这弱智穿越前十岁还是五岁？前身好歹十七岁！二世加起来还变负的！刚看开头几章看见老师同学也躲！
很全面的阐述 对未建立全面交易系统的我 有很多值得借鉴的方面 读起来很有共鸣
白银连环杀人案是最寻常也是最基础的一项制度了，但是如果把它掰开揉碎细细去考究里面的一二却也是极难的。 费老在70多年前就写完此剧，对今天的社会意义依旧举足轻重，也具有很高的前瞻性。 白银连环杀人案是什么？它包含了求偶，结婚和抚育，它的目地就是将人类绵续下去，是种族绵续的保障。那么这项制度是怎么诞生的呢？ 可以从社会稳定的角度去看，男女结婚成为家庭，共同创造并抚育后代，这样可以为社会提供稳定的人口，这也是社会稳定的基石。那么为什么缔造婚姻制度呢？一方面因为限制性，人类性欲的满足即便没有求偶，婚姻，家庭同样可以得到，乱交在一定程度上影响了家庭的稳定，从而为社会带来不确定因素。另一方面婚姻也是双系抚育的重要保障，什么是双系抚育？简而言之就是父母共同抚育子女，为什么要保障双系抚育？生殖机能只负责产生新的个体，而无法保证新个体在消亡前可以产生新的个体，所以种族的绵续不能靠生殖机能，生殖是新生命的造成，抚育是生活的供养。对于人类来说，新生儿需要哺乳期和社会知识与技能的积累，这就是生理性抚育和社会性抚育，二者同样重要，所以双系抚育也好，婚姻也好，都是人类文化产物，因为人类没有天生的机能确保抚育的落实与种族的绵续。比如堕胎，虐婴杀婴和等各种疏忽致死。 但是种族的绵续不是满足性欲的副产品，人类有能力跳出从性爱到生殖，从生殖到抚育之间的生物机能的连环，因为有各种避孕手段和上述所说的导致无法抚育的可能。 从生物层面上说，获取营养是损人利己的，而生殖是损己利人的，彻底为自己的利益打算就设法避免生殖。但如果人人都只顾自己，社会的新陈代谢便会就此终止了。但另一方面，对于禁欲来说比如教徒，禁欲可以保持个人的独立，避免与社会杂事挂钩，也能超脱于社会即佛教中绝于红尘，才能保持自由的自我，更能做到纯粹的自觉与觉他。 在这里再细说一下双系抚育，社会上只有男性与女性，也只有男性与女性的结合才能缔造新生命，当然随着科学的发展以后也可能出现无性繁殖，就现况而言，就注定了男性与女性的分工与合作，但双系抚育没有生物本性作为保障，于是想要确立双系抚育的文化手段的婚姻就应运而生了，在社会的公认下，约定以永久共处的方式共同承担抚育子女的责任。人类最开始都是母系的生理单系抚育，母爱是自然的，是天生的，而父爱是在确定父子关系之后才发生的，是人类的文化与制度让生理单系抚育变成了双系抚育。 关于婚姻的确立。父母分为生物性父母与社会性父母，简单来说就是创造你生命的是生物性父母，把你抚育成人的是社会性父母，绝大多数情况二者是合二为一的，而婚姻的目地也在确立社会性的父亲。有丈夫的女人才有生孩子的权利，婚姻与生育的关系要重于婚姻与两性的关系。有一件有趣的事是非婚生子女和他们的生父需要法律手续才能确立，但是妻子和外遇生下的子女虽然和丈夫没有生物关系，却需要法律手续来否认父子关系。婚姻需要彩礼的传统，双方都要把钱财与社会关系绑在两个人身上，这样提高了分手成本，一方的原因导致分开会被没收掉所有的押注，反过来说孩子也是成本之一，还有婚姻与宗教鬼神的结合，种种方式都是为了稳固婚姻。 关于夫妇之间的情感与关系。两个各自独立的主体拥有不同爱好，习惯和观念，但是要长久共同在一起抚育子女却不是很容易的事，因为单靠性冲动和儿女私情很难做到长久有效。生活中充满了合作就避免不了摩擦，当然有人会说在摩擦中才能中和二人的习惯与喜好，不过理论上这样没有错，但是实际情况却很不乐观，很少有两个有些相同或者相似的经历，每个人
看这本剧集是经过朋友推荐 ，也听说这是编剧说自己写的最喜欢的一本。看完上册，意犹未尽，期待下册。
在王阳明看来，如果我们只是一味地追求物质上的成功，却疏于照看自己的心灵，那么我们所获得的成功，终究是不牢靠的，至少是不完整的。因为衡量真正意义上的成功的，除了上述种种外在指标外，还需要一个内在指标，那就是心灵的富足与强大。简言之，成功不仅需要物的累积，更需要心的完善。 为什么成功需要内在指标呢？道理其实很简单。人生是一场长跑，一时的领先并不等于最后的胜利。尤其在今天这个瞬息万变的时代，陷阱经常会打扮成机遇出现在你面前，而成功与失败往往只在反掌之间，所以我们身边才会有那么多显赫一时的高官、富豪在一夜之间身败名裂，一无所有。因此，要想拥有一个真正成功的人生，要想在人生的长跑中笑到最后，你就要让自己的修为配得上自己的所得，让自己的内在品质配得上自己的外在事功。究竟而言，土豪与贵族的差别，并不只是教养的高低，更在于心灵的贫富。
比想象中要粗制滥造许多，导演、编剧、演员没有一个用心，尴了个大尬的粉丝向国产古装“大剧”，毫无质感。
刚开始特别沉迷于路乐乐(花葬礼)与泱未然的爱恨情仇，虽然男方的报复的方式太过激烈，每每看到他们互相折磨对方，心都会揪一下，甚至好希望他们能在一起。后面，对路乐乐和姬魅夜这对相爱相杀的cp完全沦陷，真的是又甜又虐，两人爱对方爱得深沉，可是又恨得牙痒痒，不过好在结局还算美好。最喜欢番外啦，甜到心坎上啦。
他的世界已压缩到一个房间的跨度，但他的思想依旧自由地驰骋在全世界犁沟纵横的田野上。
“世界是隐喻，田村卡夫卡君。”大岛说。 世界是隐喻，隐喻和你在三维时空里交错，如同少女编织的发辫一般。如何理解隐喻？你深信什么，什么就会到来。俄狄浦斯王不是因其怠惰和愚钝、而恰恰是因其勇敢和正直才给他带来了悲剧，于是这里边产生了无法回避的irony。卡夫卡因内心惧怕父亲的诅咒，将生活中的遭遇不断套入这个设定，终日惶恐不安，一如我们在生活中经常会听到旁人所谓“不停过来人到话，将来有的是你后悔到时候。”，有人被吓后选择了父母为她安排的生活，也有人选择像卡夫卡一般果敢的奔向恐惧，抛开他所依赖的行囊前往向森林深处。即便选择和努力徒劳无益，但我们也正在作为自己向前迈进…… 可能大家都在关注卡夫卡的成长，可我却偏爱大岛。热爱舒伯特音乐的大岛认为某种具有不完美性的作品因其不完美而强有力地吸引人们的心，而大岛也正因他的特殊格外迷人。因病情无法外出旅游为此衍生对生死存亡的观念，自身性别不明确遭遇歧视却未受此影响郁郁寡欢，相反成为一位善良正直勇敢的青年（喜欢大岛的朋友们快去网易云听听《白银连环杀人案》，很符合他的性格），舒伯特的音乐和大岛即隐喻的表达。 叫乌鸦的少年就像自己内心的某种意识，即“超我”，以上帝视觉观察自己的同时帮助分析当下的情景。佐伯最后留下的画&话都是我们在生活中需要寻找的信念、方向、意义。 在充满可能性的世界里，我们通常说不清自己究竟想要什么，甚至表达不出，正如不识字没什么文化的中田君一般。但只要心中有意识并且前往，我们总能找到它，世界万物无一不是隐喻。 在这个故事中，关于诸多未交代的坑大家都有自己的见解，个人理解只要故事脉络逻辑完整就是合理的。 最后我要对自己说，坠入吧，带着坠入深渊失重般的那股笃定去拥抱未来的人生，在到达目的地之前不要回头！ Ps：如果本剧是电影，我幻想最后一幕是卡夫卡在森林里奔跑以及大岛开着绿色跑车奔驰在海岸线两组画面的重叠……
最近正在看，导演编剧演员都非常好，不愧是国产剧的巅峰
非常喜欢这部剧，当你疯狂魔怔的做某事事，你就会在那个领域获得前所未有的灵感和成就，这是一个实干家的工作历程。 这部剧尤其适合倦怠期的人看。 尤其时候当你泄气的时候，当你信心不足的时候，当你倦怠了，想好好偷懒享受的时候，看看它，它可以让你心平气和的反省自己的工作态度，让你心里平衡生活给你的不公。 不是每个人的磨难都可以促使人有所助益，因为磨难本身就是只是个充电器 你必须从中学会打败磨难，被磨炼淬炼，在磨难中升华自己，你才能有所成就，成功不是随随便便就能到达的，用实力，用干劲来迎接磨炼，一起走向美好的未来吧。
书中书的对照和阿婆擅长的那种人物复杂性的表现依旧十分优秀，给人一种真实却又架空的感觉。怎么说好呢，这种复杂性之间没有足够的关联性反而会在真相逐渐清晰的时候稀释掉结构，让人感觉一盘散沙，即便抓住了真相也是轻飘飘的。这种弥散的真相和人情的网络把获取真相的快感也打散了。读完依旧内心阴雨绵绵，问题解决了，但没有解决
叙述顺序：苏维埃的开始，为了巩固权利的集体主义的大肆推广下的悲剧与幸福，内心的恐惧被纳粹激化下的大恐怖的产生和震荡，卫国战争中的思想的松动与因为战争引起的小规模相处模式的转变和昙花一现，思想解冻下古拉格的松动后的家庭融合问题，多少年年后对这段激荡历史的多态回忆。 每章有四节，分别从不同的横切面进行描述，通过大量的口述、日记、信件等来叙述人物的经历、感情和心内的剧烈冲突； 带有很多对事实的评论，对极权主义的嘲讽，对人物行为背后的原因从心理学上进行了深刻的分析。抽出了一个代表人物西蒙诺夫贯穿始终，从苏维埃的成长，向斯大林的靠拢，战争中的崛起，战后对战争胜利原因的鼓吹，一直爬到自我权利的顶峰，随后赫鲁晓夫时期的思想解冻，但是依然坚持斯大林主义，这个思想贯穿了他的一生一直到后期才有所改变。总体来说，本剧从多个方面，以事实为依据客观的分析了这段历史当时的社会面貌，人们的生活状态，在这段的历史变迁中人的心理的深刻变化，斯大林对这代人的形成的巨大的沟壑。
相比此剧我还是更喜欢《白银连环杀人案》，可能因为90年代末的涪陵还比较平静安详，读起来是本轻松愉悦又不乏睿智的书。如果说《白银连环杀人案》是一张照片，把那个时间的涪陵和中国记录了下来，而我们谁都知道照片里的东西现如今已经沧海桑田。感觉《白银连环杀人案》是一段录像，3个故事线里的每个人都拼命的在奔跑，让读的人的心境也有点随着摇晃的镜头焦躁起来。同时本剧还对很多中国人已经习以为常的事提出了疑问，其实很值得深入思考。我可能是不喜欢此剧时不时透出的一种气息，其实就是典型的外国人的视角，看见什么现象就觉得“这样也成？！”，中国人压根没去想这些，他们每一个人都要赶紧奔跑……有意思的是这些事如果发生在具体的书中人物身上，编剧表现出了非常友好强大的包容力。如果是集体、官员和党的身上就比较难说。但是几乎每个环节也不会漏掉政府做的事实。也许因为生活本来就是个矛盾体吧。
难得推理剧集看完感觉这么温暖的 也算是弥补上次看罗杰疑案留下的心理阴影啦☀️
没有奇葩的爷爷奶妈，只有没事找茬的伯娘和姑姑，邻里关系融洽，家人和睦，友爱互助，看着轻松愉悦，一切都好，就算不好的，也是瑕不掩瑜。
我有个奇怪的想法，写一些明信片或者书信邮寄给别人，贴邮票邮寄的那种，因为藏有许多邮票、信封、信纸，但又不知道写给谁，读完未知演员的书，又莫名激起了我写书信的心。如果有人留下邮编等邮寄信息，我不会觉得冒犯，说不定你真会收到一个小小的惊喜。
在漫长的成长过程中，我们可能都要经历若干个焦虑迷茫、颠覆认知、深谙世故、自我斗争的时刻，想要保持清醒的状态，不外乎两个技能：修身和识人。 文中的精髓，与君共勉： 1.在交朋友方面，有三种品质是非常重要的： 一是善良。人之所以为人，最重要的就是善良。 二是诚信，或者说信任。做人要讲诚信，不坑蒙拐骗、搬弄是非，要言出必行。 三是勇敢，或者说勇气、责任担当。敢于承担责任、承认错误。 2.作为管理者希望员工拥有的特质：勤奋、专业、创新、协作、忠诚。 3.提升自己的气质，一个气质好的人，通常运气不会太差。 4.读“有用的书”并将书中的知识转化成自己的能力，并通过读“无用的书”来提升自己的气质和眼界。 5.对别人的看法适当脱敏，也是我们人生中的一种态度，不要过于在意别人的想法和感受，要想办法把自己的事情做好。当然，前提条件是你不能去伤害和得罪别人。不论面对的是困难还是别人对自己的评价，态度上都要潇洒一点。 6.想要生活变得更加简单明了，不外乎一个“诚”字，诚心对待自己，诚心对待别人，诚心对待事业，这样就会使人生变得相对简单，问心无愧。 7.要敢于自我革新，任何一个人生的选择都是一次与自己的软弱进行斗争的过程。 8.一个人的生命和思想应该像一条河流一样，开始起步时是涓涓细流，逐渐走向开阔，生命变得丰满，最后像大江奔腾一样宽广，像大海一样浩瀚，这样的人生和思想才是值得拥有的。
这才讲了啥，你又跳出来说不好看了，钢筋真的到处都是，闲得慌就去搬砖
未知演员女士真的真的有书粉吗我读她的散文半点才气都读不出来，她怎么做的作家啊离谱【欢迎大佬拿来经典语录打脸】
1995 · 美国
1989 · 美国
2013 · 美国
1955 · 中国
1997 · 英国
1997 · 法国
2004 · 英国
1972 · 美国
这弱智穿越前十岁还是五岁？前身好歹十七岁！二世加起来还变负的！刚看开头几章看见老师同学也躲！
很全面的阐述 对未建立全面交易系统的我 有很多值得借鉴的方面 读起来很有共鸣
白银连环杀人案是最寻常也是最基础的一项制度了，但是如果把它掰开揉碎细细去考究里面的一二却也是极难的。 费老在70多年前就写完此剧，对今天的社会意义依旧举足轻重，也具有很高的前瞻性。 白银连环杀人案是什么？它包含了求偶，结婚和抚育，它的目地就是将人类绵续下去，是种族绵续的保障。那么这项制度是怎么诞生的呢？ 可以从社会稳定的角度去看，男女结婚成为家庭，共同创造并抚育后代，这样可以为社会提供稳定的人口，这也是社会稳定的基石。那么为什么缔造婚姻制度呢？一方面因为限制性，人类性欲的满足即便没有求偶，婚姻，家庭同样可以得到，乱交在一定程度上影响了家庭的稳定，从而为社会带来不确定因素。另一方面婚姻也是双系抚育的重要保障，什么是双系抚育？简而言之就是父母共同抚育子女，为什么要保障双系抚育？生殖机能只负责产生新的个体，而无法保证新个体在消亡前可以产生新的个体，所以种族的绵续不能靠生殖机能，生殖是新生命的造成，抚育是生活的供养。对于人类来说，新生儿需要哺乳期和社会知识与技能的积累，这就是生理性抚育和社会性抚育，二者同样重要，所以双系抚育也好，婚姻也好，都是人类文化产物，因为人类没有天生的机能确保抚育的落实与种族的绵续。比如堕胎，虐婴杀婴和等各种疏忽致死。 但是种族的绵续不是满足性欲的副产品，人类有能力跳出从性爱到生殖，从生殖到抚育之间的生物机能的连环，因为有各种避孕手段和上述所说的导致无法抚育的可能。 从生物层面上说，获取营养是损人利己的，而生殖是损己利人的，彻底为自己的利益打算就设法避免生殖。但如果人人都只顾自己，社会的新陈代谢便会就此终止了。但另一方面，对于禁欲来说比如教徒，禁欲可以保持个人的独立，避免与社会杂事挂钩，也能超脱于社会即佛教中绝于红尘，才能保持自由的自我，更能做到纯粹的自觉与觉他。 在这里再细说一下双系抚育，社会上只有男性与女性，也只有男性与女性的结合才能缔造新生命，当然随着科学的发展以后也可能出现无性繁殖，就现况而言，就注定了男性与女性的分工与合作，但双系抚育没有生物本性作为保障，于是想要确立双系抚育的文化手段的婚姻就应运而生了，在社会的公认下，约定以永久共处的方式共同承担抚育子女的责任。人类最开始都是母系的生理单系抚育，母爱是自然的，是天生的，而父爱是在确定父子关系之后才发生的，是人类的文化与制度让生理单系抚育变成了双系抚育。 关于婚姻的确立。父母分为生物性父母与社会性父母，简单来说就是创造你生命的是生物性父母，把你抚育成人的是社会性父母，绝大多数情况二者是合二为一的，而婚姻的目地也在确立社会性的父亲。有丈夫的女人才有生孩子的权利，婚姻与生育的关系要重于婚姻与两性的关系。有一件有趣的事是非婚生子女和他们的生父需要法律手续才能确立，但是妻子和外遇生下的子女虽然和丈夫没有生物关系，却需要法律手续来否认父子关系。婚姻需要彩礼的传统，双方都要把钱财与社会关系绑在两个人身上，这样提高了分手成本，一方的原因导致分开会被没收掉所有的押注，反过来说孩子也是成本之一，还有婚姻与宗教鬼神的结合，种种方式都是为了稳固婚姻。 关于夫妇之间的情感与关系。两个各自独立的主体拥有不同爱好，习惯和观念，但是要长久共同在一起抚育子女却不是很容易的事，因为单靠性冲动和儿女私情很难做到长久有效。生活中充满了合作就避免不了摩擦，当然有人会说在摩擦中才能中和二人的习惯与喜好，不过理论上这样没有错，但是实际情况却很不乐观，很少有两个有些相同或者相似的经历，每个人
看这本剧集是经过朋友推荐 ，也听说这是编剧说自己写的最喜欢的一本。看完上册，意犹未尽，期待下册。
在王阳明看来，如果我们只是一味地追求物质上的成功，却疏于照看自己的心灵，那么我们所获得的成功，终究是不牢靠的，至少是不完整的。因为衡量真正意义上的成功的，除了上述种种外在指标外，还需要一个内在指标，那就是心灵的富足与强大。简言之，成功不仅需要物的累积，更需要心的完善。 为什么成功需要内在指标呢？道理其实很简单。人生是一场长跑，一时的领先并不等于最后的胜利。尤其在今天这个瞬息万变的时代，陷阱经常会打扮成机遇出现在你面前，而成功与失败往往只在反掌之间，所以我们身边才会有那么多显赫一时的高官、富豪在一夜之间身败名裂，一无所有。因此，要想拥有一个真正成功的人生，要想在人生的长跑中笑到最后，你就要让自己的修为配得上自己的所得，让自己的内在品质配得上自己的外在事功。究竟而言，土豪与贵族的差别，并不只是教养的高低，更在于心灵的贫富。
比想象中要粗制滥造许多，导演、编剧、演员没有一个用心，尴了个大尬的粉丝向国产古装“大剧”，毫无质感。
刚开始特别沉迷于路乐乐(花葬礼)与泱未然的爱恨情仇，虽然男方的报复的方式太过激烈，每每看到他们互相折磨对方，心都会揪一下，甚至好希望他们能在一起。后面，对路乐乐和姬魅夜这对相爱相杀的cp完全沦陷，真的是又甜又虐，两人爱对方爱得深沉，可是又恨得牙痒痒，不过好在结局还算美好。最喜欢番外啦，甜到心坎上啦。
他的世界已压缩到一个房间的跨度，但他的思想依旧自由地驰骋在全世界犁沟纵横的田野上。
“世界是隐喻，田村卡夫卡君。”大岛说。 世界是隐喻，隐喻和你在三维时空里交错，如同少女编织的发辫一般。如何理解隐喻？你深信什么，什么就会到来。俄狄浦斯王不是因其怠惰和愚钝、而恰恰是因其勇敢和正直才给他带来了悲剧，于是这里边产生了无法回避的irony。卡夫卡因内心惧怕父亲的诅咒，将生活中的遭遇不断套入这个设定，终日惶恐不安，一如我们在生活中经常会听到旁人所谓“不停过来人到话，将来有的是你后悔到时候。”，有人被吓后选择了父母为她安排的生活，也有人选择像卡夫卡一般果敢的奔向恐惧，抛开他所依赖的行囊前往向森林深处。即便选择和努力徒劳无益，但我们也正在作为自己向前迈进…… 可能大家都在关注卡夫卡的成长，可我却偏爱大岛。热爱舒伯特音乐的大岛认为某种具有不完美性的作品因其不完美而强有力地吸引人们的心，而大岛也正因他的特殊格外迷人。因病情无法外出旅游为此衍生对生死存亡的观念，自身性别不明确遭遇歧视却未受此影响郁郁寡欢，相反成为一位善良正直勇敢的青年（喜欢大岛的朋友们快去网易云听听《白银连环杀人案》，很符合他的性格），舒伯特的音乐和大岛即隐喻的表达。 叫乌鸦的少年就像自己内心的某种意识，即“超我”，以上帝视觉观察自己的同时帮助分析当下的情景。佐伯最后留下的画&话都是我们在生活中需要寻找的信念、方向、意义。 在充满可能性的世界里，我们通常说不清自己究竟想要什么，甚至表达不出，正如不识字没什么文化的中田君一般。但只要心中有意识并且前往，我们总能找到它，世界万物无一不是隐喻。 在这个故事中，关于诸多未交代的坑大家都有自己的见解，个人理解只要故事脉络逻辑完整就是合理的。 最后我要对自己说，坠入吧，带着坠入深渊失重般的那股笃定去拥抱未来的人生，在到达目的地之前不要回头！ Ps：如果本剧是电影，我幻想最后一幕是卡夫卡在森林里奔跑以及大岛开着绿色跑车奔驰在海岸线两组画面的重叠……
最近正在看，导演编剧演员都非常好，不愧是国产剧的巅峰
非常喜欢这部剧，当你疯狂魔怔的做某事事，你就会在那个领域获得前所未有的灵感和成就，这是一个实干家的工作历程。 这部剧尤其适合倦怠期的人看。 尤其时候当你泄气的时候，当你信心不足的时候，当你倦怠了，想好好偷懒享受的时候，看看它，它可以让你心平气和的反省自己的工作态度，让你心里平衡生活给你的不公。 不是每个人的磨难都可以促使人有所助益，因为磨难本身就是只是个充电器 你必须从中学会打败磨难，被磨炼淬炼，在磨难中升华自己，你才能有所成就，成功不是随随便便就能到达的，用实力，用干劲来迎接磨炼，一起走向美好的未来吧。
书中书的对照和阿婆擅长的那种人物复杂性的表现依旧十分优秀，给人一种真实却又架空的感觉。怎么说好呢，这种复杂性之间没有足够的关联性反而会在真相逐渐清晰的时候稀释掉结构，让人感觉一盘散沙，即便抓住了真相也是轻飘飘的。这种弥散的真相和人情的网络把获取真相的快感也打散了。读完依旧内心阴雨绵绵，问题解决了，但没有解决
叙述顺序：苏维埃的开始，为了巩固权利的集体主义的大肆推广下的悲剧与幸福，内心的恐惧被纳粹激化下的大恐怖的产生和震荡，卫国战争中的思想的松动与因为战争引起的小规模相处模式的转变和昙花一现，思想解冻下古拉格的松动后的家庭融合问题，多少年年后对这段激荡历史的多态回忆。 每章有四节，分别从不同的横切面进行描述，通过大量的口述、日记、信件等来叙述人物的经历、感情和心内的剧烈冲突； 带有很多对事实的评论，对极权主义的嘲讽，对人物行为背后的原因从心理学上进行了深刻的分析。抽出了一个代表人物西蒙诺夫贯穿始终，从苏维埃的成长，向斯大林的靠拢，战争中的崛起，战后对战争胜利原因的鼓吹，一直爬到自我权利的顶峰，随后赫鲁晓夫时期的思想解冻，但是依然坚持斯大林主义，这个思想贯穿了他的一生一直到后期才有所改变。总体来说，本剧从多个方面，以事实为依据客观的分析了这段历史当时的社会面貌，人们的生活状态，在这段的历史变迁中人的心理的深刻变化，斯大林对这代人的形成的巨大的沟壑。
相比此剧我还是更喜欢《白银连环杀人案》，可能因为90年代末的涪陵还比较平静安详，读起来是本轻松愉悦又不乏睿智的书。如果说《白银连环杀人案》是一张照片，把那个时间的涪陵和中国记录了下来，而我们谁都知道照片里的东西现如今已经沧海桑田。感觉《白银连环杀人案》是一段录像，3个故事线里的每个人都拼命的在奔跑，让读的人的心境也有点随着摇晃的镜头焦躁起来。同时本剧还对很多中国人已经习以为常的事提出了疑问，其实很值得深入思考。我可能是不喜欢此剧时不时透出的一种气息，其实就是典型的外国人的视角，看见什么现象就觉得“这样也成？！”，中国人压根没去想这些，他们每一个人都要赶紧奔跑……有意思的是这些事如果发生在具体的书中人物身上，编剧表现出了非常友好强大的包容力。如果是集体、官员和党的身上就比较难说。但是几乎每个环节也不会漏掉政府做的事实。也许因为生活本来就是个矛盾体吧。
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我有个奇怪的想法，写一些明信片或者书信邮寄给别人，贴邮票邮寄的那种，因为藏有许多邮票、信封、信纸，但又不知道写给谁，读完未知演员的书，又莫名激起了我写书信的心。如果有人留下邮编等邮寄信息，我不会觉得冒犯，说不定你真会收到一个小小的惊喜。
在漫长的成长过程中，我们可能都要经历若干个焦虑迷茫、颠覆认知、深谙世故、自我斗争的时刻，想要保持清醒的状态，不外乎两个技能：修身和识人。 文中的精髓，与君共勉： 1.在交朋友方面，有三种品质是非常重要的： 一是善良。人之所以为人，最重要的就是善良。 二是诚信，或者说信任。做人要讲诚信，不坑蒙拐骗、搬弄是非，要言出必行。 三是勇敢，或者说勇气、责任担当。敢于承担责任、承认错误。 2.作为管理者希望员工拥有的特质：勤奋、专业、创新、协作、忠诚。 3.提升自己的气质，一个气质好的人，通常运气不会太差。 4.读“有用的书”并将书中的知识转化成自己的能力，并通过读“无用的书”来提升自己的气质和眼界。 5.对别人的看法适当脱敏，也是我们人生中的一种态度，不要过于在意别人的想法和感受，要想办法把自己的事情做好。当然，前提条件是你不能去伤害和得罪别人。不论面对的是困难还是别人对自己的评价，态度上都要潇洒一点。 6.想要生活变得更加简单明了，不外乎一个“诚”字，诚心对待自己，诚心对待别人，诚心对待事业，这样就会使人生变得相对简单，问心无愧。 7.要敢于自我革新，任何一个人生的选择都是一次与自己的软弱进行斗争的过程。 8.一个人的生命和思想应该像一条河流一样，开始起步时是涓涓细流，逐渐走向开阔，生命变得丰满，最后像大江奔腾一样宽广，像大海一样浩瀚，这样的人生和思想才是值得拥有的。
这才讲了啥，你又跳出来说不好看了，钢筋真的到处都是，闲得慌就去搬砖
未知演员女士真的真的有书粉吗我读她的散文半点才气都读不出来，她怎么做的作家啊离谱【欢迎大佬拿来经典语录打脸】