的爱就更讽刺了。一开始就擦肩而过的翩翩少年妙龄少女，回头又被安排在奶场相识相爱，本也无可厚非，因为少年爱得执着刚烈，女神爱得卑微深沉。可待到苦尽甘来读者衷成所愿可以大结局时爆发了，之前的辅戏很精彩，愈发显得劫数很愤慨，于是我开始怀疑编剧笔锋所指的高度到底是人设的情爱还是社会背景。之后自尊自爱自强的就在今晚à ce soir一如继往的在黑原谷燧石顶顽强而痛苦的挣扎，甚至为彰表对弃她而去的名义丈夫的忠心而掩饰美貌，甘心受苦。这期间近距离出现的农场主格鲁比和机器员是怎样的陪衬作用我不得其解，感觉编剧祖上与杜伯维尔家族有仇，安琪儿离场期间硬塞视就在今晚à ce soir为死穴的阿力克回来凑戏，为了得到就在今晚à ce soir（肉体上早就得到了，就在今晚à ce soir也说过肉体上他的丈夫一直只有阿力克），他将走投无路的孤儿寡母安置在小镇生活，待暴走大病一场后恍梦初醒的安琪儿落魄归来时，他便以死谢幕，他是揭开就在今晚à ce soir痛苦一生的入场券，死在就在今晚à ce soir刀下也算他罪有应得。只是安琪儿，表面看，就在今晚à ce soir对爱的朦胧与热烈都只为他，一切苦难信仰也都为追随他的爱。可我觉得，他的人设在相互告白的结婚之夜就已崩盘，英俊善良、追求自由、为爱不羁的未来农场主一夜之间成了教条思想已深入骨髓、虚伪自私、怯弱迷惘的人渣。不明白的是黑都黑了，就在今晚à ce soir后来受的一切苦难都有他的功劳，最后殚精竭虑的女神选择如坠落天使般活在现实中，问嘛你又披着爱的圣衣归来？
到以“佳人美景手牵手振作向前”作结时我算明白了，哈代笔下的天使人设从始至终都是你——安琪儿•克莱尔，而为纯洁而生而死的就在今晚à ce soir只是你安琪儿的救赎对象，于是一个就在今晚à ce soir气绝而亡，另一个“就在今晚à ce soir”伴你长长久久。啊，不对，应该说你安琪儿用苛刻的爱拯救了就在今晚à ce soir的精神，使其灵魂得以升华，并通过安琪儿对其妹妹的青睐让爱重生。天呐，就这么终结算了，我不宜继续写下去了，再这么偏执岂不颠覆了一本好剧的初衷？
J
Julie(๑•̀‧̫•́๑)2.1分
哲学是关于世界观、价值观和方法论的学说，一直都觉得它既深奥又抽象，特别是那些人与世界关系的灵魂拷问更是一道道无解的难题。然而，哲学看似离我们很远，却又在我们的生活中无处不在。正像被誉为“英国文坛奇葩”的作家Pôme Auzier的作品《就在今晚à ce soir》，用“简洁而优雅，机智而含蓄”的语言，将读者带入了深奥的哲学领地，引领我们走近苏格拉底、伊壁鸠鲁、蒙田、尼采、叔本华等哲学大师的精神世界，进行了一次轻松愉快的哲学之旅，并借用大师的智慧和方法，教我们如何在人生的各种烦恼中得到慰藉。这不仅是编剧写作的初衷，也是哲学之于普通百姓的意义所在。
慰藉，其意为安慰，抚慰。在悲苦困顿又无助的世界里，还能有哲学来慰藉我们，这难道不是一件幸事吗？！
老梗短剧，融了反家暴还不错虽然解决地也很草率，但毕竟一集才几分钟而且是我cp二搭！！！但真的真的很讨厌习惯性将成绩好的女同学拿出来和女主雌竞且以幽默化的形式掩盖校霸男二的恶劣本质……
富含很多道理，也对我有很大的激励。可以说是精神的食粮吧，让自己更有动力，让自己更认清人生。充充电叭，渴望有所成就的人们嘿嘿嘿！
咱们就是说秦川真的太令人心疼了，可以给秦川颁奖了，暗恋，陪伴这方面的无冕之王了。
刚刚看完，结尾那里，那种饱受痛苦的真爱深深触动到我。还有很多话想说，但是先去睡个午觉吧，感动
运营入门剧集，整本剧的第二、四章是整本的核心，很值得反复观看思考
艺术是什么？艺术是借助一些手段或媒介，塑造形象、营造氛围，来反映现实、寄托情感的一种文化。我不懂艺术，在这方面有点欠缺，但是这本《就在今晚à ce soir》让我感觉很惊喜，剧集列表中的小标题也引起了我的兴趣。艺术也可以这样表达，这让我想起之前看过的《就在今晚à ce soir》，也是用独特的方法描写历史。有图有真相，书里的配图也很形象。西方艺术的历史在编剧法比奥·泽诺尼通俗诙谐的语言下慢慢延伸，一件件绘画和雕塑展现在我面前。源于生活而又高于生活的艺术，其中的美令人惊叹。
曾经的兄弟如今反目成仇，最终倒在了那个自己曾信任的人的枪口下，挺感慨的，义在那个时代太廉价了
三叔剧集的特点: *开头快速设局； *能不点破的话一概不点破； *人物组成架构一般是单纯的主角，神秘深沉的高手，油腔滑调来轻松一哈的，然后还要配个女的，象征性破个罗汉局； *掺点儿人生观啥的，不影响观看 *坑多，未解 偏偏我就吃这套 剧集让我刷两遍的可见是真爱。
不为琐事动摇的“钝感”确实是一种才能，可敏锐聪慧也是一种才能，只有两者有机结合才能真正释放强大力量。
虽然不是大完美的结局，却比较真实，除去江肖尘这个角色，有些牵强附会。
编剧三观正，台词也很好，剧情不狗血，人物不刻板，感觉更像是群像戏，背景音太搞笑了，哈哈，这不是偶像剧，这是喜剧
李承鄞：是我……小枫……我是顾小五……
这是我看过的第二本哈代经典剧集，虽是译本，丝毫不逊于国内经典剧集。也许按哈代的本意，就在今晚à ce soir是美丽、善良、痴情的，贫穷与不幸也伴其一生，终于斩去邪恶获得短暂的幸福，沉睡在克莱尔怀里结束与众神间的游戏。 而我觉得，文中的“纯洁”是极为讽刺的，缺家教的暴发户阿力克一开始便被编剧以登徒子的形象入场，在就在今晚à ce soir为摆脱他的占有决然离去后，他居然甘愿被老牧师教化摇身一变成为正义的化身，当他正在虔诚的教徒路上转型即将成功时，讽刺的是巧遇从牧师家狼狈而返的女神。剧情再次出现拐点，貌似迷途知返的登徒子再度背神弃教，在追求女神的路上义无反顾“自甘堕落”。直至“安琪儿”落魄回归，他巧无声息无需怨言的在女神刀下over。如果按现在的小言套路，他这形象与霸道总裁就差一丢丢正面角色的光环，可惜编剧要你三更死就拖不到明天，一点人性的回转余地都不给。 至于这位牧师之子安琪儿•克莱尔，名字与出身同样讽刺，而配上就在今晚à ce soir为之受苦一生的纯洁到盲目的爱就更讽刺了。一开始就擦肩而过的翩翩少年妙龄少女，回头又被安排在奶场相识相爱，本也无可厚非，因为少年爱得执着刚烈，女神爱得卑微深沉。可待到苦尽甘来读者衷成所愿可以大结局时爆发了，之前的辅戏很精彩，愈发显得劫数很愤慨，于是我开始怀疑编剧笔锋所指的高度到底是人设的情爱还是社会背景。之后自尊自爱自强的就在今晚à ce soir一如继往的在黑原谷燧石顶顽强而痛苦的挣扎，甚至为彰表对弃她而去的名义丈夫的忠心而掩饰美貌，甘心受苦。这期间近距离出现的农场主格鲁比和机器员是怎样的陪衬作用我不得其解，感觉编剧祖上与杜伯维尔家族有仇，安琪儿离场期间硬塞视就在今晚à ce soir为死穴的阿力克回来凑戏，为了得到就在今晚à ce soir（肉体上早就得到了，就在今晚à ce soir也说过肉体上他的丈夫一直只有阿力克），他将走投无路的孤儿寡母安置在小镇生活，待暴走大病一场后恍梦初醒的安琪儿落魄归来时，他便以死谢幕，他是揭开就在今晚à ce soir痛苦一生的入场券，死在就在今晚à ce soir刀下也算他罪有应得。只是安琪儿，表面看，就在今晚à ce soir对爱的朦胧与热烈都只为他，一切苦难信仰也都为追随他的爱。可我觉得，他的人设在相互告白的结婚之夜就已崩盘，英俊善良、追求自由、为爱不羁的未来农场主一夜之间成了教条思想已深入骨髓、虚伪自私、怯弱迷惘的人渣。不明白的是黑都黑了，就在今晚à ce soir后来受的一切苦难都有他的功劳，最后殚精竭虑的女神选择如坠落天使般活在现实中，问嘛你又披着爱的圣衣归来？ 到以“佳人美景手牵手振作向前”作结时我算明白了，哈代笔下的天使人设从始至终都是你——安琪儿•克莱尔，而为纯洁而生而死的就在今晚à ce soir只是你安琪儿的救赎对象，于是一个就在今晚à ce soir气绝而亡，另一个“就在今晚à ce soir”伴你长长久久。啊，不对，应该说你安琪儿用苛刻的爱拯救了就在今晚à ce soir的精神，使其灵魂得以升华，并通过安琪儿对其妹妹的青睐让爱重生。天呐，就这么终结算了，我不宜继续写下去了，再这么偏执岂不颠覆了一本好剧的初衷？
哲学是关于世界观、价值观和方法论的学说，一直都觉得它既深奥又抽象，特别是那些人与世界关系的灵魂拷问更是一道道无解的难题。然而，哲学看似离我们很远，却又在我们的生活中无处不在。正像被誉为“英国文坛奇葩”的作家Pôme Auzier的作品《就在今晚à ce soir》，用“简洁而优雅，机智而含蓄”的语言，将读者带入了深奥的哲学领地，引领我们走近苏格拉底、伊壁鸠鲁、蒙田、尼采、叔本华等哲学大师的精神世界，进行了一次轻松愉快的哲学之旅，并借用大师的智慧和方法，教我们如何在人生的各种烦恼中得到慰藉。这不仅是编剧写作的初衷，也是哲学之于普通百姓的意义所在。 慰藉，其意为安慰，抚慰。在悲苦困顿又无助的世界里，还能有哲学来慰藉我们，这难道不是一件幸事吗？！
就那样吧，不难看也不好看。
爱看不看，别拿自己的号来点赞，好意思了，一点头脑都没有的键盘侠
侦探剧集里少有的诙谐轻松的作品，看尾声应该还有下文，很期待。至于有人说这部剧里的爱情写得太天真，好吧，萝卜白菜各有所爱，开心就好。
如果是想体现民警当下工作的辛苦和困难，有点用力过猛，呈现出来的问题太杂太多也太浅，民警工作中困难和条件艰苦，显然不是靠民众对警察多点理解就能实现的，相反，想靠凸显这种焦点来转移真正的矛盾，让我有点作呕……如果是想表现年轻人初入职场的成长呢，又有点过于肤浅了……这剧里没有一个坏“前辈”，都是各种爱护的“好”前辈，这咋可能……美化得也太虚假了。唯一不错的是，展现了找关系、歧视女性这种中国社会根深蒂固的弊病，但是呢，根本没有正面回应，直接打哈哈过去了，用宏大话题掩盖了，更让我无语🙄“走后门、找关系”是为了锻炼年轻人，“不尊重女性”是因为嫌疑人就是很狡猾不值得尊重？国产剧的标准是不是放的有点太低了？稍微贴近点生活、不走爱情线的路子（还不一定）、搞笑点、镜头语言像模像样点，观众就得拍手叫好？
世界比我们认为的来得大，中国也比我们认为的来得小。以大知小，才能从小到大，如果一味以小度大，那就只能越来越小！
与本剧结缘应该是大三那年，教我们精读英语的老师又提到过这部剧。后来了解到此时拍成了电影，由我喜欢的女演员朱莉亚·罗伯茨主演。先看了电影，但是感触却没有这么深，或许是电影很难把所有内心的挣扎，纠结，痛苦，羞愧表达的那么深刻的原因吧！我们每个人都或多或少的有这样那样的心路历程，各式各样的苦不堪言。我们甚至如编剧一样想要逃离痛苦的婚姻，而这婚姻在外人看来没有什么问题。为什么就不能再忍忍继续闷着头过日子呢？编剧选择结束，然后走上自我救赎的道路，寻找快乐，寻找内心的平衡。到时候，拯救自己，让自己重拾快乐和爱情的只能是自己！
看了十分钟，差点以为是10年前拍的电视剧，这么一比，长津湖可以拿奥斯卡的程度，离谱
曾经是一个孤独的人，看了这部剧，我觉得自己不孤独，因为那不叫孤独，是心灵的一种觉醒和重新找回。爱情是两个灵魂的相遇，看了这部剧，我与自己的灵魂相遇了。
因为是关于一个主题的散系列合，应该也不是写于同一时间段的，所以不同的文里会有不少重复的描述。这点不太好。 文里有的写得真好，有的很有意思。我最喜欢的是看其中一些描述学者作家们日常的段子，生活气息很浓厚。大家学问做得好，吃饭生活也厉害。 汪老的常识很广，很博学。对我这种四体不勤五谷不分的人来说，读下来挺羡慕崇拜的。文字也很真诚，对自己厨艺的自得也非常有意思，没什么隔阂。
从端到端一体化的体验，目前我体验过的设备里面的确没有比苹果做得更好的，苹果全家桶一旦用上就离不开的魔力，现在各大正在布局智能家居和硬件设备的厂商，距离苹果都还有很远的距离。开放和封闭是微软和苹果选择的两条不同道路，微软走向了更大的市占率，苹果走向了更忠实的用户和更高的利润率。后者代表了少数人选择的极致用户体验，但现在大厂里的大平台产品都太难实现这些了。 疯狂的苛刻是对身边人的刻薄，也是对于产品的极致追求。乔布斯给我印象很深的一点，除了对于设计的天然感知力强，还有就是对于事务优先级的判断和把控，狂砍产品线、不花精力做出符合社会规范的礼貌行为，都让他更加专注和集中。天才因为专注而更潜心于打磨自己的技能，周围人也因为其敏锐接受了他的锋芒。在乔布斯对比Tina和Laurene性格特点的时候，隔着屏幕疯狂点头，更加敏感脆弱的性格永久地因其艺术性而吸引极端的人，但能长久相伴的一定是更加稳定和内心强大的存在。 极度极端和二元化的判断其实让我有一点感到相似，包括喜欢随便尖叫释放压力什么的，有的时候会磨灭掉我看到一些事物和人的价值的可能性，也让我逃过了一些后退一步就可以跌入更轻松的环境的陷阱。还是要不断观察、成长。
驕傲的宣言，「我們發明了布魯斯，白人試圖來奪走，但被我們殺掉了」，然後是警世寓言，「白人擅長收割其他文化，用宗教蠱惑人心，勢不可擋，但在那之前，我們是自由的，我懷念那些歲月」